https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A1%D7%95%D7%9B%D7%94_%D7%9C%D7%98_%D7%90 2026-04-21T05:44:03Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A1%D7%95%D7%9B%D7%94_%D7%9C%D7%98_%D7%90&diff=141361&oldid=prev 2020-09-06T16:12:17Z

<p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־16:12, 6 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l47">שורה 47:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 47:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת סוכה (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי סוכה (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי סוכה (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-98273:rev-141361:php=table --> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A1%D7%95%D7%9B%D7%94_%D7%9C%D7%98_%D7%90&diff=98273&oldid=prev 2015-07-01T10:16:29Z

<p>Automatic page editing</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:16, 1 ביולי 2015</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;span style='font-size:17px; line-height: 140%'&gt;&lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;אמר ליה רב ספרא:&lt;/b&gt; <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">  &lt;img  alt=''''  src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'&gt;      </del>&amp;nbsp;&lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;משה,&lt;/b&gt; כלומר, גדול הדור (שלעולם גדול הדור נמשל למשה רבינו), וכי &lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;שפיר קאמרת?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;span style='font-size:17px; line-height: 140%'&gt;&lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;אמר ליה רב ספרא:&lt;/b&gt; <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">        </ins>&amp;nbsp;&lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;משה,&lt;/b&gt; כלומר, גדול הדור (שלעולם גדול הדור נמשל למשה רבינו), וכי &lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;שפיר קאמרת?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא&lt;/b&gt;: בין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;התם&lt;/b&gt; גבי ברוך הבא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;בין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכא&lt;/b&gt; גבי יהא שמיה רבה, הרי מתכוין ל&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אסוקי מילתא הוא,&lt;/b&gt; כלומר, כונתו לגמור דיבורו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;בכהאי גוונא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לית לן בה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא&lt;/b&gt;: בין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;התם&lt;/b&gt; גבי ברוך הבא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;בין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכא&lt;/b&gt; גבי יהא שמיה רבה, הרי מתכוין ל&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אסוקי מילתא הוא,&lt;/b&gt; כלומר, כונתו לגמור דיבורו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;בכהאי גוונא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לית לן בה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנתנו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מקום שנהגו לכפול&lt;/b&gt; יכפול:&lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנתנו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מקום שנהגו לכפול&lt;/b&gt; יכפול:&lt;/span&gt;</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-93732:rev-98273:php=table --> </table>

Micropedia bot https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A1%D7%95%D7%9B%D7%94_%D7%9C%D7%98_%D7%90&diff=93732&oldid=prev 2015-06-30T13:43:12Z

