https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A0%D7%93%D7%94_%D7%A0%D7%95_%D7%90
פרשני:בבלי:נדה נו א - היסטוריית גרסאות
2026-04-13T18:08:38Z
היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי
MediaWiki 1.43.0
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A0%D7%93%D7%94_%D7%A0%D7%95_%D7%90&diff=145642&oldid=prev
Wikiboss: Try fix category tree
2020-09-18T09:24:49Z
<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־09:24, 18 בספטמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l77">שורה 77:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 77:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת נידה (פרשני)}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי נידה (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי נידה (פרשני)]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-99579:rev-145642:php=table -->
</table>
Wikiboss
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A0%D7%93%D7%94_%D7%A0%D7%95_%D7%90&diff=99579&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-07-01T11:44:16Z
<p>Automatic page editing</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־11:44, 1 ביולי 2015</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מימי רגליו</b> של זב <b style='font-size:20px; color:black;'>הבאים</b> <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> </del>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>ממקום טמא</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>אינו דין שיהו טמאין?</b></span></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מימי רגליו</b> של זב <b style='font-size:20px; color:black;'>הבאים</b> <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>ממקום טמא</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>אינו דין שיהו טמאין?</b></span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דם היוצא מפי האמה</b> של זב גמור <b style='font-size:20px; color:black;'>יוכיח, שבא ממקום טמא</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>וטהור</b>. <b style='font-size:20px; color:black;'>אף אתה אל תתמה על זה, שאע"פ שבא ממקום טומאה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>יהיה טהור</b>.</span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דם היוצא מפי האמה</b> של זב גמור <b style='font-size:20px; color:black;'>יוכיח, שבא ממקום טמא</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>וטהור</b>. <b style='font-size:20px; color:black;'>אף אתה אל תתמה על זה, שאע"פ שבא ממקום טומאה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>יהיה טהור</b>.</span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תלמוד לומר "זובו טמא, וזאת</b> תהיה טומאתו" - <b style='font-size:20px; color:black;'>לרבות מימי רגליו</b> של זב <b style='font-size:20px; color:black;'>לטומאה.</b></span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תלמוד לומר "זובו טמא, וזאת</b> תהיה טומאתו" - <b style='font-size:20px; color:black;'>לרבות מימי רגליו</b> של זב <b style='font-size:20px; color:black;'>לטומאה.</b></span></div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-97811:rev-99579:php=table -->
</table>
Micropedia bot
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A0%D7%93%D7%94_%D7%A0%D7%95_%D7%90&diff=97811&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-07-01T09:26:21Z
<p>Automatic page editing</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br />
<br />
{{מקור|נידה נו א}}<br />
<br />
==חברותא==<br />
<br />
<span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מימי רגליו</b> של זב <b style='font-size:20px; color:black;'>הבאים</b> <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> &nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>ממקום טמא</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>אינו דין שיהו טמאין?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דם היוצא מפי האמה</b> של זב גמור <b style='font-size:20px; color:black;'>יוכיח, שבא ממקום טמא</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>וטהור</b>. <b style='font-size:20px; color:black;'>אף אתה אל תתמה על זה, שאע"פ שבא ממקום טומאה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>יהיה טהור</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תלמוד לומר "זובו טמא, וזאת</b> תהיה טומאתו" - <b style='font-size:20px; color:black;'>לרבות מימי רגליו</b> של זב <b style='font-size:20px; color:black;'>לטומאה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דם היוצא מפי האמה</b> של זב - <b style='font-size:20px; color:black;'>מנלן דטה ור?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דתניא: יכול יהא דם היוצא מפיו</b> של זב יהיה כרוק היוצא מפיו, <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>דם היוצא <b style='font-size:20px; color:black;'>מפי האמה</b> של זב יהיה כזוב היוצא ממנו, ויהיו <b style='font-size:20px; color:black;'>טמאין?