https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A1%D7%A0%D7%94%D7%93%D7%A8%D7%99%D7%9F_%D7%A7%D7%99_%D7%91 2026-04-04T06:13:34Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A1%D7%A0%D7%94%D7%93%D7%A8%D7%99%D7%9F_%D7%A7%D7%99_%D7%91&diff=144072&oldid=prev 2020-09-14T14:47:51Z

<p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:47, 14 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l96">שורה 96:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 96:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת סנהדרין (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי סנהדרין (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי סנהדרין (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-96337:rev-144072:php=table --> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A1%D7%A0%D7%94%D7%93%D7%A8%D7%99%D7%9F_%D7%A7%D7%99_%D7%91&diff=96337&oldid=prev 2015-07-01T08:32:40Z

<p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|סנהדרין קי ב}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; אותו ישמעאלי: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כל תלתין יומין מהדרא להו גיהנם&lt;/b&gt; (חוזר הגיהנם לכאן), והרי הם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כבשר בתוך קלחת,&lt;/b&gt; ואז יוצא עשן ממקום זה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמרי הכי: משה ותורתו אמת&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והן בדאים.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנתנו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דור המדבר אין להם חלק לעולם הבא וכו&#039;.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנו רבנן: דור המדבר&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין להם חלק לעולם הבא. שנאמר: &quot;במדבר הזה יתמו ושם ימתו&quot;.&lt;/b&gt; וכך נדרש המקרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;יתמו&quot;&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעולם הזה, &quot;ושם ימתו&quot;&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעולם הבא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואומר&lt;/b&gt;: &quot;ארבעים שנה אקוט בדור וגו&#039; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אשר נשבעתי באפי, אם יבאון אל מנוחתי&quot;.&lt;/b&gt; הרי שנשבע ה&#039;, שלא יבואו אנשי דור המדבר אל המנוחה, והיינו עולם הבא &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;935&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דברי רבי עקי בא.&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;935.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כי אי אפשר לומר שהכוונה היא על ירושלים, דקיימא לן: מנוחה זו ירושלים, שאם כן, למה נקט המקרא שלא יבואו לירושלים, הרי דור המדבר לא נכנסו כלל לגבול ארץ ישראל! הריא&quot;ף.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי אליעזר אומר: באין הן לעולם הבא&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;936&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;. שנאמר: &quot;אספו לי חסידי כרתי בריתי עלי זבח&quot;.&lt;/b&gt; ואותם חסידים - היינו אנשי דור המדבר, שכרתו ברית עם הקדוש ברוך הוא על זבחים ושלמים, כמו שנאמר: &quot;ויזבחו זבחים שלמים&quot;, ונאמר: &quot;ויזרוק (את דם הזבחים) על העם ויאמר הנה דם הברית אשר כרת ה&#039; עמכם&quot;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;936.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; הגרעק&quot;א הביא את דברי התוס&#039; במס&#039; בבא בתרא (עג ב, ד&quot;ה ודמו), שכתבו, שמשמע מהגמרא שם, שיש להם חלק לעולם הבא. עיי&quot;ש בגמרא ובתוס&#039;.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא מה אני מקיים &quot;אשר נשבעתי באפי&lt;/b&gt; אם יבואון אל מנוחתי&quot;?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;באפי,&lt;/b&gt; מתוך כעסי באותו זמן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נשבעתי&lt;/b&gt; שלא יבואו אל המנוחה. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;עתה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חוזרני בי&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;937&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. רבי יהושע בן קרחה אומר: לא נאמר פסוק זה - אלא כנגד דורות הבאים: <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;937.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; זה לשון רש&quot;י במס&#039; חגיגה (י א): מדקאמר באפי משמע יכול אני לשאול עליו, לפי שמחמת אפי ולא בדעת מיושבת נשבעתי. ויש ללמוד מכאן שהמוצא פתח לנדרו וכו&#039; מתירין לו (הובא בעץ יוסף).&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&quot;אספו לי חסידי&quot; - אלו צדיקים שבכל דור ודור &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;938&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;938.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; שעל פטירת הצדיקים שייך לשון &quot;אסיפה&quot;, שהרי יעמדו לעולם הבא. מהרש&quot;א.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&quot;כרתי בריתי&quot; - אלו חנניה מישאל ועזריה &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;939&amp;nbsp;&lt;/b&gt;, שמסרו עצמן לתוך כבשן האש בשביל בריתו של הקדוש ברוך הוא. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;939.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כתב הריא&quot;ף, שאפשר שאינם בכלל צדיקים שבכל דור ודור, כי באמת אותו פסל שציוה עליהם המלך להשתחוות לו לא היה עבודה זרה, אלא רק אנדריטי. ולכן נתחייבו בנפשם.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;עלי זבח&quot;&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלו רבי עקיבא וחביריו, שמסרו עצמן לשחיטה על דברי תורה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי שמעון בן מנסיא אומר&lt;/b&gt;: דור המדבר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;באים הן לעולם הבא. שנאמר: &quot;ופדויי ה&#039; ישבון ובאו ציון ברנה&quot;.&lt;/b&gt; &quot;ופדויי ה&#039;&quot; הם דור המדבר, שנפדו ממצרים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן: שבקה רבי עקיבא לחסידותיה&lt;/b&gt; (עזב רבי עקיבא את חסידותו), שהיה רגיל תמיד לדבר בזכותם של ישראל (כפי שמובא להלן בגמרא). ואילו לגבי דור המדבר לא דיבר בזכותם, אלא אמר שאין להם חלק לעולם הבא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שהרי ממה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שנאמר: &quot;הלך וקראת באזני ירושלים לאמר זכרתי לך חסד נעוריך אהבת כלולתיך לכתך אחרי במדבר בארץ לא זרועה&quot;,&lt;/b&gt; יכול היה רבי עקיבא לדרוש שיש להם חלק לעולם הבא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שהרי אמר הנביא, שיזכור הקדוש ברוך הוא לירושלים חסד אבות, שהלכו אחריו במדבר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אם כן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומה אחרים,&lt;/b&gt; דורות הבאים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;באים בזכותם&lt;/b&gt; של דור המדבר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הם עצמן&lt;/b&gt; (אנשי דור המדבר) - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא כל שכן&lt;/b&gt; שיבואו לחיי עולם הבא?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;מתניתין:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עשרת השבטים&lt;/b&gt; שהגלה סנחריב (כפי שנאמר: &quot;וינחם בחלח ובחבור נהר גוזן וערי מדי&quot;), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אינן עתידין לחזור&lt;/b&gt; ממקום גלותם &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;940&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;940.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כתבו הראשונים, דהיינו דווקא אותו דור שגלו. אבל בניהם וזרעם עתידים לחזור.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שנאמר: &quot;וישלכם אל ארץ אחרת כיום הזה&quot;,&lt;/b&gt; שגזר עליהם הקדוש ברוך הוא שיגלו, כיון שעזבו את תורתו &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;941&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. ואמר הכתוב: &quot;כיום הזה&quot;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מה היום&lt;/b&gt; - עובר ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הולך ואינו חוזר&lt;/b&gt; שוב, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אף הם&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הולכים&lt;/b&gt; לגלות, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואינן חוזרים. דברי רבי עקיבא.&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;941.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; והפסוק מדבר על עשרת השבטים, כי &quot;וישליכם אל ארץ אחרת&quot; משמע שהגלה את כולם למקום אחד. והיינו עשרת השבטים, שהגלם סנחריב למדינת אפריקי. אבל שאר השבטים לא גלו למקום אחד, אלא נתפזרו בכל הארצות. רש&quot;י ד&quot;ה וישליכם.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי אליעזר אומר&lt;/b&gt;: כך דורשים מהמילים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;כיום הזה&quot;: מה יום&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאפיל ומאיר&lt;/b&gt; (שהיום חשוך מעט בבוקר, ומאיר יותר בצהרים &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;942&amp;nbsp;&lt;/b&gt;), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אף עשרת השבטים, ש&lt;/b&gt;עתה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אפילה להן, כך עתידה להאיר להם&lt;/b&gt; לעתיד לבוא. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;942.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; עוד פירש רש&quot;י, שהיום מאפיל בערב, ולמחרת מאיר היום שוב. עיי&quot;ש.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;גמרא:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנו רבנן: עשרת השבטים אין להם חלק לעולם הבא&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;943&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;. שנאמר: &quot;ויתשם ה&#039; מעל אדמתם באף ובחמה ובקצף גדול&quot;.&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;943.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כתב רש&quot;י, שיש מפרשים שמה ששנינו בברייתא &quot;אין להם חלק לעולם הבא&quot;, היינו לימות המשיח. שלא יקבלם המשיח עם שאר הגליות, לפי שסיפרו בגנותה של ארץ ישראל. כדאיתא לעיל (צד א).