https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%97_%D7%90 פרשני:בבלי:עירובין ח א - היסטוריית גרסאות 2026-04-07T17:19:22Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%97_%D7%90&diff=140637&oldid=prev Wikiboss: Try fix category tree 2020-09-06T14:07:35Z <p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:07, 6 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l93">שורה 93:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 93:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת עירובין (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-92940:rev-140637:php=table --> </table> Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%97_%D7%90&diff=92940&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-06-30T13:16:11Z <p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|עירובין ח א}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולמאי דסליק אדעתין מעיקרא&lt;/b&gt;, שרב יהודה בדין מבוי הכלה לרחבה כשמואל אמרה. ורב - לאו משום עירוב אסר לטלטל במבוי הכלה לחצר, אלא בין שעירבו בני החצר עם בני המבוי, ובין שלא עירבו אסור לטלטל במבוי משום דהוי כמפולש.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואדרבא, סלקא דעתין, דלרב, משום חסרון עירוב לית לן בה, ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בין שעירבו&lt;/b&gt;, ואין לדון בה משום דמיחזי כמפולש, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ובין שלא עירבו&lt;/b&gt; - ואפילו לא נפרץ כנגדו - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פליגי&lt;/b&gt; רב ושמואל:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אם כן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעירבו&lt;/b&gt;, דאסר רב משום מבוי מפולש והתיר רב יהודה משמיה דשמואל - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במאי פליגי?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכמו כן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשלא עירבו&lt;/b&gt; דאסר שמואל (וכדסלקא דעתין לעיל, דבדווקא אמר רב יהודה מבוי הכלה &quot;לרחבה&quot;, הא בחצר הוה אסר, משום דיורי החצר האוסרין בלא שיערבו עמהם), והתיר רב (שלא אסר אלא משום מפולש) - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במאי פליגי?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומפרשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשלא עירבו&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פליגי ב&lt;/b&gt;פתח ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נראה מבחוץ ושוה מבפנים&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;בפתח שגיפופיו נראין מחוצה לו, ואינן נראין מבפנים, אי חשיב פתח גם כלפי פנים או לא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;לרב חשיב כפתח אף כלפי פנים, ולפיכך עדיין החצר והמבוי שתי רשויות המערבות כל אחת לעצמה ואין אוסרין דיורי החצר על בני המבוי מלטלטל למבוי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ושמואל מחייב את בני המבוי לערב כאחד עם דיורי החצר, דלדעת שמואל הנך גיפופי כמאן דליתנייהו דמי כלפי בני המבוי, והוה רשות אחת שצריכה עירוב אחד. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;30&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;30.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; וביאר רש&quot;י: דהא דלא אסרי בני החצר על בני המבוי כשאר חצר הפתוחה למבוי שצריכין שיתוף מבואות. הטעם בזה, משום דמיירי דבני החצר אין רגילים לעבור דרך מבוי ואינה צריכה להשתתף, ולפיכך אין אוסרין אלא כשנפרצו זה לזה, דכחד דמו.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעירבו&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קמיפלגי&lt;/b&gt; - רב דאסר לה משום דמיחזי כמפולש, ושמואל דשרי - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בדרב יוסף!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאמר רב יוסף&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא שנו&lt;/b&gt; שמבוי הכלה לרחבה אין צריך תיקון, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא&lt;/b&gt; כ&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שכלה לאמצע רחבה&lt;/b&gt;, ויש מקום לנטות לכאן ולכאן משני צדי המבוי. דזה לא מיחזי כמבוי מפולש (שהרי רוחבה של רחבה עודף על רוחב המבוי לכל צד, ונראה שהמבוי כלה לרחבה ואינו מושך עד רשות הרבים שכנגדו, ולפיכך לא אתי למישרי מבוי מפולש). (ראה ציור 1)&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל&lt;/b&gt; אם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כלה&lt;/b&gt; המבוי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לצידי רחבה&lt;/b&gt;, שמצד אחד נמשך כותל המבוי עם כותל הרחבה עד רשות הרבים - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אסור&lt;/b&gt; לטלטל במבוי, משום דמיחזי כמפולש. (ראה ציור 2)&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והשתא - בדרב יוסף פליגי רב ושמואל!