https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A1%D7%A0%D7%94%D7%93%D7%A8%D7%99%D7%9F_%D7%A7%D7%90_%D7%90 פרשני:בבלי:סנהדרין קא א - היסטוריית גרסאות 2026-04-04T01:01:19Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A1%D7%A0%D7%94%D7%93%D7%A8%D7%99%D7%9F_%D7%A7%D7%90_%D7%90&diff=144053&oldid=prev Wikiboss: Try fix category tree 2020-09-14T14:45:28Z <p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:45, 14 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l108">שורה 108:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 108:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת סנהדרין (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי סנהדרין (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי סנהדרין (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-99058:rev-144053:php=table --> </table> Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A1%D7%A0%D7%94%D7%93%D7%A8%D7%99%D7%9F_%D7%A7%D7%90_%D7%90&diff=99058&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-07-01T10:43:55Z <p>Automatic page editing</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:43, 1 ביולי 2015</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;span style='font-size:17px; line-height: 140%'&gt;&lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;רבי יהושע בן לוי אמר: "כל ימי עני רעים"&lt;/b&gt; - &lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;זה&lt;/b&gt; <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">  &lt;img  alt=''''  src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'&gt;      </del>&amp;nbsp;&lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;שדעתו קצרה.&lt;/b&gt; שנותן אל ליבו את כל דאגות חבירו, ודואג על כל מה שעתיד לבוא עליו &lt;b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'&gt;&amp;nbsp;548&amp;nbsp;&lt;/b&gt;.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;span style='font-size:17px; line-height: 140%'&gt;&lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;רבי יהושע בן לוי אמר: "כל ימי עני רעים"&lt;/b&gt; - &lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;זה&lt;/b&gt; <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">        </ins>&amp;nbsp;&lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;שדעתו קצרה.&lt;/b&gt; שנותן אל ליבו את כל דאגות חבירו, ודואג על כל מה שעתיד לבוא עליו &lt;b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'&gt;&amp;nbsp;548&amp;nbsp;&lt;/b&gt;.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172);  color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;548.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; עוד פירש רש&quot;י, ש&quot;דעתו קצרה&quot; היינו רגזן.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172);  color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;548.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; עוד פירש רש&quot;י, ש&quot;דעתו קצרה&quot; היינו רגזן.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-96318:rev-99058:php=table --> </table> Micropedia bot https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A1%D7%A0%D7%94%D7%93%D7%A8%D7%99%D7%9F_%D7%A7%D7%90_%D7%90&diff=96318&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-07-01T08:32:05Z <p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|סנהדרין קא א}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יהושע בן לוי אמר: &quot;כל ימי עני רעים&quot;&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זה&lt;/b&gt; &lt;img alt=&#039;&#039;&#039;&#039; src=&#039;p_amud.bmp&#039;&#039; title=&#039;מיקום עמוד מדויק&#039;&gt; &amp;nbsp;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שדעתו קצרה.&lt;/b&gt; שנותן אל ליבו את כל דאגות חבירו, ודואג על כל מה שעתיד לבוא עליו &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;548&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;548.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; עוד פירש רש&quot;י, ש&quot;דעתו קצרה&quot; היינו רגזן.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;וטוב לב משתה תמיד&quot;&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זה שדעתו רחבה,&lt;/b&gt; שאינו שם כל כך את הדאגות אל ליבו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר רבי יהושע בן לוי&lt;/b&gt;: כתוב: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;כל ימי עני רעים&quot;.