https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%A0%D7%93%D7%94_%D7%A0%D7%92_%D7%90פרשני:בבלי:נדה נג א - היסטוריית גרסאות2026-04-21T00:08:20Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A0%D7%93%D7%94_%D7%A0%D7%92_%D7%90&diff=145636&oldid=prevWikiboss: Try fix category tree2020-09-18T09:24:05Z<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־09:24, 18 בספטמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l68">שורה 68:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 68:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת נידה (פרשני)}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי נידה (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי נידה (פרשני)]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-97805:rev-145636:php=table -->
</table>Wikibosshttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%A0%D7%93%D7%94_%D7%A0%D7%92_%D7%90&diff=97805&oldid=prevMicropedia bot: Automatic page editing2015-07-01T09:26:10Z<p>Automatic page editing</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br />
<br />
{{מקור|נידה נג א}}<br />
<br />
==חברותא==<br />
<br />
</span><BR></U></B></span><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבי: נראין דברי רבי יהודה בן אגרא</b> שחוששת לראיית בין השמשות, <b style='font-size:20px; color:black;'>בשלא בדקה</b>. <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>נראין <b style='font-size:20px; color:black;'>דברי חכמים</b> שלא חששו לראיית בין השמשות, <b style='font-size:20px; color:black;'>בשבדקה</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והיינו: שרבנן ורבי יהודה בן אגרא משום רבי יוסי נחלקו בין בדקה ובין לא בדקה, ורבי הכריע כרבנן כשבדקה, וכרבי יוסי כשלא בדקה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ותמהה הגמרא, מה טיבה של בדיקה זו?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מאי</b> "<b style='font-size:20px; color:black;'>בדקה</b>", <b style='font-size:20px; color:black;'>ומאי</b> "<b style='font-size:20px; color:black;'>לא בדקה</b>"?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שהרי אם בדקה את חלוקה בבין השמשות ולא מצאה כתם, ברור שלא ראתה אז, ומדוע חוששת לזוב לפי רבי יהודה בן אגרא משום רבי יוסי? (מאירי).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבא: אשכחתינהו לרבנן דבי רב, דיתבי וקאמרי</b> בביאור הבדיקה, <b style='font-size:20px; color:black;'>הכא במאי עסקינן, כגון: שבדקה</b> את <b style='font-size:20px; color:black;'>עצמה</b> בזמן בין השמשות, <b style='font-size:20px; color:black;'>ולא בדקה חלוקה!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואף</b> את <b style='font-size:20px; color:black;'>עצמה לא בדקה</b> בכל אותו משך זמן "בין השמשות" שהוא לפי כל הדעות, <b style='font-size:20px; color:black;'>אלא</b> רק במשך <b style='font-size:20px; color:black;'>בין השמשות דרבי יהודה</b> (שהוא שיעור זמן הליכת חצי מיל לפני צאת הכוכבים). אבל, <b style='font-size:20px; color:black;'>ובבין השמשות דרבי יוסי</b>, שהוא פרק זמן קצר ביותר הסמוך לצאת הכוכבים, כהרף עין, <b style='font-size:20px; color:black;'>לא בדקה!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומחלוקתם של חכמים ורבי יוסי היא לשיטתם:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דרבנן סברי</b> שלא אכפת לנו מזה שלא בדקה <b style='font-size:20px; color:black;'>בבין השמשות דרבי יוסי</b>, הסמוך ממש ללילה, משום שפרק זמן זה, לדעתם, <b style='font-size:20px; color:black;'>ליליא הוא!</b> וכל החשש הוא רק ברואה בין השמשות שמא עולה ראייתה לשני ימים, וכאן אין לה לחוש לכך היות <b style='font-size:20px; color:black;'>והא בדקה בבין, השמשות דרבי יהודה</b> ולא מצאה בו דם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ורבי יוסי</b> הולך <b style='font-size:20px; color:black;'>לטעמיה, דאמר בין השמשות</b> הסמוך ללילה גם הוא <b style='font-size:20px; color:black;'>ספיקא הוי</b>, וכיון שלא בדקה בו יש לחוש שמא ראתה בו, ועלתה לה ראייתה לשני ימים.