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תלמוד לומר "זובו טמא הוא".</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>הוא</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>טמא, ואין דם היוצא מפיו ומפי האמה טמא, אלא טהור.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והוינן בה: <b style='font-size:20px; color:black;'>ואיפוך אנא</b>, ונרבה את הדם ונוציא את מימי הרגליים!? <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בן יוחי: דומיא דרוק</b>. <b style='font-size:20px; color:black;'>מה רוק שמתעגל</b> שמתאסף <b style='font-size:20px; color:black;'>ויוצא, אף כל שמתעגל ויוצא</b> <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;15&nbsp;</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>. יצא דם</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>שאין מתעגל ויוצא</b>, אלא מנטף מיד. <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;15.&nbsp;</b> ראה פירש"י, שביאר כי "מתאסף הרבה כאחד, ואחר כך יוצא. כגון רוק ומי רגליים <b>ושכבת זרע</b>. ונראה שכתב כן רק להוה אמינא, אבל למסקנא דבעי גם שיהא חוזר ונבלע, לא הוי שכבת זרע בכלל מעיינות הזב. ומוכרח כן, שהרי בבבא קמא (כה א) אמר ר"א ששכבת זרע של זב אינה מטמאה במשא, ורבי יהושע אמר שמטמאה במשא משום שאי אפשר בלא צחצוחי זיבה. ויש מאן דאמר הסובר שמטמאה במשא משום דילפינן קל וחומר מרוק, אבל לפי כולם היא עצמה אינה נחשבת מעיין.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומקשינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>והרי חלב שבאשה, שמתעגל ויוצא</b>. <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>בכל זאת <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר מר: חלב שבאשה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>מטמא טומאת משקין</b>. <b style='font-size:20px; color:black;'>טומאת משקין</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>אין, אבל לא טומאה חמורה!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא, אמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בן יוחי: דומיא דרוק, מה רוק</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>מתעגל ויוצא, וחוזר ונבלע</b> בגוף האדם כשאינו מוציאו, <b style='font-size:20px; color:black;'>אף כל</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>מתעגל ויוצא וחוזר ונבלע</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>יצא דם</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>שאינו מתעגל ויוצא</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>יצא חלב שבאשה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>שאע"פ שמתעגל ויוצא, אינו חוזר ונבלע.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומקשינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>ונילף מזובו: מה זובו שאין מתעגל ויוצא</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>מטמא, אף כל</b> מטמא ואפילו אינו מתעגל ויוצא? <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;16&nbsp;</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבא: מזובו ליכא למילף</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>שכן גורם טומאה לאחרים</b>, לאדם הרואה את הזוב. תאמר בכל שאר היוצאים שאינם מטמאים אותו. <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;16.&nbsp;</b> הגמרא לעיל (לד ב) מסתפקת בראייה אחת של זיבה במצורע, מהו שתטמא במשא, האם מקום זיבה מעיין הוא ומטמא, או לאו מעיין הוא. אמר אביי וכו', ואקשיה רחמנא מצורע לזב גמור, מה זב גמור מטמא במשא, אף ראייה ראשונה של מצורע מטמא במשא (ראה <b>זכר</b> <b>יצחק</b> מ"ג שדן אם הוא גזירת הכתוב במצורע בלבד שתטמא זיבתו, או שהוא לימוד כללי, שזוב יש עליו תורת מעיין, ונפקא מינה לבועל נדה, ראה <b>תוס' הרא"ש</b>). <b>ובתוס'</b> (ד"ה מקום) הקשו מסוגיין דזיבה אינו מתעגל ויוצא, ואם כן, אינו מעיין. ותירצו בתירוץ השני, דאף שאינו מתעגל, מכל מקום דנו לרבותו במצורע מקרא ד"לזכר" כשאר מעיינות כיון שבזב אית ליה לזוב טומאה חמורה כרוקו ומימי רגליו. ומבואר, שנפשט כי מקום זיבה הוי עליו תורת מעיין גם אם אינו מתעגל ויוצא, הואיל ומצינו בזה טומאה חמורה. וראה <b>בתוס' רי"ד</b> (שם) שהקשה, וליפשוט מדאמר רבא לעיל (לד א) זובו טמא אפילו לבית שמאי, דאלמא מקום זיבה מעיין הוא. ומבואר, שלמד בדברי רבא שזובו טמא אפילו לבית שמאי מתורת מעיינות, ובהכרח שמקום זיבה מעיין הוא, ולפיכך זובו טמא אף לבית שמאי (וחלוק מדם טוהר של מצורעת דלא מצינו בו טומאה בשום מקום לפיכך מטהרי בית שמאי). ועיין <b>תוס'</b> (לה א ד"ה אף) וכן <b>ברשב"א</b> במשנה (לד א) גבי דם יולדת.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנה: <b style='font-size:20px; color:black;'>והשרץ</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ריש לקיש: שרץ שיבש ושלדו קיימת</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>טמא.