&lt;/b&gt; ויש לתמוה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והאיכא שבתות וימים טובים,&lt;/b&gt; שאף עני מרוד אוכל בהם מעדנים! &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;549&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;549.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כך פירש רש&quot;י. וכתב היעב&quot;ץ שהוא דוחק, כי מאין לו לעני מעדנים. והוא דלא כדר&quot;ע שאמר &quot;עשה שבתך חול&quot;. ופירש, משום שבחול העני יגע ורץ אחר פרנסה, ובשבת הוא שקט ונח מיגיעתו. וזהו השינוי שקשה לו.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא, הטעם שאף שבתות וימים טובים שלו רעים - היינו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כד&lt;/b&gt;ברי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמואל.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאמר שמואל: שינוי וסת&lt;/b&gt; (רגילות), שאוכל יותר ממה שהוא רגיל - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תחלת חולי מעיים&lt;/b&gt; הוא. ששינוי זה גורם לו לחלות במעיו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולכן גם שבתותיו של העני רעים, כי זה שהוא אוכל מעדנים, שאינו מורגל בהם בימות החול, גורם לו חולי מעיים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנו רבנן: הקורא פסוק של שיר השירים, ועושה אותו כמין זמר&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;550&amp;nbsp;&lt;/b&gt;, דהיינו, שאינו קורא את הפסוק לפי הטעמים, אלא בנגינה אחרת. ואף שעיקרו שיר הוא, אסור לעשותו כמין שיר &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;551&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;550.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; נקט שיר השירים, כי היות והספר נקרא כך, ומדבר במשל ומליצה, יחשוב המשורר לעשותו כמין זמר ושיר בעלמא. מהרש&quot;א. ובעיון יעקב כתב, שאפשר שנקט שיר השירים, משום שאיכא למאן דאמר שלא נאמר ברוח הקדש.&amp;nbsp; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;551.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כתב ביד רמה, דהיינו אם עושה כן דרך שחוק. אבל אם מתכוין לשבח את הקב&quot;ה דרך ניגון - שפיר דמי. וסיים: ומילתא צריכא עיונא. ועיי&#039; במגן אברהם (סי&#039; תק&quot;ס סק&quot;י) שמשמע מדבריו שאם משורר לשבח לקב&quot;ה - מותר.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;כן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הקורא פסוק בבית משתאות בלא זמנו,&lt;/b&gt; דהיינו, שעושה משתה של חול, וקורא פסוקים בקול רם, לשחוק בהם עם בני המשתה -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מביא רעה לעולם.&lt;/b&gt; (אבל אם אומר ביום טוב פסוקים על הכוס, מעניינו של יום, מביא טובה לעולם).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והטעם, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מפני שהתורה חוגרת שק&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;552&amp;nbsp;&lt;/b&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;, ועומדת לפני הקדוש ברוך הוא, ואומרת&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לפניו: רבונו של עולם! עשאוני בניך ככנור, שמנגנין בו לצים!&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;553&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;552.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; דברים הללו דרך משל הם. לפי שהתורה אינה דבר שיש בו חיות ולא דעת. אלא הקב&quot;ה עצמו רב ריבה של התורה, ומחשב כאילו היא חוגרת שק. ועוד יש לומר, שמדת הדין אומרת לפני הקב&quot;ה כך, ותובעת עלבונה של תורה.&amp;nbsp; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;553.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כתב בעץ יוסף: &quot;ולכן לא יפה עושים האנשים שמתאספים יחד לשמוע חזן או משורר בבתיהם, ולפעמים להנעים הנגינה משורר איזה מזמור או פיוט. ובפרט אם שותים אז ביין, עליהם נאמר בשיר לא ישתו יין. ולפעמים בא מרעה אל רעה, לשורר מענייני תפילה, ומוציא שם שמים לבטלה חס ושלום&quot;.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר לה&lt;/b&gt; הקדוש ברוך הוא לתורה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בתי, בשעה ש&lt;/b&gt;ישראל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אוכלין ושותין&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במה יתעסקו?&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;554&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;554.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כלומר, מה יעשו כדי שתהא סעודתם כסעודת מצוה, ולא סעודת רשות. עיון יעקב.