https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A0%D7%96%D7%99%D7%A8_%D7%99_%D7%91 פרשני:בבלי:נזיר י ב - היסטוריית גרסאות 2026-05-23T16:06:16Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A0%D7%96%D7%99%D7%A8_%D7%99_%D7%91&diff=142427&oldid=prev Wikiboss: Try fix category tree 2020-09-09T14:28:11Z <p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:28, 9 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l44">שורה 44:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 44:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת נזיר (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי נזיר (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי נזיר (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-94766:rev-142427:php=table --> </table> Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A0%D7%96%D7%99%D7%A8_%D7%99_%D7%91&diff=94766&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-07-01T07:37:13Z <p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|נזיר י ב}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר&lt;/b&gt;: &quot;העולם סבורים שאין אדם יכול להעמידה, והרי זה כאילו אמרה &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;1&amp;nbsp;&lt;/b&gt; פרה זו אין אני עומדת, ואני אומר, אדרבה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הריני&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נזיר מיין אם לא עמדה&lt;/b&gt; (תעמוד) הפרה&quot;, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;אחר כך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עמדה&lt;/b&gt; הפרה מאליה. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;2&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;1.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; בפשוטו, כשם שיש לפרש את המשנה לפי שיטת רמי בר חמא כשלשת השיטות שכתבו התוספות בעמוד א ד&quot;ה פרה והובאו לעיל בהערה, כך יש לפרש אף לדעת רבא, ואכן כך פירש הרא&quot;ש את הסוגיא, ראה בכל דבריו. אלא שהתוספות ד&quot;ה פרה כתבו בתחילת דבריהם &quot;לשינויא דרמי בר חמא יש לפרש לישנא דמתניתין הכי כו&quot;&#039;, ואף בסוגיין לא הזכירו את מסקנתם לעיל שהנזיר אמר רק את &quot;דברי הפרה&quot;, ומשמע שהם מפרשים בדברי רבא כפירושם הראשון לעיל (וכדעת המפרש), ועל כן נתפרש בפנים על דרך זו, (וטעם השינוי צריך תלמוד).&amp;nbsp; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;2.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; אין להקשות &quot;מי קתני &lt;b&gt;מאליה&lt;/b&gt;&quot; כמו שהקשה רבא עצמו על רמי בר חמא, דרק עיקר הדבר במה שתולה נדרו צריך התנא לשנות, ומה שעשתה הפרה אחרי כן אין צריך לשנות - על פי תוספות בעמוד א&#039; ד&quot;ה מ&lt;b&gt;י;&lt;/b&gt; (ובפרט שזה מוכרח מתוך מחלוקת התנאים).&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכך מתפרש לשון המשנה לפי רבא:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&quot;אמרה פרה&quot; - באופן עמידתה - &quot;אינני עומדת&quot;, ואני אומר: &quot;הריני נזירה&quot; כלומר: נזיר מיין מחמתה &quot;אם - אינה &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;3&amp;nbsp;&lt;/b&gt; - עומדת&quot; (חסורי מיחסרא המשנה מילת &quot;אינה&quot;), &quot;אני&quot; כלומר: הריני מקבל עלי נזירות, וכפל לשונו של הנודר הוא. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;3.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ואם תאמר: הרי רבא אף הוא מוסיף על המשנה, והוא עצמו הרי הקשה על רמי בר חמא &quot;מי קתני מאליה&quot;! ? ביארו התוספות, שהיות ומתוך פלוגתת התנאים מוכח החסרון, הרי שכל כי האי גוונא אמרינן חיסורי מיחסרא והכי קתני. ולפירוש הרמב&quot;ם וסייעתו שכלל לא נזכר במשנה לשון הנודר, לא קשיא - &quot;ארזי הלבנון&quot;. ולפירוש הרא&quot;ש במסקנא יש לומר, שהנודר אומר בשם הפרה שאינה רוצה לעמוד, הריני נזירה אם אעמוד (וזהו לשון המשנה), והרי הוא - הרוצה שתעמוד הפרה - כאומר על עצמו הריני נזיר אם לא תעמוד הפרה, ראה ברא&quot;ש, וחידוש הוא שאמירת התנאי &quot;בשם הפרה&quot;, פועלת תנאי הפוך כלפי הנודר.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ונחלקו בית שמאי ובית הלל מה היתה כונתו כשאמר &quot;אם לא עמדה&quot;: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בית שמאי סברי: תורפיה&lt;/b&gt; (גילוי דעתו &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;4&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ורצונו) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דהאי גברא&lt;/b&gt; (הנודר) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום אוקמה בידיה&lt;/b&gt; דוקא &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;5&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הוא, והא לא אוקמה&lt;/b&gt; שהרי מאליה עמדה, והרי היא כמו שלא עמדה, ולפיכך &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;6&amp;nbsp;&lt;/b&gt; אמרו בית שמאי: הרי זה נזיר. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;4.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; נתבאר על פי תוספות ד&quot;ה ואמר וד&quot;ה פרה בעמוד א.&amp;nbsp; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;5.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; תורפיה: גילוי דעתו, וכמו &quot;מניחה במקום התורפה&quot;, וכן &quot;תורף&quot; שהוא גילוי השטר ועיקרו - רא&quot;ש.&amp;nbsp; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;6.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ואם אחרים העמידו אותה, הרי היא כעמדה מאליה - רא&quot;ש&lt;b&gt;;&lt;/b&gt; ולשון תוספות: &quot;ולבסוף נעשה מעשה שלא טרח בה ולא יגע בה להעמידנה ועמדה מאליה&quot;.