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ופרכינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>והאנן תנן: מטמאין לחין ואין מטמאין יבשין!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבי זירא: לא קשיא, הא</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>בכולן,</b> כשהשלד קיים בשלימות מטמאים אף ביבשו. <b style='font-size:20px; color:black;'>הא</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>במקצתן</b>, שאין השלד קיים בשלימות אינם מטמאים ביבש.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דתניא, אמר רבי יצחק ברבי ביסנא אמר רבי שמעון בן יוחי</b>: "כל הנוגע <b style='font-size:20px; color:black;'>בהם</b>". <b style='font-size:20px; color:black;'>יכול בכולן</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>תלמוד לומר "מהם".</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אי מהם</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>יכול במקצתן, תלמוד לומר</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>בהם. הא כיצד?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כאן</b>, במקצתן - <b style='font-size:20px; color:black;'>בלח, כאן</b>, בכולן - <b style='font-size:20px; color:black;'>ביבש.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבא: הני זבוגי</b> צבים <b style='font-size:20px; color:black;'>דמחוזא, כי שלדן קיימת</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>טמאין</b> כשהם יבשים.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואמר ריש לקיש: שרץ שנשרף ושלדו קיימת</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>טמא.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מיתיבי: נמצא שרץ שרוף על גבי הזיתים, וכן מטלית המהוהא</b> (בלויה ונרקבת) - <b style='font-size:20px; color:black;'>טהורין, שכל הטמאות כשעת מציאתן,</b> ותלינן שבמצב הזה הגיעו השרץ והמטלית אל הזיתים. ומוכח ששרץ שרוף אינו מטמא!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבי זירא: לא קשיא, הא</b> דאמר ריש לקיש ששרץ שנשרף ושלדתו קיימת שמטמא - <b style='font-size:20px; color:black;'>בכולן,</b> שהיתה השלדה שלימה. <b style='font-size:20px; color:black;'>הא</b> דשנינו שהוא טהור - <b style='font-size:20px; color:black;'>במקצתן.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דתניא, אמר רבי יצחק ברבי ביסנא, משום רבי שמעון בן יוחי</b>: "<b style='font-size:20px; color:black;'>בהם</b>". <b style='font-size:20px; color:black;'>יכול בכולן</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>תלמוד לומר "מהם", אי מהם</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>יכול במקצתן, תלמוד לומר</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>בהם.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>הא כיצד, כאן</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>בשרוף,</b> צריך שיגע בכולן, שתהיה כל שלדתו קיימת. <b style='font-size:20px; color:black;'>כאן</b>, במקצתן - <b style='font-size:20px; color:black;'>בשאינו שרוף.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנה: <b style='font-size:20px; color:black;'>מטמאין לחין.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>זב: דכתיב</b> "<b style='font-size:20px; color:black;'>רר בשרו</b>". שהוא לשון לחות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כיחו וניעו ורוקו: דכתיב</b> "<b style='font-size:20px; color:black;'>כי ירוק הזב</b>" - <b style='font-size:20px; color:black;'>כעין רוק.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>שרץ</b>: "<b style='font-size:20px; color:black;'>במותם</b>" <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רחמנא, כעין מיתה.</b> ובשעת מיתה אינו יבש.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>שכבת זרע</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>הראויה להזריע</b> רק כשהיא לחה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>נבלה: דכתיב</b> "<b style='font-size:20px; color:black;'>כי ימות</b>" - <b style='font-size:20px; color:black;'>כעין מיתה</b> שאינה יבשה אז.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנה: <b style='font-size:20px; color:black;'>אם יכולין להשרות</b>:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>בעי רבי ירמיה</b>: האם <b style='font-size:20px; color:black;'>תחילתו וסופו בפושרין</b> שנינו, <b style='font-size:20px; color:black;'>או דלמא תחילתו</b> בפושרין <b style='font-size:20px; color:black;'>אף על פי שאין סופו</b> לכשיכלה הזמן של מעת לעת בפושרים?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תא שמע: דתניא: כמה היא שרייתן בפושרין?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>יהודה בן נקוסא אומר: מעת לעת.</b> ודי שתהיה <b style='font-size:20px; color:black;'>תחילתו</b> בפושרים <b style='font-size:20px; color:black;'>אף על פי שאין סופו</b> בפושרים <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;17&nbsp;</b>. <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;17.