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרה לפניו: רבונו של עולם! אם בעלי מקרא הן&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יעסקו בתורה ובנביאים ובכת ובים.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אם בעלי משנה הן&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יעסקו במשנה בהלכות ובהגדות.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואם בעלי תלמוד הן&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יעסקו בהלכות.&lt;/b&gt; ילמדו בהלכות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פסח ב&lt;/b&gt;חג ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פסח, בהלכות עצרת בעצרת,&lt;/b&gt; ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בהלכות חג בחג.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;העיד רבי שמעון בן אלעזר משום רבי שמעון בן חנניא: כל הקורא פסוק בזמנו,&lt;/b&gt; דהיינו, כפי שאמרנו לעיל, שקורא ולומד פסוקים ועניינים של פסח בפסח וכיוצא בזה &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;555&amp;nbsp;&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מביא טובה לעולם. שנאמר: &quot;ודבר בעתו מה טוב&quot;.&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;555.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כך פירשו רש&quot;י והנמו&quot;י. וביד רמה כתב, שהוא עסוק בו לקרותו, כאדם הקורא בתורה. או שצריך להביא ממנו ראיה למקום אחר, או למעשה שבא לידו.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנתנו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והלוחש על המכה וכו&#039;.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי יוחנן&lt;/b&gt;: מה ששנינו שהלוחש על המכה אין לו חלק לעולם הבא, היינו דווקא בלוחש על המכה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ורוקק בה,&lt;/b&gt; שכך דרך המלחשים, לרקק לפני הלחש. והעושה כן אין לו חלק לעולם הבא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לפי שאין מזכירין שם שמים על הרקיקה&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;556&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;556.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כתב רש&quot;י: &quot;ויש לחשים שדרכן לרקק אחריהם, ואומר אותן בלשון לע&quot;ז, ומזכירין להם שם בלשון לע&quot;ז. ואמר לי רבי דמותר. דאין אסור אלא לוחש אחר הרקיקה, דנראה שמזכיר השם על הרקיקה. ועוד, לא נאסר אלא בלשון הקודש. אבל בלעז - לא.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איתמר, רב אמר: אפילו&lt;/b&gt; אם רוקק, ולוחש את הפסוק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;נגע צרעת&lt;/b&gt; כי תהיה באדם והובא אל הכהן&quot; לשם רפואה &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;557&amp;nbsp;&lt;/b&gt;, אף שאין בכך הזכרת שם שמים על הרקיקה, אין לו חלק לעולם הבא &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;558&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;557.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; אף שהוא סימן רע למכה. יד רמה.&amp;nbsp; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;558.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כתב המהרש&quot;א, דהטעם שאסור להתרפאות בדברי תורה ממכה וחולי שכבר חלה, לפי שעושה את התורה כשאר דברים שבעולם שמרפאים החולה. ואין הדבר כן, כי התורה יש בה מעלה יתירה, שבקיומה ולימודה היא מגינה על האדם שלא יבוא כלל לידי חולי ומכה. והיינו דמייתי קרא &quot;לא אשים עליך&quot;, לפי שהיא מגינה.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי חנינא אמר: אפילו&lt;/b&gt; אם רוקק ולוחש את הפסוק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ויקרא אל משה&quot;,&lt;/b&gt; שאין בו שם שמים, ואף אינו מזכירו לשם רפואה, אלא סבור הוא להנצל בזכות דברי תורה שהוא מזכיר, אסור ללוחשו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנו רבנן: סכין וממשמשין בבני מעיים&lt;/b&gt; של חולה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשבת,&lt;/b&gt; ואין בכך משום רפואה, משום שהוקשה סיכה לשתיה, והרי זה מותר כשתיה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;כן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לוחשין לחישת נחשים ועקרבים בשבת&lt;/b&gt; כדי שלא יזיקו, ואין בכך משום צידה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;כן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מעבירין כלי על גב העין&lt;/b&gt; הכואבת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשבת,&lt;/b&gt; שכן הדרך, להניח כלי מתכת על עין חולה, כדי לקררה &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;559&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;559.