https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A1%D7%A0%D7%94%D7%93%D7%A8%D7%99%D7%9F_%D7%A7%D7%93_%D7%91 פרשני:בבלי:סנהדרין קד ב - היסטוריית גרסאות 2026-04-23T03:52:17Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A1%D7%A0%D7%94%D7%93%D7%A8%D7%99%D7%9F_%D7%A7%D7%93_%D7%91&diff=144060&oldid=prev Wikiboss: Try fix category tree 2020-09-14T14:46:20Z <p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:46, 14 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l102">שורה 102:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 102:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת סנהדרין (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי סנהדרין (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי סנהדרין (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-96325:rev-144060:php=table --> </table> Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A1%D7%A0%D7%94%D7%93%D7%A8%D7%99%D7%9F_%D7%A7%D7%93_%D7%91&diff=96325&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-07-01T08:32:17Z <p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|סנהדרין קד ב}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר לו אחד מהם לחבירו: גמל שמהלכת לפנינו&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;692&amp;nbsp;&lt;/b&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;, סומא באחת מעיניה, וטעונה שתי נודות, אחת של יין ואחת של שמן, ושני בני אדם המנהיגים אותה, אחד&lt;/b&gt; מהם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ישראל, ואחד נכרי.&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר להן שבאי: עם קשה עורף! מאין אתם יודעין&lt;/b&gt; את כל הדברים הללו? &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;693&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;692.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ביד רמה כתב, שלא היו רואים אלא את אחורי הגמל. אמנם באיכה רבה (פ&quot;א אות י&quot;ג) איתא, שהיתה רחוקה מהם ד&#039; מילין. ועיי&quot;ש עוד שינויים מהכא.&amp;nbsp; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;693.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; שהרי השעבוד והגלות מביא לכך שהאדם משכח חכמתו, ואתם קשי עורף, שאינכם נכנעים בגלותכם, אלא מחזיקים עצמכם לחכמים או לנביאים! וכשראה שהאמת איתם, אמר &quot;ברוך שבחר בזרעו של אברהם ונתן להם מחכמתו&quot;. שאין אומה זו כאומה אחרת, אלא הקדוש ברוך הוא נתן להם מחכמתו, ולכן חכמתן נצחית, ואינה משתכחת מהם אף בגלות. מהרש&quot;א.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרו לו: גמל&lt;/b&gt; - כשהיא אוכלת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מעשבים שלפניה, מצד שרואה אוכלת,&lt;/b&gt; ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מצד שאינה רואה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אינה אוכלת.&lt;/b&gt; והיות ואנו רואים שהבהמה שלפנינו אכלה רק מצד אחד, על כרחך שהיא סומא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וטעונה שתי נודות אחת של יין ואחת של שמן,&lt;/b&gt; כי טיפות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;של יין&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מטפטף ושוקע&lt;/b&gt; בקרקע, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושל שמן&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מטפטף וצף.&lt;/b&gt; והיות ואנו רואים בדרך טיפות שקועות וטיפות צפות, הרי שיש עליה נודות של יין ושמן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושני בני אדם המנהיגים אותה אחד נכרי ואחד ישראל,&lt;/b&gt; כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נכרי,&lt;/b&gt; כשהוא צריך להתפנות, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נפנה לדרך,&lt;/b&gt; לצד בהמתו, ואינו מסתתר. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;אילו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ישראל,&lt;/b&gt; שצנוע הוא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נפנה לצדדין&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;694&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;694.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; והם ראו צואה מצד זה של הגמל - באמצע הדרך, ומצד שני - לצד הדרך. ומזה הוכיחו שבצד אחד של הבהמה הנהיג ישראל, ומצד שני - נכרי. יד רמה. ועיי&#039; בילקוט איכה (רמז תתר&quot;ד) מעשה זה באורך, ובכמה שינויים.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רדף&lt;/b&gt; השבאי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחריהם&lt;/b&gt; (אחר הגמל והמנהיג), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומצא&lt;/b&gt; שאמנם היה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כדבריהם&lt;/b&gt; של שני שבוייו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בא ונשקן על ראשן, והביאן לביתן&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;695&amp;nbsp;&lt;/b&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;, ועשה להן סעודה גדולה, והיה מרקד לפניהם, ואמר: ברוך שבחר בזרעו של אברהם, ונתן להם מחכמתו, ובכל מקום שהן הולכין נעשין שרים לאדוניהם. ופטרן&lt;/b&gt; (שחררן), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והלכו לבתיהם לשלום.