https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%91_%D7%90פרשני:בבלי:עירובין ב א - היסטוריית גרסאות2026-05-18T10:23:08Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%91_%D7%90&diff=145265&oldid=prevWikiboss: /* דרשני המקוצר */2020-09-16T14:49:37Z<p><span class="autocomment">דרשני המקוצר</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:49, 16 בספטמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l92">שורה 92:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 92:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת עירובין (פרשני)}}</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{תבנית:ניווט מסכת עירובין (פרשני)}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{תבנית:ניווט מסכת עירובין (פרשני)}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-140625:rev-145265:php=table -->
</table>Wikibosshttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%91_%D7%90&diff=140625&oldid=prevWikiboss: Try fix category tree2020-09-06T14:06:08Z<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:06, 6 בספטמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l94">שורה 94:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 94:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{תבנית:ניווט מסכת עירובין (פרשני)}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{תבנית:ניווט מסכת עירובין (פרשני)}}</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת עירובין (פרשני)}}</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-138752:rev-140625:php=table -->
</table>Wikibosshttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%91_%D7%90&diff=138752&oldid=prevWikiboss: /* דרשני המקוצר */2020-04-10T13:41:07Z<p><span class="autocomment">דרשני המקוצר</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־13:41, 10 באפריל 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l93">שורה 93:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 93:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת עירובין (פרשני)}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-92928:rev-138752:php=table -->
</table>Wikibosshttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%91_%D7%90&diff=92928&oldid=prevMicropedia bot: Automatic page editing2015-06-30T13:15:38Z<p>Automatic page editing</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br />
<br />
{{מקור|עירובין ב א}}<br />
<br />
==חברותא==<br />
<br />
<b style='font-size:25px; color:RGB(15,74,172);'>מתניתין:</b><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מבוי</b> סתום <b style='font-size:20px; color:black;'>שהוא גבוה למעלה מעשרים אמה</b>, <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;1&nbsp;</b> (ראה ציור 1) <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;1.&nbsp;</b> עיין עיונים בסוף הספר.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שהניח את קורת המבוי בגובה של למעלה מעשרים אמה מרצפת המבוי -</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ימעט</b> את הגובה שבין הקורה לרצפת המבוי, על ידי הגבהת הרצפה, או על ידי הנמכת הקורה. לפי שאין תיקון של קורה מועיל למבוי אלא עד לגובה של עשרים אמה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבי יהודה אומר: אינו צריך</b> למעט, אלא אפילו קורה הנמצאת בגובה יותר מעשרים אמה, מתקנת את פתח המבוי.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אין מבוי סתום ניתר בלחי וקורה אלא אם כן יש שם "פתח" בראשו של המבוי. אבל אם אין ראשו של המבוי ראוי להקרא בשם "פתח", כגון שהוא רחב יותר מעשר אמות, שאז הוא נחשב כ"פירצה" (מדרבנן!), אי אפשר להתירו בלחי או בקורה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ולכן, מבוי <b style='font-size:20px; color:black;'>הרחב</b> יותר <b style='font-size:20px; color:black;'>מעשר אמות</b> בפתיחתו לרשות הרבים - כיון שכאמור, כל מקום שהוא רחב יותר מעשר אמות נחשב (מדרבנן!) ל"פירצה", ואינו נחשב כפתח - <b style='font-size:20px; color:black;'>ימעט</b> את רוחב הפתח עד שלא יהא רחב יותר מעשר אמות, ואז יוכל להכשירו