https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A2%D7%91%D7%95%D7%93%D7%94_%D7%96%D7%A8%D7%94_%D7%99%D7%97_%D7%90
פרשני:בבלי:עבודה זרה יח א - היסטוריית גרסאות
2026-04-23T13:43:31Z
היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי
MediaWiki 1.43.0
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A2%D7%91%D7%95%D7%93%D7%94_%D7%96%D7%A8%D7%94_%D7%99%D7%97_%D7%90&diff=144252&oldid=prev
Wikiboss: Try fix category tree
2020-09-14T16:26:18Z
<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־16:26, 14 בספטמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l94">שורה 94:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 94:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת עבודה זרה (פרשני)}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי עבודה זרה (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי עבודה זרה (פרשני)]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-99124:rev-144252:php=table -->
</table>
Wikiboss
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A2%D7%91%D7%95%D7%93%D7%94_%D7%96%D7%A8%D7%94_%D7%99%D7%97_%D7%90&diff=99124&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-07-01T10:46:37Z
<p>Automatic page editing</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:46, 1 ביולי 2015</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">שורה 6:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 6:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>הגמרא מבארת למה נגזר עליו כן בדין שמים.</span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>הגמרא מבארת למה נגזר עליו כן בדין שמים.</span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>עליו לשריפה</b>: על <b style='font-size:20px; color:black;'>שהיה</b> <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> </del>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>הוגה את השם</b> (שם השם) <b style='font-size:20px; color:black;'>באותיותיו</b> דורשו בארבעים ושתים אותיות, ועושה בו מה שהוא חפץ <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;1&nbsp;</b>. לכן נגזרה עליו שריפה בדין שמים. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>עליו לשריפה</b>: על <b style='font-size:20px; color:black;'>שהיה</b> <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>הוגה את השם</b> (שם השם) <b style='font-size:20px; color:black;'>באותיותיו</b> דורשו בארבעים ושתים אותיות, ועושה בו מה שהוא חפץ <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;1&nbsp;</b>. לכן נגזרה עליו שריפה בדין שמים. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;1.&nbsp;</b> כן פירש <b>רש"י</b>. וה<b>תוס'</b> מפרשים בשם "רוב העולם" שהיה קורא בפירוש אותיות של שם המיוחד כאותיות של שאר התיבות. וה<b>תפארת ישראל</b> (מסכת סנהדרין פרק חלק) מקשה לפי תוס', מה שייך לומר שעשה כן "להתלמד", הרי דבר ידוע הוא, אלא שיש איסור לאומרו.</span> </span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;1.&nbsp;</b> כן פירש <b>רש"י</b>. וה<b>תוס'</b> מפרשים בשם "רוב העולם" שהיה קורא בפירוש אותיות של שם המיוחד כאותיות של שאר התיבות. וה<b>תפארת ישראל</b> (מסכת סנהדרין פרק חלק) מקשה לפי תוס', מה שייך לומר שעשה כן "להתלמד", הרי דבר ידוע הוא, אלא שיש איסור לאומרו.</span> </span></div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-96517:rev-99124:php=table -->
</table>
Micropedia bot
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A2%D7%91%D7%95%D7%93%D7%94_%D7%96%D7%A8%D7%94_%D7%99%D7%97_%D7%90&diff=96517&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-07-01T08:39:44Z
<p>Automatic page editing</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br />
<br />
{{מקור|עבודה זרה יח א}}<br />
<br />
==חברותא==<br />
<br />
