https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A1%D7%A0%D7%94%D7%93%D7%A8%D7%99%D7%9F_%D7%A4%D7%92_%D7%91 פרשני:בבלי:סנהדרין פג ב - היסטוריית גרסאות 2026-04-04T01:00:00Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A1%D7%A0%D7%94%D7%93%D7%A8%D7%99%D7%9F_%D7%A4%D7%92_%D7%91&diff=144018&oldid=prev Wikiboss: Try fix category tree 2020-09-14T14:41:01Z <p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:41, 14 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l78">שורה 78:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 78:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת סנהדרין (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי סנהדרין (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי סנהדרין (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-96283:rev-144018:php=table --> </table> Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A1%D7%A0%D7%94%D7%93%D7%A8%D7%99%D7%9F_%D7%A4%D7%92_%D7%91&diff=96283&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-07-01T08:30:56Z <p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|סנהדרין פג ב}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולמדנו: לא חייבה תורה אלא את המחלל את התרומה על ידי שאכלה בטומאה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פרט לזו&lt;/b&gt; - תרומה טמאה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמחוללת ועומדת&lt;/b&gt; קודם שאכלה זה בטומאת הגוף. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;1&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;1.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ואם תאמר: אם כן אף טמא שאכל תרומה טהורה, ייפטר, שהרי כיון שנגע בו, טימאהו! ? ראה מה שביארו התוספות בזה.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו בברייתא: ואלו שבמיתה ... &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וזר שאכל את התרומה&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זר שאכל את התרומה, לוקה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרי&lt;/b&gt; תמהו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ליה רב כהנא ורב אסי לרב&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לימא מר&lt;/b&gt; (היה לרב לומר) &quot;זר שאכל את התרומה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במיתה&lt;/b&gt;&quot;, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ד&lt;/b&gt;הא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כתיב&lt;/b&gt; (ויקרא כב) &quot;ומתו בו כי יחללוהו (אני ה&#039; מקדשם) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכל זר לא יאכל קודש&lt;/b&gt;&quot;, ומשמע: זר שאכל את הקודש - דהיינו תרומה, שבו מדבר כל הענין שם - הרי הוא במיתה בידי שמים!? &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;2&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;2.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; זאת מלבד כהן טמא שאכל את התרומה, שאף עליו אמרה תורה &quot;ומתו בו כי יחללוהו&quot;, כדלעיל.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אמר להם רב: &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אני ה&lt;/b&gt;&#039; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מקדשם&lt;/b&gt;&quot; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הפסיק הענין&lt;/b&gt; בין &quot;ומתו בו&quot; לבין &quot;וכל זר לא יאכל קודש&quot;, ואם כן לא אמרה תורה &quot;ומתו בו כי יחללוהו&quot; אלא לענין כהן טמא שאכל את התרומה, שהוא הענין המבואר שם למעלה מן הפסוק &quot;ומתו בו כי יחללוהו&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מיתיבי&lt;/b&gt; לרב מן הברייתא דלעיל:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואלו הן שבמיתה&lt;/b&gt; ... &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זר האוכל את התרומה!?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותמהינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מתניתא אדרב קא רמית!?&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב תנא הוא ופליג&lt;/b&gt; (וכי מברייתא אתה מקשה לרב, והרי רב תנא הוא ובכחו לחלוק על התנא של הברייתא).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו בברייתא: ואלו שבמיתה ... &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וזר ששימש&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומפרשינן טעמא, משום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכתיב&lt;/b&gt; (במדבר ג י) &quot;ואת אהרן ואת בניו תפקוד ושמרו את כהונתם, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והזר הקרב יומת&lt;/b&gt;&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו בברייתא: ואלו שבמיתה ... &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וטמא ששימש&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומפרשינן טעמא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כדבעא מיניה רב חייא בר אבין מרב יוסף&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מניין לטמא ששימש שהוא במיתה, דכתיב&lt;/b&gt; (ויקרא כב ב) &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דבר אל אהרן ואל בניו, וינזרו מקדשי בני ישראל, ולא יחללו את שם קדשי&lt;/b&gt; ... אמר אליהם לדורותיכם, כל איש אשר יקרב מכל זרעכם אלך הקדשים אשר יקדישו בני ישראל לה&#039; וטומאתו עליו ונכרתה הנפש ההיא מלפני אני ה&#039;&quot;, ודרשינן לפסוק ראשון שינזרו מלעבוד בטומאה, והפסוק השני לאכילת קדשים בטומאה שהיא בכרת. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;3&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;3.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; דרשה היא, כי לפי פשוטו, אף פסוק ראשון על אכילת קדשים בטומאה נאמר, כנראה מדברי רש&quot;י בחומש.