https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A0%D7%93%D7%A8%D7%99%D7%9D_%D7%9E%D7%92_%D7%90 פרשני:בבלי:נדרים מג א - היסטוריית גרסאות 2026-04-21T01:51:17Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A0%D7%93%D7%A8%D7%99%D7%9D_%D7%9E%D7%92_%D7%90&diff=142309&oldid=prev Wikiboss: Try fix category tree 2020-09-09T14:13:02Z <p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:13, 9 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l56">שורה 56:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 56:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת נדרים (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי נדרים (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי נדרים (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-94652:rev-142309:php=table --> </table> Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A0%D7%93%D7%A8%D7%99%D7%9D_%D7%9E%D7%92_%D7%90&diff=94652&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-07-01T07:33:54Z <p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|נדרים מג א}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;גמרא:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשלמא לא ילונו&lt;/b&gt;, משום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דקא מהני ליה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא&lt;/b&gt; מה ששנינו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא ילוה הימנו&lt;/b&gt;, למה? &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי קא מהני ליה?&lt;/b&gt; במה נהנה המודר מהמדיר בזה שהלוה לו?! &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;153&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;153.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; הקשה הרש&quot;ש, אלמה לא, הרי כיון שהדירו הנאה, מסתמא שונאו. ואם כן, נהנה בזה שהוא צריך לבקש ממנו טובה. כמו שאמר שלמה המלך: &quot;אם רעב שונאך האכילהו לחם וגו&#039; כי גחלים אתה חותה על ראשו&quot;!&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ובשלמא לא ילוה הימנו ולא יקח הימנו,&lt;/b&gt; עדיין אפשר לומר דהיינו משום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דקמיתהני מיניה&lt;/b&gt; המודר, וכגון שהלוה לו מעות הרעים, ופרע לו המדיר במעות יפים. וכן מה ששנינו שלא ייקח ממנו המדיר מהמודר, אפשר לומר שמדובר במקח כזה שנהנה ממנו המוכר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא&lt;/b&gt; מה ששנינו ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא ישאל הימנו&lt;/b&gt; המדיר מהמודר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי קא מיתהני מיניה המודר&lt;/b&gt; בזה שמשאילו? &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;154&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;154.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; סוגייתנו נתבארה כפי הגירסא שלפנינו, וכפירוש התוס&#039; ועוד ראשונים. ובר&quot;ן יש גירסא אחרת, עיי&quot;ש.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב יוסי ברבי חנינא&lt;/b&gt;: משנתנו מדברת ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כגון שנדרו&lt;/b&gt; שני בני אדם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הנאה זה מזה,&lt;/b&gt; ולכן אסורין גם לשאול וגם להשאיל וכו&#039; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;155&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;155.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; תמה הר&quot;ן, אם כן, מאי קא משמע לן תנא דמתניתין ? וכתב, דהחידוש הוא, שסתם לנו התנא כרבי אליעזר, שויתור אסור במודר הנאה. ואף שסתם לנו כבר כך בריש פרקין, קא משמע לן שכל דברים אלו אינם גרועים מויתור, ואסורים במודר הנאה.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אביי אמר&lt;/b&gt;: באמת כששואל המדיר מהמודר, אין המודר נהנה כלל. והטעם שאסרה משנתינו על המדיר לשאול, היינו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גזירה לשאול&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום להשאיל.&lt;/b&gt; דהיינו, שמא יבוא המדיר להשאיל למודר, שבזה ודאי שמהנהו!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכן בכולהו,&lt;/b&gt; גם בהלוואה ובמכר - האיסור משום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גזירה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;מתניתין:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר לו&lt;/b&gt; לחבירו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;השאילני פרתך!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר לו: אינה פנויה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר&lt;/b&gt; חבירו מתוך שכעס על חבירו שאינו רוצה להשאילו &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;156&amp;nbsp;&lt;/b&gt;: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קונם שדי שאני חורש בה לעולם&lt;/b&gt; (כלומר, אני נודר שלא אחרוש עם פרתך בשדי לעולם)! <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;156.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כך פירש הר&quot;ן. אבל בשמ&quot;ק הביא בשם המורה (והכי איתא במאירי), שהשואל היה סבור שהמשאיל חושב שהוא רוצה את הפרה לצורך חרישה, ולכן אינו רוצה להשאילו. ולכן אמר לו &quot;קונם שדי וכו&quot;&#039;, שמראה לו שאינו רוצה לחרישה, אלא למלאכה אחרת.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אם היה דרכו לחרוש&lt;/b&gt; בעצמו את שדהו, אזי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הוא אסור&lt;/b&gt; לחרוש בה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכל אדם&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מותרים.&lt;/b&gt; שכיון שהוא עצמו חורש בשדה, אין במשמעות לשונו - אלא הוא בלבד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואם אין דרכו לחרוש, הוא וכל אדם אסורין.&lt;/b&gt; שהרי לא נתכוין בדבריו לחרישת עצמו, שהרי אינו חורש כלל. אלא נתכוין שלא ייהנה מחרישת שדהו, אף שנעשתה על ידי אחר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;המודר הנאה מחבירו, ואין לו&lt;/b&gt; לחבירו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מה&lt;/b&gt; ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יאכל, הולך&lt;/b&gt; המדיר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אצל החנוני&lt;/b&gt; (לגירסת הר&quot;ן, אפילו בחנוני הרגיל אצלו) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואומר: איש פלוני מודר ממני הנאה, ואיני יודע מה אעשה&lt;/b&gt; (והיינו, שהייתי רוצה לההנותו, ואיני יכול)!