<span style='font-size:17px; line-height: 140%'>הגמרא מבארת למה נגזר עליו כן בדין שמים.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>עליו לשריפה</b>: על <b style='font-size:20px; color:black;'>שהיה</b> <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> &nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>הוגה את השם</b> (שם השם) <b style='font-size:20px; color:black;'>באותיותיו</b> דורשו בארבעים ושתים אותיות, ועושה בו מה שהוא חפץ <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;1&nbsp;</b>. לכן נגזרה עליו שריפה בדין שמים. <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;1.&nbsp;</b> כן פירש <b>רש"י</b>. וה<b>תוס'</b> מפרשים בשם "רוב העולם" שהיה קורא בפירוש אותיות של שם המיוחד כאותיות של שאר התיבות. וה<b>תפארת ישראל</b> (מסכת סנהדרין פרק חלק) מקשה לפי תוס', מה שייך לומר שעשה כן "להתלמד", הרי דבר ידוע הוא, אלא שיש איסור לאומרו.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומקשינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>והיכי עביד הכי?</b> כיצד עשה כן, והרי אסור לעשות כך?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>הא <b style='font-size:20px; color:black;'>תנן</b> שנינו במשנתינו: <b style='font-size:20px; color:black;'>אלו</b> הם <b style='font-size:20px; color:black;'>שאין להם חלק לעולם הבא: האומר</b> "<b style='font-size:20px; color:black;'>אין תורה מן השמים</b>". <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>כן האומר "<b style='font-size:20px; color:black;'>אין תחיית המתים מן התורה</b>", כלומר, הוא מודה באמונת תחיית המתים, אלא שכופר בדרשות שדרשו חכמים והוכיחו על כך מן הכתובים.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אבא שאול אומר: אף ההוגה את השם באותיותיו</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>הרי שאסור לעשות כן!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומתרצינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>להתלמד עבד.</b> עשה כן במטרה של לימוד, ובאופן זה - מותר. ובכל זאת נענש, מפני שלפי גודל מדרגתו, נחשב לחטא שהיה לו לחוש לכבוד שמים <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;2&nbsp;</b>. והקב"ה מדקדק עם צדיקיו כחוט השערה. <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;2.&nbsp;</b> כן כתב <b>רש"י</b>. וכתבו ה<b>תוס</b>' שכנראה לא גרס רש"י את קושית ותירוץ הגמרא לקמן: אלא מאי טעמא איענש? בפרהסיא הוה. לכן מבאר רש"י טעם אחר, שהיה לו לחוש לכבוד שמים.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כדתניא</b>: הגמרא מביאה ברייתא שנאמר בה שבאופן זה מותר, והברייתא ההיא נשנתה לגבי הלאו של חוקות הגוים וכישוף.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>נאמר בתורה (דברים יח) "<b style='font-size:20px; color:black;'>לא תלמד לעשות</b> כתועבות הגוים ההם". ודרשינן "לעשות"</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>- <b style='font-size:20px; color:black;'>אבל אתה למד להבין ולהורות</b> את בניכם להימנע מכך, או כדי לבדוק נביא שקר ומכשף.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וכמו כן סבר רבי חנינא בן תרדיון, שמותר להגות את השם כדי להבין ולהורות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומקשינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>אלא</b> אם כן, שעשה בהיתר - <b style='font-size:20px; color:black;'>מאי טעמא איענש?</b> למה נענש?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומתרצינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>משום הוגה את השם בפרהסיא</b> הוה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו: <b style='font-size:20px; color:black;'>ועל אשתו</b> נגזר הגזירה מן השמים <b style='font-size:20px; color:black;'>להריגה,</b> משום <b style='font-size:20px; color:black;'>דלא מיחתה ביה.</b> <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;3&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;3.&nbsp;</b> כתב ה<b>חתם סופר</b> (דרשות חקת תקע"ח) וזה לשונו "קשה מאוד להסביר, שנתפסה האשה על שלא מיחתה בבעלה רבי חנינא בן תרדיון בהזכרת השם. וכי בידה למחות בבעלה?! וכי תחלוק עליו בהלכה אי מותר להתלמד בפרהסיא או לא?! וכי מחויב לשמוע אליה?! אבל נראה לומר, דקאי אדלקמן, שעל בתו נגזר להושיבה בקובה של זונות, על שפעם אחת שמעה הבת וכו', דהאב לא השגיח על זה, כי בגירסתיה טריד, אך האם היה בידה למחות בהבת ולא מיחתה, ועל כן נענשה".