&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;695.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; לכאו&#039; צריך לגרוס &quot;לביתו&quot;.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;בכה תבכה בלילה&quot;. שתי בכיות הללו,&lt;/b&gt; &quot;בכה תבכה&quot; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למה?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבה אמר רבי יוחנן: אחד&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;על מקדש ראשון, ואחד&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;על מקדש שני.&lt;/b&gt; ששניהם חרבו בתשעה באב.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;בלילה&quot;&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;על עסקי לילה. שנאמר: &quot;ותשא כל העדה ויתנו את קולם ויבכו העם בלילה ההוא&quot;.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבה אמר רבי יוחנן: אותו הלילה&lt;/b&gt; שנתנו ישראל את קולם בבכי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ליל תשעה באב היה. אמר להן הקדוש ברוך הוא לישראל: אתם בכיתם בכיה של חנם, ואני אקבע לכם בכיה לדורות&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;696&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דבר אחר: &quot;בלילה&quot;, שכל הבוכה בלילה קולו נשמע&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;697&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. והיינו &quot;בכה תבכה בלילה&quot;, כדי שיהא קולם נשמע, וירחמו עליהם, ובכל זאת &quot;אין מנחם לה&quot;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;696.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; הרמב&quot;ן על החומש (בפרשת שלח) כתב על זה: ולא ידעתי מאיזה רמז שבפרשה הוציאו זה. וכתב בתורת חיים שנראה דהיינו מדכתיב &quot;בלילה ההוא&quot;, ולא &quot;בלילה הזה&quot;, כפי שנאמר &quot;ויאכלו את הבשר בלילה הזה&quot;, &quot;ועברתי בארץ מצרים בלילה הזה&quot;. אלא ודאי רמז הכתוב, שבכו בלילה ההוא, המיוחד לבכיה, שהוא ליל תשעה באב. ועיי&#039; בענף יוסף מה שכתב עוד בזה.&amp;nbsp; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;697.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כדאיתא במסכת יומא (כ א): מפני מה אין הקול נשמע ביום כבלילה, מפני גלגל חמה המנסר ברקיע.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דבר אחר: &quot;בלילה&quot;, שכל הבוכה בלילה, כוכבים ומזלות בוכין עמו&lt;/b&gt; (שנכמרים רחמיהם עליו) &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;698&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;698.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כדכתיב &quot;שמש וירח קדרו וגו&quot;&#039;. ולפי שבלילה נראים הכוכבים של מזלות יותר מביום, לכן אמר &quot;בלילה&quot;. שאז היה נראה יותר בכייתם מלהאיר לעולם על צער החורבן. מהרש&quot;א.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דבר אחר: &quot;בלילה&quot;, שכל הבוכה בלילה,&lt;/b&gt; לפי שקולו נשמע ביותר, מתרכך ליבו של &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;השומע&lt;/b&gt; את &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קולו&lt;/b&gt; - ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בוכה כנגדו.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מעשה&lt;/b&gt; היה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;באשה אחת, שכנתו של רבן גמליאל, שמת בנה, והיתה בוכה עליו בלילה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמע רבן גמליאל קולה, ובכה כנגדה&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;699&amp;nbsp;&lt;/b&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;, עד שנשרו ריסי עיניו&lt;/b&gt; (שמחמת רוב דמעות היו ריסי עיניו נכפלים ונופלים על עיניו). <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;699.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; במדרש איכה רבתי איתא, שכשהיה שומע קולה, היה נזכר חורבן בית המקדש, ובוכה.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למחר הכירו בו תלמידיו&lt;/b&gt; שהוא בוכה בגלל שכנתו - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והוציאוה משכונתו.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ודמעתה על לחיה&quot;.&lt;/b&gt; &quot;לחיה&quot; - לשון לחות ונערות הוא. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבא אמר רבי יוחנן&lt;/b&gt;: הרי היא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כאשה&lt;/b&gt; צעירה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שבוכה על בעל&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נעוריה&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;700&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. שבוכה היא תמיד, ודמעתה מצויה. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שנאמר: &quot;אלי כבתולה חגרת שק על בעל נעוריה&quot;.&lt;/b&gt; &quot;אלי&quot; לשון קינה הוא. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;700.