&nbsp;</b> ראה <b>רש"י</b> (ד"ה יהודה) שפירש, שיהודה בן נקוסא הולך לקולא, שאף אם בסוף אם היו המים פושרים הוה הדר מכל מקום דינו כיבש.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רשב"ג אומר: צריכין שיהו פושרין מעת לעת.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנה: <b style='font-size:20px; color:black;'>רבי יוסי אומר בשר המת.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר שמואל</b>: לרבי יוסי, <b style='font-size:20px; color:black;'>טהור</b> בשר המת שיבש <b style='font-size:20px; color:black;'>מלטמא בכזית, אבל מטמא</b> בשר המת היבש מדין <b style='font-size:20px; color:black;'>טומאת רקב</b>, בשיעור כמלוא התרווד <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;18&nbsp;</b>. <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;18.&nbsp;</b> ראה <b>רש"י</b>, שמטמא מלא תרווד ממנו במגע ומשא ואהל. <b>והגרעק"א</b> בציונו בגליון הש"ס מתכוון להקשות דרקב לא מטמא במגע רק במשא ואהל, דתנן באהלות: רקב שגבלו במים אינו חיבור לטומאה. ומבואר בגמרא חולין (קכו) שאינו מטמא במגע כיון שאינו חיבור להיות אחד ואין שיעור במה שנגע. ראה <b>ברש"ש</b> מה שתירץ. וראה בהרחבה <b>בחברותא</b> <b>למסכת אהלות</b>.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תניא נמי הכי: רבי יוסי אומר: בשר המת שיבש ואין יכול לשרות ולחזור כמות שהיה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>טהור מלטמא בכזית, אבל טמא טומאת רקב.</b></span><br />
<BR><b style='font-size:25px; color:RGB(15,74,172);'>מתניתין:</b><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>השרץ שנמצא במבוי</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>מטמא למפרע, עד שיאמר</b> האומר: <b style='font-size:20px; color:black;'>בדקתי את המבוי הזה ולא היה בו שרץ, או עד שעת כבוד</b> המבוי.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>וכן כתם שנמצא בחלוק</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>מטמא למפרע, עד שיאמר בדקתי את החלוק הזה ולא היה בו כתם, או עד שעת הכבוס</b> <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;19&nbsp;</b><b style='font-size:20px; color:black;'>.</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;19.&nbsp;</b> ראה <b>פתחי נדה</b> שהביא להקשות אמאי לא מכריעים כאן נמצא כאן היה ולא נטמא למפרע. ראה שם תירוצו.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ומטמא</b> הכתם או השרץ <b style='font-size:20px; color:black;'>בין לח בין יבש</b> <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;20&nbsp;</b><b style='font-size:20px; color:black;'>.</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;20.&nbsp;</b> ראה <b>חידושי הר"ן</b> שהכריח בכוונת המשנה שמטמא בין לח ובין יבש, דמיירי בשרץ שלם דאם לא כן הא מבואר במשנה הקודמת ששרץ אינו מטמא אלא בלח ופירשה הגמרא, במקצתו של השרץ כשהוא יבש אינו מטמא. וראה <b>פתחי</b> <b>נדה</b>.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבי שמעון אומר: היבש</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>מטמא למפרע,</b> עד שעת הכיבוס בבגד ועד שעת הכיבוד במבוי.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>והלח</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>אינו מטמא</b> למפרע <b style='font-size:20px; color:black;'>אלא עד שעת שיהא יכול להיות לח.</b> אבל למפרע בשעה כזאת, שאם היה בה הוא כבר היה צריך עתה להיות יבש, אינו מטמא. כי מוכח מזה שעתה הוא לח שלא היה באותה שעה.</span><br />
<BR><b style='font-size:25px; color:RGB(15,74,172);'>גמרא:</b><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>איבעיא להו</b>: האם <b style='font-size:20px; color:black;'>עד שעת כבוד</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>חזקתו בדוק</b> אמרינן, שבשעת הכיבוד דואגים לבדוק את המבוי מטומאה, ורק משום כך מטהרים את הטהרות שהיו שם קודם לכיבוד.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>או דלמא</b> רק "<b style='font-size:20px; color:black;'>חזקתו מתכבד</b>" אמרינן, שאנו משערים שאם היה שם שרץ בשעת הכיבוד הוא היה מתכבד. ודיינו בכך כדי לטהר את הטהרות שנמצאו בו לפני הכיבוד.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ומאי נפקא מינה?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דאמר</b> המכבד את המבוי, או זה שראהו: <b style='font-size:20px; color:black;'>כביד ולא בדיק!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אי אמרת חזקתו בדוק</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>הא לא בדק</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אי אמרת חזקתו מתכבד</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>הא מתכבד</b>.</span><br />
<BR><br />
<!--$~--><br />
<BR><nowiki name="HtmpReportNum0110_L2"></nowiki><nowiki name="דףBנוB-Bב"></nowiki><br><span style="font-size:28px; "><br />
</span><br />
<br />
==דרשני המקוצר==<br />
<br />
<br />
<br />
[[קטגוריה:בבלי נידה (פרשני)]]</div>
Micropedia bot