</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מכאן אמרו</b> חכמים: <b style='font-size:20px; color:black;'>כל מי שיש</b> בידו <b style='font-size:20px; color:black;'>למחות ואינו מוחה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>נענש עליו</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>נגזר <b style='font-size:20px; color:black;'>על בתו לישב בקובה של זונות</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דאמר רבי יוחנן: פעם אחת היתה בתו מהלכת לפני גדולי רומי</b>. <b style='font-size:20px; color:black;'>אמרו</b> "<b style='font-size:20px; color:black;'>כמה נאות פסיעותיה של ריבה</b> נערה <b style='font-size:20px; color:black;'>זו</b>". וכששמעה שמשבחים אותה, <b style='font-size:20px; color:black;'>מיד דקדקדה בפסיעותיה</b> לפסוע פסיעות נאות. ואין זה מדרכי בנות ישראל, בנות מלכים, כמו שנאמר (תהלים מה) "כל כבודה בת מלך - פנימה" <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;4&nbsp;</b>. <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;4.&nbsp;</b> כתב ב<b>הגהות יעב"ץ</b>: העונש היה מדה כנגד מדה. ועוד כתב, עונש זה אינו מן המדה (כוונתו: שאף אם הקב"ה מדקדק עם צדיקיו כחוט השערה, מכל מקום, למה נתנו לה עונש של עשיית עבירה?). ומבאר, שאין מכריחים שם את הזונות לעבור עבירה, אלא מניחין אותה חופשיה לבחירתה. וממילא, לא היה כאן "עונש", אלא "נסיון" אם תחזור בה ממעשיה. ואכן צדיקה זו עמדה יפה בנסיון, כמו שמבואר לקמן, וקידשה מעשיה ונשארה נקיה וטהורה, והיה שכרה כפול לעולם הבא.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>והיינו</b> וזה מתאים עם מה <b style='font-size:20px; color:black;'>דאמר ריש לקיש: מאי</b> פירוש <b style='font-size:20px; color:black;'>דכתיב</b> (תהלים מט) "<b style='font-size:20px; color:black;'>עון עקבי יסובני</b>". ודרשינן, <b style='font-size:20px; color:black;'>עוונות שאדם דש בעקביו בעולם הזה</b>, דורך ברגליו, כגון דקדוק פסיעות של בת רבי חנינא בן תרדיון <b style='font-size:20px; color:black;'>מסבבין לו ליום הדין</b>. (פירוש אחר: דש בעקביו: אדם דורסן ברגליו, כלומר, שאינן חשובין בעיניו לעבירה).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וממשיכה הגמרא לספר: <b style='font-size:20px; color:black;'>בשעה שיצאו שלשתן</b> זה לשריפה וזו להריגה וזו לקובה של זונות, <b style='font-size:20px; color:black;'>הצדיקו עליהם את הדין</b>, לקבל עליהם גזירת שמים באהבה וברצון. <b style='font-size:20px; color:black;'>הוא</b> רבי חנינא בן תרדיון <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר</b> מקרא זה (דברים לב) "<b style='font-size:20px; color:black;'>הצור תמים פעלו כי כל דרכיו משפט</b>". <b style='font-size:20px; color:black;'>ואשתו אמרה</b> סיום הפסוק "<b style='font-size:20px; color:black;'>אל אמונה ואין עול צדיק וישר הוא</b>". <b style='font-size:20px; color:black;'>בתו אמרה</b> (ירמיה לב) "<b style='font-size:20px; color:black;'>גדול העצה ורב העליליה אשר עיניך פקוחות על כל דרכי בני אדם לתת לאיש כדרכיו וכפרי מעלליו",</b> והתכוונה לומר "על כל דרכי", על דקדוק פסיעותיה. <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;5&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;5.&nbsp;</b> <b>רש"י</b> מבאר שפסוק זה שייך לצידוק הדין על דקדוק פסיעותיה. וכתב ב<b>תוס' רבינו אלחנן</b>: ובשאר מקראות נמי יכולים למצוא טעם דשייכי לצידוק הדין שלהם. ועיין <b>מהרש"א</b> ו<b>עיון יעקב</b>.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>כששמע רבי סיפור זה, <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבי: כמה גדולים צדיקים הללו שנזדמנו להן שלש מקראות של צדוק הדין</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>בשעת צדוק הדין!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והגמרא ממשיכה לספר על שריפת רבי חנינא בן תרדיון.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תנו רבנן: כשחלה רבי יוסי בן קסמא</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>הלך רבי חנינא בן תרדיון לבקרו.