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ויליף חילול&lt;/b&gt; (&quot;יחללו&quot;) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חילול&lt;/b&gt; (&quot;יחללוהו&quot;) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מתרומה&lt;/b&gt; שאכלה בטומאת הגוף: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מה להלן במיתה, אף כאן במיתה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ונילף חילול&lt;/b&gt; (&quot;יחללו&quot;) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חילול מנותר&lt;/b&gt; (&quot;חלל&quot;), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מה להלן כרת, אף כאן כרת!?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מסתברא&lt;/b&gt; טמא ששימש במקדש &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מ&lt;/b&gt;טמא שאכל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תרומה הוה ליה למילף; שכן&lt;/b&gt; דומים הם בכמה ענינים, ואלו הם:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גוף&lt;/b&gt;, שניהם פסולי גוף הם, תאמר בנותר שפסול אוכל הוא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טמא&lt;/b&gt;, שניהם פסולי טומאה, מה שאין כן בנותר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מקוה&lt;/b&gt;, יש לשניהם היתר במקוה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ברבים&lt;/b&gt;, לשון חילול בשניהם נאמר בלשון רבים, תאמר בנותר שהוא בלשון יחיד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אדרבה&lt;/b&gt; טמא ששימש במקדש &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מנותר הוה ליה למילף!?&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שכן&lt;/b&gt; דומים הם זה לזה בכמה ענינים, ואלו הן:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קדש&lt;/b&gt;, טמא שימש ועסק בקדשים, והנותר אף הוא קודש, מה שאין כן בתרומה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פנים&lt;/b&gt;, שניהם נעשו בפנים בעזרה, מה שאין כן בתרומה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פיגול ונותר&lt;/b&gt;, כלומר: יש ללמוד עניני קדשים מעניני קדשים, כי שוים הם לענין פיגול ונותר, &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;4&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ולא ללמוד מתרומה שאין בה פיגול ונותר. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;4.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ואף שלענין טמא ששימש אנו באים ללמוד, ובעבודה אין שייך פיגול ונותר, מכל מקום בקדשים בכלל שייך פיגול ונותר.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חילול דרבים מחילול דרבים עדיף&lt;/b&gt;, כיון שנשתוו שניהם בלשון חילול שהוא בלשון רבים, עדיף דמיון זה מכל שאר הדמיונות שנזכרו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו בברייתא: ואלו שבמיתה ... &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טבול יום ששימש&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מנלן?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתניא: רבי סימאי אומר: רמז לטבול יום שאם עבד&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חילל מניין?&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תלמוד לומר&lt;/b&gt; (ויקרא כא ו) &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קדושים יהיו לאלהיהם ולא יחללו&lt;/b&gt; שם אלהיהם&quot; -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אם אינו ענין לטמא ששימש, ד&lt;/b&gt;כבר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נפקא לן מ&lt;/b&gt;&quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וינזרו&lt;/b&gt;&quot; כמבואר לעיל, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנהו ענין לטבול יום ששימש&lt;/b&gt; -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם כן הרי זה כמי שנאמר בטבול יום ששימש &quot;ולא יחללו&quot;, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ויליף חילול חילול מ&lt;/b&gt;כהן טמא שאכל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תרומה, מה להלן במיתה, אף כאן במיתה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו בברייתא: ואלו שבמיתה ... &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומחוסר בגדים&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומפרשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מנלן?&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר&lt;/b&gt; פירש &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי אבהו אמר רבי יוחנן, ומטו בה&lt;/b&gt; (יש המטין לומר שמועה זו) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משמיה דרבי אלעזר ברבי שמעון&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;דכתיב (שמות כט) &quot;ואת אהרן ואת בניו תקריב אל פתח אהל מועד ... ולקחת את הבגדים והלבשת את אהרן ... ואת בניו תקריב ... &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וחגרת אותם אבנט&lt;/b&gt; אהרן ובניו וחבשת להם מגבעות והיתה להם כהונה לחוקת עולם&quot; ולמדנו:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בזמן שבגדיהם עליהם כהונתם עליהם&lt;/b&gt;, וכמו שאמר הכתוב &quot;והיתה להם כהונה לחוקת עולם&quot;, אבל אם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין בגדיהם עליהם אין כהונתם עליהם, והוו להו זרים, ו&lt;/b&gt;הרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר מר&lt;/b&gt; (בברייתא זו): &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זר ששימש&lt;/b&gt; הרי הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במיתה&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;5&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;5.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ואם תאמר: הרי בהדיא כתיב (שמות כח מב) &quot;ועשה להם מכנסי בד לכסות בשר ערוה, ממתנים ועד ירכיים יהיו. והיו על אהרן ועל בניו בבאם אל אהל מועד או בגשתם אל המזבח לשרת בקודש, ולא ישאו עוון ומתו&quot;! ? פירשו התוספות: ההוא מיתה אמכנסיים, ראה שם&lt;b&gt;;&lt;/b&gt; וכן כתב הרמב&quot;ן בפירוש החומש (שמות כח מג). וב&quot;יד רמה&quot; פירש באופן אחר, ראה שם.