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; עוד כתב רש&quot;י, דהיינו כפי שעושין לאדם שחושש בעינו, שמקיפין את עינו בטבעת.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבן שמעון בן גמליאל&lt;/b&gt;: מה ששנינו שמעבירין כלי על גב העין, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במה דברים אמורים&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בכלי הניטל&lt;/b&gt; בשבת, כגון מפתח סכין וטבעת. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל בכלי שאינו ניטל,&lt;/b&gt; דהיינו, כלי מוקצה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אסור.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואין שואלין בדבר שדים בשבת.&lt;/b&gt; שכן הדרך כשמאבדין דבר, ששואלין במעשה שדים, והם מגידים להם. ואסור לעשות כן בשבת, משום &quot;ממצוא חפצך&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יוסי אומר: אף בחול אסור&lt;/b&gt; לשאול בשדים, משום סכנה - וכדלהלן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב הונא: הלכה כרבי יוסי,&lt;/b&gt; שאף בחול אסור.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואף רבי יוסי לא אמרה&lt;/b&gt; (שאסור אף בחול) - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא משום סכנה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כי הא דרב יצחק בר יוסף ד&lt;/b&gt;היה שואל בשדים, וביקש השד להזיקו &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;560&amp;nbsp;&lt;/b&gt;, ונעשה לו נס, ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איבלע בארזא&lt;/b&gt; (נבלע בארז), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;לאחר מכן שוב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אתעביד ליה ניסא&lt;/b&gt; (נעשה לו נס), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פקע ארזא ופלטיה&lt;/b&gt; (פקע הארז, ופלטו החוצה). <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;560.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; והיינו משום שפעמים שמכריח את השד לומר דבר שאינו רוצה, והוא כועס עליו ורוצה להרגו. יד רמה.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנו רבנן: סכין וממשמשין בבני מעיים בשבת, ובלבד שלא יעשה כדרך שהוא עושה בחול.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היכי עביד?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי חמא ברבי חנינא אמר&lt;/b&gt;: משנה מהדרך שרגיל בחול. שבחול רגילים למשמש ואחר כך לסוך, ולכן בשבת משנה את הסדר, ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סך&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואחר כך ממשמש.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יוחנן אמר: סך וממשמש בבת אחת.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנו רבנן: שרי&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;561&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמן&lt;/b&gt; (מעשה שדים ששואלין על ידי שמן), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושרי ביצים&lt;/b&gt; (מעשה שדים ששואלין על ידי שפופרת של ביצה) - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מותרין לשאול בהן.&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;561.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; הרש&quot;ש כתב, שאולי צריך לגרוס &quot;שדי&quot;.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא&lt;/b&gt; שנמנעו מלשאול בהן - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מפני שמכזבין&lt;/b&gt; בתשובותיהם &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;562&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;562.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כך היא הגירסא לפנינו, וכך גרס רש&quot;י. והריב&quot;ש (בתשובה צב) כתב בשם הרמב&quot;ן בתשובה, שהגירסא הנכונה היא &quot;מותרין לשאול בהן מפני שמכזבין&quot;. והיינו, שאין להם השבעה, ואינם בכלל כישוף כלל, שהם משחקים בבני אדם, ומכזבין בהם ללעוג&quot;. עיי&quot;ש באורך.