https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A0%D7%93%D7%A8%D7%99%D7%9D_%D7%A1%D7%93_%D7%91פרשני:בבלי:נדרים סד ב - היסטוריית גרסאות2026-04-04T06:24:03Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A0%D7%93%D7%A8%D7%99%D7%9D_%D7%A1%D7%93_%D7%91&diff=142351&oldid=prevWikiboss: Try fix category tree2020-09-09T14:18:02Z<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:18, 9 בספטמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l50">שורה 50:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 50:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת נדרים (פרשני)}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי נדרים (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי נדרים (פרשני)]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-94694:rev-142351:php=table -->
</table>Wikibosshttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A0%D7%93%D7%A8%D7%99%D7%9D_%D7%A1%D7%93_%D7%91&diff=94694&oldid=prevMicropedia bot: Automatic page editing2015-07-01T07:35:16Z<p>Automatic page editing</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br />
<br />
{{מקור|נדרים סד ב}}<br />
<br />
==חברותא==<br />
<br />
<span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ורבא אמר</b>, כך אמרו חכמים לרבי צדוק:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אם כן</b>, שפותחים בכבוד המקום, <b style='font-size:20px; color:black;'>אין נדרים נשאלין לחכם</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>כי אנשים ימנעו מלבוא ולהשאל על נדריהם לחכם, אלא יתירו לעצמם את נדריהם על סמך הפתח הזה, שאין הנדר לכבוד המקום.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>לפי שפתח זה הוא קל ביותר, וראוי הוא לשמש כפתח לכל הנדרים, ולכן, יחשבו האנשים שאין צורך לגשת לחכם כלל ולהישאל על הנדר כדי שיתיר להם החכם על סמך הפתח של כבוד המקום, אלא די בכך שיתירו הם לעצמם את נדרם, על סמך פתח פשוט שכזה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומוכיחה הגמרא כדברי אביי:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תנן</b>, שנינו במשנתנו: <b style='font-size:20px; color:black;'>ומודין חכמים לרבי אליעזר</b> במי שנדר <b style='font-size:20px; color:black;'>בדבר שבינו לבין אביו ואמו</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>שפותחים לו בכבוד אביו ואמו</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>בשלמא לאביי, דאמר</b> שכונת המשנה היא לומר שאין לפתוח בכבוד המקום כי <b style='font-size:20px; color:black;'>אם כן, אין נדרים ניתרין יפה</b>, שפיר יש לחלק בין כבוד המקום שאין פותחים בו (מחמת החשש שמא אינו מתחרט באמת בלבו, ורק אומר בפיו שמתחרט, כי אינו מעיז לומר שלא איכפת לו מכבוד המקום) - לכבוד אביו ואמו במקום שאסר עליהם את הנאתו, שלדברי הכל כן פותחים בו, ואין חוששים שמא אינו אומר את האמת מחמת כבוד אביו ואמו -</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>היות ו<b style='font-size:20px; color:black;'>הכא</b>, באוסר את הנאתו על אביו ואמו, <b style='font-size:20px; color:black;'>כיון דאיחצף ליה</b> באוסרו את הנאתו עליהם - <b style='font-size:20px; color:black;'>הא איחציף ליה</b>, ואם אומר שעתה הוא מתחרט מהנדר בגלל כבוד הוריו, הוא אומר את האמת, ואינו משקר מחמת כבוד הוריו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא לרבא, דאמר</b> שכונת המשנה לומר שאין לפתוח בכבוד המקום, ש<b style='font-size:20px; color:black;'>אם כן אין נדרים נשאלין לחכם</b>, אלא יתירו האנשים את נדריהם לעצמם על סמך פתח קל שכזה -</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>הכא</b>, שגם לדברי חכמים פותחים בכבוד אביו ואמו כאשר אסר עליהם את הנאתו - <b style='font-size:20px; color:black;'>אמאי פותחין</b> בפתח קל שכזה? ומדוע אין חוששים שמא יבוא להתיר לעצמו את הנדר הזה על סמך הפתח הקל והפשוט של כבוד אביו ואמו!?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמרי</b>, אמרו חכמים בבית המדרש, לתרץ:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כיון דכל נדרי</b>, כל הנדרים האחרים, <b style='font-size:20px; color:black;'>לא סגיא להון</b> לא מספיק להם היתר, <b style='font-size:20px; color:black;'>דלאו</b> בלי להישאל ל<b style='font-size:20px; color:black;'>חכם</b>, הרי יורגל האדם ללכת לחכם, ולכן <b style='font-size:20px; color:black;'>הכא נמי פותחין</b> ואין חוששים שמא לא יבוא לחכם, שהרי כבר הורגלו לבוא.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנה: <b style='font-size:20px; color:black;'>ועוד אמר רבי אליעזר: פותחין בנולד</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והוינן בה: <b style='font-size:20px; color:black;'>מאי טעמא דרבי אליעזר?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב חסדא: דאמר קרא</b> (שמות ד) שאמר הקב"ה למשה במדין לשוב למצרים. ופתח לו הקב"ה פתח כדי להתיר את שבועתו של משה ליתרו חותנו, שנשבע לו שלא יחזור למצרים (ודרשו חכמים לקמן, שנשבע משה ליתרו, מהכתוב "ויואל משה לשבת את האיש", ש"ויואל" הוא לשון אלה ושבועה).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואמר לו הקב"ה, שיכול הוא להשאל על שבועתו ולהתירה, כיון ששבועתו שלא לחזור למצרים היתה משום החשש ממבקשי נפשו, אך עתה השתנה המצב, "<b style='font-size:20px; color:black;'>כי מתו כל האנשים</b> המבקשים את נפשך".