https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A1%D7%A0%D7%94%D7%93%D7%A8%D7%99%D7%9F_%D7%A1%D7%92_%D7%90
פרשני:בבלי:סנהדרין סג א - היסטוריית גרסאות
2026-04-22T23:10:38Z
היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי
MediaWiki 1.43.0
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A1%D7%A0%D7%94%D7%93%D7%A8%D7%99%D7%9F_%D7%A1%D7%92_%D7%90&diff=143978&oldid=prev
Wikiboss: Try fix category tree
2020-09-14T14:35:03Z
<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:35, 14 בספטמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l60">שורה 60:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 60:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת סנהדרין (פרשני)}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי סנהדרין (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי סנהדרין (פרשני)]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-99037:rev-143978:php=table -->
</table>
Wikiboss
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A1%D7%A0%D7%94%D7%93%D7%A8%D7%99%D7%9F_%D7%A1%D7%92_%D7%90&diff=99037&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-07-01T10:43:04Z
<p>Automatic page editing</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:43, 1 ביולי 2015</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>גופא,</b> <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> </del>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבי אמי: זיבח, וקיטר וניסך בהעלם אחד</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>אינו חייב אלא אחת.</b></span></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>גופא,</b> <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבי אמי: זיבח, וקיטר וניסך בהעלם אחד</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>אינו חייב אלא אחת.</b></span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר אביי: מאי טעמא דרבי אמי?</b> מדוע הוא סובר שהשתחואה לא יצאה לחלק?</span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר אביי: מאי טעמא דרבי אמי?</b> מדוע הוא סובר שהשתחואה לא יצאה לחלק?</span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר קרא</b> (<b style='font-size:20px; color:black;'>שמות כ</b>) כמה פעמים <b style='font-size:20px; color:black;'>"לא תעבדם",</b> ובא <b style='font-size:20px; color:black;'>הכתוב</b> המיותר, ו<b style='font-size:20px; color:black;'>עשאן כולן עבודה אחת.</b></span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר קרא</b> (<b style='font-size:20px; color:black;'>שמות כ</b>) כמה פעמים <b style='font-size:20px; color:black;'>"לא תעבדם",</b> ובא <b style='font-size:20px; color:black;'>הכתוב</b> המיותר, ו<b style='font-size:20px; color:black;'>עשאן כולן עבודה אחת.</b></span></div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-96243:rev-99037:php=table -->
</table>
Micropedia bot
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A1%D7%A0%D7%94%D7%93%D7%A8%D7%99%D7%9F_%D7%A1%D7%92_%D7%90&diff=96243&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-07-01T08:29:43Z
<p>Automatic page editing</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br />
<br />
{{מקור|סנהדרין סג א}}<br />
<br />
==חברותא==<br />
<br />
<span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>גופא,</b> <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> &nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבי אמי: זיבח, וקיטר וניסך בהעלם אחד</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>אינו חייב אלא אחת.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר אביי: מאי טעמא דרבי אמי?</b> מדוע הוא סובר שהשתחואה לא יצאה לחלק?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר קרא</b> (<b style='font-size:20px; color:black;'>שמות כ</b>) כמה פעמים <b style='font-size:20px; color:black;'>"לא תעבדם",</b> ובא <b style='font-size:20px; color:black;'>הכתוב</b> המיותר, ו<b style='font-size:20px; color:black;'>עשאן כולן עבודה אחת.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ותמהה הגמרא: <b style='font-size:20px; color:black;'>ומי אמר אביי הכי,</b> שאינו חייב אלא אחת וכדרב אמי!?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>והאמר אביי: שלש</b> פעמים שאמר הכתוב <b style='font-size:20px; color:black;'>השתחואות בעבודה זרה, למה? אחת לכדרכה, ואחת שלא כדרכה, ואחת לחלק.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: אביי, <b style='font-size:20px; color:black;'>לדבריו דרבי אמי קאמר. וליה,</b> אביי עצמו <b style='font-size:20px; color:black;'>לא סבירא ליה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>גופא, אמר אביי: שלש השתחואות בעבודה זרה, למה? אחת לכדרכה, ואחת שלא כדרכה,</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>דהיינו אם היה כתוב רק השתחואה אחת, היינו מעמידים אותה רק בכדרכה. אבל כיון שאמר הכתוב השתחואה נוספת, הרי הוא מגלה שחייבים על ההשתחואה בין כדרכה ובין שלא כדרכה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואחת לחלק.