https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A2%D7%91%D7%95%D7%93%D7%94_%D7%96%D7%A8%D7%94_%D7%A2%D7%93_%D7%90 פרשני:בבלי:עבודה זרה עד א - היסטוריית גרסאות 2026-04-23T13:41:06Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A2%D7%91%D7%95%D7%93%D7%94_%D7%96%D7%A8%D7%94_%D7%A2%D7%93_%D7%90&diff=144364&oldid=prev Wikiboss: Try fix category tree 2020-09-14T16:39:56Z <p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־16:39, 14 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l65">שורה 65:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 65:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת עבודה זרה (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי עבודה זרה (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי עבודה זרה (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-96627:rev-144364:php=table --> </table> Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A2%D7%91%D7%95%D7%93%D7%94_%D7%96%D7%A8%D7%94_%D7%A2%D7%93_%D7%90&diff=96627&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-07-01T08:43:37Z <p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|עבודה זרה עד א}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;div style=&#039;-webkit-border-radius:10px; -moz-border-radius:10px; -ms-border-radius:10px; -o-border-radius:10px; border-radius:10px; background-color:RGB(233,233,233); border-style:solid; border-width:1px; padding-right:32px; padding-left:32px; &#039;&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;משנתינו מוסיפה למנות דברים האסורים בהנאה ואוסרים תערובתן בכל שהן. ברם, המשנה אינה עוסקת בתערובת לח בלח, שהאיסור אינו בעין אלא בלוע בדבר היתר. אלא בתערובת יבש ביבש, של &quot;דבר שבמנין&quot; &lt;small&gt;(היינו דבר שיש לו חשיבות בפני עצמו)&lt;/small&gt; שהתערב בדבר היתר. וקא משמע לן שאינו בטל אפילו באלף.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;br&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;מתניתין:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלו&lt;/b&gt; הדברים דלהלן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אסורין&lt;/b&gt; בהנאה בעצמם, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;אם נתערבו בדברי היתר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אוסרין בכל שהו&lt;/b&gt; (אפילו אם נתערב אחד מהן באלף, כולם אסורים):&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;א. חבית &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יין נסך,&lt;/b&gt; שהתערבה באלף חביות היתר, כולן אסורות. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;264&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;264.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; אמנם, אין ההלכה כן, אלא כמו שיבואר במשנה הבאה ובגמרא שם.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ב. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;פסל של &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עבודת כוכבים&lt;/b&gt; שהתערב באלף פסלי היתר, כולם אסורים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ג. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ועורות לבובין,&lt;/b&gt; היינו עור של בהמה שקרעוהו והוציאו את ליבה, והקטירוהו לעבודה זרה. ואסור בהנאה משום &quot;תקרובת עבודת כוכבים&quot;. אם נתערב אפילו באלף עורות של היתר, כולם אסורים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ד. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושור הנסקל,&lt;/b&gt; שור שהרג אדם ונגמר דינו להסקל, שהתערב באלף שורים מותרים, כולם אסורים בהנאה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ה. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ועגלה ערופה,&lt;/b&gt; לאחר שהורידוה לנחל איתן כדינה &lt;small&gt;(יעויין דברים כד&#039; א&#039;)&lt;/small&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ו. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וציפורי מצורע&lt;/b&gt;, דהיינו הציפור שהמצורע שוחט לטהרתו, נאסרת בהנאה, כמבואר בקידושין &lt;small&gt;(נז&#039; א&#039;)&lt;/small&gt;. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;265&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;265.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; המצורע מביא ביום טהרתו שתי ציפרים. אחת נשחטת, והשניה משולחת (עיין ויקרא יד&#039; ד&#039;). ולדעת &lt;b&gt;רש&quot;י&lt;/b&gt; בקידושין (נ&#039; א&#039;), רק הציפור השחוטה נאסרת בהנאה. אך המשולחת אינה נאסרת. ברם, לדעת ה&lt;b&gt;תוספות&lt;/b&gt; (שם) שתיהן אסורות בהנאה.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ז. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושער&lt;/b&gt; שגילח ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נזיר&lt;/b&gt; ביום מלאת ימי נזירותו, ושורפו, &lt;small&gt;(יעויין במדבר ו&#039; יח&#039;)&lt;/small&gt;, ושער זה אסור בהנאה. ואם נתערב בשער אחר הכל אסור. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;266&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;266.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; שער נזיר הוא &quot;דבר שבמנין&quot;, כין שדרך העולם למכור את שערם דבמים מרובים לעשיית שקים. &lt;b&gt;רש&quot;י&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ח. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ופטר חמור&lt;/b&gt; שלא נפדה, ועדיין אסור בהנאה, או שנערף.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ט. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;חתיכת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשר&lt;/b&gt; שהתבשלה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בחלב,&lt;/b&gt; ונתערבה באלף חתיכות אחרות. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;267&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;267.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ודוקא חתיכה חשובה, דהוי &quot;דבר שבמנין&quot;, היא אינה בטלה. אך סתם חתיכת בשר בחלב, בטלה בכדי נתינת טעם. &lt;b&gt;רש&quot;י&lt;/b&gt;, &lt;b&gt;ותוספות&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;י. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושעיר המשתלח&lt;/b&gt; לעזאזל ביום הכיפורים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;יא. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;בהמות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חולין שנשחטו בעזרה,&lt;/b&gt; אסורות בהנאה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הרי&lt;/b&gt; כל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלו אסורין&lt;/b&gt; בהנאה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;אם התערבו באחרים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אוסרין בכל שהוא.