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ובית הלל&lt;/b&gt; - האומרים אינו נזיר - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סברי&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תורפיה דהאי גברא משום דרביעא הוא&lt;/b&gt; (רצונו של הנודר היה שתקום הפרה ולא תרבוץ), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והא קמת&lt;/b&gt; (והרי עמדה הפרה) ונתקיים רצונו, ועל כן אינו נזיר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי הכי&lt;/b&gt;, לדבריך שאמר הנודר במפורש &quot;הריני נזיר מיין&quot;, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אימא סיפא&lt;/b&gt; שממנה מוכח שלא כדבריך, דקתני סיפא:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי יהודה: אף כשאמרו בית שמאי&lt;/b&gt; שאמירתו אמירת נדר היא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא אמרו אלא באומר הרי פרה זו עלי קרבן&lt;/b&gt; -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם תאמר באומר &quot;הריני נזיר מיין&quot;, מדוע תיאסר הפרה בקונם כקרבן, הרי אמר להדיא נזיר מיין ולא מן הפרה!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא&lt;/b&gt; הכא במאי עסקינן:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כגון דאמר&lt;/b&gt;: &quot;אמרה פרה זו, אין אני עומדת, ואני אומר, אדרבה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הריני נזיר מבשרה&lt;/b&gt; של הפרה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אם לא עמדה&lt;/b&gt; הפרה&quot;, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;אחר כך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עמדה מאליה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וביאור מחלוקת בית שמאי ובית הלל היא:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בית שמאי סברי: תורפיה&lt;/b&gt; (רצונו) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דההוא גברא&lt;/b&gt; דוקא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום אוקמה בידיה&lt;/b&gt; (בעצמו, ושלא על ידי אחרים) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הוא, והא לא אוקמה&lt;/b&gt;, ולכן נזיר הוא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ובית הלל סברי: תורפיה&lt;/b&gt; (רצונו) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דהאי גברא&lt;/b&gt; לנדור &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום דרביעא, והא קמת&lt;/b&gt; ולא נתקיים התנאי, ולכן אינו נזיר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ופרכינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בית הלל סברי&lt;/b&gt; ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי לא קמת&lt;/b&gt; (אם לא תעמוד הפרה) אכן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הוי נזיר!?&lt;/b&gt; שהרי לדבריך, טעמם של בית הלל שאינו נזיר אינו אלא מחמת שסוף סוף עמדה הפרה, ומשמע שאם לא כן הרי הוא נזיר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והאמרי&lt;/b&gt; (הרי בית הלל סוברים) שהאומר &quot;הריני נזיר מן הגרוגרות&quot; אינו נזיר כיון שיש כאן נזירות וחרטה, והוא הדין באומר &quot;הריני נזיר מן הבשר&quot;, &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;7&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ואם כן איך אתה מפרש לדעת בית הלל שאינו נזיר רק מחמת שעמדה הפרה!? <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;7.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; משמע להדיא, שאם היתה דעתו משום דרביעא, לא היה נזיר אם עמדה מאליה כי לא נתקיים התנאי. וכתב בחידושי רבי מאיר שמחה, דצריך לחלק (על פי התוספות לב, ב) בין מה שאמרו בית שמאי נזירות בטעות הויא נזירות, לבין כאן שהיה סבור שיעמידנה ולא יהיה נזיר. וראה עוד שם, שלדעת הרמב&quot;ם אי אפשר לומר כך, וצריך לחלק בין תנאי על עבר שהוא נזיר תיכף, לבין תנאי עתידי בלשון &quot;אם&quot; שעדיין לא נתחייב בשום אופן, רק כשיתקיים התנאי.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: אכן, בית הלל עצמם סוברים שבכל אופן אינו נזיר, ומשום שהתחרט מקבלת הנזירות, אבל מה שאמרו בית הלל לבית שמאי במשנתינו - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לטעמייהו&lt;/b&gt; (לשיטתם) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דבית שמאי קאמרי;&lt;/b&gt; וכך אמרו בית הלל לבית שמאי:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;לא מיבעיא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לדידן&lt;/b&gt; (לשיטתנו) שאדם יכול להתחרט ממה שקיבל על עצמו נזירות -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הרי ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אפילו לא קמת&lt;/b&gt; הפרה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נמי לא הוי נזיר&lt;/b&gt;, שהרי מה שאמר &quot;מבשרה&quot; חרטה היא ובטלה הנזירות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא אפילו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לדידכו&lt;/b&gt; (לשיטתכם) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאמריתו&lt;/b&gt; (שאתם אומרים): אין חרטה מועילה בנזירות, והאומר &quot;הריני נזיר מן הבשר&quot; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הוי נזיר&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אודו לן מיהת&lt;/b&gt; (על כל פנים) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתורפיה דהדין גברא משום דרביעא, והא קמת&lt;/b&gt;, ולא נתקיים התנאי ואינו נזיר. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;8&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;8.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; דלא מסתבר לפרש טעמם של בית הלל משום דמיחלף בשר ביין, ואילו גרוגרות בענבים לא מיחלף, שהרי בית הלל דנו עם בית שמאי גם באופן שאמר הריני נזיר מקרשי הדלת, ושם אי אפשר לומר דהויא נזירות משום איחלופי, וכמבואר בסוגיא לעיל.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ובית שמאי&lt;/b&gt; החולקים ואומרים הרי זה נזיר, סוברים:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לאו&lt;/b&gt; כדברי בית הלל, כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תורפיה דהאי גברא משום אוקמה בידיה הוא, והא לא אוקמה&lt;/b&gt; ונתקיים התנאי והרי הוא נזיר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0018_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBיאB-Bא&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי נזיר (פרשני)]]</div> Micropedia bot