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר לו</b> רבי יוסי בן קסמא: <b style='font-size:20px; color:black;'>חנינא אחי! אי אתה יודע שאומה זו</b> הרומאים <b style='font-size:20px; color:black;'>מן השמים המליכוה?</b> וההוכחה על כך היא: <b style='font-size:20px; color:black;'>ש</b>הרי <b style='font-size:20px; color:black;'>החריבה את ביתו</b> של הקב"ה<b style='font-size:20px; color:black;'>, ושרפה את היכלו והרגה את חסידיו, ואיבדה את טוביו</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>ועדיין היא קיימת</b> -</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואני שמעתי עליך שאתה יושב ועוסק בתורה</b> נגד גזירת המלכות, <b style='font-size:20px; color:black;'>ומקהיל קהילות ברבים, וספר תורה מונח לך בחיקך?!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר לו</b> רבי חנינא: <b style='font-size:20px; color:black;'>מן השמים ירחמו!</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר לו</b> רבי יוסי בן קיסמא: <b style='font-size:20px; color:black;'>אני אומר לך דברים של טעם</b> שאומה זו מן השמים המליכוה - <b style='font-size:20px; color:black;'>ואתה אומר לי: מן השמים ירחמו?! תמה אני אם לא ישרפו אותך ואת ספר תורה באש!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר לו</b> רבי חנינא <b style='font-size:20px; color:black;'>רבי! מה אני לחיי העולם הבא?</b> <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;6&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;6.&nbsp;</b> ומבאר ה<b>מהרש"א</b>: הסתפק בעצמו, אם לא איבד את חלקו לעולם הבא, מפני שאמרו לעיל: כל העוסק בתורה בלבד דומה כמי שאין לו אלוה. וענה לו רבי יוסי, האם בנוסף לכך יש לך מעשים טובים? וכשענה לו: מעות של פורים נתחלפו לי וחילקתים לעניים, אמר: מחלקך יהי חלקי - דאין מעשה גדול מזה.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר לו</b> רבי יוסי בן קיסמא: <b style='font-size:20px; color:black;'>כלום מעשה בא לידך?</b> כלומר, ברצוני לשמוע איך היית נוהג<b style='font-size:20px; color:black;'>.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אמר לו רבי חנינא בן תרדיון: <b style='font-size:20px; color:black;'>מעות של פורים</b> שהנחתים לצורך סעודת פורים <b style='font-size:20px; color:black;'>נתחלפו לי במעות של צדקה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>וחילקתים לעניים</b> בחושבי שהם מעות של צדקה, ולא נפרעתי לעצמי ממעות של צדקה<b style='font-size:20px; color:black;'>.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר לו</b> רבי יוסי בן קיסמא: <b style='font-size:20px; color:black;'>אם כן!</b> הואיל ואתה ויתרת על ממונך, מעשה גדול הוא - הלואי ש<b style='font-size:20px; color:black;'>מחלקך</b> לעולם הבא <b style='font-size:20px; color:black;'>יהי חלקי</b> עמך, <b style='font-size:20px; color:black;'>ומגורלך יהי גורלי!</b> ובודאי שאתה מזומן לעולם הבא.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמרו</b> סיפרו חכמים: <b style='font-size:20px; color:black;'>לא היו</b> לא עברו אפילו <b style='font-size:20px; color:black;'>ימים מועטים</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>עד שנפטר רבי יוסי בן קיסמא</b>. <b style='font-size:20px; color:black;'>והלכו כל גדולי רומי לקברו, והספידוהו הספד גדול.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ובחזרתן</b> של הרומאים מן ההספד, <b style='font-size:20px; color:black;'>מצאוהו</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>לרבי חנינא בן תרדיון שהיה יושב ועוסק בתורה, ומקהיל קהילות ברבים, וספר תורה מונח לו בחיקו</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>הביאוהו</b> אליהם, <b style='font-size:20px; color:black;'>וכרכוהו בספר תורה, והקיפוהו בחבילי זמורות</b> של גפנים, <b style='font-size:20px; color:black;'>והציתו בהן</b> בזמורות <b style='font-size:20px; color:black;'>את האור</b> אש. <b style='font-size:20px; color:black;'>והביאו ספוגין של צמר ושראום במים והניחום על לבו כדי שלא תצא נשמתו מהרה!