&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;גמרא:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;מקשה הגמרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנא מאי קחשיב?&lt;/b&gt; כלומר, מה גורם לדברים שנמנו במשנה שלא יתבטלו ברוב? &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי &quot;דבר שבמנין&quot; קחשיב,&lt;/b&gt; כלומר, אם הסיבה שאינם בטלים ברוב היא משום דהוו &quot;דבר שבמנין&quot;, אם כן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ליתני נמי חתיכות נבילה,&lt;/b&gt; שאף הן &quot;דבר שבמנין&quot;, אף על פי שלא נאסרו בהנאה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי &quot;איסורי הנאה&quot; קא חשיב,&lt;/b&gt; ומשום שהם אסורים בהנאה לכן לא בטלו ברוב, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ליתני נמי חמץ בפסח,&lt;/b&gt; שאסור אף הוא בהנאה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב חייא בר אבא, ואיתימא&lt;/b&gt; (ואם תרצה, אפשר לומר מימרא זו גם בשם) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב יצחק נפחא: האי תנא, תרתי אית ליה.&lt;/b&gt; כלומר, על מנת שלא יתבטל ברוב, צריך שני תנאים, א. שהאיסור יהיה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;דבר שבמנין&quot;,&lt;/b&gt; היינו, דבר חשוב, שרגילים למוכרו לפי מנין. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;ב. שדבר האיסור יהיה מ&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;איסורי ה נאה&quot;.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;מקשה הגמרא: אם כן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וליתני אגוזי פרך ורימוני בדן&lt;/b&gt; של ערלה, שהתערבו בפירות היתר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דדבר שבמנין ואיסורי הנאה הוא?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;מתרצת הגמרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא תנא ליה התם&lt;/b&gt; &lt;small&gt;(ערלה פרק ג&#039; משנה ז&#039;)&lt;/small&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;, &quot;הראוי לערלה, ערלה.&lt;/b&gt; דהיינו, פירות אילן ששייך בהם דין ערלה, והתערבו בפירות אחרים, אסורים כולם משום ערלה. וכן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הראוי לכלאי הכרם,&lt;/b&gt; שנתערב בכלאי הכרם, הכל אסור משום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כלאי הכרם&quot;.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותו קשיא לן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וליתני &quot;ככרות של בעל הבית&quot;&lt;/b&gt; שהן דבר שבמנין, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לענין חמץ בפסח?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;מתרצת הגמרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאן שמעת ליה דאמר חמץ בפסח אסור בהנאה? רבי עקיבא!&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;268&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא תנא ליה התם,&lt;/b&gt; במסכת ערלה &lt;small&gt;(בסוף אותה משנה שהובאה לעיל)&lt;/small&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;רבי עקיבא מוסיף אף ככרות של בעל הבית&quot;.&lt;/b&gt;: <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;268.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; גירסת הגמרא שונתה על פי גירסת הר&quot;ן, המובאת בשולי הדף.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו בסיפא דמשנתנו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;הרי אלו&lt;/b&gt; אסורים ואוסרים בכל שהוא&quot;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;מפרשת הגמרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למעוטי מאי?&lt;/b&gt; כלומר, מדוע חזר התנא וכתב &quot;הרי אלו אסורים ואוסרים בכל שהוא&quot;?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למעוטי דבר שבמנין ולאו איסורי הנאה, אי נמי, למעוטי איסורי הנאה ולא דבר שבמנין.&lt;/b&gt;: &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;269&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;269.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ה&lt;b&gt;תוספות&lt;/b&gt; מבארים, שאין כונת התנא לומר שדבר שאינו אסור בהנאה בטל ברוב אפילו אם הוא דבר שבמנין. שהרי מבואר במסכת חולין (ק&#039; א&#039;) שדבר שבמנין אינו בטל אפילו אם אינו אסור בהנאה. אלא כוונתו לומר, שלא נשנו במשנה אלא תותם שיש בהם שני תנאים אלו, שאסורים בהנאה, והם דבר שבמנין.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;מתניתין:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יין נסך שנפל לבור&lt;/b&gt; שיש בו יין של היתר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כולו אסור בהנאה.&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;270&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;270.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כמבואר לעיל (עג&#039; א&#039;), צריך להעמיד את המשנה במקרה שנפל כל היין לבור בבת אחת. שאם לא כן, ישנם מצבים ש&quot;ראשון ראשון בטל&quot;. כדלעיל.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי שמעון בן גמליאל אומר: ימכר כולו לעובד כוכבים, חוץ מדמי יין נסך שבו.&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;גמרא:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב, הלכה כרבי שמעון בן גמליאל&lt;/b&gt; רק אם התערבה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חבית&lt;/b&gt; יין נסך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בחביות&lt;/b&gt; יין מותר, ואז יטול אחת מהן ויטילנה לנהר, והשאר מותר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל לא&lt;/b&gt; אם התערב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יין ביין.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושמואל אמר, אפילו&lt;/b&gt; אם התערב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יין ביין,&lt;/b&gt; מותר בהנאה חוץ מדמי אותו יין.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכן אמר רבה בר בר חנה אמר רב יוחנן, אפילו יין ביין.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכן אמר רב שמואל בר נתן אמר רב חנינא, אפילו יין ביין.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכן אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה, אפילו יין ביין.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב נחמן: הלכה למעשה, יין נסך,&lt;/b&gt; שהתערב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יין ביין, אסור. חבית בחבית, מותר. סתם יין&lt;/b&gt; של גוי&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;, אפילו יין ביין, מותר&lt;/b&gt; בהנאה חוץ מדמי אותו יין.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0153_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBעדB-Bב&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי עבודה זרה (פרשני)]]</div> Micropedia bot