<p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|סוכה לט א}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה רב ספרא:&lt;/b&gt; &lt;img alt=&#039;&#039;&#039;&#039; src=&#039;p_amud.bmp&#039;&#039; title=&#039;מיקום עמוד מדויק&#039;&gt; &amp;nbsp;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משה,&lt;/b&gt; כלומר, גדול הדור (שלעולם גדול הדור נמשל למשה רבינו), וכי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שפיר קאמרת?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא&lt;/b&gt;: בין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;התם&lt;/b&gt; גבי ברוך הבא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;בין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכא&lt;/b&gt; גבי יהא שמיה רבה, הרי מתכוין ל&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אסוקי מילתא הוא,&lt;/b&gt; כלומר, כונתו לגמור דיבורו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;בכהאי גוונא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לית לן בה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנתנו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מקום שנהגו לכפול&lt;/b&gt; יכפול:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ושנינו בברייתא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנא: רבי כופל בה דברים,&lt;/b&gt; מאנא ה&#039; ואילך עד סוף ההלל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואילו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי אלעזר בן פרטא מוסיף בה&lt;/b&gt; בהלל לכפול &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דברים&lt;/b&gt; יותר מכפילתו של רבי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומבארת הגמרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי מוסיף&lt;/b&gt; רבי אליעזר בר פרטא? אילו דברים היה כופל יותר מאלו שכפל רבי?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר אביי: מוסיף&lt;/b&gt; היה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לכפול מאודך ולמטה,&lt;/b&gt; כדרך שאנו נוהגים. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;167&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ומה שלא היה כופל מתחילת המזמור, משום שהמזמור עצמו כופל את דבריו עד לשם, כמבואר לעיל לח א. (ש&quot;קראתי י-ה&quot; - מקביל ל&quot;ענני במרחבי-ה&quot;, &quot;ה&#039; לי&quot; נכפל פעמיים, &quot;טוב לחסות&quot; - נכפל פעמיים, &quot;סבבוני&quot; - &quot;סבוני&quot;, &quot;דחה&quot; - &quot;דחיתני&quot;, &quot;ויהי לי לישועה&quot; - &quot;כל רינה וישועה&quot;, &quot;ימין ה&#039;&quot;&lt;span style=&#039;background-color:cyan;&#039;&gt;xxx&lt;/span&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;167.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; וב&lt;b&gt;ריטב&quot;א&lt;/b&gt; כתב: והרב רבי יצחק ז&quot;ל כתב: כך קיבלנו מחכמים גדולים ואנשי מעשה, שרבי לא היה כופל אלא עד הצליחה נא, ורבי אלעזר בן פרטא מוסיף על כפילת רבי מברוך הבא עד סוף הפרק, וקיימא לן הלכה כרבי מחבירו. ופירוש זה אינו מתיישב לגרסת הספרים שלנו, דמשמע שרבי היה כופל עד אודך, ורבי אליעזר בן פרטא הוסיף עליו משם עד סוף ההלל.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;- נכפל פעמיים, &quot;לא אמות&quot; - &quot;ולמוות לא נתנני&quot;, &quot;פתחו לי שערי צדק&quot; - &quot;זה השער לה&#039;&quot;. אבל מ&quot;אודך&quot; והלאה אינו כפול).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנתנו: מקום שנהגו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לברך, יברך&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר אביי: לא שנו&lt;/b&gt; שהברכה תליא במנהג, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא&lt;/b&gt; בברכה ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לאחריו,&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;168&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל&lt;/b&gt; ברכה ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לפניו, מצוה לברך.&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;168.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; וכתב &lt;b&gt;הריטב&quot;א&lt;/b&gt;, דהיינו אפילו בחג שגומרים את ההלל והברכה שלפניו היא מעיקר הדין, אפילו הכי ברכה שלאחריו אינה אלא מנהג בעלמא. ומה שאומרים ברכת יהללוך בליל פסח לאחריו ולא לפניו, אין זה מדין ברכת המצוות על אמירת ההלל, אלא כשם שההלל בליל פסח נאמר כשיר ושבח לבורא עולמים הוא הדין ברכת יהללוך נאמרת כברכת השבח הנאמרת בפני עצמה. אמנם ב&lt;b&gt;מאירי&lt;/b&gt; כתב בשם יש מפרשים, כי מה שאמרו דברכה שלאחריו תליא במנהגא אין הכוונה לברכת יהללוך, שזו אינה ברכה הנאמרת לחתימת ההלל, אלא ברכה בפני עצמה היא הקרויה ברכת השיר. והראיה לכך היא, שהרי קיימא לן דליכא מידי דמברכין עליו לאחריו ולא לפניו, וברכת יהללוך מברכים בהלל של ליל פסח אף שלא מברכים על הלל זה לפניו, ועל כרחך מוכח שאין ברכה זו נאמרת על ההלל אלא ברכת השיר היא שתיקנו לאומרה אחר אמירת ההלל. ודחה דבריהם, דפשיטא שברכת יהללוך לחתימת ההלל היא, ומה שאומרים אותה בליל פסח, הוא משום שהואיל ונטמעה ורגילים לאומרה אחר ההלל, שוב לא זזה ממקומה.