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמרה לו בתו אבא! אראך בכך?</b> כלומר, זו היא שכרה של תורה?!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר לה</b> רבי חנינא בן תרדיון: <b style='font-size:20px; color:black;'>אילמלי אני נשרפתי לבדי</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>היה הדבר קשה לי, עכשיו שאני נשרף וספר תורה עמי, מי שמבקש עלבונה של ספר תורה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>הוא יבקש עלבוני!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמרו לו תלמידיו רבי! מה אתה רואה?</b> <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;7&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;7.&nbsp;</b> כתבו ה<b>תוס'</b>: היה נראה בעיני התלמידים שיש לו לראות דבר מיוחד או מלאכים או משהו אחר. ועוד כתבו: שמעו קול האותיות הפורחות, ולא ידעו מהו, לכן שאלוהו.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר להן</b> רבי חנינא: <b style='font-size:20px; color:black;'>גוילין נשרפין ואותיות פורחות!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אמרו לו תלמידיו: <b style='font-size:20px; color:black;'>אף אתה פתח פיך, ותכנס בך האש.</b> כדי שימות מהר, ולא יתיסר ביסורים<b style='font-size:20px; color:black;'>.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר להן</b> רבי חנינא: <b style='font-size:20px; color:black;'>מוטב שיטלנה</b> את נשמתי - <b style='font-size:20px; color:black;'>מי שנתנה</b>, הקב"ה שנתן לי אותה, <b style='font-size:20px; color:black;'>ואל יחבל הוא</b> (אני) <b style='font-size:20px; color:black;'>בעצמו!</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר לו קלצטונירי,</b> הממונה מטעם הרומאים לשורפו: <b style='font-size:20px; color:black;'>רבי! אם אני מרבה בשלהבת ונוטל ספוגין של צמר מעל לבך</b> - האם <b style='font-size:20px; color:black;'>אתה מביאני לחיי עולם הבא?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר לו</b> רבי חנינא לממונה: <b style='font-size:20px; color:black;'>הן!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר לו</b> הממונה: <b style='font-size:20px; color:black;'>השבע לי!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>נשבע לו</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מיד הרבה בשלהבת. ונטל ספוגין של צמר מעל לבו</b>. <b style='font-size:20px; color:black;'>ויצאה נשמתו במהרה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אף הוא</b> הממונה, <b style='font-size:20px; color:black;'>קפץ ונפל לתוך האור</b>. <b style='font-size:20px; color:black;'>יצאה בת קול ואמרה: רבי חנינא בן תרדיון וקלצטונירי מזומנין הן לחיי העולם הבא!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>כששמע רבי סיפור זה - <b style='font-size:20px; color:black;'>בכה רבי, ואמר: יש קונה עולמו בשעה אחת</b> כגון הממונה<b style='font-size:20px; color:black;'>. ויש קונה עולמו בכמה שנים!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והגמרא ממשיכה לספר מה אירע לבתו של רבי חנינא בן תרדיון.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ברוריא, דביתהו</b> אשתו <b style='font-size:20px; color:black;'>דרבי מאיר, ברתיה</b> בתו <b style='font-size:20px; color:black;'>דרבי חנינא בן תרדיון הואי,</b> היתה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמרה לו</b> ברוריה לרבי מאיר: <b style='font-size:20px; color:black;'>זילא בי מלתא</b>, זול הוא הדבר, כלומר, פחיתות כבוד היא לי, <b style='font-size:20px; color:black;'>דיתבא אחתאה</b>, שאחותי יושבת <b style='font-size:20px; color:black;'>בקובה של זונות</b>, וצריכים אנו לטכס עצה כיצד להוציאה משם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>שקל,</b> לקח עמו רבי מאיר <b style='font-size:20px; color:black;'>תרקבא דדינרי,</b> שלשה קבים של דינרים, <b style='font-size:20px; color:black;'>ואזל</b> והלך לשם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר</b> חשב לעצמו: <b style='font-size:20px; color:black;'>אי לא איתעביד בה איסורא,</b> אם לא נעשה בה עד עתה מעשה איסור של זנות, <b style='font-size:20px; color:black;'>מיתעביד ניסא</b>, יקרה נס ואוכל להצילה. אבל <b style='font-size:20px; color:black;'>אי</b> כבר <b style='font-size:20px; color:black;'>עבדא איסורא</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>לא איתעביד לה ניסא.