https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A1%D7%A0%D7%94%D7%93%D7%A8%D7%99%D7%9F_%D7%A7%D7%95_%D7%91 2026-04-04T02:41:08Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A1%D7%A0%D7%94%D7%93%D7%A8%D7%99%D7%9F_%D7%A7%D7%95_%D7%91&diff=144064&oldid=prev 2020-09-14T14:46:50Z

<p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:46, 14 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l97">שורה 97:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 97:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת סנהדרין (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי סנהדרין (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי סנהדרין (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-96329:rev-144064:php=table --> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A1%D7%A0%D7%94%D7%93%D7%A8%D7%99%D7%9F_%D7%A7%D7%95_%D7%91&diff=96329&oldid=prev 2015-07-01T08:32:24Z

<p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|סנהדרין קו ב}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כתוב בהמשך אותו מקרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;הרגו בני ישראל בחרב אל חלליהם&quot;.&lt;/b&gt; משמע שעשו בו מיתות הרבה &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;777&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;777.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כך פירש רש&quot;י. וביד רמה כתב, שדבר זה נלמד מדכתיב הכא &quot;הרגו בני ישראל&quot;, והרי כל הענין מדבר בבני ישראל! אלא הכוונה שהרגוהו בכל מיני הריגות של בני ישראל.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב: שקיימו בו&lt;/b&gt; ישראל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ארבע מיתות, סקילה ושריפה הרג וחנק&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;778&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;778.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; אף דקיימא לן שאין עושין באדם שתי מיתות, דכתיב &quot;כדי רשעתו&quot;, שמא לפי שהיה קוסם לא היו יכולים להמיתו כפשוטו, עד שניסו בו ארבע מיתות בית דין. עיון יעקב.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכך עשו: תלו אותו, והציתו אש תחת הצליבה. ואז חתכו את ראשו, ונפל לתוך האש &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;779&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;779.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כך פירש רש&quot;י. ולכאו&#039; קשה, שהרי לפי זה הסקילה והשריפה היו אחרי שכבר מת! ועיי&#039; במהרש&quot;א. וביד רמה פירש, שאחד אחז אבן בידו, ואחד אחז הפתילה מוכנה בידו לזרקה לתוך פיו, ואחד אחז חרב בידו, ושנים תופסין בסודרין. וכיוונו שכל הדברים האלה: זריקת האבן, זריקת הפתילה לתוך פיו, התזת ראשו, ומשיכת הסודרין, יהיו בבת אחת. עיי&quot;ש.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ובכך נתקיימו בו ארבע מיתות: חנק - על ידי התליה. הרג - שחתכו את ראשו. סקילה - על ידי שנפל לארץ. שריפה - שנפל לאור ונשרף.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה ההוא מינא לרבי חנינא: מי שמיע לך, בלעם בר כמה הוה&lt;/b&gt; (האם ידוע לך, בן כמה היה בלעם כשנהרג)?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה: מיכתב לא כתיב&lt;/b&gt; (אין זה כתוב בפירוש). &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא,&lt;/b&gt; אפשר ללמוד דבר זה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מדכתיב: &quot;אנשי דמים ומרמה לא יחצו ימיהם&quot;,&lt;/b&gt; דהיינו, שאין אותם אנשים עוברים את חצי ימיהם &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;780&amp;nbsp;&lt;/b&gt;, וימי חייו של אדם - שבעים הם, הרי שבלעם היה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בר תלתין ותלת שנין, או בר תלתין וארבע&lt;/b&gt; (בן שלושים ושלוש או בן שלושים וארבע). שלא הגיע לשלושים וחמש שנים, שהם חצי ימיו &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;781&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;780.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; והיינו, שכיון שאינו חוזר ממעשיו הרעים עד חצי ימיו, שוב אינו חוזר. וכן להיפך בצדיקים, כיון שהגיע לחצי שנותיו ואינו חוטא, שוב אינו חוטא. מהרש&quot;א.&amp;nbsp; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;781.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כתב רש&quot;י, שצריך לומר שרבי חנינא אינו סובר כדברי רבי סימאי, שאמר לעיל ששלשה היו באותה עצה של פרעה, בלעם איוב ויתרו. שאם כן, הרי חי בלעם מתחילת שעבוד מצרים, עד מלחמת מדין, והרי זה יותר ממאה ועשר שנים!