https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A1%D7%A0%D7%94%D7%93%D7%A8%D7%99%D7%9F_%D7%A6%D7%95_%D7%91 2026-04-04T02:39:35Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A1%D7%A0%D7%94%D7%93%D7%A8%D7%99%D7%9F_%D7%A6%D7%95_%D7%91&diff=144044&oldid=prev 2020-09-14T14:44:18Z

<p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:44, 14 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l101">שורה 101:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 101:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת סנהדרין (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי סנהדרין (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי סנהדרין (פרשני)]]</div></td></tr> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A1%D7%A0%D7%94%D7%93%D7%A8%D7%99%D7%9F_%D7%A6%D7%95_%D7%91&diff=96309&oldid=prev 2015-07-01T08:31:47Z

<p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|סנהדרין צו ב}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ויש לתמוה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומי סליק&lt;/b&gt; (וכי עלה) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נבוכד נצר לירושלים? והכתיב&lt;/b&gt; באותו ענין: &quot;ויתפשו את המלך (צדקיהו) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ויעלו אתו אל מלך בבל רבלתה&quot;, ואמר רבי אבהו&lt;/b&gt;: רבלה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זו אנטוכיא.&lt;/b&gt; והרי אנטוכיא אינה בארץ ישראל!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותירצו תמיהה זו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב חסדא ורב יצחק בר אב ודימי&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חד אמר: דמות דיוקנו&lt;/b&gt; של נבוכדנאצר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היתה חקוקה לו&lt;/b&gt; לנבוזראדן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;על מרכבתו,&lt;/b&gt; ונראה היה לו כאילו הוא עומד לפניו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וחד אמר: אימה יתירה היתה לו&lt;/b&gt; לנבוזראדן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ממנו&lt;/b&gt; (מנבוכדנאצר), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ודומה&lt;/b&gt; היה לו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כמי ש&lt;/b&gt;הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עומד&lt;/b&gt; תמיד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לפניו.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וזהו הכבוד שכיבד העבד, נבוזראדן, את אדוניו, נבוכדנאצר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבא: טעין תלת מאה&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;322&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כודנייתא נרגא דפרזלא דשליט בפרזלא שדר ליה נבוכדנצר לנבוזראדן&lt;/b&gt; (מטען שלש מאות פרדות של פטישי ברזל חד, שחותך ברזל, שלח נבוכדנצר לנבוזראדן), כדי לפרוץ בהם את שערי ירושלים. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;322.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; הרשב&quot;ם (פסחים קיט א, ד&quot;ה משוי) כתב: &quot;משוי שלש מאות - לאו דווקא. וכן כל שלש מאות שבש&quot;ס&quot;.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כולהו בלעתינהו חד דשא דירושלם&lt;/b&gt; (כולם, כל אותם פטישים, נשברו על שער אחד של ירושלים). &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שנאמר: &quot;פתוחיה יחד בכשיל וכילפת יהלמון&quot;.&lt;/b&gt; משמע, על פתח אחד הלמו כל הכשילים והכילפות יחד, ולא הועילו כלום.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעי למיהדר&lt;/b&gt; (רצה נבוזראדן לחזור על עקבותיו לבבל). &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר: מסתפינא&lt;/b&gt; (חושש אני) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דלא ליעבדו בי כי היכי דעבדו בסנחריב&lt;/b&gt; (שלא יעשו בי היהודים כמו שעשו בסנחריב, שנהרג כל חילו).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נפקא קלא ואמר&lt;/b&gt; (יצתה בת קול ואמרה): &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שוור בר שוור&lt;/b&gt; (דולג בן דולג) &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;323&amp;nbsp;&lt;/b&gt;, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נבוזראדן, שוור&lt;/b&gt; (קפוץ) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;! דמטא זימנא דמקדשא חריב והיכלא מיקלי&lt;/b&gt; (שהגיע הזמן שיחרב המקדש, וישרף ההיכל). <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;323.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; עוד פירש רש&quot;י, קפצת פעם אחת עם סנחריב, ועתה קפוץ שוב.