בלחי או בקורה. (ראה ציור 2) <b style='font-size:20px; color:black;'>ואם יש לו</b> למבוי, בפתחו לרשות הרבים, <b style='font-size:20px; color:black;'>"צורת הפתח"</b>, העשויה על ידי העמדת לחי מיכן ולחי מיכן וקורה על גביהן, שהם כעין שתי מזוזות ומשקוף של פתח - סוגרת צורת הפתח את המבוי (לפי שהיא נחשבת "פתח", או כמחיצה) אפילו ברוחב של יותר מעשר אמות (ראה ציור 3)</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ולפיכך: <b style='font-size:20px; color:black;'>אף על פי ש</b>פתח המבוי <b style='font-size:20px; color:black;'>הוא רחב</b> יותר <b style='font-size:20px; color:black;'>מעשר אמות</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>אין צריך למעט</b> מרוחבו!</span><br />
<BR><b style='font-size:25px; color:RGB(15,74,172);'>גמרא:</b><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תנן התם</b> במסכת סוכה:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>סוכה שהיא גבוהה</b>, שהסכך שלה גבוה מרצפת הסוכה <b style='font-size:20px; color:black;'>למעלה מעשרים אמה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>פסולה</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ורבי יהודה מכשיר</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והוינן בה: <b style='font-size:20px; color:black;'>מאי שנא גבי סוכה</b> הגבוהה למעלה מעשרים אמה, <b style='font-size:20px; color:black;'>דתני</b> התנא שהיא <b style='font-size:20px; color:black;'>"פסולה</b>", ולא שנה לנו התנא כיצד לתקן סוכה שכזו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>אילו <b style='font-size:20px; color:black;'>גבי</b> קורת <b style='font-size:20px; color:black;'>מבוי</b> הגבוהה מעשרים אמה, לא שנה התנא במשנתנו שהיא פסולה, אלא רק <b style='font-size:20px; color:black;'>תני</b> בה התנא <b style='font-size:20px; color:black;'>תקנתא</b>, כיצד ניתן להכשירה, ואמר: ימעט!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: לשון "פסול" נוהג התנא לשנות רק בדבר שכבר נקבעו ונודעו הלכותיו כיצד לעשות אותו עוד קודם שנשנית המשנה. כי אז בא התנא להשמיענו במשנה שאם לא נעשה הדבר כדין הרי הוא פסול, לפי שלא נעשה כתורה וכהלכה הידועה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ולכן, ביחס לדין <b style='font-size:20px; color:black;'>סוכה</b> הגבוהה למעלה מעשרים אמה, שהפסול שלה ידוע, שהרי הוא פסול <b style='font-size:20px; color:black;'>דאורייתא</b>, וכבר נקבעו ונודעו הלכותיה של הסוכה בזמן מתן תורה - <b style='font-size:20px; color:black;'>תני</b> בה לשון <b style='font-size:20px; color:black;'>"פסולה"</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אבל <b style='font-size:20px; color:black;'>מבוי</b>, שכל עיקרי הלכותיו אינם אלא מ<b style='font-size:20px; color:black;'>דרבנן</b>, שהרי מן התורה הוא רשות היחיד גמורה, וקודם שנשנית משנה זו עדיין לא הודיעונו חכמים את דיני הכשר המבוי, ובאיזה גובה תהא כשירה הקורה, לא יתכן לשנות בו לשון "פסול", כי המדובר הוא ביחס להלכה שעדיין אין יודעים את הכשרה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ולכן, לא תני בה "פסולה", אלא <b style='font-size:20px; color:black;'>תני תקנתא</b>, כיצד ניתן לתקן את פסולה של קורה זו. (על פי רש"י כאן, ורש"י בסוכה)</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואיבעית אימא</b>: לעולם גם בדבר שפסולו מ<b style='font-size:20px; color:black;'>דאורייתא</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>נמי תני</b>, גם כן דרכו של התנא לשנות בו <b style='font-size:20px; color:black;'>תקנתא</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא</b>, הא דנקט התנא ביחס לסוכה גבוהה מעשרים אמה "פסולה", ולא כתב את תיקונה, שימעט את גובהה, הוא משום המשך אותה המשנה, העוסקת בפרטי דיניה של <b style='font-size:20px; color:black;'>סוכה, דנפישין מיליה</b> (שרבים הדינין הכתובים שם במשנה ביחס לסוכה).