&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכך נדרש המקרא:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ויתשם ה&#039; מעל אדמתם&quot;&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעולם הזה. &quot;וישלכם אל ארץ אחרת&quot;&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לעולם הבא. דברי רבי עקיבא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי שמעון בן יהודה איש כפר עכו אומר משום רבי שמעון&lt;/b&gt;: כך דורשים את המקרא &quot;כיום הזה&quot;: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אם מעשיהם כיום הזה,&lt;/b&gt; שלא חזרו בתשובה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אינן חוזרין. ואם לאו,&lt;/b&gt; אם יחזרו בתשובה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חוזרין&lt;/b&gt; הם מהגלות, ויש להם חלק לעולם הבא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי אומר: באים הם לעולם הבא. שנאמר: &quot;ביום ההוא יתקע בשופר גדול וגו&#039;&quot;&lt;/b&gt; (וסוף המקרא: &quot;ובאו האובדים בארץ אשור והנדחים בארץ מצרים והשתחוו לה&#039; בהר הקדש בירושלם&quot;). &quot;האובדים בארץ אשור&quot; היינו עשרת השבטים &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;944&amp;nbsp;&lt;/b&gt;, &quot;הנדחים בארץ מצרים&quot; הם דור המדבר. ואמר הכתוב, שלעתיד לבוא יבואו וישתחוו בירושלם. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;944.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; שהגלם מלך אשור אשורה, כמפורש בספר מלכים. אבל גלות יהודה ובנימין הגלם מלך בבל לבבל. מהרש&quot;א.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן&lt;/b&gt;: בכך שאמר רבי עקיבא שאין להם חלק לעולם הבא - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שבקה רבי עקיבא לחסידותיה&lt;/b&gt; (עזב רבי עקיבא את חסידותו, שהיה תמיד מדבר בזכות עם ישראל). שהרי יכול היה ללמוד ממקרא אחר שחוזרים לעתיד לבוא, ויש להם חלק לעולם הבא, כפי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שנאמר: &quot;הלך וקראת את הדברים האלה צפונה ואמרת שובה משבה ישראל נאם ה&#039; לוא אפיל פני בכם כי חסיד אני נאם ה&#039; לא אטור לעולם&quot;.&lt;/b&gt; הרי שכל ישראל עתידים לחזור.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי חסידותיה&lt;/b&gt; של רבי עקיבא, שאמרנו לעיל שעזבה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתניא: קטני בני רשעי ישראל&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;945&amp;nbsp;&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין באין לעולם הבא. שנאמר: &quot;כי הנה היום בא בער כתנור, והיו כל זדים וכל עשה רשעה קש, ולהט אתם היום הבא אמר ה&#039; צבאות, אשר לא יעזב להם שרש וענף&quot;.&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;945.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; רשעי ישראל עצמם - פשיטא שאין להם חלק. אלא המחלוקת בבניהם הקטנים, שלא חטאו.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&quot;שרש וענף&quot;, הם בניהם הקטנים של הרשעים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכך דורשים את המקרא:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;שרש&quot;&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעולם הזה.&lt;/b&gt; והיינו, שימותו בניהם נפלים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;וענף&quot;&lt;/b&gt; - שלא יבואו אף &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לעולם הבא. דברי&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבן גמליאל.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי עקיבא אומר: באים הם לעולם הבא.&lt;/b&gt; שאף שאבותיהם היו רשעים, הם לא חטאו. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שנאמר: &quot;שמר פתאים ה&#039;&quot;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;946&amp;nbsp;&lt;/b&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;, שכן קורין בכרכי הים לינוקא&lt;/b&gt; (לתינוק, ילד קטן) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;פת יא&quot;.&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;946.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; והיינו, ששומר עליהם מגיהנם, שכל אותו מזמור מדבר ביורדי ועולי גיהנם. מהרש&quot;א.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואומר: &quot;גדו אילנא וחבלוהי, ברם עקר שרשוהי בארעא שבקו&quot;.&lt;/b&gt; והיינו, שאף שהאילן עצמו ייעקר, מכל מקום שרשיו, שהם הבנים הקטנים, ישארו בארץ. שיש להם תקנה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואלא מה אני מקיים: &quot;לא יעזב להם שרש וע נף&quot;?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלא יניח להם לא&lt;/b&gt; שכר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מצוה&lt;/b&gt; חמורה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא&lt;/b&gt; שכר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שיורי מצוה&lt;/b&gt; (מצוה קלה), לשלם להם לעתיד לבוא. אלא, כל שכר מצוות שעשו, ישלם להם בעולם הזה, כדי לטרדן מן העולם הבא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דבר אחר: &quot;שרש&quot;&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זו נשמה,&lt;/b&gt; שמעמידה את הגוף. וזהו הדמיון לשורש, שהוא מעמיד את העץ.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;וענף&quot;&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זה הגוף.