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; דהיינו, על השכינה, שנפרד ממנה. מהרש&quot;א. וכתב בעיון יעקב, שהיות ואין מקבלין תנחומים על החי, והרי אמרנו לעיל שישראל אינם כאלמנה ממש, אלא הרי הם כאשה שהלך בעלה למדינת הים, שסופו לחזור, לכן נאמר בהמשך הפסוקים &quot;אין לה מנחם מכל אוהביה&quot;. שאינה מקבלת תנחומים.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;היו צריה לראש&quot;. אמר רבא אמר רבי יוחנן: כל המיצר לישראל&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נעשה ראש&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;701&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;702&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;701.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; דהוה ליה למימר: היו צריה ראש. מאי &quot;לראש&quot;? אלא שלכן היו מצירים לה, כדי שייעשו לראש. הריא&quot;ף.&amp;nbsp; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;702.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ודבר זה טיבותא הוא לישראל, כפי שכתבו התוס&#039; במס&#039; חגיגה (יג ב), על דברי הגמרא שם: &quot;שלא יאמרו: ביד אומה שפלה מסר את בניו&quot;, שלכן המיצר להם לישראל, נעשה ראש קודם לכן.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;(&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שנאמר&lt;/b&gt;:) &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;703&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;כי לא מועף לאשר מוצק לה כעת הראשון הקל ארצה זבלון וארצה נפתלי והאחרון הכביד דרך הים עבר הירדן גליל הגוים&quot;.&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;703.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; הגר&quot;א לא גרס &quot;שנאמר&quot;.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבא אמר רבי יוחנן: כל המציק לישראל&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אינו עיף&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;704&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. כפי שנאמר בפסוק דלעיל: &quot;כי לא מועף לאשר מוצק לה&quot;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;704.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כדי שלא יחדלו להציקן. תורת חיים.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;לא אליכם כל עברי דרך&quot;. אמר רבא אמר רבי יוחנן: מכאן,&lt;/b&gt; מזה שאמר הנביא &quot;לא אליכם&quot;, ראיה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לקובלנא&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;705&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מן התורה.&lt;/b&gt; דהיינו, שכאשר אדם מספר צרתו לאחר, אומר לו: לא תבוא זאת לך כפי שבאה עלי. והמקפיד על כך, אין בזה איסור ניחוש &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;706&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;705.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ענין זה נקרא &quot;קובלנא&quot;, כי תרגום &quot;עזר כנגדו&quot; - סמך לקבליה. וכן &quot;לנכח אשתו&quot; - לקבל איתתיה. אף האי דהכא היינו שכשמספר לחבירו רעה שבאה עליו, אומר לו: לא כלפיך אני אומר. מוסף הערוך.&amp;nbsp; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;706.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; עיי&#039; ברש&quot;י שהביא עוד פירושים.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כך גם הנביא היה מתאבל על החורבן, כאילו באה עליו הצרה, ואמר לאותם מישראל שלא הגלה נבוכדנצר: לא תהא לכם צרה כזו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;כל עברי דרך&quot;. אמר רב עמרם אמר רב: עשאוני כעוברי על דת&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;707&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;. דאילו בסדום כתיב: &quot;וה&#039; המטיר על סדם&quot;, ואילו בירושלים כתיב&lt;/b&gt; לשון דומה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ממרום שלח אש בעצמתי וירדנה וגו&#039;.&quot;&lt;/b&gt; הרי שדנני הקדוש ברוך הוא כפי שדן את אנשי סדום. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;707.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כינה הדת האמיתי &quot;דרך&quot;, כי הוא דרך סתם, דרך הישר, דרך ה&#039;. מהרש&quot;א.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;(&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכתיב&lt;/b&gt;:) &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;708&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ויגדל עון בת עמי מחטאת ס דם&quot;.&lt;/b&gt; והואיל וכך, שישראל חטאו אף יותר מסדום, יש לתמוה, למה לא נהפכו ישראל כפי שסדום נהפכה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכי משוא פנים יש בדבר?&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;708.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; הגר&quot;א מוחק את המילה &quot;וכתיב&quot;.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבא אמר רבי יוחנן: מדה&lt;/b&gt; טובה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יתירה היתה בירושלים&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלא היתה בסדום,&lt;/b&gt; ולכן לא נהפכה כסדום.