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>דקתני התם: א. סוכה שאינה גבוהה עשרה טפחים. ב. ושאין לה שלשה דפנות. ג. ושחמתה מרובה מצלתה - פסולה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואם היה שונה לנו התנא שם כיצד יש לתקן סוכה גבוהה, היה צריך להאריך ולכתוב גם את צורת תיקונם של כל הפסולים האחרים השנויים שם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וכיון שאמרו חכמים: לעולם ישנה אדם לתלמידו דרך קצרה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>לפיכך <b style='font-size:20px; color:black;'>פסיק</b>, קיצר התנא ולא הרחיב את דבריו, <b style='font-size:20px; color:black;'>ותני "פסולה"</b>, בהתייחסו בכך לכל עניני הסוכה השנויים שם במשנה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אבל <b style='font-size:20px; color:black;'>מבוי, דלא נפישי מיליה</b>, אלא תקנה אחת יש לו, של לחי או של קורה בראשו של המבוי - <b style='font-size:20px; color:black;'>תני</b> ביה <b style='font-size:20px; color:black;'>תקנתא</b>, שימעטו ויוכשר.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ועתה מבארת הגמרא את הפלוגתא בין רבנן ורבי יהודה בפסול קורה שהיא גבוהה למעלה מעשרים אמה - במה נחלקו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>כאמור בהקדמה, המבוי הסתום הוא רשות היחיד מן התורה, בהיותו מוקף משלשת צידיו במחיצות, וצדו הרביעי מהוה "פתח", ובכך הוא נחשב כסתום מארבע רוחותיו. כי גם פתח מהוה "סתימה" ביחס להגדרת המקום כמוקף וסתום מסביבו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אלא, שגזרו חכמים, שלא ייחשב הצד הרביעי, אם הוא פרוץ כולו לרשות הרבים, כ"פתח" אלא כפירצה. ועקב היותו "פרוץ" נאסר הטלטול במבוי, מדרבנן, עד שיעשה בו תיקון של לחי או קורה, ומכוח התיקון הזה יחזור הצד הרביעי להחשב כ"פתח", הסותם את הרוח הרביעית.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>במה דברים אמורים, כשיש בצד הרביעי שיעור של פתח.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אבל אם הוא גדול יותר מהשיעור הראוי להקרא בשם פתח, שוב לא יעזרו לו הלחי או הקורה, כיון שכל כוחם הוא בביטול הפירצה ובהחזרת שם פתח לפתחו של המב וי.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ונחלקו חכמים ורבי יהודה במשנתנו מהו שיעור גובהו של הפתח הזה כדי שיוכלו להכשירו על ידי נתינת קורה מעל הכתלים שפתח המבוי.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>(אבל אין גובהו של המבוי מונע את האפשרות להכשירו על ידי נתינת לחי, בצד הכותל בראש המבוי, <b style='font-size:20px; color:black;'>בכל גובה שיהיה בו הפתח</b>. ועיין ב"עיונים" שיש חולקים בדבר).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואם נחלקו חכמים ורבי יהודה גם ביחס לרוחבו של המבוי - יתבאר בגמרא.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>לדברי רב, יסוד המחלוקת הוא לאיזה פתח דימו חכמים בגזרתם שצריך פתחו של מבוי להיות נחשב ל"פתח". ולדברי רב נחמן נחלקו מהו שיעור ההיכר של קורה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שני מהלכים נאמרו בגמרא לפי רב:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>האחד - נחלקו לאיזה פתח הנזכר במקרא דימוהו חכמים.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והשני - נחלקו האם למדוהו מן המקרא או דימוהו לסתם פתחי מלכים (שהם הפתחים הגדולים ביותר).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>מהלך ראשון:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב יהודה אמר רב: חכמים לא למדוה</b> לשיעור גובה הפתח, שיהא עד עשרים אמה ולא יותר, <b style='font-size:20px; color:black;'>אלא מפתחו של היכל</b>, שהיה במקדש לפני קודש הקדשים, ובו נמצאים השולחן והמנורה, והיה גובה פתחו עשרים אמה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ורבי יהודה לא למדה</b> לשיעור גובה פתח <b style='font-size:20px; color:black;'>אלא מפתחו של אולם</b>, שהיה במקדש לפני ההיכל, והיה גובה פתחו למעלה מעשרים אמה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דתנן: פתחו של היכל</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>גבהו עשרים אמה, ורחבו עשר אמות</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>אילו פתחו <b style='font-size:20px; color:black;'>של אולם</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>גבהו ארבעים אמה, ורחבו עשרים אמות</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומפרשינן טעמייהו דחכמים ורבי יהודה בשני אופנים:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>א. <b style='font-size:20px; color:black;'>ושניהן</b>, חכמים ורבי יהודה, <b style='font-size:20px; color:black;'>מקרא אחד דרשו</b>, ובו עצמו נחלקו האם שיעור "פתח" הוא כפתחו של היכל או של אולם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שדרשו שניהם את הפסוק האמור בקרבן שלמים: <b style='font-size:20px; color:black;'>"ושחטו פתח אוהל מועד</b>".