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פש ליה חד נרגא&lt;/b&gt; (נשתייר לו פטיש אחד מאותם פטישים ששלח לו נבוכדנצר). &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אתא מחייה בקופא&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;324&amp;nbsp;&lt;/b&gt; (בא והכה בשער בצד הקהה של הפטיש &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;325&amp;nbsp;&lt;/b&gt;, ולא בחודו &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;326&amp;nbsp;&lt;/b&gt;) - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואיפתח&lt;/b&gt; (ונפתח השער). <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;324.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; עשה כך כדי לבדוק אם אכן מחמת גזירת הקדוש ברוך הוא תיכבש. יד רמה.&amp;nbsp; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;325.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; והיעב&quot;ץ פירש, דהיינו בקת הפטיש, העשויה מעץ. והיינו קרא דמייתי &quot;בסבך עץ קרדומות&quot;.&amp;nbsp; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;326.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כל זה היה כדי להראות לו לנבודראדן, שלא בכוחות עצמו התגבר על ירושלים. שהרי כל אותם פטישים שהביא, נשברו על שער אחד שבירושלים. ועתה, שהגיע הזמן שיחרב בית המקדש, סייעו הקדוש ברוך הוא להלחם בישראל, ולכן הצליח לפרוץ את השער בצידו האחורי של פטיש אחד!&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שנאמר&lt;/b&gt; בספר תהלים, שהתפלל דוד לפני הקדוש ברוך הוא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;יודע כמביא למעלה בסבך עץ קרדמות&quot;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;327&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. דהיינו, יודע לפניך אותו סבך עץ קרדומות, ששבר בו את נבוזרדן את שערי ירושלים, כאילו הביאו למעלה בכסא הכבוד. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;327.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כתב המהרש&quot;א שתימה הוא, שלכאורה הביאה הגמרא את הפסוקים היפך ממשמען. שלעיל, גבי תלת מאה כודנייתא וכו&#039; שכולן נשברו על שער אחד בירושלים, הביאה את הפסוק &quot;פתוחיה יחד בכשיל וכילפת יהלמון&quot;. והרי &quot;פתוחיה&quot; משמע פתחים הרבה, ו&quot;כשיל&quot; הוא אחד. ואילו גבי מה שהיה בסוף, שנשתייר חד נרגא, הביאה את הפסוק &quot;בסבך עץ קרדומות&quot;, דהיינו - קרדומות הרבה! וכתב, שאולי טעות נפלה בספרים להפך המקראות, ובאמת על ההיא דבלעתינהו חדא דשא מביא המקרא &quot;יודע כמביא למעלה בסבך עץ קרדומות&quot;, וכפי שפירש רש&quot;י על הפסוק בתהלים: יודע היה האויב כשהיה מכה בשערי המקדש שהוא כמביא מכותיו למעלה ברקיע. ומנין היה יודע, שהרי רואה שהיה העץ מסבך ואוחז את הקרדומות ובולען, כמו שאמרו רבותינו וכולן בלעתינהו וכו&#039;. עיי&quot;ש במהרש&quot;א.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הוה קטיל ואזל&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עד דמטא להיכלא&lt;/b&gt; (היה נבוזרדן הורג והולך, עד שהגיע להיכל).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אדליק ביה נורא&lt;/b&gt; (הצית נבוזרדן אש בהיכל).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גבה היכלא&lt;/b&gt; וביקש לעלות לרקיע! &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;328&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;328.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ביד רמה כתב, שהמלאכים הגביהוהו, מפני כבוד הדום רגליו של הקב&quot;ה. והם לא ידעו שגזרת המקום היא.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דרכו ביה מן שמיא&lt;/b&gt; (דרכו עליו מן השמים, והשפילוהו). &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שנאמר: &quot;גת דרך ה&#039; לבתולת בת יהודה&quot;.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קא זיחא דעתיה&lt;/b&gt; (היה נבוזרדן מתגאה) על הצלחתו &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;329&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;329.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ביד רמה כתב, ש&quot;זיחא&quot; מלשון &quot;לא יזח החשן&quot;. והיינו, שהיתה דעתו סרה מלהכיר שבגזרת המקום עשה כל זאת.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נפקא בת קלא&lt;/b&gt; (יצאה בת קול) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמרה ליה: עמא קטילא קטלת&lt;/b&gt; (עם הרוג הרגת), שכבר נגזר עליהם שיהרגו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היכלא קליא קלית&lt;/b&gt; (היכל שרוף שרפת), שכבר נגזר עליו שישרף.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והרי זה כאילו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קימחא טחינא טחינת&lt;/b&gt; (קמח טחון טחנת).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שנאמר: &quot;קחי רחים וטחני קמח גלי צמתך חשפי שבל גלי שוק עברי נהרות&quot;.&lt;/b&gt; &quot;טחני חטים&quot; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא נאמר, אלא&lt;/b&gt; &quot;טחני &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קמח&quot;.