https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A1%D7%95%D7%9B%D7%94_%D7%9E%D7%93_%D7%90 2026-04-06T01:01:29Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A1%D7%95%D7%9B%D7%94_%D7%9E%D7%93_%D7%90&diff=141371&oldid=prev 2020-09-06T16:13:29Z

<p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־16:13, 6 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l72">שורה 72:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 72:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת סוכה (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי סוכה (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי סוכה (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-93742:rev-141371:php=table --> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A1%D7%95%D7%9B%D7%94_%D7%9E%D7%93_%D7%90&diff=93742&oldid=prev 2015-06-30T13:43:39Z

<p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|סוכה מד א}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרי&lt;/b&gt;, כך תירצו בבית המדרש: אכן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לדידהו&lt;/b&gt; של בני ארץ ישראל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נמי לא דחי&lt;/b&gt; לולב ביום טוב ראשון את השבת, כדי לא לחלק בין בני הגולה לבני ארץ ישראל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואלא קשיא הני תרתי&lt;/b&gt; ברייתות, שכדי שלא תהיה סתירה ביניהן, העמדנו אותן שבאו ללמד שבארץ ישראל אחר החורבן היתה מצות לולב דוחה את השבת:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתנא חדא: כל העם מוליכים&lt;/b&gt; מערב שבת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;את לולביהם להר הבית&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ותניא אידך&lt;/b&gt;: כל העם מוליכים את לולביהם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לבית הכנסת.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומתרצינן&lt;/b&gt; לעיל את סתירת הברייתות: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כאן&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בזמן שבית המקדש קיים,&lt;/b&gt; מוליכין למקדש, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כאן&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בזמן שאין בית המקדש קיים&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכיון שעתה אמרנו, שלאחר שנחרב בית המקדש, גם בארץ ישראל לא דוחה נטילת לולב את השבת, ואין נוטלים את לולביהם לבית הכנסת, חוזרת הסתירה בין הברייתות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא&lt;/b&gt; כך יש לתרץ את סתירת הברייתות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אידי ואידי&lt;/b&gt;, בשתיהן מדובר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בזמן שבית המקדש קיים&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא קשיא&lt;/b&gt; הסתירה שביניהן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כאן&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במקדש,&lt;/b&gt; היו מוליכין לולביהן מערב שבת להר הבית.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כאן&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בגבולין&lt;/b&gt;, היו מוליכין לולביהן מערב שבת לבית הכנסת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל משחרב המקדש, שוב אין מצות לולב דוחה שבת בגבולין אפילו בארץ ישראל, כדי שלא לחלק בין יושבי הארץ ליושבי הגולה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר&lt;/b&gt; שאל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ליה אביי לרבא: מאי שנא לולב, דעבדינן ליה&lt;/b&gt; שעושים לו זכרון במשך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שבעה&lt;/b&gt; ימים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זכר למקדש&lt;/b&gt; שהיה ניטל בו מן התורה בכל שבעת הימים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומאי שנא ערבה, דלא עבדינן לה שבעה&lt;/b&gt; ימים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זכר למקדש&lt;/b&gt; כמו שנהגה בו מצות ערבה שבעה ימים, אלא עושים לו זכר רק ביום השביעי בלבד!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; רבא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הואיל ואדם יוצא ידי חובתו&lt;/b&gt; של זכר לערבה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בערבה שבלולב.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; אביי לרבא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ההוא&lt;/b&gt; ערבה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום לולב הוא דקא עביד ליה.&lt;/b&gt; ואין בה זכר למצות ערבה!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכי תימא&lt;/b&gt; לתרץ &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דקא מגבה ליה&lt;/b&gt; ללולב לקיום מצות לולב וערבה שבו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והדר מגבה ליה&lt;/b&gt; ללולב, עם הערבה האגודה בו, כדי לקיים בכך זכר לערבה שבמקדש.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;לא יתכן לתרץ כך. כי - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והא מעשים בכל יום, דלא קא עבדינן הכי!