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ולמדו שניהם מכאן, שפתח אוהל מועד - "פתח" מיקרי.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומ"פתח" אהל מועד למדו לפתחו של ההיכל בבית המקדש, שהוא כמוהו להקרא "פתח", היות שבהיכל (בבית המקדש) היו נתונים בו כלי המקדש כמו שהיו במשכן.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והכל מודים כי ההיכל שבמקדש נקרא "אוהל מועד", ומכאן שפתחו הוא בכלל "פתח אוהל מועד", הקרוי בתורה "פתח".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אלא שבזאת נחלקו חכמים ורבי יהודה: האם גם האולם - שהיה רק במקדש ולא היה במשכן - גם הוא נקרא "אוהל מועד". ובכך גם תלוי אם פתחו נקרא "פתח".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ובהכי פליגי:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דרבנן סברי: קדושת היכל לחוד, וקדושת</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>אולם לחוד,</b> וכל העבודות שנקבע מקומם באוהל מועד או בהיכל, אינן כשירות להעשות באולם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>נמצא, שבבית המקדש רק ההיכל לבד הוא הנחשב "אוהל מועד".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>אם כן, <b style='font-size:20px; color:black;'>כי כתיב "פתח אוהל מועד"</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>א</b>פתח <b style='font-size:20px; color:black;'>היכל</b> בלבד הוא ד<b style='font-size:20px; color:black;'>כתיב!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ו<b style='font-size:20px; color:black;'>רבי יהודה סבר: היכל ואולם קדושה אחת היא</b>. והעבודות שנקבע מקומם באוהל מועד או בהיכל, כשרות להעשות אף באולם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>נמצא, לדבריו, שגם האולם נקרא "אוהל מועד".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>אם כן, <b style='font-size:20px; color:black;'>כי כתיב "פתח אוהל מועד"</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>אתרוייהו</b> (הן על פתח ההיכל והן על פתח האולם) <b style='font-size:20px; color:black;'>הוא דכתיב</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ב. <b style='font-size:20px; color:black;'>ואיבעית אימא</b>: רק רבנן ילפי לה לשיעור הפתח מ"פתח אוהל מועד".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אבל רבי יהודה לא למד כלל משם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>כי גם לדבריו, אין ללמוד מפתח האולם, לפי שאינו בכלל פתח אהל מועד, היות ו<b style='font-size:20px; color:black;'>לרבי יהודה נמי, קדושת אולם לחוד וקדושת היכל לחוד</b>. ואם כן, אין פתח האולם נחשב בכלל "פתח אוהל מועד", אלא רק פתח ההיכל.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>והכא</b> במשנתנו, שאמר רבי יהודה שאין צריך למעט, <b style='font-size:20px; color:black;'>היינו טעמא דרבי יהודה</b>, דסבירא ליה דפתח האולם "פתח" מיקרי, ולמד זאת ממקום אחר, מהא <b style='font-size:20px; color:black;'>דכתיב</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>"אל פתח אולם הבית"</b>. <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;2&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;2.&nbsp;</b> אין כזה פסוק, אלא כתיב "אולם הבית", וכתיב "פתח הבית", והרי זה כאילו נכתב בהדיא בחד קרא "פתח אולם הבית". תוספות</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>הרי שגם הפתח הגדול של האולם נקרא "פתח".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>טעמא ד<b style='font-size:20px; color:black;'>רבנן</b>, שלא למדו מהמקרא של רבי יהודה:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>משום, ד<b style='font-size:20px; color:black;'>אי הוה כתב</b> המקרא באיזה מקום <b style='font-size:20px; color:black;'>"אל פתח אולם"</b> לבד, ולא הוה כתיב בשום מקום "אולם הבית", שפיר יש ללמוד ממנו <b style='font-size:20px; color:black;'>כדקאמרת</b>, שפתח האולם "פתח" מיקרי.