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;רב דאסר (למאי דסלקא אדעתין מעיקרא) אפילו בכלה לאמצע חצר, סובר דלא כרב יוסף דחשיב ליה &quot;מיחזי כמפולש&quot; רק כשיש המשך ממש של כותל המבוי עם כותל הרחבה או החצר. דלרב, כיון שאין העומד במבוי רואה כנגדו אלא רשות הרבים, וגם בקעי בה רבים, אסור.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ושמואל דמתיר בכלה לאמצע רחבה - כרב יוסף!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבה: הא דאמרת&lt;/b&gt; שאם כלה המבוי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לאמצע רחבה מותר, לא אמרן אלא&lt;/b&gt; כשנפרץ &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זה&lt;/b&gt; (החצר הסמוכה לרשות הרבים) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלא כנגד זה&lt;/b&gt; (שלא כנגד המבוי ממש, רק שהיתה הפירצה באותה מחיצה ש&quot;כנגדו&quot; של מבוי, והיינו דאמר רב: ונפרצה חצר &quot;כנגדו&quot;). (ראה ציור 1)&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל&lt;/b&gt; אם נפרץ &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זה כנגד זה&lt;/b&gt; ממש &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אסור,&lt;/b&gt; ואף שכלה מבוי לאמצע רחבה! &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;31&amp;nbsp;&lt;/b&gt; (ראה ציור 2) <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;31.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; וכתב רש&quot;י: שאם נפרץ לצידי רחבה, אסור לטלטל במבוי, אף אם אין הפירצה שנפרצה הרחבה (או החצר) כנגד המבוי ממש. והטעם: כיון דכותל המבוי נמשך עם כותל הרחבה ומתעקם כותל הרחבה עד הפירצה לרשות הרבים, הוה לה כמבוי עקום שעקמומיותו יותר מעשר אמות דדינו כמבוי מפולש וכמבואר לעיל דף ו&#039;.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב משרשיא: הא דאמרת&lt;/b&gt; שמבוי שכלה לרחבה ונפרצה הרחבה לרשות הרבים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זה שלא כנגד זה מותר&lt;/b&gt; לטלטל בו - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא אמרן אלא&lt;/b&gt; ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רחבה דרבים&lt;/b&gt;. (ראה ציור 3)&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל&lt;/b&gt; ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רחבה דיחיד&lt;/b&gt; אסור לטלטל במבוי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זימנין דמימלך עלה&lt;/b&gt; בעל הרחבה על שעשאה למקום שאין בה דיורין, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ובני לה בתים&lt;/b&gt; ברחבה במקום הפנוי שלצד המבוי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והוה ליה&lt;/b&gt; על ידי הבתים שקירותיהם נמשכים עם כותלי המבוי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כמבוי שכלה לה לצידי רחבה, ואסור&lt;/b&gt; לטלטל בו אפילו כשאין פרצתה לרשות הרבים מכוונת כנגד המבוי&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;- וכדאמרן! (ראה ציור 4)&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל ברחבה דרבים לא חיישינן שמא ישנו הרבים את יעודה הראשון של הרחבה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומפרשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומנא תימרא דשני לן בין רחבה דרבים לרחבה דיחיד?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאמר רבין בר רב אדא אמר רבי יצחק: מעשה במבוי אחד שצידו אחד ים&lt;/b&gt; ששפתו גבוהה עשרה והוי מחיצה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וצידו אחד אשפה&lt;/b&gt; גבוהה עשרה דהוי מחיצה, וראשו אחד סתום כשאר מבואות, וראשו אחד פתוח לרשות הרבים (הוגה על פי רש&quot;י), והוי האי מבוי השתא כשאר מבוי סתום שיש לו שלש מחיצות. (ראה ציור 5)&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ובא מעשה לפני רבי&lt;/b&gt; לשואלו אם ניתר מבוי זה בלחי או קורה בראשו הפתוח לרשות הרבים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא אמר בה לא היתר ולא איסור.