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב זביד משמיה דרבא&lt;/b&gt; לתרץ תירוץ אחר:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לולב&lt;/b&gt; שמצותו במקדש שבעה ימים מ&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאורייתא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עבדינן&lt;/b&gt; עושים אנו לו זכר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שבעה&lt;/b&gt; ימים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זכר למקדש.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ערבה&lt;/b&gt; שמצותה במקדש היא רק מ&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דרבנן&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא עבדינן לה שבעה זכר למקדש.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למאן?&lt;/b&gt; לפי מי אמרת שמצות ערבה במקדש היא רק מדרבנן?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אילימא לאבא שאול&lt;/b&gt; -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;האמר&lt;/b&gt;, הרי אמר אבא שאול: (ויקרא כג) &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ערבי נחל&lt;/b&gt;&quot; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כתיב&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;לימד הכתוב כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שתים&lt;/b&gt; ערבות הן מן התורה: ערבה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחת ללולב, ו&lt;/b&gt;ערבה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחת למקדש.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי לרבנן&lt;/b&gt; -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הרי לפיהם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הלכתא גמירי לה&lt;/b&gt;, מצות ערבה הלכה למשה מסיני היא, ולא מדרבנן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאמר רבי אסי אמר רבי יוחנן משום רבי נחוניא איש בקעת בית חורתן&lt;/b&gt;: &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עשר נטיעות&lt;/b&gt;&quot; (המגדירות את השדה כ&quot;שדה האילן&quot;, ביחס לנטיעה ב&quot;תוספת שביעית&quot;), מצות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ערבה&lt;/b&gt; במקדש בחג הסוכות, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וניסוך המים&lt;/b&gt; בחג - הן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הלכה למשה מסיני!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא, אמר רב זביד משמיה דרבא&lt;/b&gt;, תירוץ אחר לחלק בין לולב לערבה:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לולב, דאית ליה עיקר מן התורה&lt;/b&gt; בזמן הזה יום אחד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בגבולין&lt;/b&gt; (ביום טוב הראשון) - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עבדינן ליה&lt;/b&gt; גם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שבעה&lt;/b&gt; ימים בגבולין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זכר למקדש&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ערבה, דלית לה עיקר מן התורה בגבולין&lt;/b&gt; כלל, שהרי ההלכה למשה מסיני נאמרה רק ביחס למקדש - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא עבדינן&lt;/b&gt; לה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שבעה&lt;/b&gt; ימים בגבולין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זכר למקדש&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ריש לקיש&lt;/b&gt;: אפילו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כהנים בעלי מומין&lt;/b&gt;, שאסורים להכנס כל השנה כולה בין האולם למזבח, היו דוחקים עצמם ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נכנסין&lt;/b&gt; להקיף בערבה את המזבח, והיו צריכים לצורך ההקפה לעבור &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בין האולם ולמזבח, כדי לצאת&lt;/b&gt; ידי חובת המצוה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ב&lt;/b&gt;הקפת המזבח ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ערבה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה רבי יוחנן: מי אמרה&lt;/b&gt; להלכה זאת!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והבינה הגמרא ששאלת רבי יוחנן היתה: מי הוא זה שאמר שיש חובה לצאת ידי מצות הקפה?!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותמהה הגמרא: כיצד זה שאל רבי יוחנן &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מי אמרה&lt;/b&gt;&quot;?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא איהו&lt;/b&gt;, רבי יוחנן עצמו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר&lt;/b&gt; זאת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאמר רבי אסי אמר רבי יוחנן משום רבי נחוניא איש בקעת בית חורתן: עשר נטיעות, ערבה, וניסוך המים&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הלכה למשה מסיני&lt;/b&gt; הן!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא&lt;/b&gt;, מבארת הגמרא, שכך שאל רבי יוחנן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מי אמרה&lt;/b&gt; להלכה זו שמצות הערבה היא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בנטילה&lt;/b&gt;, שחייבים כל הכהנים לצאת ידי חובת נטילתה, עד שהיו הכהנים בעלי המומים צריכים להדחק ולהקיף את המזבח גם בשטח שבין האולם למזבח.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דלמא בזקיפה&lt;/b&gt; על יד המזבח היא, ודי בכהן אחד שיעשה זאת!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ועוד: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מי אמרה&lt;/b&gt; שהיא נעשית אפילו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ב&lt;/b&gt;כהנים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעלי מומין, דלמא&lt;/b&gt; רק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בתמימים!?