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והוא,&lt;/b&gt; החנווני, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נותן לו&lt;/b&gt; למודר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ובא&lt;/b&gt; החנווני - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ונוטל מזה&lt;/b&gt; (מהמדיר. ואין המדיר מחוייב לשלם לו, אלא שאם רוצה - משלם).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכן, אם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היה ביתו&lt;/b&gt; של המודר צריך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לבנות,&lt;/b&gt; או שהיה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גדרו&lt;/b&gt; צריך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לגדור,&lt;/b&gt; או שהיתה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שדהו&lt;/b&gt; צריכה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לקצור,&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הולך&lt;/b&gt; המדיר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אצל הפועלים ואומר: איש&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פלוני מודר ממני הנאה, ואיני יודע מה אעשה!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והן עושין עמו,&lt;/b&gt; עם המודר, את המלאכה הנצרכת לו,&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ובאין ונוטלין שכר מזה&lt;/b&gt; (מהמדיר, ואם רוצה משלם לו, אבל אינו חייב).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היו&lt;/b&gt; המדיר והמודר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מהלכין בדרך, ואין לו&lt;/b&gt; למודר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מה&lt;/b&gt; ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יאכל,&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נותן&lt;/b&gt; המדיר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לאחד&lt;/b&gt; מזון &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לשום מתנה, ו&lt;/b&gt;אז &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הלה,&lt;/b&gt; המודר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מותר בה,&lt;/b&gt; שהרי אינו נהנה מהמדיר, אלא ממקבל המתנה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אם אין עמהם אחר, מניח&lt;/b&gt; המדיר את המזון &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;על הסלע או על הגדר, ואומר: הרי הן מופקרים לכל מי שיחפוץ!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והלה נוטל ואוכל,&lt;/b&gt; שהרי אינו נהנה מהמדיר, אלא מההפקר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ורבי יוסי אוסר&lt;/b&gt; (בגמרא יתבאר טעמו).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;גמרא:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי יוחנן: מאי טעמא דרבי יוסי?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;משום ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קסבר&lt;/b&gt; ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הפקר&lt;/b&gt; - הרי הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כמתנה. מה מתנה,&lt;/b&gt; אם אמר הריני נותן מתנה לפלוני, יכול לחזור בו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עד דאתיא מרשות נותן&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לרשות מקבל,&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אף הפקר,&lt;/b&gt; אינו יוצא מרשות הבעלים - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עד דאתי לרשות זוכה&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;157&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;157.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; הרמב&quot;ם (פ&quot;ב מהל&#039; נדרים הל&#039; י&quot;ד) כתב, שההפקר, אף על פי שאינו נדר, הרי הוא כמו נדר, שאסור לחזור בו. ומה הוא ההפקר? שיאמר אדם: נכסים אלו הפקר לכל! וכיצד דין ההפקר? כל הקודם וזכה בו, קנהו לעצמו. ודנו בדבריו גדולי האחרונים, ובפרט בקצות החושן (חו&quot;מ סי&#039; ע&quot;ר). ובתורת זרעים למסכת פאה (עמ&#039; כ&quot;ב) מבאר, שיסודו של נדר הוא גם בלי דיני איסור של בל יחל. והראיה מנדרי עכו&quot;מ שחלים, למרות שאין לעכו&quot;מ דין של &quot;בל יחל דברו&quot;, שאין זה משבע מצוות בני נח. אלא שמהות הנדר היא מחוייבות של האדם כאשר הוא נודר לדבר מצוה, כגון להביא קרבן, וכן כאשר האדם מטיל את נדרו על חפץ, חל דברו, ומכח חלות דבריו, יש בישראל את הדין של &quot;בל יחל דברו&quot;, ובגוי חלים דבריו גם בלי שיהיה איסור בדבר. ולכן מבאר הרמב&quot;ם, שמנדר למדנו יסוד, שאדם יכול להחיל את התחייבותו, או את חלות דבריו, באמצעות דיבור גרידא. ומכאן נובע דין הפקר, שחלים דבריו על החפץ שיהיה הפקר, ללא כל מעשה קנין של האדם! ואין לו לחזור מן ההפקר כשם שאין לו לחזור מהנדר, אם כי בחזרותו מן ההפקר לא יעבור על &quot;בל יחל דברו&quot;, כי ההפקר אין בו נדר, אלא הוא נלמד מחלות הנדר. ולכן, גם יכול האדם, לפי רבי יוסי, להפקיר, ולחזור בו מהפקרו כל זמן שלא זכה בו אדם. כי לפי רבי יוסי זוהי חלות ההפקר, שיוכל כל אדם לזכות בו, ואם לא זכה בו, יכול המפקיר לחזור בו. ונמצא שזוהי חלות דבריו, כמו נדר, שיכול להגדיר ולהגביל את חלות דבריו.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולכן סובר רבי יוסי שלא מועיל כאן הפקר, שהרי סוף סוף המודר זוכה מהמדיר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מתיב רב אבא&lt;/b&gt;: היו מהלכין בדרך וכו&#039; מניח על הסלע וכו&#039; ואומר הרי הן מופקרין וכו&#039; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והלה נוטל ואוכל.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ורבי יוסי אוסר.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי יוסי: אימתי&lt;/b&gt; אסור? &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בזמן שנדרו&lt;/b&gt; שאסר בו את הנאתו על חבירו - היה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קודם להפקירו.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0084_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBמגB-Bב&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי נדרים (פרשני)]]</div> Micropedia bot