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומפרשינן להא דרבי:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;טעמא ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איסור לא אמר בה&lt;/b&gt;: משום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דהא קיימי&lt;/b&gt; השתא שלש &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מחיצות&lt;/b&gt;, והוה כשאר מבוי הניתר בלחי וקורה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומיהו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היתר&lt;/b&gt; נמי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא אמר בה&lt;/b&gt;, משום ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חיישינן שמא תינטל&lt;/b&gt; ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אשפה&lt;/b&gt; ותחסר מחיצה, או &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ויעלה הים שרטון&lt;/b&gt; של חול ואבנים אצל שפתו ונעשה קרקע, והולכין שם בני אדם והוי לה רשות הרבים - ר&quot;ח.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בהא דרבי, כדי להוכיח דשאני בין רבים ליחיד:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומי חיישינן שמא תינטל אשפה?!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והתנן: אשפה&lt;/b&gt; המונחת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ברשות הרבים&lt;/b&gt; והיא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גבוה&lt;/b&gt;ה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עשרה טפחים&lt;/b&gt; דהוי על גבה רשות היחיד - מ&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חלון&lt;/b&gt; הבית &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שעל גבה&lt;/b&gt; של אשפה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זורקין לה&lt;/b&gt; לאשפה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשבת!&lt;/b&gt; דהוה זורק מרשות היחיד לרשות היחיד (דרך אויר רשות הרבים למעלה מעשרה טפחים, דהוי מקום פטור - תוספות), דשרי. (ראה ציור 1)&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והשתא תיקשי לרבי, דחזינן מהך מתניתין דלא חיישינן שמא תינטל אשפה ונמצא זורק מרשות היחיד לרשות הרבים?!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלמא&lt;/b&gt; אמרינן כדי שלא תיקשי לרבי: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שני&lt;/b&gt;, יש לחלק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בין אשפה דרבים&lt;/b&gt; - כי ההיא דחלון - דלא חיישינן שמא תינטל, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לאשפה דיחיד&lt;/b&gt; - כי ההיא דרבי, שהיתה אשפה של יחיד - דחיישינן שמא תינטל!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכא נמי&lt;/b&gt; גבי רחבה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שני&lt;/b&gt; יש לחלק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בין רחבה דרבים לרחבה דיחיד&lt;/b&gt; - וכדאמרן!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומיבעי לן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ורבנן&lt;/b&gt; שהיו בדורו של רבי - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי&lt;/b&gt; הוו אמרי בההיא מבוי שצידו אחד כלה לאשפה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר&lt;/b&gt; פשיט &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב יוסף בר אבדימי: תנא&lt;/b&gt; בברייתא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וחכמים אוסרין&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב נחמן: הלכה כדברי חכמים&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איכא דאמרי&lt;/b&gt; הכי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב יוסף בר אבדימי: תנא: וחכמים מתירין&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והכי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב נחמן: אין הלכה כדברי חכמים&lt;/b&gt; - המתירין!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מרימר פסיק לה&lt;/b&gt; (היה עושה מחיצות) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ל&lt;/b&gt;מבואות ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סורא&lt;/b&gt; - שהיו כלין בצד אחד לים ובצד כנגדו לרשות הרבים - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;באוזלי&lt;/b&gt; (רשתות ומכמורות) שיהיו הם מחיצות המבוי. (ראה ציור 2) ולא רצה לסמוך על מחיצת הים, משום ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר&lt;/b&gt; מרימר: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חיישינן שמא יעלה הים שרט ון.