https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A0%D7%93%D7%94_%D7%A0_%D7%91 2026-04-20T23:11:24Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A0%D7%93%D7%94_%D7%A0_%D7%91&diff=145631&oldid=prev 2020-09-18T09:23:29Z

<p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־09:23, 18 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l53">שורה 53:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 53:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת נידה (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי נידה (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי נידה (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-97800:rev-145631:php=table --> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A0%D7%93%D7%94_%D7%A0_%D7%91&diff=97800&oldid=prev 2015-07-01T09:26:02Z

<p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|נידה נ ב}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומבארינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קסבר&lt;/b&gt; רבי יוחנן &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מחשבת חיבור&lt;/b&gt;&quot; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;14&amp;nbsp;&lt;/b&gt; שחשב על העולשין כשהם עדיין מחוברים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא שמה מחשבה&lt;/b&gt; לשנות אותם ממאכל בהמה למאכל אדם. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;14.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; הסיבה שאוכל מחובר לקרקע אינו מקבל טומאה, ויותר מזה שאף טומאה שכבר היתה בו לפני שנזרע, פוקעת כשנזרע בקרקע, מבואר ב&lt;b&gt;רש&quot;י&lt;/b&gt; בפסחים דף ל&quot;ד שכשהוא מחובר לקרקע פוקע ממנו שם &lt;b&gt;אוכל&lt;/b&gt;, וממילא הטומאה עוזבת אותו, מפני שטומאה יכולה לחול רק על אוכל. אולם מקשה &lt;b&gt;הקובץ שעורים&lt;/b&gt; בפסחים, שמבואר בגמרא שתרומה שנטמאה וזרעה בקרקע, הרי היא אסורה באיסור תרומה מדאורייתא, אולם הטומאה עוזבת אותה, ואם נאמר שההסבר שכשמחובר לקרקע, כבר איננו אוכל, אם כן גם קדושת תרומה צריכה להפקע מזה, ומשמע שהטעם שהטומאה עוזבת אותו, זה אף על פי שעדיין יש לו שם אוכל, מכל מקום בטומאה נאמר דין שאין טומאה במחובר לקרקע, ולכן למרות שנשאר אוכל נקדוש בקדושת תרומה, הטומאה תעזבנו, וכמו-כן דן &lt;b&gt;הגרי&quot;ז&lt;/b&gt; בחידושיו לתחילת פרק שני במסכת זבחים, האם הסיבה שאין טומאה בבעלי חיים היא משום שאיננו &lt;b&gt;אוכל&lt;/b&gt; עדיין, או שמא הטעם שהח?יו?ת שבהם מונעת מהטומאה לחול ומביא שם ראיות לצד השני עיין שם.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבא: אף אנן נמי תנינא&lt;/b&gt; בדומה לכך, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;י&quot;ג דברים נאמר בנבלת עוף טהור, וזה אחד מהם&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צריכה מחשבה&lt;/b&gt; לאוכלה, כדי שיהיה לה שם אוכל ותטמא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואינה צריכה הכשר&lt;/b&gt;. דהיינו אין צורך שיבואו עליה מים כדי שתהיה ראויה לקבל טומאה ולטמאות מאכלים אחרים בטומאת אוכלים. ואף יותר מכן, אין צורך שיגע בה שרץ כדי שתהיה טמאה בטומאת אוכלים, שכיון שסופה שתטמא טומאה חמורה כשיאכלו אותה (שיטמאו אפילו בגדיו של האוכל אותה)&lt;/small&gt;, הרי היא מטמאה טומאת אוכלים עצמית, אפילו אם לא יגע בה שרץ.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומזה ששנינו שצריכה נבלת עוף טהור מחשבה לאוכלה, על אף שבהיותה בחיים היא עומדת לאכילה, שהרי חושב לשחוט העוף ולאכלו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלמא מחשבת חיים לא שמה מחשבה&lt;/b&gt; משום שבאותה שעה שהיא בחיים אין היא ראויה לקבל טומאת אוכלים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכא נמי&lt;/b&gt;, במחשב על עולשין שזרען לבהמה שיהיו למאכל אדם, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מחשבת חיבור לא שמה מחשבה&lt;/b&gt;, כי בהיותם מחוברים לקרקע הם אינם ראויים לקבל טומאת אוכלים, ולפיכך צריך לחזור ולחשוב עליהם לאכילה לאחר שנתלשו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי זירא אמר&lt;/b&gt;: לעולם מחשבת חיים שמה מחשבה ואין נבלת עוף טהור צריכה מחשבה לאכילה לאחר שנתנבלה, שהרי עומדת היא מחיים לאכילה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכא&lt;/b&gt; מדובר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בגוזל