&lt;/b&gt; ופורענות היא שאמר נביא לישראל, שאף שטחונים אתם כבר לקמח, תיטחנו שוב, ותגלו קלעי ראשיכם ושוקכם, ותלכו בגלות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חזא&lt;/b&gt; (ראה) נבוזרדאן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דמיה דזכריה דהוה קא רתח&lt;/b&gt; (את דמו של זכריה, שהרגוהו ישראל על שהיה מתנבא עליהם נבואות קשות על חורבן הבית. והיה הדם רותח על רצפת העזרה).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר להו&lt;/b&gt; נבוזרדאן ליהודים: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי האי?&lt;/b&gt; מהו דם זה, שרותח ואינו נח? &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרו ליה: דם זבחים הוא דאישתפיך&lt;/b&gt; (שנשפך).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר להו: אייתי ואנסי אי מדמו&lt;/b&gt; (הביאו דם זבחים, ונבדוק אם דומה הוא לדם זה).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כסי&lt;/b&gt; (שחטו) זבחים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא אידמו&lt;/b&gt; (ולא היה הדם דומה לאותו דם).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר להו: גלו לי&lt;/b&gt; מהו דם זה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;! ואי לא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סריקנא לכו לבשרייכו במסריקא דפרזלא&lt;/b&gt; (אסרוק את בשרכם במסרק של ברזל)!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרו ליה: האי&lt;/b&gt; דם, של &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כהן ונביא הוא, דאינבי&lt;/b&gt; (שנתנבא) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;להו לישראל בחורבנא דירושלם&lt;/b&gt; (שתחרב ירושלים), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וקטלוהו.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר להו&lt;/b&gt; לישראל: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אנא מפייסנא ליה&lt;/b&gt; (אני אפייס את זכריה, וינוח דמו).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אייתי רבנן, קטיל עילויה&lt;/b&gt; (הביא חכמים, והרגם על אותו דם) - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא נח.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אייתי דרדקי דבי רב&lt;/b&gt; (תינוקות של בית רבן), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קטיל עילויה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא נח.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אייתי פרחי כהונה&lt;/b&gt; (צעירי כהונה), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קטיל עילויה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא נח.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עד די קטל עילויה&lt;/b&gt; (עד שהרג עליו) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תשעין וארבעה ריבוא&lt;/b&gt; בני אדם - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא נח.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קרב&lt;/b&gt; זבוזרדן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לגביה&lt;/b&gt; (אל אותו דם), ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר: זכריה, זכריה! טובים שבהן&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איבדתים, ניחא לך דאיקטלינהו לכולהו&lt;/b&gt; (האם רוצה אתה שאהרוג את כל ישראל)?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מיד נח&lt;/b&gt; הדם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הרהר&lt;/b&gt; נבוזרדן הרהורי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תשובה בדעתיה. אמר: מה הם,&lt;/b&gt; ישראל, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלא איבדו אלא נפש אחת&lt;/b&gt; של זכריה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כך&lt;/b&gt; נענשו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ההוא גברא,&lt;/b&gt; נבוזרדן, שהרג כל כך הרבה בני אדם - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מה תיהוי עליה&lt;/b&gt; (מה יהא עליו)?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ערק&lt;/b&gt; (ברח), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שדר פורטיתא לביתיה&lt;/b&gt; (שלח שטר צוואה לביתו), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואיתגייר.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנו רבנן: נעמן,&lt;/b&gt; שהיה שר צבא ארם, וריפאו אלישע מצרעתו, וקיבל על עצמו שלא לעבוד עבודה זרה (כפי שמסופר בספר מלכים ב, פרק ה) - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גר תושב היה.&lt;/b&gt; שלא קיבל עליו כל המצוות, אלא רק שלא יעבוד עבודה זרה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נבוזר אדן גר צדק היה.&lt;/b&gt; שקיבל עליו לגמרי עול תורה ומצוות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מבני בניו של סיסרא למדו תורה בירושלים.&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מבני בניו של סנחריב לימדו תורה ברבים.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומאן נינהו&lt;/b&gt; (ומיהם אותם בני בניו) - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמעיה ואבטליון.