https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%95_%D7%91 פרשני:בבלי:עירובין ו ב - היסטוריית גרסאות 2026-04-25T04:31:14Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%95_%D7%91&diff=140634&oldid=prev Wikiboss: Try fix category tree 2020-09-06T14:07:14Z <p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:07, 6 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l95">שורה 95:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 95:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת עירובין (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-92937:rev-140634:php=table --> </table> Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%95_%D7%91&diff=92937&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-06-30T13:16:02Z <p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|עירובין ו ב}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מי שהיו לו שני בתים משני צידי רשות הרבים&lt;/b&gt;, זה כנגד זה, ורוצה לטלטל מבית אחד לבית השני דרך רשות הרבים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הרי הואיל ויש משני צידי רשות הרבים שתי מחיצות של כתלי הבתים (ולפי רבי יהודה מקום שיש משני צידיו מחיצות, נהיה השטח שביניהם רשות היחיד מדאורייתא).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;לפיכך, די לו בתקנה פורתא: שיהיה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עושה לחי מכאן&lt;/b&gt; בפינת הבית מצד אחד, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולחי מכאן&lt;/b&gt; בפינתו השניה של הבית!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;או קורה מכאן&lt;/b&gt; לרוחב רשות הרבים מצד האחד של הבתים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וקורה מכאן&lt;/b&gt; בצד השני של הבתים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ונושא ונותן&lt;/b&gt; מטלטל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;באמצע&lt;/b&gt;, מבית לבית.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרו לו&lt;/b&gt; חכמים לרבי יהודה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין מערבין רשות הרבים בכך!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומוכח מכאן שלחכמים אין מתירין לטלטל ברשות הרבים על ידי סגירתה בלחי וקורה, והיכי אמרת דמהני?!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכי תימא&lt;/b&gt; כי רק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בכך&lt;/b&gt;, בשני לחיים או בשתי קורות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הוא דלא מיערבא&lt;/b&gt; רשות הרבים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא בדלת&lt;/b&gt; (לפי דפוסים ישנים) מצד אחד, ולחי או קורה מצד שני כדאמרי בית הלל, כן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מיערבא&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אי אפשר לתרץ כך. כי:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והאמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן: ירושלים&lt;/b&gt;, שרשות הרבים שלה מכוונת משער לשער ומפולשת, ויש בה דריסת ששים ריבוא, ורחבה שש עשרה אמה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אילמלא דלתותיה&lt;/b&gt; שבחומה, משני צדיה של רשות הרבים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ננעלות בלילה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חייבין עליה משום רשות הרבים&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומכאן יש לנו לדייק:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;א. אין די בדלת אחת (ואפילו ננעלת) מצד אחד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ב. דלתות ללא נעילה אינן מועילות ברשות הרבים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ועוד ראיה:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר עולא&lt;/b&gt; נמי: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הני אבולי&lt;/b&gt;, שערים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דמחוזא&lt;/b&gt; - שהיו מכוונין שעריה זה כנגד זה, ורשות הרבים מהלכת משער לשער - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אילמלא דלתותיהן&lt;/b&gt; של השערים משני צדיה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ננעלות&lt;/b&gt; בלילה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חייבין עליהן משום רשות הרבים!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ויש לדייק מכאן: הא בדלתות ללא נעילה, או בדלת אחת ואפילו ננעלת - לא סגי!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והשתא תיקשי, היכי אמרת דמהני צורת הפתח, או דלת אחת שאינה ננעלת מצד אחד, ולחי וקורה מצד שני?! (נתבאר על פי התוספות בהבנת רש&quot;י, בשילוב פסקי רי&quot;ד).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב יהודה&lt;/b&gt;: אין הברייתא האומרת &quot;כיצד מערבין דרך רשות הרבים&quot; עוסקת ברשות הרבים עצמה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא במבואות המובילים בין שתי רשויות הרבים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכי קאמר&lt;/b&gt; בברייתא:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כיצד מערבין&lt;/b&gt; את ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;מבואות המפולשין&quot;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לרשות הרבים&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עושה צורת הפתח מכאן ולחי או קורה מכאן&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ובאותם מבואות מפולשין נחלקו בית שמאי ובית הלל לדעת חנניה, אבל ברשות הרבים לא מיירי התנא כלל!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איתמר&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב אמר: הילכתא כתנא קמא&lt;/b&gt; שאפשר להכשיר טלטול במבוי המפולש לרשות הרבים משני צידיו באמצעות צורת הפתח מכאן, ולחי או קורה מכאן! (ראה ציור 1)&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושמואל אמר: הלכה כחנניה&lt;/b&gt; אליבא דבית הלל, דבעינן דלת מכאן, ולחי או קורה מכאן!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איבעיא להו: לחנניה, אליבא דבית הלל&lt;/b&gt; שצריך דלת מצד אחד:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;האם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צריך לנעול&lt;/b&gt; את אותה הדלת כשיוצא ונכנס, כמו שמצריכים אותו בית שמאי בשתי דלתות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;או אין צריך לנעול?