שנפל מן הרום&lt;/b&gt; (עוף הפקר שלא ראינוהו מקודם ונפל מלמעלה) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עסקינן, דלא הוה קמן&lt;/b&gt; (לפני שמת) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דלחשוב עליה&lt;/b&gt; מחיים לאכילה, ולפיכך צריך עתה מחשבה לאכילה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה אביי&lt;/b&gt; לרבי זירא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תרנגולת שביבנה&lt;/b&gt; (שלקמן מבואר שטימאוה על ידי מחשבה משנתנבלה) שהיא עוף מזומן והיתה לפנינו מחיים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי איכא למימר?&lt;/b&gt; מדוע הצריכו מחשבה לאוכלה אחרי שהתנבלה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא, מוכח שכל נבלת עוף טהור צריכה מחשבה אחרי שמתה משום שאינה ראויה לקבל טומאה מחיים. והמחשבה שחשבו עליה מחיים לא מועילה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; רבי זירא: שם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תרנגול ברא&lt;/b&gt; (תרנגול הבר) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הוה&lt;/b&gt;. ולפיכך לא היה מזומן מחיים לאכילה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחיכו עליה&lt;/b&gt;: לגלגו עליו תלמידי אביי שהרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תרנגול ברא, עוף טמא הוא&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ועוף טמא מי קמטמא&lt;/b&gt; בבית הבליעה (שחידוש זה שבעת האכילה, בהיותו בבית הבליעה, הוא מטמא טומאה חמורה, נאמר רק בנבלת עוף טהור). ולקמן בתרנגולת שביבנה מדובר גם ביחס לטומאת בית הבליעה. וזה לא יתכן בתרנגול הבר!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר להו אביי&lt;/b&gt; לאלו שלגלגו על האוקימתא של רבי זירא בתרנגול הבר: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גברא רבה אמר מילתא, לא תחיכו עליה!&lt;/b&gt; אלא תתעמקו בדבריו ותבינו כוונתו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כי כוונתו של רבי זירא היתה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בתרנגולת&lt;/b&gt; (רגילה) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמרדה&lt;/b&gt; בבעליה ויצאה למדבר וגידלה בו אפרוחים ואחד מהאפרוחים הללו חזר ונפל כאן ולפיכך צריך מחשבה לאכילה, שהרי בהיותו במדבר הוא לא היה מזומן לאכילת אדם. שאף אחד לא חשב עליו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומאי&lt;/b&gt; כוונת &quot;תרנגול &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ברא&lt;/b&gt;&quot; שאמר רבי זירא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאיבראי ממרה&lt;/b&gt; (שמרדה באדוניה וברחה למדבר).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב פפא אמר&lt;/b&gt;: תרנגולת שביבנה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תרנגולתא דאגמא הואי&lt;/b&gt;, ולפיכך צריכה מחשבה משום שאינה מזומנת לאכילה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב פפא לטעמיה, דאמר רב פפא: תרנגול דאגמא אסור&lt;/b&gt; משום שהוא מין טמא. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תרנגולתא דאגמא שריא&lt;/b&gt; שהרי הוא מין טהור (ואין מדובר בזכר ונקבה אלא בשני מינים שונים &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;15&amp;nbsp;&lt;/b&gt;, &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;16&amp;nbsp;&lt;/b&gt; הקרויים כך). <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;15.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; על פי שיטת &lt;b&gt;התוספות&lt;/b&gt; שתרנגולתא דאגמא זה מין שהזכר טמא והנקיבה טהורה. ולשיטתו, אומר &lt;b&gt;המשך חכמה&lt;/b&gt; מתפרש הפסוק בפרשת נח (פרק ז&#039; פסוק ג&#039;) בציווי שנאמר לנח להכניס את העופות לתיבה, &quot;גם מעוף השמים שבעה שבעה, זכר ונקבה לחיות זרע&quot;. ו&lt;b&gt;רש&quot;י&lt;/b&gt; מפרש, שהכוונה לעופות טהורים. ומקשה המשך חכמה מדוע לא כתוב בפירוש עופות טהורים. ומיישב לפי דברי ה&lt;b&gt;תוספות&lt;/b&gt;, שהרי בתרנגולתא דאגמא הזכר טמא, ובכל זאת ציותה התורה להביא שבעה גם מן הזכרים, כדי לחיות זרע והנקבה שתולד ממנו תהיה טהורה, מה שאין כן בבהמות טהורות, שם מטרת הבאתם היתה רק לשם קרבן, ולכן לא מוזכר שם &quot;לחיות זרע&quot;. והקשה על דבריו בספר &lt;b&gt;שארית יצחק&lt;/b&gt; הרי מהעופות הטהורים שהביאו שבעה, היה זה לצורך הקרבת קרבנות, ואם כן מתוך השבעה נקבות הטהורות, ששה נשחטו ורק אחת נשארה בחיים. ומדוע היה צריך שבעה זכרים.