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;דרך העושים מעשה שדים, ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לוחשין על&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמן שבכלי, ואין לוחשין על שמן שביד,&lt;/b&gt; משום שאינו מועיל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לפיכך סכין משמן שביד,&lt;/b&gt; כי אין לחוש שנעשה בו מעשה שדים, ואין בו סכנה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואין סכין משמן שבכלי,&lt;/b&gt; מחשש מעשה שדים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב יצחק בר שמואל בר מרתא איקלע לההוא אושפיזא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אייתי ליה מישחא במנא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שף&lt;/b&gt; (סך שמן על פניו) - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נפקן ליה צימחי באפיה&lt;/b&gt; (יצאו לו אבעבועות בפניו), מחמת כשפים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נפק&lt;/b&gt; (יצא רב יצחק בר שמואל) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לשוק.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חזיתיה ההיא איתתא&lt;/b&gt; (ראתה אותו אשה אחת), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרה: זיקא דחמת&lt;/b&gt; (רוח של שד ששמו חמת) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קא חזינא הכא&lt;/b&gt; (אני רואה כאן) על פניך.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עבדא ליה מלתא ואיתסי&lt;/b&gt; (עשתה בו אותה אשה דבר - ונתרפא).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה רבי אבא לרבה בר מרי: כתיב: &quot;כל המחלה אשר שמתי במצרים לא אשים עליך, כי אני ה&#039; רפאך&quot;. וכי מאחר שלא שם&lt;/b&gt; הקדוש ברוך הוא מחלה בישראל - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רפואה למה?&lt;/b&gt; לשם מה צריך רפואה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה: הכי אמר רבי יוחנן: מקרא זה&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מעצמו נדרש. שנאמר&lt;/b&gt; בתחילת הפסוק: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ויאמר אם שמוע תשמע לקול ה&#039; אלהיך&quot;.&lt;/b&gt; והיינו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אם תשמע&lt;/b&gt; לקול ה&#039; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא אשים&lt;/b&gt; עליך מחלה. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואם לא תשמע&lt;/b&gt; לקול ה&#039; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אשים&lt;/b&gt; עליך מחלה. וזה מה שנאמר בסוף הפסוק, ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אף על פי כן,&lt;/b&gt; אף שאשים עליך מחלה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;כי אני ה&#039; רפאך&quot;,&lt;/b&gt; תהיה לך רפואה &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;563&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;563.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; והיינו אם תעשו תשובה. כפי שתרגם יונתן: &quot;ואם תעברון על פתגמי משתלחין עלך. ואם תתובון אעדינון, ארום אנה ה&#039; מסאך&quot;. ובעץ יוסף כתב, דהיינו שאין אותה מכה מכת נקמה, אלא כדי שתהיה לך כפרה, ושתחזור בתשובה. שעל ידי המכה עצמה - תהיה לך רפואת נפש. והיינו &quot;כי אני ה&#039; רפאך&quot; - על ידי המכות. עיי&quot;ש.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבה בר בר חנה: כשחלה רבי אליעזר, נכנסו תלמידיו לבקרו.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר להן: חמה עזה יש בעולם&lt;/b&gt; (על עצמו אמר, שכעס עליו הקדוש ברוך הוא, והכביד חליו &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;564&amp;nbsp;&lt;/b&gt;). <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;564.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כי לשיטתו, שסבר שלא חטא כלל, הרי ודאי מת בעוון הדור, כי מפני הרעה נאסף צדיק. ולכן התחילו בוכים. אבל רבי עקיבא לשיטתו, שאמר בסמוך &quot;כי אדם אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא&quot;, לכן היה משחק. עיון יעקב. ועיי&#039; בריא&quot;ף. והמהרש&quot;א כתב, שיש לפרש שמה שאמר &quot;חמה עזה יש בעולם&quot; לא על עצמו אמר, אלא עליהם. כדאיתא במס&#039; סנהדרין (סח א), שאמר להם: תמהני אם ימותו מיתת עצמן (אלא יהרגו על ידי המלכות).&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;התחילו הן,&lt;/b&gt; התלמידים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בוכין, ורבי עקיבא משחק&lt;/b&gt; (צוחק).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרו לו: למה אתה משחק?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר להן: וכי מפני מה אתם בוכים?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרו לו: אפשר ספר תורה&lt;/b&gt; (כינו כך את רבי אליעזר רבם) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שרוי בצער, ולא נבכה?