https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A0%D7%93%D7%A8%D7%99%D7%9D_%D7%A0%D7%90_%D7%91 פרשני:בבלי:נדרים נא ב - היסטוריית גרסאות 2026-04-03T21:11:16Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A0%D7%93%D7%A8%D7%99%D7%9D_%D7%A0%D7%90_%D7%91&diff=142326&oldid=prev Wikiboss: Try fix category tree 2020-09-09T14:15:02Z <p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:15, 9 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l77">שורה 77:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 77:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת נדרים (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי נדרים (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי נדרים (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-94669:rev-142326:php=table --> </table> Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A0%D7%93%D7%A8%D7%99%D7%9D_%D7%A0%D7%90_%D7%91&diff=94669&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-07-01T07:34:21Z <p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|נדרים נא ב}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;מתניתין:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;לאחר שהמשניות בתחילת הפרק עסקו בנודר מן המבושל, דנה משנה זו בנודר ממאכלים שהותקנו לאכילה בצורה אחרת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;יש מאכל, שהדרך לאוכלו כשהוא כבוש, ויש שנאכל כשהוא שלוק, ויש שנאכל כשהוא צלי, ויש שנאכל כשהוא מלוח.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;משנתנו באה ללמד, שיש הבדל במשמעות הנדר, בין אם נודר מן השלוק, הכבוש, וכדומה, בה&quot;א הידיעה, לבין אם נודר בלא ה&quot;א הידיעה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;א. הנודר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מן הכבוש,&lt;/b&gt; כגון שאמר: קונם הכבוש עלי, הדין הוא ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין אסור אלא מן הכבוש&lt;/b&gt; הידוע &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;של ירק&lt;/b&gt; - שהיו רגילים לכבוש ירקות בחומץ, והוא הכבוש הידוע.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ב. אבל, אם אמר: קונם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כבוש שאני טועם,&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;3&amp;nbsp;&lt;/b&gt; בלא ה&quot;א הידיעה, הדין הוא ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אסור בכל&lt;/b&gt; המאכלים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכבושים.&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;3.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כתב הר&quot;ן שגם אם לא אמר &quot;שאיני טועם&quot; אסור בכל הכבושים, ומה שהמשנה נקטה &quot;שאיני טועם&quot;, היינו לרבותא, לחדש שאפילו אם אמר שאיני טועם, אינו מועיל לאסור מן הכבושים עד שיאמר &quot;מן הכבוש&quot;.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ג. הנודר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מן השלוק&lt;/b&gt; בה&quot;א הידיעה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אינו אסור אלא מן השלוק&lt;/b&gt; הידוע, שהוא שלוק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;של בשר.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ד. אבל אם אמר: קונם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלוק שאני טועם,&lt;/b&gt; בלא ה&quot;א הידיעה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אסור בכל&lt;/b&gt; המאכלים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;השלוקים.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;גמרא:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אמר ליה רב אחא בריה דרב אויא לרב אשי: אם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר&lt;/b&gt; הנודר &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכביש&quot;&lt;/b&gt; בתוספת האות דלי&quot;ת, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;האם משמעותו כבוש הידוע כמו בה&quot;א הידיעה או לא?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכן אם אמר &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דשליק&quot;, מאי? &quot;דצלי, מאי? &quot;דמליח&quot;, מאי?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היכין משמע&lt;/b&gt; (כיצד היא משמעות הדבר)?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומסקינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תיבעי&lt;/b&gt; (דבר זה נשאר בספק):&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;מתניתין:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ה. הנודר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מן הצלי&lt;/b&gt; בה&quot;א הידיעה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין אסור אלא מן הצלי של בשר&lt;/b&gt; שהוא הצלי הידוע, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דברי רבי יהודה.&lt;/b&gt; שסובר רבי יהודה, שהצלי הידוע אינו אלא בשר צלוי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ו. אבל האומר: קונם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צלי שאני טועם,&lt;/b&gt; בלא ה&quot;א הידיעה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אסור בכל&lt;/b&gt; המאכלים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הצלויים.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ז. הנודר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מן המליח, אין אסור אלא מן המליח של דג&lt;/b&gt; שהוא המליח הידוע.