&amp;nbsp; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;16.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; מבואר ב&lt;b&gt;תוספות&lt;/b&gt; שאם נפרש שבתרנגולתא דאגמא הזכר טמא והנקבה טהורה, מכל מקום עוף זכר שיצא מן הביצים יהיה טמא, ואף שכלל בידינו היוצא מן הטהור - טהור, מתרצים ה&lt;b&gt;תוספות&lt;/b&gt; שהאמא הרי לא מולידה אפרוח אלא ביצה, ולכן נחשב שהאפרוח יצא מן העפר ואינו מתייחס לאמו הטהורה. ומבאר ה&lt;b&gt;חזון איש&lt;/b&gt; ביורה דעה (סימן י&quot;ד (א&#039;) סעיף י&quot;ב) שאף שודאי שגם בעופות נאמר הכלל של &#039;היוצא מן הטהור - טהור&#039;, ולכן אם יצא עוף עם סימני טומאה מביצה שהוטלה על ידי אמא טהורה, העוף הזה יהיה טהור, ורק בתרנגולתא דאגמא, שכך נבראו מששת ימי בראשית שהזכר טמא והנקיבה טהורה, ולכן בזה אנו אומרים שאם יצא מן הביצה ולד זכר הרי הוא טמא, ואם תצא נקיבה היא טהורה, מפני שבמין זה, עיקר המין מתייחס לביצה, האם ביצה זו טהורה או טמאה, אבל בעוף טהור גמור שנולד ממנו עוף עם סימני טומאה, בזה ודאי שטהור, מפני שבין שנלך אחרי האם ובין שנלך אחרי הביצה, הם טהורים, וממילא היוצא מהם טהור.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וסימניך,&lt;/b&gt; להבדיל בין הסוג הטהור לטמא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עמוני ולא עמונית&lt;/b&gt; (תרנגול דאגמא דהיינו המין הנקרא בלשון זכר כמו עמוני אסור ולא תרנגולתא דאגמא שנקראת בלשון נקיבה כמו עמונית).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דרש מרימר: תרנגולתא דאגמא אסירא&lt;/b&gt; (וחולק על כך פפא) משום ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חזיוה רבנן דדרסה ואכלה&lt;/b&gt; ודריסה זאת היא אחד מסימני עוף טמא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והיינו&lt;/b&gt; &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גירותא&lt;/b&gt;&quot; המבוארת בגמרא שהוא עוף טמא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנו רבנן: גוזל&lt;/b&gt; של עוף טהור &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שנפל לגת&lt;/b&gt; של יין ומת בו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וחשב עליו להעלותו&lt;/b&gt; כדי לתתו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לכותי&lt;/b&gt; שיאכלנו הרי הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טמא&lt;/b&gt; טומאת אוכלין. אבל אם חשב לתתו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לכלב&lt;/b&gt; הרי הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טהור&lt;/b&gt; מטומאת אוכלין שהרי משמת לא חשבו עליו למאכל אדם, אם לא שחשב עליו לתתו לכותי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יוחנן בן נורי אומר: אף&lt;/b&gt; אם חשב לתתו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לכלב&lt;/b&gt; הרי הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טמא&lt;/b&gt; טומאת אוכלים, משום שמצד עצמו הוא ראוי לאכילת אדם ולא צריך מחשבה לאכילה כדי לטמאותו בטומאת אוכלים. ולדעת רבי יוחנן הוא טמא אפילו אם לא חשב עליו כלל, לא לאדם ואף לא לכלב.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי יוחנן בן נורי: קל וחומר&lt;/b&gt; שמטמא אף בלא מחשבה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אם מטמא&lt;/b&gt; נבלת עוף טהור &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טומאה חמורה&lt;/b&gt; (באכילתו בבית הבליעה, שמטמא את בגדי האוכל) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלא במחשבה&lt;/b&gt;, אפילו אם לא חשב עליה לאכילה (וכגון שלא ידע שמה שהוא אוכל זה נבלת עוף טהור, ולפיכך לא החשיב אותו במחשבתו לעשותו לדבר מאכל), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא יטמא&lt;/b&gt; נבלת עוף טמא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טומאה&lt;/b&gt; של אוכלים שהיא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קלה&lt;/b&gt; שמטמא רק אוכלים ומשקים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלא במחשבה!?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרו לו: לא, אם אמרת בטומאה חמורה, שכן אינה יורדת לכך, תאמר בטומאה קלה, שכן יורדת לכך!