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל קטני בני רשעי אומות העולם&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דברי&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכל אין באין לעולם הבא&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;947&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;947.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כתב רש&quot;י, דהיינו דווקא רשעי אומות העולם. אבל בחסידי אומות העולם, נחלקו לעיל (קה) אם יש להם עצמם חלק לעולם הבא.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ורבן גמליאל&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;948&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נפקא ליה מ&quot;ותאבד כל זכר למו&quot;,&lt;/b&gt; שאף לקטניהם אין חלק לעולם הבא. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;948.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; הגר&quot;א מחק את המילים &quot;ורבן גמליאל&quot;. וכן פירש רש&quot;י, שדברי הכל היא, שמפסוק זה למדים שקטני רשעי אומות העולם, אין להם חלק לעולם הבא. וכן כתב בהגהות מהר&quot;ב רנשבורג.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אתמר: קטן, מאימתי בא לעולם הבא?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;נחלקו בדבר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי חייא ורבי שמעון בר רבי.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חד&lt;/b&gt; (אחד מהם) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר: משעה שנולד.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וחד&lt;/b&gt; מהם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר: משעה שסיפר&lt;/b&gt; (מזמן שהוא מתחיל לדבר). אבל אם מת קודם לכן, אין לו חלק לעולם הבא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאן דאמר משעה שנולד, שנאמר: &quot;יבא ויגידו צדקתו לעם נולד כי עשה&quot;.&lt;/b&gt; והיינו, שיאמרו צדקתו של הקדוש ברוך הוא - משנולד &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;949&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;949.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; שאין לפרש &quot;לעם נולד&quot; כפשוטו, עם שהוא נולד, שהרי אין לך עם שאינו נולד! יד רמה.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומאן דאמר משעה שסיפר, דכתיב: &quot;זרע יעבדנו יספר לה&#039; לדור&quot;.&lt;/b&gt; והיינו, שזרע המספר, יעבוד את ה&#039; דור ודור. שיחזור ויחיה בעולם הבא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אתמר: רבינא אמר: משעה שנזרע,&lt;/b&gt; דהיינו, מזמן שנקלט הזרע במעי אמו, אף שלבסוף הפילתו אמו ונמחה, יש לו חלק לעולם הבא &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;950&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכתיב: &quot;זרע יעבדנו&quot;.&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי נחמן בר יצחק אמר: משעה שנימול,&lt;/b&gt; יש לו חלק לעולם הבא. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכתיב: &quot;עני אני וגוע מנער נשאתי אמיך אפונה&quot;.&lt;/b&gt; דהיינו, אף שאני עני וגוע מנער, מיתתי חשובה, וראוי לומר עלי &quot;ויגוע ויאסף&quot;, לפי שזוכה אני לחיות לעתיד לבא, כמו הצדיקים, שנאמר בהן גויעה &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;951&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;950.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; והכי איתא נמי במסכת כתובות (קיא א): נבלתי יקומון - לרבות נפלים.&amp;nbsp; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;951.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כדאיתא ברש&quot;י על החומש (בראשית כה יז): לא נאמרה גויעה - אלא בצדיקים. ועיי&#039; ברמב&quot;ן שם. וביד רמה פירש, דהיינו כפשוטו של מקרא, שאני עני ומת בצעירותי מחמת צער המילה שאני סובל. והיות והשתבח בכך דוד, שמע מינה שמעלה היא זו, ובודאי שיקבל עליה שכר טוב, והיינו חיי עולם הבא.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומאימתי חשוב אני כך - משעה שאני נושא אמיך (אימתך) ופחדך. &quot;אפונה&quot; היינו, שאימתך מיושבת ומבוססת בליבי (לשון &quot;דבר דבור על אפניו&quot;). והיינו מזמן שנימול, שהרי אנו מקיימים מצות מילה מאימתו של הקב&quot;ה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנא משום רבי מאיר: משעה שיאמר&lt;/b&gt; הקטן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמן. שנאמר: &quot;פתחו שערים, ויבא גוי צדיק שמר אמנים&quot;. אל תקרי &quot;שמר אמנים&quot;, אלא &quot;שאומר אמן&quot;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;952&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;952.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; והיות ו&quot;אמן&quot; היינו קיום הדבר ואמיתותו, בזה שהקטן אומר על שום ברכה מילה זו, ומאמת ומקיים הדבר, זוכה לפתוח לו שערי גן עדן ועולם הבא. ואמר &quot;שומר אמונים&quot; לשון רבים, כי מצינו בספר תהלים כפל מילה זו &quot;אמן ואמן&quot;, והיינו רמז לאמת הדבר בעולם הזה ועולם הבא. מהרש&quot;א. עיי&quot;ש.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והיות והזכרנו ענין אמירת אמן, מדברת הגמרא על ענין זה עצמו:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0221_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBקיאB-Bא&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי סנהדרין (פרשני)]]</div>

Micropedia bot