https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A0%D7%93%D7%A8%D7%99%D7%9D_%D7%93_%D7%91
פרשני:בבלי:נדרים ד ב - היסטוריית גרסאות
2026-05-26T22:27:33Z
היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי
MediaWiki 1.43.0
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A0%D7%93%D7%A8%D7%99%D7%9D_%D7%93_%D7%91&diff=142232&oldid=prev
Wikiboss: Try fix category tree
2020-09-09T14:03:56Z
<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:03, 9 בספטמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l48">שורה 48:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 48:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת נדרים (פרשני)}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי נדרים (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי נדרים (פרשני)]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-98551:rev-142232:php=table -->
</table>
Wikiboss
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A0%D7%93%D7%A8%D7%99%D7%9D_%D7%93_%D7%91&diff=98551&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-07-01T10:26:03Z
<p>Automatic page editing</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:26, 1 ביולי 2015</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דסלקא דעתך אמינא, הואיל</b> <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> </del>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>ואם גילח</b> הנזיר <b style='font-size:20px; color:black;'>על אחת משלשתן</b>, משלשת הקרבנות שהוא חייב (עולה, חטאת ושלמים), <b style='font-size:20px; color:black;'>יצא</b> ידי חובתו, ואינו צריך לחכות עם תגלחתו עד שיקריב את כל שלשת הקרבנות שהוא חייב בהם, אם כן לא הקפידה התורה על הבאתם מיד עם סיום הנזירות, ולכן <b style='font-size:20px; color:black;'>לא ליעבור</b> הנזיר <b style='font-size:20px; color:black;'>עליה</b>, על עיכוב הבאת קרבנות הנזיר, <b style='font-size:20px; color:black;'>בבל תאחר</b> -</span></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דסלקא דעתך אמינא, הואיל</b> <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>ואם גילח</b> הנזיר <b style='font-size:20px; color:black;'>על אחת משלשתן</b>, משלשת הקרבנות שהוא חייב (עולה, חטאת ושלמים), <b style='font-size:20px; color:black;'>יצא</b> ידי חובתו, ואינו צריך לחכות עם תגלחתו עד שיקריב את כל שלשת הקרבנות שהוא חייב בהם, אם כן לא הקפידה התורה על הבאתם מיד עם סיום הנזירות, ולכן <b style='font-size:20px; color:black;'>לא ליעבור</b> הנזיר <b style='font-size:20px; color:black;'>עליה</b>, על עיכוב הבאת קרבנות הנזיר, <b style='font-size:20px; color:black;'>בבל תאחר</b> -</span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>לכן <b style='font-size:20px; color:black;'>קא משמע לן</b> ההיקש שיש בל תאחר על עיכוב בהבאת קרבנות הנזיר.</span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>לכן <b style='font-size:20px; color:black;'>קא משמע לן</b> ההיקש שיש בל תאחר על עיכוב בהבאת קרבנות הנזיר.</span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואיבעית אימא: מאי חדושיה</b> של נזיר? - <b style='font-size:20px; color:black;'>משום דלא מתפיסו</b> לחטאת הנזיר <b style='font-size:20px; color:black;'>בנדר</b>.</span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואיבעית אימא: מאי חדושיה</b> של נזיר? - <b style='font-size:20px; color:black;'>משום דלא מתפיסו</b> לחטאת הנזיר <b style='font-size:20px; color:black;'>בנדר</b>.</span></div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-94575:rev-98551:php=table -->
</table>
Micropedia bot
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A0%D7%93%D7%A8%D7%99%D7%9D_%D7%93_%D7%91&diff=94575&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-07-01T07:31:53Z
<p>Automatic page editing</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br />
<br />
{{מקור|נדרים ד ב}}<br />
<br />
==חברותא==<br />
<br />
<span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דסלקא דעתך אמינא, הואיל</b> <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> &nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>ואם גילח</b> הנזיר <b style='font-size:20px; color:black;'>על אחת משלשתן</b>, משלשת הקרבנות שהוא חייב (עולה, חטאת ושלמים), <b style='font-size:20px; color:black;'>יצא</b> ידי חובתו, ואינו צריך לחכות עם תגלחתו עד שיקריב את כל שלשת הקרבנות שהוא חייב בהם, אם כן לא הקפידה התורה על הבאתם מיד עם סיום הנזירות, ולכן <b style='font-size:20px; color:black;'>לא ליעבור</b> הנזיר <b style='font-size:20px; color:black;'>עליה</b>, על עיכוב הבאת קרבנות הנזיר, <b style='font-size:20px; color:black;'>בבל תאחר</b> -</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>לכן <b style='font-size:20px; color:black;'>קא משמע לן</b> ההיקש שיש בל תאחר על עיכוב בהבאת קרבנות הנזיר.