&lt;/b&gt; ובהמשך תבאר הגמרא את משמעות הדברים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר להן: תרנגולת שביבנה תוכיח, שיורדת לכך&lt;/b&gt; וכמו שיבואר בגמרא בהמשך, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וטמאוה שלא במחשבה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרו לו: משם ראיה? כותים היו שם, וחשבו עליה לאכילה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודנה הגמרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במאי עסקינן?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אילימא בכרכים&lt;/b&gt; שיש שם הרבה אנשים ונמצאים ביניהם אנשים האוכלים כל דבר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למה לה מחשבה?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והתנן: נבלת בהמה טהורה&lt;/b&gt;, ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בכל מקום&lt;/b&gt; היא עומדת לאכילה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;כן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נבלת עוף טהור והחלב בכרכים&lt;/b&gt;, ששם יש להם אנשים שאוכלים אותם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין צריכין לא מחשבה ולא הכשר!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא&lt;/b&gt; מדובר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בכפרים&lt;/b&gt;, שאין בהם אנשים רבים ואין נבלת עוף טהור וחלבים עומדים בהם מן הסתם לאכילה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ופרכינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומי איכא למאן דאמר ד&lt;/b&gt;נבלת עוף טהור בכפרים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא בעיא מחשבה?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והתנן: נבלת בהמה טמאה בכל מקום&lt;/b&gt; שאינה עומדת מן הסתם לאכילה (ואינה מטמאה טומאת אוכלים. ועל אף שמטמאה בתורת נבלה, יש נפקא מינה כשהיא פחות מכביצה שאז אינה יכולה להצטרף לאוכלים אחרים להשלים לשיעור ביצה שהוא השיעור לטומאת אוכלים), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ונבלת עוף טהור בכפרים, צריכה מחשבה, ואינה צריכה הכשר&lt;/b&gt; (משום שסופה לטמא טומאה חמורה).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי זעירא בר חנינא: לעולם, בכרך, ו&lt;/b&gt;בכל זאת צריכה לרבנן מחשבה כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גתו מאסתו&lt;/b&gt; שנהיה מאוס מהנפילה ליין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ועשאתו ככפר&lt;/b&gt; שאין לו מן הסתם אוכלים. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;17&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;17.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ומסקנת הדברים: א. נבלת בהמה טהורה, בין בכרכים ובין בכפרים, ונבלת עוף טהור בכרכים, אינם צריכים הכשר מים ולא הכשר שרץ, מפני שסופן לטמא טומאה חמורה. ב. נבלת בהמה טמאה, וכן החלב שלה בכל מקום, וכן גוזל שנפל לגת בכל מקום, ונבילת עוף טהור בכפרים, צריכים מחשבה לאכילה, אולם אינם צריכים לא הכשר מים ולא הכשר שרץ, מפני שסופן לטמא טומאה חמורה. ג. רק חלב בהמה שחוטה בכרכים, אף שאינו צריך מחשבת אכילה, ואף לא הכשר מים שהוכשרה בשחיטה, אבל הכשר שרץ צריך, מפני שאין סופו לטמא טומאה חמורה. ולפי זה אומר &lt;b&gt;הרמב&quot;ן&lt;/b&gt;, שצריך להוסיף במשנה שנבלת בהמה טהורה בכל מקום, ונבלת עוף טהור בכרכים, אינם צריכים מחשבה ולא הכשר מים ואף לא הכשר שרץ, ואילו חלב בכרכים, אף שאין צריך הכשר מים, אבל הכשר שרץ צריך. ודברי המשנה שאינם צריכים הכשר, מתפרשים ביחס לנבלה, הכשר מים ושרץ, וביחס לחלב, רק הכשר מים.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והשתא מבארינן לפלוגתייהו:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי יוחנן בן נורי: קל וחומר, אם מטמאה טומאה חמורה שלא במחשבה, לא תטמא טומאה קלה שלא במחשבה?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרו לו: לא, אם אמרת בטומאה חמורה, שכן אינה יורדת לכך.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודנה הגמרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי&lt;/b&gt; &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אינה יורדת לכך&lt;/b&gt;&quot;?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0099_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBנאB-Bא&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי נידה (פרשני)]]</div>

Micropedia bot