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;330&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;330.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כתב בספר נצח ישראל (הובא בחידושי הגאונים): דע כי מה שסיפרו כאן מן הרשעים שזרעם נתגייר בישראל, ולימדו תורה ברבים, הוא ענין נפלא. כי יש לך לדעת, שהרשעים כאשר הם מופלגים ברשעות, ויש להם כח גדול מאוד, כמו שהיה לאלו שזכר, אי אפשר שלא יהיה מצורף כח שלהם אל כח עליון, כח השם יתברך. רק שהיה זה אצלם בטומאה. אבל אצל הבנים, כאשר נתגיירו, נצרף ונזדכך ונתלבן. ולפיכך היו בניהם גדולים מלמדי תורה ברבים. ואי אפשר שלא יהיה כך, שכל כח כמו אלו שהיה להם כח גדול מאת הש&quot;י, וכיון שהוא מאת ה&#039; יתברך, יש בו צד בחינה מה של קדושה, שהרי הוא מהש&quot;י. ואם אצל האב היה בטל כח הקדושה אצל הטומאה, אבל בבנים נתלבן כח זה, ולכך למדו תורה ברבים. רק מזרע טיטוס לא היה הש&quot;י מכניס תחת כנפי השכינה, שאין לו חלק בו ית&#039;, והוא נבדל מן הקדושה לגמרי, ואינו מצטרף אל הקדושה וכו&#039;. וסיים: והדבר הזה הוא דבר עמוק.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואף מבני בניו של אותו רשע,&lt;/b&gt; נבוכדנאצר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ביקש הקדוש ברוך הוא להכניסן תחת כנפי השכינה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרו מלאכי השרת לפני הקדוש ברוך הוא: רבונו של עולם! מי שהחריב את ביתך, ושרף את היכלך, תכניס תחת כנפי ה שכי נה?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היינו דכתיב: &quot;רפינו את בבל ולא נרפתה&quot;. עולא אמר: זה נבוכדנצר,&lt;/b&gt; שהיה הקדוש ברוך הוא מבקש לרפאו, ולהכניס בניו תחת כנפי השכינה, ולבסוף לא נרפא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי שמואל בר נחמני אמר: אלו נהרות בבל,&lt;/b&gt; שהם רעים לשתות. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ותרגמה דצינייתא דבבלאי&lt;/b&gt; (דקלים מרים הם, שעומדים בנהרות &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;331&amp;nbsp;&lt;/b&gt;). <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;331.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; עוד פירש רש&quot;י, צינונייתא דבבל, דקלים רעים של נהרות בבל, שאין נושאין פירות, לפי שהמים רעים הם לגדל פירות. והנהר שתחת דקלים אלו, מי מרים הם.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והיות והבאנו לעיל מעשה נבוזראדן, היאך כבש את ירושלים, מביאה הגמרא עוד מענין זה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר עולא: עמון ומואב שיבבי בישי&lt;/b&gt; (שכנים רעים) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דירושלם הוו.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כיון דשמעינהו לנביאי דקא מיתנבאי לחורבנא דירושלם&lt;/b&gt; (כיון ששמעו עמון ומואב את הנביאים, שנתנבאו על חורבן ירושלים) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;, שלחו לנבוכדנצר: פוק ותא&lt;/b&gt; (צא ממקומך, ובוא לכבוש את ארץ ישראל).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר&lt;/b&gt; נבוכדנצר: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מסתפינא דלא ליעבדו לי כדעבדו בקמאי&lt;/b&gt; (חושש אני, שלא יעשו בי כפי שעשו באלו שהיו לפני), שהרי סנחריב וחילו מתו כולם על ידי מלאך אחד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלחו ליה: &quot;כי אין האיש בביתו&lt;/b&gt; (&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הלך בדרך מרחוק&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;332&amp;nbsp;&lt;/b&gt;) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;&lt;/b&gt; (פסוק הוא בספר משלי). &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואין איש&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא הקדוש ברוך הוא. שנאמר: &quot;ה&#039; איש מלחמה&quot;.&lt;/b&gt; כלומר, כביכול אין הקדוש ברוך הוא בביתו, בית המקדש. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;332.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; הגר&quot;א מחק מילים אלו.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלח להו: בקריבא הוא, ואתי.&lt;/b&gt; שמא אכן אינו בביתו עתה, אבל במקום קרוב הוא, ויבוא להציל את ישראל! (אין תשובתו של נבוכדנצאר נדרשת מן המקרא, אלא לפי סדר המקראות שאנו שומעים מהם את טענותיהם של עמון ומואב, מבינים אנו מה ענה להם נבוכדנצאר).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלחו ליה: &quot;הלך בדרך מרחוק&quot;.&lt;/b&gt; כלומר, אינו קרוב, ולא יבוא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלח להו: אית להו צדיקי, דבעו רחמי&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומייתו ליה&lt;/b&gt; (יש בהם צדיקים, שיבקשו רחמים, ויביאו את הקדוש ברוך הוא)!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלחו ליה: &quot;צרור הכסף לקח בידו&quot;. ואין כסף&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא צדיקים,&lt;/b&gt; וכפי שמוכח מהמקרא דלהלן. והיינו, שצדיקים שבהם מתו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומנין לנו שהצדיקים נקראו כסף?