&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; אותו מין: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שפיר קאמרת&lt;/b&gt; (דבר נכון אמרת) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;! לדידי חזי לי פנקסיה דבלעם&lt;/b&gt; (אני ראיתי את פנקסו של בלעם), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והוה כתיב ביה: בר תלתין ותלת שנין בלעם חגירא כד קטיל יתיה פנחס ליסטאה&lt;/b&gt; (בן שלושים ושלוש היה בלעם הפיסח, כשהרג אותו פנחס &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;782&amp;nbsp;&lt;/b&gt; שר הצבא). <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;782.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ואף אם לא הרגו פנחס בפועל, מכל מקום כל אותה מלחמה נקראת על שמו. רש&quot;י. ונראה שכוונת רש&quot;י לתרץ האי דמפורש בזהר ומדרשים שאיש אחר הרגו. דאיתא בזהר שאיש אחד ששמו צלה פרח באויר למעלה מבלעם שנשא עצמו לפרוח, וקטל יתיה. לכן אמר רש&quot;י, שאף שאחר הרגו, הואיל ופנחס היה שר הצבא, נקראת הריגת בלעם על שמו. גליא מסכת.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה מר בריה דרבינא לבריה: בכולהו,&lt;/b&gt; בכל אותם מלכים והדיוטות ששנינו שאין להם חלק לעולם הבא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא תפיש למדרש&lt;/b&gt; (אל תרבה לדרוש בעניינם). &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לבר מבלעם הרשע, דכמה דמשכחת ביה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דרוש ביה&lt;/b&gt; (חוץ מבלעם הרשע, שכל מה שתמצא לדרוש עליו לגנאי, דרוש בו).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כתיב &quot;דואג&lt;/b&gt; האדומי&quot;, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;לאחר מכן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כתיב&lt;/b&gt; על אותו אדם את השם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;דוייג&quot;.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי יוחנן: בתחילה, יושב הקדוש ברוך&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הוא ודואג, שמא יצא זה לתרבות רעה&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;783&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. לכן נקרא שמו מתחילה &quot;דואג&quot;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;783.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כתב ביד רמה, שאף שאין הקב&quot;ה גוזר על הצדיקים להיות צדיקים, ולא על הרשעים להיות רשעים, אלא נותן כח ביד כל אדם לטוב ולרע, מכן מקום יודע הוא מי שעתידין להיות צדיקים ומי עתידים להיות רשעים. ועיי&quot;ש מה שביאר בענין קשה זה. וע&quot;ע ברמב&quot;ם ובראב&quot;ד בהל&#039; תשובה (פ&quot;ה הל&#039; ה&#039;), ובמפרשים שם, שהאריכו בזה.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לאחר שיצא&lt;/b&gt; לתרבות רעה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר&lt;/b&gt; הקדוש ברוך הוא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ווי שיצא זה&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;784&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. ולכן נקרא &quot;דויג&quot;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;784.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כי השכינה מצטערת על אבדנם של רשעים, כדאיתא לעיל (מו א): בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת, קלני מראשי קלני מזרועי (ומדובר שם על מיתת רשעים). מהרש&quot;א.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt; &lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;(סימן: גבור רשע וצדיק חיל וסופר).&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי יצחק: מאי דכתיב: &quot;מה תתהלל ברעה הגבור חסד אל כל היום&quot;?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר לו הקדוש ברוך הוא לדואג&lt;/b&gt;: וכי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא גבור בתורה אתה? מה תתהלל ברעה&lt;/b&gt; (למה תתהלל לספר לשון הרע על דוד)? &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא חסד אל נטוי עליך כל היום&lt;/b&gt; (לא חכם בתורה אתה. שתורה נקראת חסד, כפי שכתוב: &quot;ותורת חסד על לשונה&quot;).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר רבי יצחק: מאי דכתיב: &quot;ולרשע אמר אלהים מה לך לספר חקי&quot;?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר לו הקדוש ברוך הוא לדואג הרשע: מה לך לספר חקי&lt;/b&gt; (מה לך וללימוד חוקי התורה)?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כשאתה מגיע לפרשת מרצחים ופרשת מספרי לשון הרע, מה אתה דורש בהם?&lt;/b&gt; הרי אתה הרגת את אנשי נוב, וסיפרת לשון הרע על דוד! וכתוב בהמשך המקרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ותשא בריתי עלי פיך&quot;. אמר רבי אמי&lt;/b&gt;: נאמר &quot;עלי פיך&quot;, ולא &quot;בלבך&quot;. ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין תורתו של דואג&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא משפה ולחוץ,&lt;/b&gt; ואינה יושבת על ליבו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר רבי יצחק: מאי דכתיב: &quot;ויראו צדיקים וייראו ועליו ישחקו&quot;?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בתחילה,&lt;/b&gt; כשהצדיקים רואים שדרכו של הרשע מצלחת - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ייראו. ולבסוף,&lt;/b&gt; כשמת בחצי ימיו, ושב גמולו בראשו - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ישחקו.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר רבי יצחק: מאי דכתיב: &quot;חיל בלע ויקאנו מבטנו ירשנו אל&quot;?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר דוד לפני הקדוש ברוך הוא: רבונו של עולם, ימות דואג!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר לו&lt;/b&gt; הקדוש ברוך הוא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;חיל בלע ויקיאנו&quot;&lt;/b&gt; (כלומר, המתן עד שיקיא את התורה שבלע, שישכחנה).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר&lt;/b&gt; דוד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לפניו: &quot;מבטנו יורישנו אל&quot;&lt;/b&gt; (אל תמתין עד שישכחנה מעצמו, אלא תמהר ותשכיחנו).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר רבי יצחק: מאי דכתיב: &quot;גם אל יתצך לנ צח&quot;?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר הקדוש ברוך הוא לדוד: ניתי דואג לעלמא דאתי&lt;/b&gt; (יבוא דואג לחיי עולם הבא).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר לפניו: &quot;גם אל יתצך לנצח&quot;.&lt;/b&gt; &quot;יתצך&quot;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;- לשון נתיצה והחרבה הוא. &quot;לנצח&quot; היינו לחיי הנצח של עולם הבא. וזהו שאמר דוד, שלא יבוא דואג לחיי עולם הבא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי דכתיב: &quot;יחתך ויסחך מאהל ושרשך מארץ חיים סלה&quot;?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר הקדוש ברוך הוא: לימרו שמעתא בי מדרשא משמיה&lt;/b&gt; (יאמרו שמועות בבית המדרש בשמו של דואג).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר&lt;/b&gt; דוד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לפניו: &quot;יחתך ויסחך מאהל&quot;.&lt;/b&gt; &quot;יחתך ויסחך&quot; לשון שבירה ועקירה הם. ו&quot;אהל&quot; זהו בית המדרש.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אמר הקדוש ברוך הוא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ליהוי ליה בנין רבנן&lt;/b&gt; (יהיו לו לדואג בנים תלמידי חכמים).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אמר דוד לפניו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ושרשך מארץ חיים סלה&quot;.&lt;/b&gt; הוצא ועקור את שרשיו מארץ חיים. שלא יהיו לו בנים תלמידי חכמים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר רבי יצחק: מאי דכתיב: &quot;איה ספר איה שקל, איה ספר את המגדלים, איה ספר כל אותיות שבתורה&quot;?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;איה שקל&quot;&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ששוקל כל קלים וחמורים&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שבתורה.&lt;/b&gt; שיודע לדרוש בקל וחומר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;איה ספר את המגדלים&quot;&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שהיה סופר שלש מאות הלכות פסוקות ב&lt;/b&gt;ענין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מגדל הפורח באויר.&lt;/b&gt; והיינו, מפני מה המתג העליון שעל האות למ&quot;ד כפוף כלפי מטה &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;785&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;785.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; עוד פירש רש&quot;י, מגדל הפורח באויר, היינו הנכנס בשידה תיבה ומגדל לארץ העמים, אם הוא טמא או לא. עוד פירש, דהיינו לעשות כישוף ולהעמיד מגדל באויר. עיי&quot;ש. ובערוך הביא: משנה ידועה היא בפרק ד&#039; באהילות: מגדל שהוא עומד באויר. ופירושו, תיבה ארוכה כמגדל תלוי בחבלים. פירוש אחר, ראשו של למ&quot;ד, כלומר, עליון של למ&quot;ד, למה גבוה מכל אותיות. ועיי&#039; ביד רמה שהאריך בענין זה.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי: ארבע מאה בעייא&lt;/b&gt; (בעיות) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעו דואג ואחיתופל במגדל הפורח באויר, ולא איפשט להו חד&lt;/b&gt; (ולא נפשטה להם אפילו אחת מהן &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;786&amp;nbsp;&lt;/b&gt;). <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;786.