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>והא</b> פתח משום <b style='font-size:20px; color:black;'>מיתה</b> של אדם - פתח <b style='font-size:20px; color:black;'>ד</b>"<b style='font-size:20px; color:black;'>נולד</b>" <b style='font-size:20px; color:black;'>הוא!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מכאן</b> למד רבי אליעזר <b style='font-size:20px; color:black;'>שפותחין</b> אפילו <b style='font-size:20px; color:black;'>ב</b>פתח של "<b style='font-size:20px; color:black;'>נולד</b>".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ורבנן, מאי טעמייהו?</b> מדוע אין הם לומדים מפסוק זה שפותחים בנולד?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>היות ו<b style='font-size:20px; color:black;'>קסברי</b> רבנן, <b style='font-size:20px; color:black;'>הנהו</b> האנשים, שבקשו את נפשו של משה, <b style='font-size:20px; color:black;'>מי מייתי</b>, האם הם מתו!? והרי האנשים הללו הם דתן ואבירם. כי -</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>והא אמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בן יוחי: כל מקום שנאמר</b> בתורה "<b style='font-size:20px; color:black;'>נצים</b>" (שראה משה בצאתו מבית פרעה לראות בסבלות אחיו "שני אנשים נצים"), <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>"<b style='font-size:20px; color:black;'>נצבים</b>" (בשעה שיצאו משה ואהרן מאת פרעה, ומצאו את בני ישראל ניצבים לקראתם) - <b style='font-size:20px; color:black;'>אינן אלא דתן ואבירם!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שהרי בפרשת פינחס (במדבר כו ט), נאמר על דתן ואבירם, "הוא דתן ואבירם אשר הצו על משה ועל אהרן בעדת קרח, בהצותם על ה'".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וכן נאמר בהם בפרשת קרח "ודתן ואבירם יצאו נצבים פתח אהליהם".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ונמצא, ששני האנשים ה"נצים" במצרים, ואמר משה לרשע "למה תכה רעך", והם הלשינו עליו לפרעה שהוא הרג את האיש המצרי, הם דתן ואבירם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והרי דתן ואבירם לא מתו עדיין, אלא היו יחד עם קרח במחלוקתו עם משה. וכמו כן, כאשר יצאו משה ואהרן מאת פרעה, לאחר שחזר משה ממדין, נאמר "ויפגעו את משה ואהרן, נצבים לקראתם", והיינו דתן ואבירם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא, אמר ריש לקיש</b>: דתן ואבירם נחשבו כמי שמתו, משום <b style='font-size:20px; color:black;'>שירדו מנכסיהן</b>, ושוב לא היתה להם השפעה, והם לא היוו עוד סכנה למשה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וירידה מנכסים אינה דבר שאינו צפוי, שהרי גלגל חוזר וסובב בעולם, ולכן אין זה נולד.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומביאה הגמרא עוד דוגמאות של מי שנחשב כמת.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבי יהושע בן לוי: כל אדם שאין לו בנים</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>חשוב כמת</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>שנאמר</b> (בראשית ל), שאמרה רחל ליעקב "<b style='font-size:20px; color:black;'>הבה לי בנים, ואם אין</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>מתה אנכי</b>".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ותניא: ארבעה חשובין כמת</b> -</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>עני, ומצורע, וסומא, ומי שאין לו בנים</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>עני</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>דכתיב</b> בדתן ואבירם, שהיו קיימים, "<b style='font-size:20px; color:black;'>כי מתו כל האנשים</b>", אלא שירדו מנכסיהם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מצורע</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>דכתיב</b> (במדבר יב) בבקשת אהרן למשה אודות צרעתה של מרים אחותם, "<b style='font-size:20px; color:black;'>אל נא תהי כמת</b>".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>וסומא</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>דכתיב</b> (איכה ג) "<b style='font-size:20px; color:black;'>במחשכים הושיבני</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>כמתי עולם</b>".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ומי שאין לו בנים</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>דכתיב</b> ברחל שאמרה ליעקב "הבה לי בנים, <b style='font-size:20px; color:black;'>ואם אין, מתה אנכי</b>". <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;4&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;4.&nbsp;</b> והגר"ח שמואלביץ מבאר שעיקר חיות האדם מתבטאת בכח הנתינה שלו, וכל מי שאינו יכול לתת, הרי זה כאילו ניטלה ממנו חיותו, ולאור זאת הסביר את התנהגותה של האשה במשפט שלמה, שלאחר מות בנה היא גנבה את בנה של חברתה. ולכאורה הדבר מאד תמוה, שהרי הרצון לאמץ וגדל ילד זר נובע מרגש מיוחד של רחמים וחסד, ואיך יכול מעשה כזה להעשות על ידי גזילת ילד מאמו, שהוא מעשה אכזרי מאין כמוהו. אלא שהרגשת הנתינה, שהיא כאמור עיקר חיות האדם, היא הגורמת לרצון האימוץ. וכשאדם נלחם על חיותו, הוא מסוגל להגיע למעשה אכזרי של גניבת ילד מאמו.</span> </span><br />
<BR><br />
<!--$~--><br />
<BR><nowiki name="HtmpReportNum0129_L2"></nowiki><nowiki name="דףBסהB-Bא"></nowiki><br><span style="font-size:28px; "><br />
</span><br />
<br />
==דרשני המקוצר==<br />
<br />
<br />
<br />
[[קטגוריה:בבלי נדרים (פרשני)]]</div>Micropedia bot