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;(השמועה הבאה מתבארת לפי שיטה ראשונה לעיל דף ו. בדין מבוי עקום. ובהמשך יתבאר אף לפי שיטת ה&quot;יש מפרשים&quot; שם).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ההוא מבוי עקום דהוה בסורא&lt;/b&gt;, שראשו אחד פתוח היה במערב לרשות הרבים ונתעקם המבוי (ברוחב עד עשר אמות) והיה הולך לצד דרום, ופתוח שם לרשות הרבים אחרת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ועשו בני המבוי הפתוחים למערב לחי או קורה בפתחם הפתוח לרשות הרבים, ובני המבוי הפתוחים לדרום לא עשו בפתחם כלום כדי להתיר לטלטל בחלקם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כרוך בודיא&lt;/b&gt;, גללו מחצלת, ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אותיבו&lt;/b&gt; והעמידוה כשהיא מגוללת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ביה בעקמומיתיה&lt;/b&gt; של מבוי. (ראה ציור 3)&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב חסדא&lt;/b&gt;: לא מועיל מה שעשו להתיר לטלטל אפילו בחצי המבוי הפתוח למערב.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא כרב ולא כשמואל&lt;/b&gt; דאיפליגו לעיל דף ו א בהיתירו של מבוי עקום.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומפרשינן להא דרב חסדא:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לרב, דאמר תורתו&lt;/b&gt; של מבוי עקום הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כ&lt;/b&gt;אילו היה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מפולש,&lt;/b&gt; וצריך ליתן בעקמומיתו מה שנותנין במבוי מפולש - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צורת הפתח בעי!&lt;/b&gt; כדין מבוי מפולש (לעיל דף ו:), ולא מועילה לו העמדת מחצלת גלולה בעקמומיותו!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לשמואל&lt;/b&gt; נמי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאמר תורתו&lt;/b&gt; של מבוי עקום הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כ&lt;/b&gt;מבוי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סתום&lt;/b&gt;, ואין צריך צורת הפתח בעקמומיתו, מכל מקום, הרי אין ניתר המבוי בלחי אחד (ואפילו לא אותו החלק שבין העקמומית והפתח שבו הלחי) עד שיתן לחי שני בפתח השני או בעקמומית המבוי. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;32&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;32.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כן משמע מרש&quot;י, ובגאון יעקב תמה על זה.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ובמבוי זה, ששמו בעקמומיתו מחצלת ולא לחי - לא מהני.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הני מילי&lt;/b&gt; דמהני בו לחי, כשהניחו בו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לחי מעליא&lt;/b&gt; הוא דמהני.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל האי&lt;/b&gt; מחצלת גלולה - אף כלחי אינה נידונת. ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כיון דנשיב ביה זיקא&lt;/b&gt; (שהרוח נושבת בה) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושדי ליה&lt;/b&gt; (ומפלת אותה) - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא כלום הוא&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;33&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;33.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ולשיטת היש מפרשים שבעקמומית המבוי אפילו למאן דאמר תורתו כסתום יש ליתן בו לחי, ולא סגי בשני לחיים בשני פתחיו, שמועה זו פשוטה יותר. ומיירי שעשו שני לחיין בשני הפתחים (כדי להתיר כל המבוי), ונתנו עוד מחצלת בעקמומית בתורת לחי שלישי. והשתא פשיטא שכל חלקי המבוי אינם ניתרים בטלטול, כיון שלמחצלת אין תורת לחי.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;מכל מקום, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי נעיץ ביה סיכתא וחבריה&lt;/b&gt; (אם נועץ יתד (ר&quot;ח) במחצלת ומחברה לכותל המבוי), הרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חבריה&lt;/b&gt;, ותו לא שדי ליה זיקא, ושפיר מהני.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גופא: אמר רב ירמיה בר אבא אמר רב&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מבוי שנפרץ במלואו לחצר, ונפרצה חצר כנגדו&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חצר מותרת ומבוי אסור&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומפרשינן לה לעיל במסקנא, שטעם איסור המבוי מפני שלא עירבו בני המבוי עם בני החצר. שהמבוי חשוב כרשות אחת עם החצר כיון שנפרץ הכותל שביניהם, וגיפופי המחיצה הוו לגבי מבוי &quot;נראה מבחוץ ושוה מבפנים&quot;, ועל כן אסורה היא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואילו החצר שגיפופי המחיצה נראין בה מבפנים, מותרת, ומערבת לעצמה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן עלה:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה רבה בר עולא לרב ביבי בר אביי: רבי!