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר להן: לכך אני משחק. כל זמן שאני רואה&lt;/b&gt; את &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי שאין יינו מחמיץ, ואין פשתנו לוקה, ואין שמנו מבאיש, ואין דובשנו מדביש&lt;/b&gt; (מתקלקל ונעשה צלול מחמת חמימות), כלומר, שהיתה הצלחה בכל מעשיו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרתי: שמא חס ושלום קיבל רבי עולמו&lt;/b&gt; (כל שכרו) בחייו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ועכשיו שאני רואה&lt;/b&gt; את &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי בצער&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אני שמח,&lt;/b&gt; כי זו ראיה שלא קיבל את כל שכרו בעולם הזה, אלא שכרו שמור לו לעולם הבא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר לו&lt;/b&gt; רבי אליעזר לרבי עקיבא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עקיבא!&lt;/b&gt; היאך אתה אומר שאני סובל מחמת עוונותי? &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כלום חיסרתי מן התורה כולה?!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר לו&lt;/b&gt; רבי עקיבא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לימדתנו רבינו: &quot;כי אדם אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא&quot;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;565&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;565.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; במס&#039; שבת (נה ב) איתא: &quot;ארבעה מתו בעטיו של נחש&quot;. דהיינו, שלא מתו מחמת חטאם, אלא בגלל הקללה שנתקלל האדם על ידי מעשה הנחש. והקשו התוס&#039; מהמקרא שהובא כאן, שאין צדיק שלא יחטא! וכתבו, שהמקרא מדבר ברוב בני האדם. אבל אכן יש מיעוט צדיקים שאינם חוטאים כלל.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנו רבנן: כשחלה רבי אליעזר, נכנסו&lt;/b&gt; ארבעה זקנים לבקרו. ואלו הם: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי טרפון, ורבי יהושע, ורבי אלעזר בן עזריה, ורבי עקיבא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נענה רבי טרפון ואמר&lt;/b&gt; לרבי אליעזר: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טוב אתה לישראל מטיפה של גשמים. שטיפה של גשמים&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעולם הזה. ורבי, בעולם הזה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ובעולם הבא&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;566&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;566.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כתב הריא&quot;ף, דהיינו למאי דאמרינן שיומא דמיטרא כיומא דדינא, ואף על פי כן מועילים גשמים לישראל, והם אינם אלא לעולם הזה. ויסורין של רבי מכפרים על ישראל ומגינים עליהם אף לעולם הבא. עיי&quot;ש עוד.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נענה רבי יהושע ואמר: טוב אתה לישראל יותר מגלגל חמה. שגלגל חמה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעולם הזה&lt;/b&gt; (אבל לעתיד לבוא המאורות מתחדשין). &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ורבי, בעולם הזה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ובעולם הבא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נענה רבי אלעזר בן עזריה ואמר: טוב אתה לישראל יותר מאב ואם. שאב ואם&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעולם הזה. ורבי, בעולם הזה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ובעולם הבא&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;567&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;567.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; והיינו, שהלכו לשיטתם, שלא חטא כלל, אלא מפני הרעה נאסף צדיק, ולכן אמרו לו שטוב הוא לישראל להגן עליהם. ורבי עקיבא לשיטתו, שהיסורין באו עליו לכפרת חטאו, לכן אמר לו: חביבין יסורין.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נענה רבי עקיבא ואמר: חביבין יסורין,&lt;/b&gt; שמכפרין הם על העוונות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר להם&lt;/b&gt; רבי אליעזר לתלמידיו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סמכוני, ואשמעה דברי עקיבא תלמידי, שאמר חביבין יסורין.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר לו&lt;/b&gt; לרבי עקיבא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עקיבא, זו,&lt;/b&gt; דבר זה, שחביבין יסורין, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מנין לך?&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר: מקרא אני דורש: &quot;בן שתים עשרה שנה מנשה במלכו, וחמשים וחמש שנה מלך בירושלים וגו&#039;, ויעש הרע בעיני ה&#039;.&quot;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0202_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBקאB-Bב&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי סנהדרין (פרשני)]]</div> Micropedia bot