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ותמהה הגמרא: וכי <b style='font-size:20px; color:black;'>ל</b>השתחואה <b style='font-size:20px; color:black;'>כדרכה</b> הוצרך הכתוב לומר? <b style='font-size:20px; color:black;'>והרי</b> (<b style='font-size:20px; color:black;'>דברים יב</b>) <b style='font-size:20px; color:black;'>מ"איכה יעבדו הגוים האלה", נפקא!?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא: אחת כדרכה ושלא כדרכה,</b> והיינו, שאם היתה ההשתחואה כדרכה, או אפילו היתה ההשתחואה שלא כדרכה, אבל הדרך לעובדה בכבוד, הרי הוא חייב עליה, אבל לא היינו מחייבים במשתחוה לפעור, כיון שדרך עבודתו היא בדרך בזיון ולא בדרך כבוד, <b style='font-size:20px; color:black;'>ואחת לשלא כדרכה,</b> והכונה כאן היא למשתחוה לפעור, שדרך עבודתו בבזיון ואילו השתחואה היא בדרך כבוד, ובא הכתוב השני ללמד שחייב, <b style='font-size:20px; color:black;'>ואחת לחלק.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנה: <b style='font-size:20px; color:black;'>המקבלו עליו באלוה האומר לו אלי אתה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה אמר רב: כיון שאמר לו אלי אתה,</b> אף על גב שלא עבדו, <b style='font-size:20px; color:black;'>חייב.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ודנה הגמרא: <b style='font-size:20px; color:black;'>למאי?</b> לאיזה ענין אמר רב דין זה?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אי</b> לענין <b style='font-size:20px; color:black;'>לקטלא</b> במזיד, הרי <b style='font-size:20px; color:black;'>מתניתין,</b> משנתנו <b style='font-size:20px; color:black;'>היא.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא לקרבן</b> בשוגג.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ותמהה הגמרא: <b style='font-size:20px; color:black;'>ואפילו לרבנן</b> אמר רב שחייב קרבן, אם שגג וסבר שמותר לקבלו באלוה, למרות שאין בו מעשה? והרי חכמים נחלקו על רבי עקיבא לגבי חיוב מגדף, וסוברים שפטור מקרבן כי אין בו מעשה!?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>והתניא: אינו חייב</b> קרבן חטאת על חטא בשגגה של עבודה זרה, <b style='font-size:20px; color:black;'>אלא על דבר שיש בו מעשה, כגון זיבוח וקיטור וניסוך והשתח ואה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואמר</b> על כך <b style='font-size:20px; color:black;'>ריש לקיש: מאן תנא</b> שחייב קרבן גם על <b style='font-size:20px; color:black;'>השתחואה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>רבי עקיבא היא, דאמר: לא בעינן מעשה,</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מכלל, דרבנן סברי בעינן מעשה</b> כדי לחייבו בקרבן. והרי המקבלו באלוה אינו עושה מעשה!?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומתרצת הגמרא: <b style='font-size:20px; color:black;'>כי קאמר רב נמי, לרבי עקיבא קאמר,</b> ולא לרבנן.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אך תמהה הגמרא: מה חידש רב, והרי <b style='font-size:20px; color:black;'>לרבי עקיבא פשיטא</b> שחייב האומר אלי אתה בקרבן, כי <b style='font-size:20px; color:black;'>היינו מגדף!</b> "מברך" (מקלל) את השם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומתרצת הגמרא: <b style='font-size:20px; color:black;'>מהו דתימא: עד כאן לא מחייב רבי עקיבא קרבן אלא במגדף, דכתיב ביה כרת, אבל הכא,</b> במקבלו באלוה, <b style='font-size:20px; color:black;'>דלא כתיב ביה כרת,</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>אימא לא, קא משמע לן דאתקושי אתקוש</b> הזובח לעבודה זרה שכתוב בו כרת, למקבלו באלוה, שלא כתוב בו כרת, <b style='font-size:20px; color:black;'>דכתיב</b> (<b style='font-size:20px; color:black;'>שמות ל"ב</b>) <b style='font-size:20px; color:black;'>"וישתחוו לו, ויזבחו לו, ויאמרו: אלה אלהיך ישראל".</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבי יוחנן: אלמלא וי"ו שבהעלוך,</b> שנקרא הכתוב בלשון רבים, דהיינו, שלא התכחשו לגמרי להקב"ה, אלא רק שיתפו עמו את העגל, <b style='font-size:20px; color:black;'>נתחייבו שונאיהם של ישראל</b> (בלשון סגי נהור), <b style='font-size:20px; color:black;'>כלייה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ודבר זה הוא <b style='font-size:20px; color:black;'>כתנאי</b>;</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אחרים אומרים: אלמלא וי"ו שבהעלוך נתחייבו שונאיהם של ישראל כלייה,</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר לו רבי שמעון בן יוחאי: והלא כל המשתף שם שמים ודבר אחר, נעקר מן העולם. שנאמר</b> (<b style='font-size:20px; color:black;'>שמות כ"ב</b>) <b style='font-size:20px; color:black;'>"בלתי לה' לב ד ו"!?