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ח. אבל האומר: קונם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מליח שאני טועם,&lt;/b&gt; בלא ה&quot;א הידיעה, הדין ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אסור בכל&lt;/b&gt; המאכלים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;המלוחים.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הנודר ממיני דגים:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;א. האומר: קונם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דג דגים שאני טועם&lt;/b&gt; -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אסור בהן&lt;/b&gt; (בדגים), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בין גדולים, בין קטנים,&lt;/b&gt; משום שנדר בשתי לשונות &quot;דג&quot; &quot;דגים&quot;. דג משמע גדול - משום שנמכר בפני עצמו, ודגים משמע קטנים - לפי שאין נמכרים אלא ביחד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואסור &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בין&lt;/b&gt; בדגים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מלוחים, בין תפלים&lt;/b&gt; בלא מלח.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בין חיים, בין מבושלים&lt;/b&gt; שכל אלו כלולים במשמעות לשון &quot;דג דגים&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומותר בטרית טרופה&lt;/b&gt; (במין דג גדול שחתוך לחתיכות קטנות) משום ש&quot;דג דגים&quot; משמע שלמים ולא טרופים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;כל שכן שמותר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בציר&lt;/b&gt; של דגים, שהוא שומן היוצא מהן, וקרבי דגים מעורבים בו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;כל שכן שמותר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במורייס,&lt;/b&gt; שהוא שמנו של הדג בלא שום תוספת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ב. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הנודר מן&lt;/b&gt; דגים קטנים כבושים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ה&lt;/b&gt;נקראים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צחנה&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;4&amp;nbsp;&lt;/b&gt;, אסור בטרית טרופה כיון שהציר שלה גם כן ריחה נודף, והיא בכלל צחנה. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;4.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; הטעם שנקראים צחנה, מפני שהציר היוצא מהן ריחו נודף, מלשון &quot;ותעל צחנתו&quot;. ר&quot;ן.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומותר בציר ובמורייס&lt;/b&gt; משום שאין בהם מבשר הדג, ואין משמעות לשון צחנה, אלא בשר הדג.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ג. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הנודר מטרית טרופה, אסור בציר ובמורייס&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;5&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;,&lt;/b&gt; שהואיל והזכיר &quot;טרופה&quot;, הוא כולל כל דבר שמעורב בו ממין הדג &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;6&amp;nbsp;&lt;/b&gt;, הלכך, אף הציר והמורייס כלולים בלשון נדרו. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;5.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; הר&quot;ן גורס: מותר בציר ובמורייס.&amp;nbsp; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;6.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; רא&quot;ש.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;גמרא:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תניא&lt;/b&gt; בברייתא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי שמעון בן אלעזר אומר&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;א. האומר קונם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דג שאני טועם, אסור&lt;/b&gt; רק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ב&lt;/b&gt;דגים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גדולים ומותר ב&lt;/b&gt;דגים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קטנים,&lt;/b&gt; כיון שדג בלשון יחיד, משמע דג גדול, שנמכר בפני עצמו. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;7&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;7.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; בירושלמי מבואר שכל דג שהוא קטן משיעור ליטרא, נקרא קטן.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ב. ואם אמר, קונם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דגה שאני טועם, אסור בקטנים ומותר בגדולים.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ג. ואם אמר, קונם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דג דגה שאני טועם, אסור בין בגדולים בין בקטנים.