&lt;/b&gt; מאי קא משמע לן רב?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא משנתנו היא זו?!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;דתנן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חצר קטנה&lt;/b&gt;, צרה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שנפרצה&lt;/b&gt; במלואה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ל&lt;/b&gt;חצר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גדולה&lt;/b&gt;, רחבה, הסמוכה לה - חצר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גדולה מותרת&lt;/b&gt; בטלטול לכשתערב עירובי חצירות לעצמה. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וקטנה אסורה&lt;/b&gt; עד שתערב יחד עם הגדולה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וטעמא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מפני שהיא כפתחה של גדולה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכדאמרן, דהקטנה מפני שגיפופיה &quot;נראה מבחוץ ושוה מבפנים&quot; לא חשיב &quot;פתח&quot; לגבה, וצריכה לערב עם הגדולה, דבטלה לגבה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואילו הגדולה, דאית לה גיפופי, הנראין אף מבפנים, חשיבא הפירצה כ&quot;פתח&quot; לגבה. ולפיכך, אינה צריכה לערב עם הקטנה, דרשות בפני עצמה היא! והשתא תיקשי, מאי קא משמע לן רב במבוי שנפרץ לחצר?!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; רב ביבי בר אביי לרבה בר עולא: רב אתי לאשמועינן עיקר חידושו בחצר, שהיא מותרת בטלטול, דליכא למילף לה ממתניתין.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי מהתם&lt;/b&gt; - במתניתין דחצר קטנה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הוה אמינא: הני מילי היכא דלא קא דרסי בה רבים&lt;/b&gt; ולא מבטלי שם מחיצות דידה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל היכא דקא דרסי בה רבים&lt;/b&gt;, דהיינו במימרא דרב, דמיירי בחצר שנפרצה אף היא לרשות הרבים, ועוברים רבים מרשות הרבים לרשות הרבים דרך החצר והמבוי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אימא&lt;/b&gt; דבטלו שתי המחיצות משום דריסת הרבים למבוי, ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אפילו חצר נמי&lt;/b&gt; אסורה בטלטול כיון דלית לה מחיצות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;קא משמע לן רב דחצר מותרת לטלטל בה!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והא&lt;/b&gt; דאמרת דאתי לאשמועינן שאין דריסת הרבים מבטלת שם מחיצה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נמי תנינא&lt;/b&gt;, ומאי קא משמע לן רב?!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;דתניא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חצר&lt;/b&gt; מוקפת מחיצות שיש בה שני פתחים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שהרבים נכנסין לה בזו,&lt;/b&gt; בפתח האחד, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ויוצאין לה בזו&lt;/b&gt;, בפתח השני -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הוי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רשות הרבים ל&lt;/b&gt;ענין ספק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טומאה&lt;/b&gt;, דקיימא לן דברשות הרבים ספיקו טהור (וברשות היחיד ספיקו טמא);&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;הוי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רשות היחיד ל&lt;/b&gt;ענין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שבת.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלמא, לא אמרינן דלא ליהוי רשות היחיד לשבת, מטעם דאתו רבים ומבטלי מחיצתא, ותיקשי: מאי קא משמע לן רב?! ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי מהתם&lt;/b&gt; בברייתא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הוה אמינא, הני מילי&lt;/b&gt; - דלא אמרינן אתו רבים ומבטלי מחיצתא - היכא ששני הפתחים הוויין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זה שלא כנגד זה&lt;/b&gt;,&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0018_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBחB-Bב&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div> Micropedia bot