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כתב הערוך, שכיון שיצאו לתרבות רעה, לא הזכירו רבנן את בעיותיהם, ולא פירשו טעמם.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבא&lt;/b&gt;: וכי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבותא&lt;/b&gt; היא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למבעי בעיי?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשני&lt;/b&gt; (בימי) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דרב יהודה כולי תנויי בנזיקין&lt;/b&gt; (כל לימודם היה בסדר נזיקין, כי לא היו מרבין כל כך לדרוש). &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואנן קא מתנינן טובא בעוקצין&lt;/b&gt; (ואילו אנו שנינו הרבה בעוקצין).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכי הוה מטי&lt;/b&gt; (וכאשר הגיע) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב יהודה&lt;/b&gt; בסדר לימודו לענין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אשה שכובשת ירק&lt;/b&gt; עם עוקציו (שרשיו) בחומץ או בציר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ב&lt;/b&gt;תוך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קדירה, ואמרי לה&lt;/b&gt; (ויש אומרים), לענין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זיתים שכבשן בטרפיהן&lt;/b&gt; (עם העלים שלהם) - הרי הם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טהורים&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;787&amp;nbsp;&lt;/b&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;, אמר&lt;/b&gt; (היה רב יהודה אומר): &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הויות דרב ושמואל קא חזינא הכא!&lt;/b&gt; כלומר, הלכה קשה היא זו, וצריכה יגיעה כמו הויות דרב ושמואל &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;788&amp;nbsp;&lt;/b&gt; (לפי שלא היה יודע את טעם הדבר). <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;787.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; גבי הכובשת ירק בקדירה, היינו טעמא שאין העלין מקבלין טומאה על ידי העוקצין, ואינם נעשין יד לעלין מאחר שכבשן, משום שהניחן שם רק למראה. וגבי זיתים, אין העלין נעשין יד לזיתין לענין קבלת טומאה. ועיי&#039; ביד רמה שהאריך בזה.&amp;nbsp; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;788.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; רש&quot;י במס&#039; ברכות (כ א, ד&quot;ה הויות) כתב: כלומר, טעם משניות הללו קשה עלי ככל הקושיות שהיו שני רבותי מתקשין בהן בכל הגמרא.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואנן קא מתנינן בעוקצין תלת סרי מתיבתא&lt;/b&gt; (בשלוש עשרה ישיבות, שכולן עוסקין במסכת עוקצין, ויודעין אותה יפה)!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;בכל זאת, למרות שהיינו לומדים יותר מרב יהודה, כאשר היתה עצירת גשמים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב יהודה שליף מסאני&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;789&amp;nbsp;&lt;/b&gt; (היה חולץ נעלו אחת) - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;לא היה מספיק להוריד נעלו השניה עד ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אתא מטרא&lt;/b&gt; (שבא הגשם). <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;789.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ללכת יחף, דרך אבלות, כדי שירדו גשמים.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;אילו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אנן צוחינן&lt;/b&gt; (צועקים) - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וליכא דמשגח בן&lt;/b&gt; (ואין מי ששם ליבו אלינו).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא, הקדוש ברוך הוא ליבא בעי&lt;/b&gt; (חפץ בטהרת הלב) &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;790&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכתיב: &quot;וה&#039; יראה ללבב&quot;.&lt;/b&gt; ולכן, היות והם היו חסידים יותר, נענה להם הקדוש ברוך הוא. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;790.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; שהכל תלוי בלב, כי בו משכן הנשמה, וכל האיברים גרירי בתריה. וכל העוסק בתורה ומצות ואין לבו לשמים, הרי הוא כגוף בלא נשמה, ונמשל כבהמות נדמו. והיינו דאמר בפרקי אבות: רואה אני את דברי בן ערך מדבריכם, שאמר &quot;לב טוב&quot;, שבכלל דבריו - דבריכם. תורת חיים.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב משרשיא: דואג ואחיתופל לא הוו סברי שמעתא&lt;/b&gt; (לא היו יודעים לפרש הלכה כתקנה וכטעמה).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מתקיף לה מר זוטרא: מאן דכתיב ביה &quot;איה&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ספר איה שקל איה ספר את המגדלים&quot;, ואת אמרת לא הוו סברי שמעתא?