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאילו בסדום כתיב: &quot;הנה זה היה עון סדם אחותך גאון שבעת לחם ויד עני ואביון לא החזיקה וגו&#039;.&quot;&lt;/b&gt; הרי שהיו אכזריים, שלא החזיקו יד עני ואביון.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואילו בירושלים כתיב: &quot;ידי נשים רחמניות בשלו ילדיהן&lt;/b&gt; היו לברות למו&quot;, שהיתה מזמנת חברתה לאכול עמה. הרי שהיו רחמניות &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;709&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;709.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; עוד פירש רש&quot;י, שבירושלים היתה פורענות גדולה יותר מבסדום, שהיו אוכלות ילדיהן זו עם זו, ואילו בסדום כתוב &quot;גאון שבעת עוני&quot;, שלא טעמו טעם עוני. הרי שפורעות ירושלים היתה גדולה יותר, ולא היה משוא פנים בדבר. וביד רמה כתב בפשטות, שבבני ירושלים נאמר &quot;נשים רחמניות&quot;. הרי שהיתה בהם רחמנות.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;סלה כל אבירי ה&#039; בקרבי&quot;.&lt;/b&gt; כל האבירים - פסלם הקדוש ברוך הוא, ועשאם פסולים וכבושים כמסילה. והיינו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כאדם שאומר&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לחברו: נפסלה מטבע זו,&lt;/b&gt; ואין לה תקנה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;פצו עליך פיהם&quot;. אמר רבא אמר רבי יוחנן: בשביל מה הקדים פ&quot;א לעי&quot;ן&lt;/b&gt; ברוב סדרי האל&quot;ף בי&quot;ת שבמגילת איכה? &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;710&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;710.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כך הוא בכל סדרי אלף בית שבאיכה, חוץ מהראשון. ואפשר שכתב כך, כי אם היה משנה גם בראשון, היו אומרים שכך היה סדר אלף בית של ירמיה. מהרש&quot;א.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשביל מרגלים, שאמרו בפיהם&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מה שלא ראו בעיניהם&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;711&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. וזה נרמז בהקדמת פ&quot;א לעי&quot;ן, שהקדימו המרגלים ואמרו בפיהם, מה שלא ראו בעיניהם. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;711.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; תמה בעץ יוסף, מאי &quot;שאמרו בפיהם מה שלא ראו בעיניהם&quot;, הרי כל מה שאמרו, או שראו את הדבר תחילה, והיה אמת, או שהיה שקר גמור! וכתב, דהיינו כפי שפירש רש&quot;י בחומש על &quot;וילכו ויבואו&quot;, להקיש הליכתן לביאתן. מה ביאתן בעצה רעה, אף הליכתן בעצה רעה. נמצא שכבר בעת הליכתן נתייעצו ואמרו שיאמרו את גנות הארץ, קודם שראו כלום.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;אכלי עמי אכלו לחם ה&#039; לא קראו&quot;. אמר רבא אמר רבי יוחנן: כל האוכל מלחמן של ישראל&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טועם טעם לחם. ושאינו אוכל מלחמן של ישראל&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אינו טועם טעם לחם.&lt;/b&gt; שהנכרים מוצאים טעם דווקא בלחמם של ישראל, שהנאה היא להם כשגוזלים אותם &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;712&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;712.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כך פירש רש&quot;י. והמהרש&quot;א פירש, שכשם שבכל אכילה, אין דעתו של אדם נוחה עד שיאכל לחם, כך אומות העולם, אין נוחין באכילתן - אלא מישראל, כדכתיב &quot;והיה לאכול&quot;.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&quot;אכלי עמי אכלו לחם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ה&#039; לא קראו&quot;. רב אמר: אלו הדיינין.&lt;/b&gt; שבשביל עוונותיהם, שמטים משפט, היו עמי למאכל אויביו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושמואל אמר: אלו מלמדי תינוקות,&lt;/b&gt; שעושין מלאכתן רמיה &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;713&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;713.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ופירש המהרש&quot;א, שכיון שהדיין והמלמד אין מתפרנסין אלא מזה, אינם ראויין לקרות בשם ה&#039;. ועיי&#039; בעיון יעקב.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ועתה חוזרת הגמרא לדברי משנתנו, שמנתה את אותן שאין להם חלק לעולם הבא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מי מנאן?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב אשי: אנשי כנסת הגדולה מנאום.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב יהודה אמר רב: בקשו&lt;/b&gt; אנשי כנסת הגדולה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עוד למנות אחד&lt;/b&gt; בין אלו שאין להם חלק לעולם הבא. והיינו, את שלמה, שנאמר בו: נשיו הטו את לבבו ללכת אחרי אלהים אחרים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;באה דמות דיוקנו&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;714&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;של&lt;/b&gt; דוד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אביו ונשטחה לפניהם&lt;/b&gt; שלא ימנו את שלמה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא השגיחו עליה.&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;714.