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אבל <b style='font-size:20px; color:black;'>השתא, דכתיב</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>"אל פתח אולם הבית</b>", מפרשינן לה: פתח <b style='font-size:20px; color:black;'>הבית הפתוח לאולם</b>. כשהכונה היא לפתחו של ההיכל, שהוא פתוח לאולם, שהיה לפניו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ועתה דנה ומבארת הגמרא את הדימוי של פתח אהל מועד לפתח ההיכל והאולם שבמקדש.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והוינן בה: <b style='font-size:20px; color:black;'>והא כי כתיב האי</b> קרא ד"פתח אוהל מועד" - רק <b style='font-size:20px; color:black;'>במשכן</b> הוא ד<b style='font-size:20px; color:black;'>כתיב</b> (ובמשכן הרי לא היה אולם כלל, ופתח ההיכל שבמשכן לא היה גבוה אלא עשר אמות), וכיצד ניתן ללמוד ממנו לפתחי המקדש?!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: כיון ד<b style='font-size:20px; color:black;'>אשכחן</b> שמצאנו גבי <b style='font-size:20px; color:black;'>משכן</b> של משה <b style='font-size:20px; color:black;'>דאיקרי "מקדש", ו</b>אשכחן נמי <b style='font-size:20px; color:black;'>מקדש דאיקרי "משכן"</b> (יבואר לקמן), שפיר יש ללמוד מקדש ממשכן.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומסייעינן לה: <b style='font-size:20px; color:black;'>דאי לא תימא</b> שאם לא תאמר <b style='font-size:20px; color:black;'>הכי</b>, שיש ללמוד מקדש ממשכן, אם כן תיקשי נמי על <b style='font-size:20px; color:black;'>הא דאמר רב יהודה אמר שמואל</b>: קרבנות <b style='font-size:20px; color:black;'>שלמים ששחטן</b> בבוקר <b style='font-size:20px; color:black;'>קודם פתיחת דלתות ההיכל</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>פסולין!</b> לפי <b style='font-size:20px; color:black;'>שנאמר</b> בפרשת קרבן שלמים <b style='font-size:20px; color:black;'>"ושחטו פתח אוהל מועד</b>", מלמד הכתוב שמותר לשחוט את קרבנות השלמים רק <b style='font-size:20px; color:black;'>בזמן ש</b>דלתות היכל <b style='font-size:20px; color:black;'>פתוחין, ולא בזמן שהן נעולים</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואם אי אפשר ללמוד מקדש ממשכן, תיקשי: <b style='font-size:20px; color:black;'>והא כי כתיב ההיא</b> קרא ד"ושחטו פתח אהל מועד" - <b style='font-size:20px; color:black;'>במשכן</b> הוא ד<b style='font-size:20px; color:black;'>כתיב!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואם כן, איך נלמד ממנו לאסור שחיטת שלמים קודם פתיחת דלתות ההיכל שבמקדש?!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא</b>, על כרחך: כיון ד<b style='font-size:20px; color:black;'>אשכחן מקדש דאיקרי משכן, ומשכן דאיקרי מקדש</b>, אפשר ללמוד מקדש ממשכן.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ולכן, הוא הדין שיש ללמוד מקדש ממשכן לענין גובה הפתח.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ותמהינן אהא דאמרינן ד"מקדש איקרי משכן, ומשכן איקרי מקדש":</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>בשלמא מקדש</b>, שפיר מצאנו <b style='font-size:20px; color:black;'>דאיקרי משכן</b>. <b style='font-size:20px; color:black;'>דכתיב</b>, שהבטיחנו ה' אחר הקמת המשכן, ואמר: <b style='font-size:20px; color:black;'>"ונתתי משכני בתוככם</b>". ועל כרחנו על המקדש שעדיין לא נבנה קאי קרא, ולא על המשכן, שהרי המשכן כבר הוקם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא משכן, דאיקרי מקדש</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>מנלן?!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אילימא מדכתיב</b> במשא המשכן: <b style='font-size:20px; color:black;'>"ונסעו הקהתים נושאי המקדש והקימו את המשכן עד בואם</b>". הרי שנקראו נושאי המשכן "נושאי המקדש"?! זה אינו. שאין הכתוב מדבר כלל בנושאי המשכן.</span><br />
<BR><br />
<!--$~--><br />
<BR><nowiki name="HtmpReportNum0006_L2"></nowiki><nowiki name="דףBבB-Bב"></nowiki><br><span style="font-size:28px; "><br />
</span><br />
<br />
==דרשני המקוצר==<br />
<br />
<br />
<br />
[[קטגוריה:בבלי עירובין (פרשני)]]</div>Micropedia bot