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואיבעית אימא: מאי חדושיה</b> של נזיר? - <b style='font-size:20px; color:black;'>משום דלא מתפיסו</b> לחטאת הנזיר <b style='font-size:20px; color:black;'>בנדר</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>והא דקא קשיא לך</b>, הרי כל <b style='font-size:20px; color:black;'>חטאת חלב</b> אין להתפיסה בקרבן חטאת אלא אם כן חטא, ומה חידוש לקולא יש בחטאת נזיר!? -</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>תשובתך: <b style='font-size:20px; color:black;'>חטאת חלב</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>קאתיא לכפרה</b>, כיון שהיא באה לכפרה, חייב האדם להביאה כדי להתכפר, ויש בכך חומרא, שהיא מאזנת את הקולא שאי אפשר להתפיס חטאת חלב אם לא חטא.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אבל <b style='font-size:20px; color:black;'>חטאת נזיר</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>למאי אתיא?</b> הרי היא אינה באה לכפר על חטא, ומדוע שלא יוכל אדם להתפיס בהמה בחטאת נזיר גם אם אינו נזיר? וכיון שיש קולא בדבר, היה מקום לומר שאין בה בל תאחר, והוצרך ההיקש לומר שגם בה יש בל תאחר.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אך מקשה הגמרא: <b style='font-size:20px; color:black;'>הרי חטאת</b> שמביאה <b style='font-size:20px; color:black;'>יולדת, דלא אתיא לכפרה</b>, ויש בה קולא, שאין אדם יכול להתפיס בה חטאת, <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>בכל זאת <b style='font-size:20px; color:black;'>עבר עלה משום בל תאחר</b>. וזאת, מבלי צורך בהיקש לגלות על כך. ואם כן, מדוע הוצרך הכתוב בנזיר לחדש שיש בו בל תאחר. <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;1&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;1.&nbsp;</b> רבי עקיבא איגר בגליון הש"ס נשאר בצריך עיון, מנין יודעת הגמרא שיש בחטאת יולדת בל תאחר יותר מאשר בחטאת נזיר! ?</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>ההיא</b> חטאת של יולדת, יש בה חומרא מצד אחר, ד<b style='font-size:20px; color:black;'>קא שריא לה</b> שהיא מתירה ליולדת <b style='font-size:20px; color:black;'>למיכל בקדשים</b>. כי עד שאין היולדת מביאה את קרבן חטאת יולדת אסורה היא לבוא אל המקדש ולאכול בשר קדשים. ואילו חטאת נזיר יש בה רק צד קולא, שהרי אין היא מתירה דבר, ולכן הוצרך הכתוב לומר שבכל זאת עוברים עליה בבל תאחר.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר מר</b> בברייתא: <b style='font-size:20px; color:black;'>ומה נדרים</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>האב מיפר נדרי בתו ובעל מיפר נדרי אשתו, אף נזירות</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>האב מיפר נזירות בתו ובעל מיפר נזירות אשתו</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והוינן בה: <b style='font-size:20px; color:black;'>למה לי היקשא</b> של נזיר לנדרים שיכול האב להפר נזירות בתו והבעל את נזירות אשתו? -</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תיתי</b> תלמד זאת <b style='font-size:20px; color:black;'>ב</b>לימוד רגיל של "<b style='font-size:20px; color:black;'>מה מצינו</b>" <b style='font-size:20px; color:black;'>מנדרים!</b> כמו שבנדרים מפר האב והבעל, כך גם בנזירות, שהרי יסוד הנזירות הוא נדר.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>דילמא</b> דוקא <b style='font-size:20px; color:black;'>גבי נדרים הוא דמיפר</b> האב או הבעל, <b style='font-size:20px; color:black;'>משום דלא אית ליה קיצותא</b>. והיינו, שאיפשרה התורה לאב ולבעל להפר היות ואין לנדר קיצבת זמן והוא איסור לעולם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אבל גבי נזירות, דאית ליה קיצותא</b>, שיש זמן קצוב לנזירות, <b style='font-size:20px; color:black;'>דסתם נזירות</b> הוא <b style='font-size:20px; color:black;'>ל' יום</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>אימא לא</b> איפשרה התורה להפר, אלא ימתינו עד כלות ימי הנזירות -</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>קא משמע לן</b> הכתוב שגם את נדר הנזירות מפר האב והבעל. <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;2&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;2.&nbsp;</b> האור שמח מבאר את מהלך הגמרא בהוה אמינא ובמסקנא, שהוא תלוי בשאלה האם כאשר מפר האב או הבעל את נדרי אשתו או נזירותה, הוא "מיגז גייז", כאילו הוא חותך את חלותו של הנדר מכאן ולהבא, או "מיעקר קעקר", שעוקר את נדרה כאילו לא נדרה מעיקרא. כי אם נאמר שאין הבעל עוקר את הנדר אלא רק חותכו ומתירו מכאן ולהבא, הרי זה מועיל רק בנדר ולא בנזירות. כי גם אם יפר לה את נזירותה מכאן ולהבא, תשוב ותתפשט הנזירות שהיתה קיימת לפני שהפר לה, ותחול על כל שלשים היום, בדומה למי שמקבל על עצמו נזירות ליום אחד, שמתפשטת הנזירות של היום האחד לכל שלשים הימים, היות וגדר נזירות הוא שלשים יום. דהיינו, שלא יתכן לחתוך נזירות באמצעה, כי עצם קיומה של הנזירות עד עתה, ימשיך את קיומה, גם לאחר ההפרה, עד שימלאו לה שלשים יום, היות ונזירות זמנה קבוע לשלשים יום, ולא תיתכן מציאות שתהיה נזירות חמשה עשר יום! אך מסקנת הגמרא היא, שהבעל עוקר את הנדר מעיקרו, והרי זה כאילו לא נדרה כלל בנזיר, ולכן יכולים הבעל או האב להפר את נדר נזירותה.