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאמר רב יהודה אמר שמואל: כל המצות כולן מברך עליהן עובר&lt;/b&gt; (קודם) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לעשייתן.&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;169&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;169.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ובטעם הדבר כתב &lt;b&gt;הריטב&quot;א&lt;/b&gt; (פסחים ז ב): וטעם שאמרו חכמים לברך על המצוות עובר לעשייתם, כדי שיתקדש תחילה בברכה ויגלה ויודיע שהוא עושה אותה מפני מצות ה&#039; יתברך. ועוד, כי הברכות מעבודת הנפש, וראוי להקדים עבודת הנפש למעשה המצוה שהוא עבודת הגוף. ב&lt;b&gt;שפת אמת&lt;/b&gt; הקשה, מה ראיה יש מדברי שמואל לנידון דידן, שמא רק לענין מצוה התלויה במעשה נאמרה הלכה לברך עובר לעשייתן מהטעמים הנ&quot;ל. אבל גבי אמירת ההלל שאינו אלא שבח ולא שייכים בו הטעמים הנ&quot;ל שמא אין צריך לברך עליו עובר לעשייתן?! יתירה מזו, היכן מצינו בדברי שמואל שצריך לברך קודם כל מצוה ומצוה, הרי מדברי שמואל למדנו רק שכאשר צריך לברך על המצוה יש לעשות זו קודם למעשה המצוה ולא לאחריו, אולם ודאי יתכן שיש מצוות שכלל אין צריך לברך עליהן?! בפרטי דין עובר לעשייתן ראה &lt;b&gt;תוספות&lt;/b&gt; וילקוט מפרשים.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומאי משמע דהאי &quot;עובר&quot;&lt;/b&gt; האמור בדברי שמואל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לישנא דאקדומי הוא?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאמר רב נחמן בר יצחק, דכתיב&lt;/b&gt;: (שמואל ב יח כג): &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;וירץ אחימעץ דרך הככר, ויעבר את הכושי&quot;.&lt;/b&gt; והיינו, שהקדים את הכושי ורץ לפניו. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אביי אמר: מהכא&lt;/b&gt; ילפינן (בראשית לג ג): &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;והוא עבר לפניהם&quot;.&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואיבעית אימא: מהכא&lt;/b&gt; ילפינן (מיכה ב יג): &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ויעבר מלכם לפניהם וה&#039; בראשם&quot;.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;מתניתין:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הלוקח לולב&lt;/b&gt; (לאו דוקא לולב אלא כל מיני הלולב בכלל &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;170&amp;nbsp;&lt;/b&gt;), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מחבירו&lt;/b&gt; עם הארץ (רש&quot;י לא גרס חבירו, כיון דאיירי בעם הארץ כמבואר בגמרא, ועם הארץ לא חשיב חבירו של חבר), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשביעית,&lt;/b&gt; יבקש מאותו עם הארץ שיהא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נותן לו&lt;/b&gt; את ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אתרוג במתנה,&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;171&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לפי שאין רשאי ללוקחו&lt;/b&gt; ממנו בדמים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשביעית&lt;/b&gt; מטעם שיתבאר להלן. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;170.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b&gt;רש&quot;י&lt;/b&gt; כתב: חבר שקונה הושענא כולה מעם הארץ. ובמרומי שדה כתב, שבדוקא הדגיש &lt;b&gt;רש&quot;י&lt;/b&gt; שקנה ממנו את כל ארבעת המינים, משום שאתרוג דמיו יקרים מלולב, ולא שייך לומר שנתן לו את הלולב בדמים כה יקרים והאתרוג אינו אלא מתנה, וכיון שכך ההבלעה ניכרת ביותר ואינה כלום, לכן בעינן שיקנה ממנו את כל המינים שעכל ידי כך לא ניכרת ההבלעה.&amp;nbsp; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;171.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; הקשו האחרונים, היאך מותר ליטול אתרוג של שביעית למצות לולב, מאי שנא מהא דאמרינן לעיל לה ב גבי אתרוג של תרומה, שאין ליטלו למצות לולב מפני שמפסידו, הרי גם גבי שביעית דרשו חכמים &quot;לאכלה&quot; - ולא להפסד, שאסור להפסיד פירות שביעית?! וכתבו בשם &lt;b&gt;מהרי&quot;ל דיסקין&lt;/b&gt; שתירץ, כי אין הדבר ברור שעל ידי נטילת האתרוג יבוא לידי הפסד, אלא שלענין תרומה החמירו משום דכתיב &quot;משמרת תרומותי&quot;, שיש חיוב מיוחד לשמור את התרומה מהפסד ולכן אסור להביאה לידי חשש הפסד. אבל לענין שביעית אין זה נחשב שמפסידה בידים. &lt;b&gt;ובמרומי שדה&lt;/b&gt; כתב, שלענין פירות שביעית קיימא לן דשרי להשתמש בהן כל שהנאתן וביעורן שווה, כמבואר בגמרא, והיינו משום דכתיב &quot;לכם&quot; - לכל צרכיכם, וממילא אין הוא נחשב כמפסיד פירות שביעית. ולכן גם הנאה של מצוה מותרת, הואיל והאתרוג נפסד על ידי מעשה המצוה וחשיב כהנאתו וביעורו שווה.