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו בברייתא: ואלו שבמיתה ... &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומחוסר כפרה&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומפרשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מנלן?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר&lt;/b&gt; פירש &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב הונא&lt;/b&gt;: משום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאמר קרא&lt;/b&gt; גבי יולדת (ויקרא יב) &quot;אשה כי תזריע וילדה זכר וטמאה שבעת ימים ... ושלשים יום ושלשת ימים תשב בדמי טהרה ... ובמלאת ימי טהרה לבן או לבת תביא כבש בן שנתו לעולה ... ואם לא תמצא ידה די שה, ולקחה שתי תורים או שני בני יונה אחד לעולה ואחד לחטאת, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכפר עליה הכהן וטהרה&lt;/b&gt;&quot; -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומדאמר הכתוב &quot;ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טהרה&lt;/b&gt;&quot;, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מכלל שהיא טמאה&lt;/b&gt; עד שתביא כפרתה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;; ו&lt;/b&gt;הרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר מר&lt;/b&gt; בברייתא זו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טמא ששימש במיתה&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;6&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;6.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; תמהו התוספות לעיל בד&quot;ה וטבול יום: הרי גם גבי טבול יום כתיב &quot;ובא השמש וטהר&quot;, ונאמר: מכלל שהוא טמא, וטמא שימש במיתה, ולמה הוצרכו לעיל למקרא מיוחד לטבול יום! ? וראה בדבריהם מה שיישבו.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו בברייתא: ואלו שבמיתה ... &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושלא רחוץ ידים ורגלים&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומפרשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מנלן?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכתיב&lt;/b&gt; (שמות ל): &quot;ועשית כיור נחושת וכנו נחושת לרחצה ... ורחצו אהרן ובניו ממנו את ידיהם ואת רגליהם. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בבאם אל אהל מועד&lt;/b&gt; (להקטיר קטורת או להזות מדם פר כהן משיח ומשעירי עבודה זרה שהם נעשים בפנים) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ירחצו מים ולא ימותו&lt;/b&gt;, או בגשתם אל המזבח לשרת להקטיר אשה לה&#039;&quot;, הרי שאם לא ירחצו - ימותו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו בברייתא: ואלו שבמיתה ... &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושתויי יין&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומפרשינן טעמא משום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכתיב&lt;/b&gt; (ויקרא י): &quot;וידבר ה&#039; אל אהרן לאמר. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יין ושכר אל תשת&lt;/b&gt; אתה ובניך אתך בבואכם אל אהל מועד ולא תמותו&quot;, הרי שאם ישתו וישמשו - ימותו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו בברייתא: ואלו שבמיתה ... &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ופרועי ראש&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומפרשינן טעמא, משום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכתיב&lt;/b&gt; (יחזקאל מד): &quot;והכהנים הלויים בני צדוק ... המה יבואו אל מקדשי והמה יקרבו אל שולחני לשרתני ... ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ראשם לא יגלחו&lt;/b&gt; ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פרע לא ישלחו&lt;/b&gt;&quot; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכתיב בתריה&lt;/b&gt; (לאחר פסוק זה) &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ויין לא ישתו&lt;/b&gt; כל כהן בבואם אל החצר הפנימית&quot; -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הרי ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איתקש פרועי ראש לשתויי יין, מה שתויי יין&lt;/b&gt; ששימשו הם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במיתה&lt;/b&gt; וכדילפינן לעיל, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אף פרועי ראש&lt;/b&gt; ששימשו הם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במיתה&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;7&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;7.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; תמה המהרש&quot;א בשם ה&quot;כסף משנה&quot;: והרי כתיב (ויקרא י ו) ויאמר משה אל אהרן ולאזר ולאיתמר בניו, ראשיכם אל תפרעו ובגדיכם לא תפרומו ולא תמותו&quot; הרי בהדיא שפרועי ראש במיתה, ולמה הוצרכו להיקש! ? וראה מה שהביא וכתב בזה המהרש&quot;א. וכבר הקשה קושיא זו בחידושי הר&quot;ן כאן, וציין לדבריו בפרק כהן גדול, ראה שם כב ב ד&quot;ה מה שתויי.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו בברייתא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל ערל, אונן, יושב, באזהרה&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומפרשינן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ערל מנלן&lt;/b&gt; שהוא באזהרה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב חסדא: דבר זה&lt;/b&gt; - שהערל אסור לשמש - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מתורת משה רבינו לא למדנו, עד שבא יחזקאל בן בוזי, ולמדנו&lt;/b&gt;, שנאמר ביחזקאל (שם):&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כל בן נכר&lt;/b&gt; (כהן מומר לעבודת כוכבים, שהוא) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ערל לב&lt;/b&gt;,&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0166_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBפדB-Bא&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי סנהדרין (פרשני)]]</div> Micropedia bot