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנה: <b style='font-size:20px; color:black;'>האומר לחבירו מודר אני</b> ממך, מופרשני ממך, מרוחקני ממך.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר שמואל: בכולן</b>, בכל הלשונות הללו - אינו נאסר <b style='font-size:20px; color:black;'>עד שיאמר</b> בנוסף להם, גם את הלשון שבסוף המשנה - "<b style='font-size:20px; color:black;'>שאני אוכל לך</b>", או "<b style='font-size:20px; color:black;'>שאני טועם לך</b>".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מיתיבי</b> לשמואל מברייתא, ששנינו בה: א. האומר לחברו <b style='font-size:20px; color:black;'>מודר אני ממך, מופרשני ממך, מרוחקני ממך</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>הרי זה אסור</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ב. <b style='font-size:20px; color:black;'>שאני אוכל לך, שאני טועם לך</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>הרי זה אסור!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>הכי קתני</b> בברייתא:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>א. האומר לחברו: מודר אני ממך, או מופרשני ממך או מרוחקני ממך.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ב. <b style='font-size:20px; color:black;'>במה דברים אמורים</b> שמודר אני ממך וכדומה אסור - <b style='font-size:20px; color:black;'>באומר</b> בסיום דבריו: <b style='font-size:20px; color:black;'>שאני אוכל לך, שאני טועם לך</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומקשינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>והתניא איפכא</b>, שנשנו דברי הברייתא בצורה הפוכה, בהקדמת דברי הסיפא לרישא, כך שאי אפשר לומר שהסיפא היא השלמת דברי הרישא:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>דתניא: <b style='font-size:20px; color:black;'>שאני אוכל לך שאני טועם לך</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>אסור</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מודרני ממך, ומופרשני ממך, מרוחקני ממך</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>הרי זה אסור!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>תני</b> להאי ברייתא <b style='font-size:20px; color:black;'>הכי</b>: "שאני אוכל לך" אסור, <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>בלבד ש<b style='font-size:20px; color:black;'>כבר</b> הקדים ו<b style='font-size:20px; color:black;'>אמר</b> "<b style='font-size:20px; color:black;'>מודרני</b> ממך".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומקשינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>אי הכי, היינו</b> ממש דברי הברייתא שהובאו ב<b style='font-size:20px; color:black;'>רישא</b> (דהיינו הברייתא הקודמת, ולא "רישא" כפשוטו), ומה באה ברייתא זו להוסיף?!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ועוד</b>, זה שכפל התנא ואמר "<b style='font-size:20px; color:black;'>אסור</b>" ברישא, וחזר ואמר "<b style='font-size:20px; color:black;'>אסור</b>" בסיפא - <b style='font-size:20px; color:black;'>למה לי למתני</b> פעמיים "אסור"? והרי לדבריך כל דברי הברייתא ענין אחד בלבד הוא, והיה צריך התנא לומר פעם אחת בלבד, בסופה, "אסור"!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומכח קושיה זו חזר שמואל מדבריו:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא, אמר שמואל</b>, לעולם ב"מודרני ממך" גרידא או ב"שאני אוכל לך" הוא נאסר, ואכן שתי הברייתות נקטו בדבריהן שני דברים, הן "מודרני ממך", והן "שאני אוכל לך", ונאמר בהן פעמיים "אסור", ואין לשנות אותן כאילו אמרו רק דבר אחד, בלשון "במה דברים אמורים".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אך במשנתנו, שנאמר בה רק פעם אחת אסור, יש להעמידה בענין אחד, כגון שאמר "מודרני ממך שאני אוכל לך", ובאה המשנה לחדש, ולומר:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>טעמא דאמר</b> בלשונו בנוסף ל"מודרני ממך" גם "<b style='font-size:20px; color:black;'>שאני אוכל לך</b>", או "<b style='font-size:20px; color:black;'>שאני טועם לך</b>"</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>- <b style='font-size:20px; color:black;'>הוא ד</b>רק לו <b style='font-size:20px; color:black;'>אסור</b> להנות מחברו, <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>אילו <b style='font-size:20px; color:black;'>חבירו</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>מותר</b> להנות ממנו!</span><br />
<BR><br />
<!--$~--><br />
<BR><nowiki name="HtmpReportNum0007_L2"></nowiki><nowiki name="דףBהB-Bא"></nowiki><br><span style="font-size:28px; "><br />
</span><br />
<br />
==דרשני המקוצר==<br />
<br />
<br />
<br />
[[קטגוריה:בבלי נדרים (פרשני)]]</div>
Micropedia bot