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואמינא להו אנא</b> (רבא, לרבנן דבי רב, שהסבירו את טעמם של רבנן שאינה חוששת משום שבדקה עצמה בבין השמשות דרבי יהודה).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אילמלי</b> (אלו היו) <b style='font-size:20px; color:black;'>ידיה בעיניה</b>, לשים לבה לאותו מקום אם תראה דם, במשך <b style='font-size:20px; color:black;'>כל בין השמשות, יפה אתם אומרים!</b> אבל <b style='font-size:20px; color:black;'>עכשו</b> שאינה בודקת במשך כל הזמן, נחשוש <b style='font-size:20px; color:black;'>שמא עם סלוק ידיה ראתה!?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואמרו לי: כי קאמרינן</b> שאינה חוששת לפי רבנן, <b style='font-size:20px; color:black;'>כשנתנה ידיה בעיניה</b> במשך <b style='font-size:20px; color:black;'>כל בין השמשות</b> של רבי יהודה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ולאחר ביאור מחלוקתם של רבנן ורבי יוסי מבארת הגמרא את דבריו של רבי,</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>"<b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבי: נראין דברי רבי יהודה בן אגרא</b> משום רבי יוסי שחוששת לראיית בין השמשות <b style='font-size:20px; color:black;'>כשלא בדקה</b>".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מאי</b> "<b style='font-size:20px; color:black;'>לא בדקה</b>"?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אילימא: דבדקה</b> רק <b style='font-size:20px; color:black;'>ב</b>בין השמשות <b style='font-size:20px; color:black;'>דרבי יהודה ולא בדקה ב</b>בין השמשות <b style='font-size:20px; color:black;'>דרבי יוסי</b>, ולפיכך הכריע רבי כדבריו, כיון שלא בדקה במשך כל בין השמשות כולל הזמן שהוא לפי רבי יוסי לכן חוששת לראיית בין השמשות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אי אפשר לומר כן. כי <b style='font-size:20px; color:black;'>מכלל, דרבי יהודה</b> בן אגרא עצמו, שאינו מחלק בין בדקה ללא בדקה וחושש בכל ענין, <b style='font-size:20px; color:black;'>סבר</b> ש<b style='font-size:20px; color:black;'>אף על גב דבדקה בתרוייהו</b> בין השמשות (גם של רבי יהודה וגם של רבי יוסי) <b style='font-size:20px; color:black;'>חיישא</b> שמא ראתה בבין השמשות. ומדוע? <b style='font-size:20px; color:black;'>הא בדקה</b> בכל בין השמשות ולא מצאה בו דם!?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא פשיטא</b> שלא אמר רבי את הכרעתו כרבי יהודה בן אגרא באופן כזה אלא באופן אחר, <b style='font-size:20px; color:black;'>דלא בדקה לא ב</b>בין השמשות <b style='font-size:20px; color:black;'>דרבי יהודה ולא ב</b>בין השמשות <b style='font-size:20px; color:black;'>דרבי יוסי</b>, ולפיכך הכריע רבי בזה כרבי יוסי, שחוששת שמא ראתה בבין השמשות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ולפי זה, שרק היכן שלא בדקה כלל בבין השמשות חשש רבי, יוצא:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אבל בדקה ב</b>בין השמשות <b style='font-size:20px; color:black;'>דרבי</b> יה<b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>דה <b style='font-size:20px; color:black;'>ולא בדקה ב</b>בין השמשות <b style='font-size:20px; color:black;'>דרבי יוסי, לא חיישא!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלמא</b>, "<b style='font-size:20px; color:black;'>בין השמשות דרבי יוסי</b>", <b style='font-size:20px; color:black;'>לרבי, ליליא הוא!</b> ולכן לא חש רבי שמא תראה בו. שאפילו אם תראה, זה רק יום אחד, מה שאין כן אם רואה בבין השמשות, נחשב הדבר לראיה של שני ימים ואם ראתה עוד פעם, יש כאן רצף של שלשה ימים ונהיית זבה. <b style='font-size:20px; color:black;'>אימא סיפא</b> של דברי רבי:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>"<b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>נראין <b style='font-size:20px; color:black;'>דברי חכמים</b> שלא חששו לראיות בין השמשות, <b style='font-size:20px; color:black;'>כשבדקה!</b>"</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מאי</b> "<b style='font-size:20px; color:black;'>בדקה</b>"?