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שנאמר: &quot;ואכרה לי בחמשה עשר כסף וחמר שערים ולתך שערים&quot;.&lt;/b&gt; וכך הוא פירושו של המקרא: &quot;ואכרה לי בחמשה עשר כסף&quot;, כלומר, פדיתי לי אותם ממצרים בחמשה עשר בניסן, בזכות הצדיקים שנקראו כסף. &quot;וחמר שעורים ולתך שערים&quot;, כלומר, חומר שעורים הוא שלשים סאין, ולתך - חמשה עשר סאין הוא, אלו ארבעים וחמשה צדיקים, שהעולם מתקיים עליהם (כדאיתא במסכת חולין צב א).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלח להו: הדרי רשיעי בתשובה, ובעו רחמי, ומייתו ליה&lt;/b&gt; (הרשעים יחזרו בתשובה, ויבקשו רחמים, ויביאו את הקדוש ברוך הוא)!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלחו ליה: כבר קבע להן זמן,&lt;/b&gt; שלא יבוא עוד עד שבעים שנה לגלות בבל &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;333&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שנאמר: &quot;ליום הכסא יבא ביתו&quot;. אין כסא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא זמן. שנאמר: &quot;בכסה ליום חגנו&quot;.&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלח להו: סיתווא&lt;/b&gt; (סתו) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הוא&lt;/b&gt; עתה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא מצינא דאתי מ&lt;/b&gt;חמת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תלגא וממיטרא&lt;/b&gt; (השלג והגשם). <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;333.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; יש להקשות, למה לא השיבו לו כך כאשר טען שיש בהם צדיקים? וכתב בעץ יוסף, שגדול כח הצדיקים לבטל גזירה שגזר שלא יבוא עד שבעים שנה. כדכתיב: צדיק מושל ביראת אלקים. אבל כשאין צדיקים, אף שיחזרו הרשעים בתשובה, אין בהם כח לבטל הגזירה.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלחו ליה: תא אשינא דטורא&lt;/b&gt; (בוא דרך תחתית ההרים), ויגנו עליך מהגשמים והשלגים. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שנאמר: &quot;שלחו כר מושל ארץ מסלע מדברה אל הר בת ציון&quot;.&lt;/b&gt; וכך הוא פירושו של המקרא: שלחו אל המושל, שהוא נבוכדנצאר, שיבוא אל הר בת ציון דרך הסלעים וההרים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלח להו&lt;/b&gt;: הרי עתה עת גשמים הוא, ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי אתינא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לית לי דוכתא דיתיבנא ביה&lt;/b&gt; (לא יהא לי מקום סביב ירושלים, שנוכל לשבת בו אני וחיילי מוגנים מפני הגשמים).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלחו ליה: קברות שלהם,&lt;/b&gt; של ישראל, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מעולין מפלטירין&lt;/b&gt; (מארמונות) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלך,&lt;/b&gt; ותוכלו לשבת במערות הקבורה שלהם שסביב ירושלים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומנין לנו שאכן כך היה, שהוציאו נבוכדנצאר וחילו את עצמות בני ירושלים מקבריהם, כדי לשבת באותן מערות קבורה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכתיב: &quot;בעת ההיא נאם ה&#039; יוציאו את עצמות מלכי יהודה ואת עצמות שריו ואת עצמות הכהנים ואת עצמות הנביאים ואת עצמות יושבי ירושלים מקבריהם ושטחום לשמש ולירח ולכל צבא השמים אשר&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אהבום ואשר עבדום ואשר הלכו אחריהם&quot;.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והיות והבאנו את הפסוק &quot;צרור הכסף לקח בידו&quot;, שנתמעטו הצדיקים, מדברת עתה הגמרא בענין המשיח. שאחד מסימני ימות המשיח הוא, שתלמידי חכמים יתמעטו &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;334&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;334.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כך פירש רש&quot;י. וביד רמה פירש, שהיות והגמרא הזכירה את קץ גלות ראשון, דאמרינן &quot;כבר קבע להם זמן&quot;, מדברת עתה הגמרא בקץ גלות אחרון, מתי יבוא משיח.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה רב נחמן לרבי יצחק: מי שמיע לך אימת אתי בר נפלי&lt;/b&gt; (האם ידוע לך מתי יבוא בר נפלי)?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה: מאן בר נפלי&lt;/b&gt; (מיהו אותו &quot;בר נפלי&quot; שאתה שואל אודותיו)?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt;: בר נפלי הוא ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משיח.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;תמה רבי יצחק ושאלו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משיח&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בר נפלי קרית ליה?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0193_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBצזB-Bא&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי סנהדרין (פרשני)]]</div>

Micropedia bot