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כתב במהרש&quot;א, דרצה לומר שהיה במעשיו דמות דיוקנו של אביו, שנאמר: ויאהב שלמה את ה&#039; ללכת בחקת דוד אביו וכו&#039;. ועיי&#039; בענף יוסף.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;באה אש מן השמים ולחכה אש בספסליהם&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא השגיחו&lt;/b&gt; אף &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עליה.&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יצאה בת קול ואמרה להם: &quot;חזית איש מהיר במלאכתו, לפני מלכים יתיצב, בל יתיצב לפני חשכים&quot;.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מי שהקדים&lt;/b&gt; את בניית &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ביתי&lt;/b&gt; (בית המקדש, שהוא ביתו של הקדוש ברוך הוא) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ל&lt;/b&gt;בניית &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ביתו, ולא עוד, אלא ש&lt;/b&gt;את &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ביתי בנה בשבע שנים, ו&lt;/b&gt;את &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ביתו בנה בשלש עשרה שנה,&lt;/b&gt; שנתעצל בבניית ביתו יותר מבבניית ביתי (וזהו &quot;איש מהיר במלאכתו&quot;), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לפני מלכים יתיצב&lt;/b&gt; בגן עדן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בל יתיצב לפני חשכים&lt;/b&gt; בגיהנם - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;בכל זאת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא השגיח עליה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יצאה בת קול ואמרה: &quot;המעמך ישלמנה כי מאסת, כי אתה תבחר ולא אני וגו&#039;.&quot;&lt;/b&gt; &quot;המעמך ישלמנה&quot;, וכי עליכם לשלם עונשו של אדם, שאתם אומרים שאין לשלמה חלק לעולם הבא? &quot;כי אתה תבחר ולא אני&quot; - בתמיה. וכי הבחירה מי יש לו חלק ומי לא, תלויה בכם? &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;715&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;715.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כך פירש רש&quot;י. והמהרש&quot;א כתב, שיותר נראה לפרש כלפי מה שאמרו &quot;הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים&quot;. והיינו, &quot;כי אתה תבחר&quot;, הבחירה בידך לטוב או לרע, ואין הבחירה בידי. אבל השכר והעונש, תשלומי מעשה אדם לטוב או לרע - &quot;המעמך ישלמנה&quot;, וכי בידך הדבר? לא כן. אלא הדבר בידי הקדוש ברוך הוא.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אין הדבר תלוי אלא בי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;! דורשי רשומות&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;716&amp;nbsp;&lt;/b&gt; (פסוקים &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;717&amp;nbsp;&lt;/b&gt;) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היואומרים: כולן,&lt;/b&gt; כל המנויין במשנתנו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;באין לעולם הבא. שנאמר: &quot;לי גלעד, ולי מנשה, ואפרים מעוז ראשי, יהודה מחקקי, מואב סיר רחצי, על אדום אשליך נעלי, עלי פלשת התרועעי&quot;.&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;716.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; במסכת ברכות (כד א, ד&quot;ה דורשי רשומות) כתב רש&quot;י: &quot;קשרים וסתומים הכלולים בתורה. דורשי חמורות גרסינן. והיא היא&quot;. ובערוך כתב: פסוקים הרשומים. ובתורת חיים כתב, ש&quot;רשומות&quot; היינו מקראות הסתומות. כדאיתא בפרק אלו מציאות: מתניתין ברשום. והיינו, שהחבית סתומה וחתומה ומהודקת יפה. וביד רמה כתב, דהיינו דרשות חשובות כמרגליות. עיי&quot;ש.&amp;nbsp; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;717.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; דכתיב: &quot;את הרשום בכתב אמת&quot;. רש&quot;י.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והיינו, שאמר הקדוש ברוך הוא: עלי לסבול את עולם של אלה, כדי שיזכו לחיי עולם הבא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ועתה מבארת הגמרא מיהם המוזכרים בפסוק:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;לי גלעד&quot;&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זה אחאב, שנפל ברמות גלעד.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;מנשה&quot;&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כמשמעו.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;אפרים מעוז ראשי&quot;&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זה ירבעם&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;718&amp;nbsp;&lt;/b&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;, דקאתי מאפרים&lt;/b&gt; (שבא משבט אפרים). <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;718.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ונקרא &quot;מעוז ראשי&quot;, כי הוא היה הראשון למלכי ישראל, והומלך על פי הנביא. מהרש&quot;א.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0209_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBקהB-Bא&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי סנהדרין (פרשני)]]</div> Micropedia bot