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אזל</b>, הלך רבי מאיר, <b style='font-size:20px; color:black;'>נקט נפשיה כחד פרשא,</b> התקין עצמו שיהיה נראה כפרש, ובא אל המקום שהיתה יושבת בה<b style='font-size:20px; color:black;'>.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר לה</b> רבי מאיר: <b style='font-size:20px; color:black;'>השמיעני לי</b>, לזנות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמרה ליה</b> בתו של רבי חנינא בן תרדיון: <b style='font-size:20px; color:black;'>דשתנא אנא!</b> דרך נשים לי.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר לה: מתרחנא מתרח!</b> אמתין לך עד שיפסק.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמרה לו: נפישין טובא,</b> (<b style='font-size:20px; color:black;'>ואיכא טובא הכא</b>). יש כאן הרבה זונות <b style='font-size:20px; color:black;'>דשפירין מינאי</b> <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;8&nbsp;</b> יפות ממני, ולא כדאי לך להמתין. <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;8.&nbsp;</b> יש כאן כמה גירסאות. ולפי פירוש <b>רבינו חננאל</b> אמרה לו: נפישין טובא הדם מרובה מאד, ואין כדאי לך להמתין. ואיכא טובא דשפירין מינאי יש כאן נשים יפות ממני.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר</b> רבי מאיר לעצמו: <b style='font-size:20px; color:black;'>שמע מינה: לא עבדה איסורא!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כל דאתי</b>, כל הבא אליה, <b style='font-size:20px; color:black;'>אמרה ליה הכי</b>. אמרה לו דברים אלו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אזל</b> הלך רבי מאיר <b style='font-size:20px; color:black;'>לגבי שומר דידה,</b> ששמר עליה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> לשומר: <b style='font-size:20px; color:black;'>הבה ניהלה,</b> הבא אותה אלי.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> השומר: <b style='font-size:20px; color:black;'>מיסתפינא ממלכותא,</b> אני מפחד מהמלכות!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> רבי מאיר: <b style='font-size:20px; color:black;'>שקול</b> קח <b style='font-size:20px; color:black;'>תרקבא דדינרא, פלגא</b> חציים <b style='font-size:20px; color:black;'>פלח</b> שחד את השלטון בכל עת שיעליל עליך, <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;9&nbsp;</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>ופלגא להוי לך,</b> חצי השני יישאר אצלך<b style='font-size:20px; color:black;'>.</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;9.&nbsp;</b> כן פירש רש"י. וה<b>תוס</b>' מפרשים, שהשומר נתן מס לפי הגולגולת, לכן שאל מה יעשה אם יחסר אחת מן המנין.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> השומר: <b style='font-size:20px; color:black;'>וכי שלמי</b>, כשייגמרו הדינרין, <b style='font-size:20px; color:black;'>מאי איעביד,</b> ממה אשחד את השלטון?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> רבי מאיר: כשתקלע למצב זה, <b style='font-size:20px; color:black;'>אימא</b> אמור: <b style='font-size:20px; color:black;'>אלהא דמאיר, ענני! ומתצלת,</b> ותנצל. <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;10&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;10.&nbsp;</b> ומבאר ה<b>מהרש"א</b>: אלהי המאיר לארץ ולדרים עליה. או אלהי המאיר בחשכת יון הוא יענני בגלות רומי. והכריח לבאר כן, משום דאין הקב"ה מייחד שמו על החיים.</span> </span><br />
<BR><br />
<!--$~--><br />
<BR><nowiki name="HtmpReportNum0035_L2"></nowiki><nowiki name="דףBיחB-Bב"></nowiki><br><span style="font-size:28px; "><br />
</span><br />
<br />
==דרשני המקוצר==<br />
<br />
<br />
<br />
[[קטגוריה:בבלי עבודה זרה (פרשני)]]</div>
Micropedia bot