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;גמרא:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומבררת הגמרא: אם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא רצה&lt;/b&gt; אותו עם הארץ &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ליתן לו&lt;/b&gt; את האתרוג &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במתנה, מהו&lt;/b&gt; (מה יעשה)?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב הונא&lt;/b&gt;: יקנה ממנו את הלולב ביוקר, יותר מכדי דמיו, עד שיהיה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מבליע ליה&lt;/b&gt; את &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דמי&lt;/b&gt; ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אתרוג בלולב.&lt;/b&gt; דהיינו, אם אין אותו עם הארץ מתרצה ליתן לו אתרוג במתנה, יתן לו את דמיו עבור דבר אחר ויתנה עמו שהאתרוג לעולם יהיה במתנה אצלו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;מקשה הגמרא: מדוע הוא צריך ליקח ממנו את האתרוג במתנה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וליתיב ליה&lt;/b&gt; מעות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בהדיא,&lt;/b&gt; מה אכפת לן בכך שקונה אותו בדמים?!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;מבארת הגמרא: ליתן דמיו להדיא אי אפשר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לפי שאין מוסרין דמי פירות שביעית לעם הארץ.&lt;/b&gt; שכך שנינו בברייתא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתניא: אין מוסרין דמי פירות שביעית לעם הארץ, יותר ממזון שלש סעודות.&lt;/b&gt; והטעם בזה הוא, שהתורה אמרה: &quot;והיתה שבת הארץ לכם לאכלה&quot;, ודרשו חכמים: לאכלה - ולא לסחורה. והיינו, שכל פירות שביעית חייבים להתבער בשביעית הן ודמיהן, ולא ניתנו לעשות מהן סחורה, להצניע הדמים בביתו שירבה ממונו. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;172&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;172.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כן כתב &lt;b&gt;רש&quot;י&lt;/b&gt;. וכתב &lt;b&gt;הריטב&quot;א&lt;/b&gt;: יש שלמדו בדבריו, שאין בכלל מה שאמרה תורה &quot;לאכלה&quot; אלא מזון ג&#039; סעודות. אבל ביותר משיעור זה מוגדר הדבר כסחורה האסורה בשביעית. ודבריהם צריכים עיון, דאם כן מדוע אסרו לעשות כן דוקא בעם הארץ, הרי איסור סחורה לכל ישראל נאמר?! ועל כן פירש &lt;b&gt;הריטב&quot;א&lt;/b&gt; כפשטות דברי &lt;b&gt;רש&quot;י&lt;/b&gt;, דיסוד איסור סחורה הוא מחמת דין הביעור, שאם יעשה בהם סחורה יבוא להשהותם בביתו לאחר זמן הביעור, ולכן בעם הארץ החשוד על המעשרות החמירו טפי, שלא למכור לו יותר מכדי אכילת יום אחד שמא יעשה בהם סחורה וישהה דמיהם בביתו. אבל לחבר שאינו חשוד על השביעית מותר למכור אפילו שיעור גדול, דודאי ינהג בהן קדושת שביעית.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ועמי ארצות חשודים על כך, ומשום כך אסרו ליקח מהם כלום וליתן דמי שביעית בידיהם, שמא יצניעו הדמים ולא יבערום, ונמצא עובר ב&quot;לפני עור לא תתן מכשול&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל מזון ג&#039; סעודות מוסרים בידיהם מפירות שביעית, שיש לחוש שמא לסעודת שבת הם צריכים, &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;173&amp;nbsp;&lt;/b&gt; וכיון שהותר שיעור זה בערב שבת הותר גם בימות החול. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;173.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; נתבאר על פי דברי &lt;b&gt;רש&quot;י&lt;/b&gt;. אבל &lt;b&gt;הר&quot;י&lt;/b&gt; &lt;b&gt;מלוניל&lt;/b&gt; פירש להיפך, שלא התירו לחבר לקנות מעם הארץ אלא כשיעור מזון ג&#039; סעודות, שמא לא ימצא החבר לקנות צרכי שבת במקום אחר, וכיון שהתירו לו שיעור זה בשבת התירו נמי בחול.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואם&lt;/b&gt; שכח ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מסר&lt;/b&gt; לו מעות שהן דמי פירות שביעית, וכגון שקנה ממנו פירות שביעית, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יאמר&lt;/b&gt; אותו חבר שמסר לו את המעות: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הרי מעות הללו&lt;/b&gt; שמסרתי לו, הקדושים בקדושת שביעית, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יהו מחוללין על פירות&lt;/b&gt; שאינם של שביעית &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שיש לי בתוך ביתי,&lt;/b&gt; ויכנסו אותן פירות לקדושה תחתיהם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0076_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBלטB-Bב&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי סוכה (פרשני)]]</div>

Micropedia bot