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אתמר: רבי יוחנן ורבי יהושע בן לוי&lt;/b&gt; נחלקו במקור ההלכה של ערבה:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חד אמר&lt;/b&gt;: מצות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ערבה&lt;/b&gt; היא &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יסוד נביאים&lt;/b&gt;&quot;. שחייבו הנביאים האחרונים, חגי זכריה ומלאכי, לקיים את מצות הערבה כתקנה מחייבת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וחד אמר: מנהג נביאים&lt;/b&gt; היא, שהנהיגו את העם לנהוג בה בתורת מנהג, ולא התקינו אותה כתקנה מחויבת. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;1&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;1.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; לפי רש&quot;י הנהיגו את העם אך לא תקנו להם. ואילו הריטב&quot;א כתב שגם לא הנהיגו את העם, אלא שרק הנביאים נהגו כך, והעם החל מעצמו לנהוג כמותם. לפי הרמב&quot;ם יש דין &quot;לא תסור&quot; גם על מנהג, ומה שלא מברכים על הערבה, הוא משום שכך העמידו חכמים את מנהג ערבה, שינהגו בה בתורת מנהג גרידא, ולא בתור מנהג מחויב, ולכן אין לברך עליה. (הגרי&quot;ז).&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומוכיחה הגמרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תסתיים&lt;/b&gt; יש לך להוכיח &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דרבי יוחנן הוא דאמר&lt;/b&gt; &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יסוד נביאים&lt;/b&gt;&quot; היא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאמר רבי אבהו אמר רבי יוחנן: ערבה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יסוד נביאים הוא&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומסקינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תסתיים.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה רבי זירא לרבי אבהו: מי&lt;/b&gt; וכי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי יוחנן הכי&lt;/b&gt; שערבה היא רק יסוד נביאים, ותו לא!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והאמר רבי יוחנן משום רבי נחוניא איש בקעת בית חורתן: עשר נטיעות, ערבה, וניסוך המים&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הלכה למשה מסיני&lt;/b&gt; הן!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולא ענה רבי אבהו לרבי זירא מיד, אלא &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אשתומם כשעה חדא&lt;/b&gt;&quot; (כלשון הכתוב בדניאל ד):&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;לאחר השתוממתו, ענהו רבי אבהו לרבי זירא, ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר&lt;/b&gt;: אכן אמר רבי יוחנן שהלכה למשה מסיני הן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומה שאמרתי בשם רבי יוחנן שיסוד נביאים הן, כך היתה כוונתו של רבי יוחנן לומר:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;בגלות בבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שכחום&lt;/b&gt; לגמרי (את ההלכות האלו שנאמרו בסיני, עם עוד מקצת התורה שנשכחה עקב היציאה לגלות), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וחזרו&lt;/b&gt; הנביאים האחרונים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ויסדום&lt;/b&gt; על פי הדיבור. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;2&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;2.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; רש&quot;י מוסיף שאחרי השכחה יסדום על פי הדיבור, כי אחרת כיצד היה לזה תוקף של הלכה למשה מסיני. והקשו הערוך לנר והרש&quot;ש ועוד אחרונים, ממסכת תמורה, שמבואר שם שלא היתה אפשרות לחזור ולשאול מן השמים את ההלכות מסיני שנשתכחו בזמן אבלו של משה היות ו&quot;לא בשמים היא&quot;. והחזון איש כתב שכל חכם קיבל את שכלו בסיני, ולכן אם נשתכחו פרטי הלכה למשה מסיני, יכולה הבנתו של החכם שפוסקים על פיו, להיות בעלת תוקף כמו הלכה למשה מסיני. (עיין ב&quot;פרקי אמונה והשקפה&quot; המלוקטים מהחזון איש).&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותמהינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומי אמר רבי יוחנן הכי&lt;/b&gt;, שנשכחו ההלכות בבבל עקב הגלות?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והאמר רבי יוחנן&lt;/b&gt; לבני ארץ ישראל, לאחר שהתברר לו שבני בבל בקיאים בתורה יותר מאשר בני ארץ ישראל (עיין רש&quot;י):&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;בתחילה - &quot;תורה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דלכון&lt;/b&gt;&quot; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרי&lt;/b&gt;. הייתי סבור שהתורה מצויה אצלכם בשלימותה יותר מאשר היא מצויה אצל בני בבל שסבלו מהגלות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל עתה נוכחתי לדעת כי התורה בשלימותה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דלהון היא!&lt;/b&gt; מצויה היא בשלימות אצלם, היות וחכמתם של תלמידי החכמים שגלו עם יכניה עמדה להם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא קשיא&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0086_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBמדB-Bב&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי סוכה (פרשני)]]</div>

Micropedia bot