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ופשטינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תא שמע: דאמר רב יהודה אמר שמואל: אינו צריך לנעול&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכן אמר רב מתנה אמר שמואל: אינו צריך לנעול&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איכא דאמרי&lt;/b&gt;: רב מתנה לא קאמר מימרא משמיה דשמואל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא הכי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב מתנה: בדידי הוה עובדא, ו&lt;/b&gt;אז &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר לי שמואל: אין צריך לנעול&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואת אותה הבעיה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעו מיניה&lt;/b&gt; נמי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מרב ענן&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;האם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צריך&lt;/b&gt; לפי בית הלל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לנעול&lt;/b&gt; את אותה דלת אחת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;או אין צריך לנעול?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר להו: תא חזי&lt;/b&gt; בואו וראו את &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הני אבולי&lt;/b&gt; שערים שבראשי מבואות המפולשין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דנהרדעא&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דטימן עד פלגייהו בעפרא&lt;/b&gt;, שדלתותיהן טמונין בעפר עד מחציתן, ואין יכולים להינעל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;בכל זאת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עייל ונפיק&lt;/b&gt;, היה נכנס ויוצא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מר שמואל&lt;/b&gt; התם, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא אמר להו ולא מידי&lt;/b&gt; שאין המבוי מתוקן היטב.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלמא אפילו דלתות שאינן ננעלות שפיר דמי!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב כהנא&lt;/b&gt;: מהכא ליכא לאוכוחי דאין צריך לנעול. כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הנך&lt;/b&gt; שערי נהרדעא - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מגופות הואי&lt;/b&gt;, לא פתוחות לגמרי היו ולא סגורות לגמרי. ובכי האי גוונא מועילות דלתות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל פתוחות לגמרי ואין ננעלות - לא!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כי אתא רב נחמן&lt;/b&gt; לנהרדעא, וראה את הדלתות הטמונות בעפר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר: פניוה לעפרייהו&lt;/b&gt; (פנו העפר מן השערים)!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לימא, קסבר רב נחמן צריך לנעול&lt;/b&gt;, ומטעם זה אמר שיפנו העפר מהדלתות, כדי שיוכלו לנעול אותן?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודחינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא&lt;/b&gt; כדי לנעול ממש אמר רב נחמן לפנות העפר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא כדי שיהיו &quot;ראויות&quot; לינעל. ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כיון&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דראויות לנעול&lt;/b&gt; שפיר דמי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אף על פי שאין ננעלות&lt;/b&gt; בפועל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ההוא מבוי עקום&lt;/b&gt; - האי מבוי עקום אינו כמבוי עקום דלעיל, אלא שתי עקמומיות יש למבוי, שהוא עשוי בצורת ח&#039;, ושני פתחיו פתוחים לאותה רשות הרבים - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דהוה בנהרדעא&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רמו עליה חומריה דרב&lt;/b&gt;, הטילו על המבוי גם את חומרתו של רב, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;גם את &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חומריה דשמואל&lt;/b&gt;, וכדמפרש ואזיל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואצרכוהו&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;א. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דלתות&lt;/b&gt; בשתי עקמומיותיו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ב. לחי או קורה בשני פתחיו הפתוחים לרשות הרבים. (ראה ציור 1)&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומפרשינן לה:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חומריה דרב&lt;/b&gt;: הא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאמר&lt;/b&gt; רב לעיל גבי מבוי עקום, שאינו נחשב &quot;מבוי סתום&quot; אלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תורתו כ&lt;/b&gt;&quot; מבוי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מפולש&lt;/b&gt;&quot;, שאינו ניתר בפתח הסמוך לרשות הרבים בלחי או בקורה בלבד, אלא צריך גם תיקון של מבוי מפולש (כפי שיבואר) בעקמומיתו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומבוי זה שיש בו שני עקמומיות, צריך תיקון בשתי עקמומיותיו, כתורת מבוי מפולש כפול!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;מיהו, אם היו סוברים כרב בכל שיטתו, לא היו זקוקים לשים כאן דלתות, כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;האמר רב&lt;/b&gt; גופיה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הלכה כתנא קמא&lt;/b&gt;, הסובר שמבוי מפולש ניתר בצורת הפתח מכאן ולחי וקורה מכאן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם כן, גם כאן היה די בצורות הפתח בשתי העקמומיות ולא היה צורך בדלתות!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא, שהחמירו בו גם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כשמואל, דאמר הלכה כחנניה&lt;/b&gt;, ואליבא דבית הלל, שמבוי מפולש בעי דלת מכאן ולחי וקורה מכאן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואי הוה סברינן כשמואל בכל שיטתו, לא הוה בעינן לשים דלתות בעקמומיותיו. כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;האמר שמואל: תורתו&lt;/b&gt; של מבוי עקום הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כ&lt;/b&gt;&quot; מבוי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סתום&lt;/b&gt;&quot;, ולא בעינן ליתן בעקמומיותיו כלום, אלא רק לחיים בשני פתחיו הפתוחים לרשות הרבים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;(וליש מפרשים לעיל, ש&quot;תורתו כסתום&quot; היינו שלעקמומיות יש תורת סתום, נמי לא בעינן כאן דלתות בעקמומיותיו, אלא סגי ליתן שם לחי או קורה).