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא,&lt;/b&gt; ללמוד ולפרש ההלכה היו יודעים, אלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דלא הוה סלקא להו שמעתא אליבא דהלכתא&lt;/b&gt; (לא זכו לכך שתיקבע הלכה כמותם). &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכתיב: &quot;סוד ה&#039; ליראיו&quot;.&lt;/b&gt; והם לא היו יראי שמים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי אמי: לא מת דואג&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עד ששכח&lt;/b&gt; את &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תלמודו. שנאמר: &quot;הוא ימות באין מוסר, וברב אולתו ישגה&quot;.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב אמר: נצטרע&lt;/b&gt; דואג לבסוף &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;791&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שנאמר: &quot;הצמתה כל זונה ממך&quot;,&lt;/b&gt; ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כתיב התם,&lt;/b&gt; בענין בתי ערי חומה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;לצמתת&quot;, ומתרגמינן &quot;לחלוטין&quot;, ותנן&lt;/b&gt; בענין מצורע: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין בין מוסגר ומוחלט&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא פריעה ופרימה.&lt;/b&gt; הרי שנאמר לשון &quot;חלוטין&quot; גבי מצורע, ואף גב דואג נאמר &quot;הצמתה&quot;, שתרגומו &quot;לחלוטין&quot;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;791.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כדאמרינן במס&#039; ערכין (טו ב): כל המספר לשון הרע - נגעים באים עליו. מהרש&quot;א.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt; &lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;(סימן: שלשה ראו וחצי וקראו).&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי יוחנן: שלשה מלאכי חבלה נזדמנו לו לדואג. אחד ששכח תלמודו, ואחד ששרף נשמתו, ואחד שפיזר עפרו בבתי כנסיות ובבתי מדרשות&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;792&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. ואמר ר&#039; יוחנן: דואג ואחיתופל לא ראו זה את זה. דואג היה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בימי שאול, ואחיתופל&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בימי דוד&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;793&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;792.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; שאם לא היה שוכח תלמודו, לא היתה האש שולטת בו. כדאיתא במס&#039; חגיגה: תלמידי חכמים אין אור של גיהנם שולטת בהן וכו&#039;. ואחד שפיזר עפרו, היינו להיות מדרס לכף רגלי הצדיקים. כדאמרינן גבי פושעי ישראל, שלאחר י&quot;ב חודש גופן כלה ונשמתן נשרפת, ורוח מפזרתן ונעשין אפר תחת כפות רגלי הצדיקים. תורת חיים.&amp;nbsp; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;793.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; עיי&#039; במהרש&quot;א החשבון.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר רבי יוחנן: דואג ואחיתופל לא חצו ימיהם&lt;/b&gt; (מתו לפני חצי ימיהם. שחצי ימיו של אדם - שלושים וחמש שנים הם).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תניא נמי הכי: &quot;אנשי דמים ומרמה לא יחצו ימיהם&quot;.&lt;/b&gt; &quot;אנשי דמים&quot; זהו דואג, שהרג את כהני נוב. &quot;ומרמה&quot; זו עצת אחיתופל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והיינו, ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כל שנותיו של דואג לא היו אלא שלשים וארבע, ושל אחיתופל אינן אלא שלשים ושלש.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר רבי יוחנן: בתחלה קרא דוד לאחיתופל רבו, ולבסוף קראו חבירו, ולבסוף קראו תלמידו&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;794&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;794.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כתב בעיון יעקב, שבא ללמד סדר הלימוד, שיעלה ממעלה למעלה. שקודם למד דוד אצל רבו, ואחר כך למד עמו כמי שלומד עם חבירו, ולבסוף, כשנתחכם הרבה, למד עמו כמי שלומד עם תלמידו. אבל לא יעשה להיפך, שמיד בתחילת לימודו ילמד עם תלמידים.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בתחלה קראו רבו: &quot;ואתה אנוש כערכי, אלופי ומידעי&quot;.&lt;/b&gt; (ו&quot;אלופי&quot; - היינו רבי).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0213_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBקזB-Bא&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי סנהדרין (פרשני)]]</div>

Micropedia bot