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אילימא דבדקה ב</b>ביהש"מ <b style='font-size:20px; color:black;'>דרבי יהודה, ולא בדקה ב</b>ביהש"מ <b style='font-size:20px; color:black;'>דרבי יוסי</b>, והכריע רבי כחכמים משום שבדקה בביהש"מ של רבי יהודה, ודי בכך כדי שלא נחוש.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מכלל, דרבנן</b> עצמם שאינם מחלקים בין בדקה ללא בדקה <b style='font-size:20px; color:black;'>סברי</b> ש<b style='font-size:20px; color:black;'>אף על גב דלא בדקה בתרוייהו, לא חיישינן!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומדוע? <b style='font-size:20px; color:black;'>הא לא בדקה</b> כלל בבין השמשות, ושמא ראתה בהם?!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא פשיטא</b> שזה שהכריע רבי כרבנן מדובר באופן אחר,</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דבדקה בין ב</b>ביהש"מ <b style='font-size:20px; color:black;'>דרבי יהודה ובין ב</b>ביהש"מ <b style='font-size:20px; color:black;'>דרבי יוסי</b>, ובזה בלבד הכריע רבי כרבנן שלא חוששים</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אבל, בדקה ב</b>ביהש"מ <b style='font-size:20px; color:black;'>דרבי יהודה ולא בדקה ב</b>ביהש"מ <b style='font-size:20px; color:black;'>דרבי יוסי, חיישינן</b> לפי רבי (שרבנן עצמם לא חוששים!)</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלמא, בין השמשות דרבי יוסי, לרבי, ספקא הוי! קשיא דרבי אדרבי!</b> שמהרישא דייקנו שסובר כי זמן זה הוא ודאי לילה ולא בין השמשות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומכח קושיה זאת מעמידה הגמרא את דברי רבי בצורה אחרת, שלא בא לחלוק אלא לפרש:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אלא, <b style='font-size:20px; color:black;'>הכי קאמר</b> רבי: <b style='font-size:20px; color:black;'>נראין דברי רבי יהודה בן אגרא</b> בשם רבי יוסי <b style='font-size:20px; color:black;'>לרבנן</b> שחוששת לראיית בין השמשות היכן <b style='font-size:20px; color:black;'>דלא בדקה כלל, לא ב</b>ביהש"מ <b style='font-size:20px; color:black;'>דרבי יהודה ולא ב</b>ביהש"מ <b style='font-size:20px; color:black;'>דרבי יוסי</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>שאף חכמים לא נחלקו עליו, אלא דבדקה בדרבי יהודה ולא בדקה בדרבי יוסי.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שלרבנן מספיק בבדיקה זאת שלא תחשוש, משום שביהש"מ של רבי יוסי לילה הוא לדעתם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואילו לרבי יוסי חוששת, והולך לשיטתו שגם בין השמשות שלו עדיין ספק הוא.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אבל היכא דלא בדקה כלל, מודו ליה</b> רבנן לרבי יוסי שחוששת!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>(ולפי דברי רבי בצורתם הזאת אין להוכיח כפי שסברנו קודם שרבנן ורבי יוסי חולקים בכל ענין, בין בדקה ובין לא בדקה. שהרי עתה אין רבי מכריע בבדקה כרבנן ובלא בדקה כרבי יוסי אלא מפרש דבריהם).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ורמינהו</b> סתירה לכך, לכאורה, ממה ששנינו: אשה <b style='font-size:20px; color:black;'>הרואה כתם</b>,</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>לראיה מרובה</b> של ג' גריסים ועוד, <b style='font-size:20px; color:black;'>חוששת</b> לזוב.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>לראיה מועטת</b> של פחות מג' גריסים ועוד, <b style='font-size:20px; color:black;'>אינה חוששת!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>זו דברי רבי יהודה בן אגרא שאמר משום רבי יוסי.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבי: אני שמעתי ממנו</b>, מרבי יוסי, <b style='font-size:20px; color:black;'>שאחת זו ואחת זו חוששת</b>. <b style='font-size:20px; color:black;'>ומן הטעם הזה אמר לי</b> רבי יוסי:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ומה אלו נדה שלא הפרישה בטהרה</b> (שלא בדקה עצמה בסוף היום השביעי) <b style='font-size:20px; color:black;'>מן המנחה ולמעלה</b> ביום השביעי, על אף שבדקה עצמה שחרית ביום השביעי לנדתה ומצאה עצמה טהורה, וכי <b style='font-size:20px; color:black;'>לא תהא בחזקת טמאה?