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא משום הכי אצרכוהו דלתות, לפי שהחמירו בו גם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כרב, דאמר&lt;/b&gt;: מבוי עקום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תורתו כ&lt;/b&gt;&quot; מבוי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מפולש&lt;/b&gt;&quot;, וצריך ליתן בעקמומיותיו מה שצריך ליתן במבוי מפולש.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכיון דלשמואל בעינן בסתם מבוי מפולש ליתן דלת, הכא נמי בעינן דלת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והיינו הא דאמרינן דרמו עליה חומריה דרב וחומריה דשמואל! שהוא מבוי מפולש כדרב ובעי דלתות כשמואל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותמהינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומי עבדינן כתרי חומרי?!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שהרי בין לרב ובין לשמואל, דיינו למבוי עקום שכזה בצורות הפתח בשתי עקמומיותיו, בלבד!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כי לרב, דאמר תורתו כמפולש, הא סבירא ליה דהיתר מבוי מפולש הוא בצורת הפתח! ולשמואל דסבר דהיתר מפולש בדלת, הא סבירא ליה דתורתו כסתום ולא בעינן (בעקמומיתו) ולא מידי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;(ולהיש מפרשים, סגי בלחי או קורה, וכל שכן דסגי בצורת הפתח).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכל כי האי גוונא, מי עבדינן כתרי חומרי!? (תוספות)&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והא תניא&lt;/b&gt; דלא עבדינן כהאי גוונא כתרי חומרי:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;דתניא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לעולם הלכה כבית הלל&lt;/b&gt; בכל מקום שנחלקו עם בית שמאי. אלא:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והרוצה לעשות כדברי בית שמאי&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עושה&lt;/b&gt; (ולקמן פרכינן עלה, דסותר סיפא לרישא).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והרוצה לעשות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כדברי בית הלל&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עושה!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל אדם העושה, במקום שיש ביניהם שתי מחלוקות הכרוכות זו בזו, גם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מקולי בית שמאי, ו&lt;/b&gt;גם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מקולי בית הלל&lt;/b&gt; - הרי זה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רשע!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם עושה גם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מחומרי בית שמאי ו&lt;/b&gt;גם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מחומרי בית הלל&lt;/b&gt; במקום ששתי מחלוקות כרוכות זו בזו - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עליו הכתוב אומר: הכסיל בחשך הולך!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שהרי אינו יודע להבחין על מי לסמוך אם על בית שמאי אם על בית הלל (רש&quot;י בראש השנה דף טו א).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא&lt;/b&gt;, כך יעשה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי&lt;/b&gt; נוהג &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כבית שמאי&lt;/b&gt; - יעשה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כקוליהון וכחומריהון&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי&lt;/b&gt; נוהג &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כבית הלל&lt;/b&gt; - יעשה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כקוליהון וכחומריהון!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומפרשינן תחילה לברייתא, והדר הדרינן לעובדא דנהרדעא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא גופא&lt;/b&gt; דברייתא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קשיא&lt;/b&gt; מיניה וביה:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שהרי בתחילה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרת: לעולם הלכה כבית הלל&lt;/b&gt;. ומשמע דחייבים לעשות כבית הלל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;אילו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הדר&lt;/b&gt;, לאחר מכן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרת: הרוצה לעשות כדברי בית שמאי&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עושה?!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא קשיא&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כאן&lt;/b&gt;, בסיפא דאמרינן: הרוצה לעשות כדברי בית שמאי, עושה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קודם&lt;/b&gt; שיצתה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בת קול&lt;/b&gt; ואמרה: הלכה כבית הלל בכל מקום (וכדאיתא לקמן דף יג ב). שאז היה רשאי כל הרוצה לעשות כדברי בית שמאי, לעשות כקוליהון וחומריהון.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כאן&lt;/b&gt;, ברישא דאמרינן: הלכה כבית הלל - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לאחר&lt;/b&gt; שיצתה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בת קול!&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;27&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;27.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; נתבאר על פי פשטות הלשון, וכמבואר בתוספות ערכין ב ב ד&quot;ה מי.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואיבעית אימא: הא והא&lt;/b&gt; רישא וסיפא איירי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לאחר&lt;/b&gt; שיצתה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בת קול&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0015_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBזB-Bא&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div> Micropedia bot