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא מה תלמוד לומר</b> (<b style='font-size:20px; color:black;'>שמות ל"ב</b>) <b style='font-size:20px; color:black;'>"אשר</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>העלוך"</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>שאיוו</b> להם <b style='font-size:20px; color:black;'>אלוהות הרבה.</b> דהיינו, שלא שיתפו את שמו של הקב"ה עם דבר אחר, אלא שקיבלו עליהם עוד אלהות, חוץ מקבלת אלהותו, שהמשיכו בה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנה: <b style='font-size:20px; color:black;'>אבל המגפף והמנשק המכבד והמרבץ כו'.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כי אתא רב דימי אמר רבי אלעזר: על כולם לוקה, חוץ מהנודר בשמו</b> של אלוה אחר, <b style='font-size:20px; color:black;'>והמקיים</b> והנשבע <b style='font-size:20px; color:black;'>בשמו.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ודנה הגמרא: <b style='font-size:20px; color:black;'>מאי שנא הנודר בשמו והמקיים בשמו, דלא לקי, משום דהוה ליה לאו שאין בו מעשה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>הני נמי,</b> המגפף והמנשק, וכדומה, <b style='font-size:20px; color:black;'>"לאו שבכללות" הוא,</b> וכפי שתבאר הגמרא, <b style='font-size:20px; color:black;'>ואין לוקין על לאו שבכללות!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דתניא: מנין לאוכל מן הבהמה קודם שתצא נפשה שהוא בלא תעשה?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תלמוד לומר</b> - (<b style='font-size:20px; color:black;'>ויקרא י"ט</b>) <b style='font-size:20px; color:black;'>"לא תאכלו על ה דם".</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דבר אחר: "לא תאכלו על הדם"</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>לא תאכלו בשר</b> קרבן, <b style='font-size:20px; color:black;'>ועדיין</b> נמצא <b style='font-size:20px; color:black;'>דם</b> הקרבן <b style='font-size:20px; color:black;'>במזרק.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבי דוסא אומר: מניין שאין מברין</b> את האבלים (בסעודת הבראה, שהיא הסעודה הראשונה שהם אוכלים משל אחרים) <b style='font-size:20px; color:black;'>על הרוגי בית דין</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>תלמוד לומר "לא תאכלו על הדם",</b> על דם הנהרג בבית דין. <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;20&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;20.&nbsp;</b> זהו לימוד מסברא, שהכתוב מדבר בהרוגי בית דין כדי לבזותם.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבי עקיבא אומר: מנין לסנהדרין שהרגו את</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>הנפש שאין טועמין כלום כל אותו היום</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>תלמוד לומר "לא תאכלו על הדם".</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבי יוחנן אומר: אזהרה לבן סורר ומורה, מנין?</b> <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;21&nbsp;</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>תלמוד לומר "לא תאכלו על הדם".</b> שלא יאכל אכילה שתביא להריגתו. <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;21.&nbsp;</b> וצריך הכתוב להזהירו, כי אין עונש בלי אזהרה.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואמר רבי אבין בר חייא ואיתימא רבי אבין בר כהנא: על כולם אינו לוקה, משום דהוה ליה לאו שבכללות.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואם כן, המנשק והמגפף וכדומה, הנלמדים כולם מלאו אחד, הרי הוא לאו שבכללות, ואין לוקים עליו!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא, כי אתא רבין</b> לבבל מארץ ישראל, <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבי אלעזר</b>: אכן, <b style='font-size:20px; color:black;'>על כולן אינו לוקה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>חוץ מן הנודר בשמו והמקיים בשמו.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ודנה הגמרא: <b style='font-size:20px; color:black;'>מאי שנא אהנך,</b> על כולן <b style='font-size:20px; color:black;'>דלא לקי</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>דהוה ליה לאו שבכללות, הני נמי,</b> נודר ונשבע, <b style='font-size:20px; color:black;'>לאו שאין בו מעשה נינהו!</b> -</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ההוא, כרבי יהודה, דאמר, לאו שאין בו מעשה, לוקין עליו.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דתניא</b>: (<b style='font-size:20px; color:black;'>שמות י"ב</b>) <b style='font-size:20px; color:black;'>"לא תותירו ממנו עד בקר"</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>בא הכתוב ליתן עשה</b> של שריפה <b style='font-size:20px; color:black;'>אחר לא תעשה</b> של נותר,</span><br />
<BR><br />
<!--$~--><br />
<BR><nowiki name="HtmpReportNum0124_L2"></nowiki><nowiki name="דףBסגB-Bב"></nowiki><br><span style="font-size:28px; "><br />
</span><br />
<br />
==דרשני המקוצר==<br />
<br />
<br />
<br />
[[קטגוריה:בבלי סנהדרין (פרשני)]]</div>
Micropedia bot