https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A2%D7%91%D7%95%D7%93%D7%94_%D7%96%D7%A8%D7%94_%D7%A0%D7%94_%D7%91 2026-04-23T13:45:24Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A2%D7%91%D7%95%D7%93%D7%94_%D7%96%D7%A8%D7%94_%D7%A0%D7%94_%D7%91&diff=144329&oldid=prev 2020-09-14T16:35:40Z

<p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־16:35, 14 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l67">שורה 67:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 67:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת עבודה זרה (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי עבודה זרה (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי עבודה זרה (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-96592:rev-144329:php=table --> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A2%D7%91%D7%95%D7%93%D7%94_%D7%96%D7%A8%D7%94_%D7%A0%D7%94_%D7%91&diff=96592&oldid=prev 2015-07-01T08:42:30Z

<p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|עבודה זרה נה ב}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל לא בוצרין עמו&lt;/b&gt;, אסור לישראל להשכיר עצמו להגוי לבצור (כריתת ענבים) עמו. לפי שהגוי יתנם בגתו הטמאה, לצורך דריכתן, וכאשר ידרכם ייטמאו, ונמצא שהישראל גורם טומאה לפירות ארץ ישראל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כלומר: אם כבר דרכם הגוי במקצת, כבר נטמאו, ואין הישראל מוסיף כלום על טומאתם, ואילו כל זמן שלא הודרכו, ואינם טמאים כיון שעדיין לא הוכשרו לקבל טומאה, ועתה יטמאם הגוי בגרמתו של פועלו הישראל, נמצא שהישראל גרם טומאה לפירות ארץ ישראל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;במה דברים אמורים? לדרוך עם גוי, שלא נצטווה על איסור גרימת טומאה לפירות ארץ ישראל, אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ישראל שהוא עושה&lt;/b&gt; פירותיו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בטומאה&lt;/b&gt;, ועובר עבירה הוא, היות ונצטווה על כך, הילכך: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא דורכין ולא בוצרין עמו&lt;/b&gt;, אסור להשכיר עצמו לסייעו בדריכת ענבים, וכל שכן בבצירתם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;מפני שגתו טמאה היא, ונמצא, שהפועל - מסייע את ידי עוברי עבירה, כי הענבים ייטמאו בדריכתם כשיורטבו מהיין המכשירם לקבל טומאה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא, פורשין מהן, כדי שלא ירגיל לעשות כן &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;100&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;100.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כן מפרש &lt;b&gt;רש&quot;י&lt;/b&gt;. וביתר ביאור: אף שהישראל כבר טימאם בתחילת הדריכה, ונמצא שהמסייעו אינו מוסיף בטומאה כלום - מכל מקום, אסור לסייעו באותו מעשה, הואיל ורואה שיש מסייעים בידו, ירגיל עצמו לעשות כן לעתיד. &lt;b&gt;ר&quot;ן&lt;/b&gt; על ה&lt;b&gt;רי&quot;ף&lt;/b&gt; ו&lt;b&gt;מהרש&quot;א&lt;/b&gt; (עמוד א ד&quot;ה דורכין).&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל, מוליכין עמו&lt;/b&gt;, מותר לסייעו, לישראל העושה פירותיו בטומאה, בהולכת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חביות&lt;/b&gt;, ריקניות, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לגת, ומביאין עמו&lt;/b&gt; חביות מלאות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מן הגת&lt;/b&gt;, הואיל וכבר נטמאו בגת, מותר לתת את היין בחביות טמאות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נחתום שהוא עושה&lt;/b&gt; עיסותיו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בטומאה,&lt;/b&gt; ומטמאה בכליו הטמאים - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא לשין ולא עורכין&lt;/b&gt; (גלגול בצק) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עמו&lt;/b&gt;, מפני שאסור לסייע ידי עוברי עבירה, וכל מעשה עריכה זו בעבירה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל מוליכין עמו פת לפלטר&lt;/b&gt;, האופה את הפת &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;101&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;101.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כן פירש &lt;b&gt;רש&quot;י&lt;/b&gt;. וה&lt;b&gt;תוס&#039;&lt;/b&gt; חולקים על פירושו, וסוברים, שאסור לסייעו להוליכה לתנור, מפני שהוא סוף מעשה הלישה והעריכה - אלא, מפרשים התוס&#039;, שמותר להוליך עמו אחרי אפייתה ל&quot;פלטר&quot;, והוא נחתום קטן הקונה פתות מהרבה נחתומים.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;גמרא:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב הונא: יין, כיון שהתחיל להמשך&lt;/b&gt;, במדרון הגת, מצד העליון לצד התחתון, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עושה יין נסך&lt;/b&gt;, לפני כניסתו לבור.