</b> והרי הוחזקה לראות כל זמן נדתה, וחייבת לפרוש בטהרה רק בסיומו של היום השביעי מן המנחה והלאה. ואם לא הפרישה אז בטהרה, ולא בדקה, חוששים שמא ראתה בסיומו של היום, והמשיכה ראייתה ליום השמיני, ולא תועיל לה טבילה בו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והוא הדין ברואה כתם, כיון שודאי לנו שראתה דם, עליה לבדוק במשך כל בין השמשות. ואם לא בדקה במשך כל זמן בין השמשות, חוששים שמא ראתה דם עם סילוק ידיה בסוף היום, ותעלה ראייתה לב' ימים.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומוסיף רבי: <b style='font-size:20px; color:black;'>ונראין</b> לי <b style='font-size:20px; color:black;'>דבריו</b> של רבי יהודה בן אגרא, שאינה חוששת לראיה מועטת, <b style='font-size:20px; color:black;'>כשבדקה!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מאי</b> "<b style='font-size:20px; color:black;'>בדקה</b>"?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אילימא דבדקה בדרבי יהודה ולא בדקה בדרבי יוסי,</b> שמודה רבי לדברי רבי יהודה באופן זה, שהבדיקה בבין השמשות של רבי יהודה דיה להוציאה מחשש ראיה בבין השמשות, אך חולק עליו כשלא בדקה כלל, <b style='font-size:20px; color:black;'>מכלל, דרבי יהודה בן אגרא סבר</b> ש<b style='font-size:20px; color:black;'>אף על גב דלא בדקה לא בדרבי יהודה ולא בדרבי יוסי לא חיישא! והא לא בדקה!?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא, פשיטא</b>, כי זה שמודה רבי לרבי יהודה בן אגרא מדובר היכן <b style='font-size:20px; color:black;'>דבדקה בין בדרבי יהודה ובין בדרבי יוסי</b>, שלרבי רק באופן זה שבדקה במשך כל בין השמשות כולל בין השמשות של רבי יוסי בזה אינה חוששת.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מכלל, דרבי יהודה בן אגרא סבר</b> שאם <b style='font-size:20px; color:black;'>בדקה בדרבי יהודה</b> בלבד, <b style='font-size:20px; color:black;'>ולא בדקה בדרבי יוסי, לא חיישא</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלמא, בין השמשות דרבי יוסי לרבי יהודה בן אגרא, ליליא הוא!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>קשיא דרבי יהודה בן אגרא אדרבי יהודה בן אגרא!</b> שלמעלה אמרנו לפי רבי יהודה בן אגרא שרבי יוסי הולך לשיטתו שבין השמשות שלו גם נחשב ספק.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>בשלמא בלא</b> דברי <b style='font-size:20px; color:black;'>רבי</b>, שיש לחלק בין בדקה ללא בדקה, <b style='font-size:20px; color:black;'>לא קשיא!</b> שאפשר לתרץ שסבר רבי יהודה בן אגרא כפי שסברנו קודם, שבין השמשות של רבי יוסי נחשב ספק, ולהעמיד את דבריו בצורה הזאת:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ש<b style='font-size:20px; color:black;'>התם</b>, למעלה, שאמר רבי יהודה בן אגרא משום רבי יוסי שחוששת לראיית בין השמשות מדובר <b style='font-size:20px; color:black;'>דבדקה</b> אך ורק <b style='font-size:20px; color:black;'>בדרבי יהודה ולא בדקה בדרבי יוסי</b>, ואלו <b style='font-size:20px; color:black;'>הכא</b> שאמר בשם רבי יוסי שאינה חוששת לראיה מועטת מדובר <b style='font-size:20px; color:black;'>דבדקה נמי בדרבי יהודה ובדרבי יוסי</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא, בדרבי קשיא</b>, שמדבריו למעלה משמע שלרבי יהודה בן אגרא משום רבי יוסי נחשב בין השמשות של רבי יוסי כספק, ואלו מדבריו פה מוכח שנחשב לילה!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומתרצת הגמרא: <b style='font-size:20px; color:black;'>תרי תנאי ואליבא דרבי יהודה בן אגרא!</b> ולפי שניהם בין השמשות של רבי יוסי נחשב ספק ולא לילה. אלא, <b style='font-size:20px; color:black;'>האי תנא,</b> למעלה, שחשש, <b style='font-size:20px; color:black;'>סבר, שלים בין השמשות דרבי יהודה</b>, שזמן בין השמשות של רבי יהודה אינו חופף את זמנו של רבי יוסי, אלא נשלם קודם הזמן של רבי יהודה,</span><br />
<BR><br />
<!--$~--><br />
<BR><nowiki name="HtmpReportNum0104_L2"></nowiki><nowiki name="דףBנגB-Bב"></nowiki><br><span style="font-size:28px; "><br />
</span><br />
<br />
==דרשני המקוצר==<br />
<br />
<br />
<br />
[[קטגוריה:בבלי נידה (פרשני)]]</div>Micropedia bot