&lt;/b&gt; והחידוש בזה, שלא אומרים שבתחילה כשאמר דג התכוונן לאסור רק דגים גדולים, וכשאמר דגה חזר בו והתחרט, והתכוון לאסור רק דגים קטנים. אלא אומרים שהתכוון לאסור גם דגים גדולים וגם דגים קטנים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה רב פפא לאביי: ממאי ד&lt;/b&gt;דווקא לשון &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דג שאני טועם,&lt;/b&gt; משמעותו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גדול הוא,&lt;/b&gt; משום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכתיב &quot;וימן ה&#039; דג גדול לבלוע את יונה&quot;&lt;/b&gt; &lt;small&gt;(יונה א)&lt;/small&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והכתיב&lt;/b&gt; גם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ויתפלל יונה אל ה&#039; אלהיו ממעי הדגה&quot;&lt;/b&gt; &lt;small&gt;(יונה ב)&lt;/small&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אם כן, מוכח, כי גם דגה משמעותה דג גדול, שהרי אמר הכתוב שדג גדול בלע את יונה, וקראו לאחר מכן &quot;דגה&quot;. ואילו בברייתא כתוב שדגה משמעותה דג קטן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אמר ליה אביי: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא, לא קשיא&lt;/b&gt; (מפסוק זה אין קושיא). משום ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דלמא&lt;/b&gt; מדובר שם בדג אחר שהיה קטן. ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פלטיה&lt;/b&gt; ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דג גדול&lt;/b&gt; את יונה הנביא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ובלעיה דג קטן,&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;8&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ולכן כתוב בו לשון דגה. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;8.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; אף על פי שמבואר בירושלמי, שדג שהוא יותר משיעור ליטרא, נקרא דג גדול, והדג שבלע את יונה הנביא בודאי שהיה גדול יותר מליטרא, מכל מקום נקרא דג קטן ביחס לדג הקודם. ר&quot;ן.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא,&lt;/b&gt; (אבל) מהפסוק שמובא לגבי מכת דם, יש להקשות. שכתוב שם &lt;small&gt;(שמות ז)&lt;/small&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;והדגה אשר ביאור מתה&quot;.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכי אפשר לפרש שם שרק דגים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קטנים מתו,&lt;/b&gt; אבל דגים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גדולים לא מתו?&lt;/b&gt; והרי כיון שהיאור נהפך לדם, ודאי שמתו כל הדגים, בין גדולים ובין קטנים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;small&gt;(ואף על פי שבנדרים הולכים אחר לשון בני אדם ולא אחר לשון הכתוב, מכל מקום לא יכול להיות שלשון בני אדם יהיה היפך לשון הכתוב)&lt;/small&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא,&lt;/b&gt; צריך לפרש, ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דגה משמע גדולים ומשמע קטנים,&lt;/b&gt; וכמו שמשמע מהפסוק &quot;והדגה אשר ביאור מתה&quot;, שהרי מתו שם גם הגדולים וגם הקטנים,&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ובנדרים, הלך אחר לשון בני אדם.&lt;/b&gt; ובלשון בני אדם, &quot;דגה&quot; משמע רק דגים קטנים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הנודר מן הצחנה כו&#039; מותר בציר ומורייס&lt;/b&gt; משום שאין בהם מבשר הדג, ואין משמעות לשון צחנה, אלא בשר הדג:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה רבינא לרב אשי&lt;/b&gt;: אם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר&lt;/b&gt; הנודר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הרי עלי ציחין,&lt;/b&gt; שהוא לשון רבים של צחנה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי,&lt;/b&gt; האם לשון ציחין, כולל גם ציר ומורייס, או לא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומסקינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תיבעי&lt;/b&gt; (דבר זה נשאר בספק):&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;מתניתין:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;א. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הנודר מן החָלָב,&lt;/b&gt; הדין הוא ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מותר בקום,&lt;/b&gt; היינו המים הנשארים מן החלב לאחר שהחמיץ ונעשה גבינה &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;9&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. שקום אינו בכלל חלב. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;9.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ונקרא &quot;קום&quot; לפי שעל ידי שמעמידים את החלב הוא נפרד לצד אחר. רא&quot;ש.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ורבי יוסי אוסר.&lt;/b&gt; משום שלדעתו קום בכלל חלב הוא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ב. הנודר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מן הקום,&lt;/b&gt; הדין הוא ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מותר בחלב&lt;/b&gt; לדברי הכל, שחלב אינו בכלל קום.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ג. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבא שאול אומר: הנודר מן הגבינה,&lt;/b&gt; אף על פי שאמר &quot;הגבינה&quot; בה&quot;א הידיעה, הדין הוא ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אסור בה&lt;/b&gt; בכל גבינה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בין&lt;/b&gt; אם היא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מלוחה ו&lt;/b&gt;בין אם היא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טפלה,&lt;/b&gt; ואף על פי שרוב הגבינות הן מלוחות, וסתם גבינה, משמע מלוחה, בכל זאת סובר אבא שאול שכלול בלשון זה גם גבינה שאינה מלוחה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;המשך המשנה דנה בדבר הנדור, האם גם היוצא ממנו אסור.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0102_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBנבB-Bא&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי נדרים (פרשני)]]</div> Micropedia bot