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנן&lt;/b&gt; שנינו במשנתינו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לוקחים גת בעוטה מן העובד כוכבים, ואף על פי שנטל בידו ונתן&lt;/b&gt; (גירסת הב&quot;ח: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שנוטל בידו ונותן&lt;/b&gt;) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לתפוח&lt;/b&gt;, מפני שאינו נקרא יין עד כניסתו לבור.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וקשה על רב הונא, האומר, שהוא נקרא יין במשיכתו בהיותו בגת?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומתרצינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב הונא&lt;/b&gt;: משנתינו מדברת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בגת פקוקה&lt;/b&gt;, שפקקו הצינור שדרכו יורד היין לבור, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;הגת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מלאה&lt;/b&gt; בענבים, ולא התחיל היין להימשך מן הגת לבור ולא זז ממקומו, ובמקום שנסחט שם נשאר &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;102&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;102.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כן כתב &lt;b&gt;רש&quot;י&lt;/b&gt;. ולשיטתו, אף אם הגת פקוקה, אלא שהתחיל היין לימשך בתוך הגת, כגון שפינה את הענבים הדרוכים לצדדים - היין שבגת אסור, לדעת רב הונא. ו&lt;b&gt;רבינו תם&lt;/b&gt; (מובא בתוס&#039;) חולק, וסובר שהיין בגת מותר בכל אופן, כיון שהצינור שבו יוצא היין מן הגת - פקוק. ולפירושו. משיכת היין היא: יציאתו מן הגת. וה&lt;b&gt;ראשונים&lt;/b&gt; מאריכים מאוד בפירוש שיטות רש&quot;י ותוס&#039;, ויש במחלוקת זו נפקא מינה הילכתית בבתי הגת שהשתמשו בהם בימיהם.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;לפיכך, סוברת משנתינו שאינו נקרא יין, כיון שאינו נמשך. ואילו כשהצינור אינו פקוק והיין זב מן הגת לבור - נקרא יין עוד טרם כניסתו לבור, כדעת רב הונא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תא שמע&lt;/b&gt;, המשך דברי המשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואינו עושה יין נסך עד שירד לבור&lt;/b&gt;, משמע, שהיין אכן נמשך מן הגת והוא בדרכו אל הבור, ובכל זאת אינו נקרא יין מה שנמשך בהיותו בגת, אלא מה שירד לבור.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וקשה על רב הונא?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומתרצינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכא נמי&lt;/b&gt;, גם דברי המשנה אלו, מדובר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בגת פקוקה ומלאה&lt;/b&gt;, ולכן אינו עושה יין נסך, כיון שלא נמשך -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולפי אוקימתא זו, פירוש המשנה כך הוא: ואינו עושה יין נסך, כיון שהיא פקוקה, עד שיטול את הפקק ויתחיל היין לירד, ומתחילת ירידתו והמשכתו - נקרא יין, ואז נעשה יין נסך אפילו מה שבגת, כדברי רב הונא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכל זמן שלא נטל את הפקק מותר לקנות את הגת מן הגוי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תא שמע&lt;/b&gt;, המשך דברי המשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ירד לבור&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מה שבבור אסור, והשאר מותר&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וסיפא זו, ודאי מדברת ביין הנמשך מהגת לבור, שהרי נאמר בה &quot;ירד לבור&quot;, ובכל זאת אסרה המשנה רק את מה שבבור, ולא הנמשך בגת. וקשה על רב הונא?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומתרצינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב הונא: לא קשיא, כאן במשנה ראשונה, כאן במשנה אחרונה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אכן, המשנה סוברת שהיין הנמשך בגת אינו נעשה יין נסך אף כשאינה פקוקה, ולא כדברי רב הונא -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומכל מקום, אין מן המשנה קושיא על רב הונא -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כיון שמשנה זו &quot;משנה ראשונה&quot; היא, היינו, שבתחילה סבר כן התנא. ושוב חזר בו, והיא הנקראת &quot;משנה אחרונה&quot; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;103&amp;nbsp;&lt;/b&gt; - <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;103.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; מדברי ה&lt;b&gt;מהרש&quot;א&lt;/b&gt; (נו ב) משמע שהוא תנא אחד, אלא שחזר בו ממשנתו.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנה אחרונה סוברת שהיין הנמשך בגת נעשה יין נסך.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ורב הונא אמר דבריו כדעת &quot;משנה אחרונה&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתניא&lt;/b&gt; הגמרא מביאה ברייתא, ונאמר בה שהתנא חזר בו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בראשונה היו&lt;/b&gt; חכמים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אומרים: בד&quot;ד&lt;/b&gt; (הוא ראשי תיבות של הלכות: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ב&lt;/b&gt;וצרין, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ד&lt;/b&gt;ורכין ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ד&lt;/b&gt;ורכין) והם שלושת ההלכות של משנתינו:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;א. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין בוצרין עם העובד כוכבים בגת&lt;/b&gt;, כמבואר במשנתינו. וכן עם ישראל העושה פירותיו בטומאה, מפני &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שאסור לגרום טומאה ל&lt;/b&gt;פירות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חולין שבארץ ישראל&lt;/b&gt;, והבצירה היא גרם טומאה, מפני שייטמאו בגת הטמאה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ב. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואין דורכין עם ישראל שעושה פירותיו בטומאה&lt;/b&gt;, ואף שכבר נטמאו בדריכת הישראל העבריין, ונמצא שאינו גורם טומאה &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;104&amp;nbsp;&lt;/b&gt;, מכל מקום, אסור, מפני &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שאסור לסייע ידי עוברי עבירה&lt;/b&gt;, כדי שלא ירגיל בכך. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;104.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; מבואר על פי ה&lt;b&gt;תוס&#039;&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ג. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל דורכים עם העובד כוכבים בגת&lt;/b&gt;, מפני שאין כאן גרימת טומאה, היות וכבר נטמאו בדריכת הגוי. ואין כאן איסור &quot;מסייע ידי עוברי עבירה&quot;, מפני שהגוי אינו עבריין בטמאותו פירות ארץ ישראל, שהרי לא נצטווה על כך -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומבארת הגמרא: אלא מאי, נאסור משום שאסור להשתכר (שין שמאלית) מאיסורי הנאה -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אין כאן איסור. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא חיישינן ל&lt;/b&gt;דברי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב הונא&lt;/b&gt; הסובר שהוא נעשה יין נסך בעודו בגת -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא, אינו נעשה יין עד שירד לבור, כמבואר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ממשיכה הברייתא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וחזרו&lt;/b&gt;, בהם חכמים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לומר: דב&quot;ד&lt;/b&gt; (גירסת הב&quot;ח: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דב&quot;ב&lt;/b&gt;, והם סימני הלכות: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ד&lt;/b&gt;ורכין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ב&lt;/b&gt;וצרין ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ב&lt;/b&gt;וצרין) -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקצת שלושת ההלכות המשנה אחרונה הם בהיפוך ממשנה ראשונה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ביאור: במשנה אחרונה סובר התנא: היין נעשה נסך בגת, לפני ירידתו לבור כדברי רב הונא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ועוד סובר: מותר לגרום טומאה לפירות חולין של ארץ ישראל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;במה דברים אמורים? בפירות גוים שאינו עתיד להפריש מהן תרומה, אבל לפירות של ישראל שהם טבולים לתרומה, כלומר: שהם &quot;טבל&quot; האסור באכילה עד הפרשת תרומותיהם - לפירות אלו אסור לגרום טומאה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ונלמד ממה שנאמר (במדבר יח) &quot;ואני הנה נתתי לכם משמרת תרומותי&quot;, ודרשינן: התרומה צריכה שמירה מפני הטומאה. וממה שנאמר בלשון רבים &quot;תרומותי&quot; דרשינן: לרבות שמירה אף לפירות שהם עדיין טבל, ועתיד להפריש מהם תרומה - לכן אסור לטמאותן &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;105&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;105.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כן כתב &lt;b&gt;רש&quot;י&lt;/b&gt;. אבל ב&lt;b&gt;תוס&#039;&lt;/b&gt; מובא פירוש אחר בשם רש&quot;י: לדעת משנה אחרונה, מותר לגרום טומאה לחולין, ולכן מותר לבצור עם הגוי - ואף עם ישראל מותר לבצור, בתנאי שהוא &quot;חבר&quot; היודע להזהר ויאכלם בימי טומאתו. ומה שאסרה הברייתא לבצור עם ישראל, מדובר, בישראל רשע עובר עבירה, וישתה את היין שנטמא בימי טהרתו ויעבור על איסור חמור, הלכך: אסור לסייעו.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;לפיכך:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;א. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין דורכין עם העובד כוכבים בגת&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;משום שהישראל משתכר מאיסורי הנאה, שהיין נעשה נסך בעת היותו בגת, לפני ירידתו לבור.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומבארת הגמרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום ד&lt;/b&gt;ברי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב הונא&lt;/b&gt;, הסובר כן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0113_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBנוB-Bא&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי עבודה זרה (פרשני)]]</div>

Micropedia bot