https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%9E%D7%A0%D7%97%D7%95%D7%AA_%D7%A7%D7%96_%D7%90
פרשני:בבלי:מנחות קז א - היסטוריית גרסאות
2026-04-23T16:41:46Z
היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי
MediaWiki 1.43.0
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%9E%D7%A0%D7%97%D7%95%D7%AA_%D7%A7%D7%96_%D7%90&diff=144850&oldid=prev
Wikiboss: Try fix category tree
2020-09-16T08:29:12Z
<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־08:29, 16 בספטמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l96">שורה 96:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 96:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת מנחות (פרשני)}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי מנחות (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי מנחות (פרשני)]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-99333:rev-144850:php=table -->
</table>
Wikiboss
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%9E%D7%A0%D7%97%D7%95%D7%AA_%D7%A7%D7%96_%D7%90&diff=99333&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-07-01T11:34:47Z
<p>Automatic page editing</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־11:34, 1 ביולי 2015</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: אף בעולת העוף <b style='font-size:20px; color:black;'>איכא</b> <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> </del>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>מוראה ונוצה</b> שאינם עולים על המזבח, וכמאמר הכתוב בפרשת עולה "והסיר את מוראתו בנוצתה, והשליך אותה אצל המזבח קדמה אל מקום הדשן", והם נבלעים במקומם.</span></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: אף בעולת העוף <b style='font-size:20px; color:black;'>איכא</b> <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>מוראה ונוצה</b> שאינם עולים על המזבח, וכמאמר הכתוב בפרשת עולה "והסיר את מוראתו בנוצתה, והשליך אותה אצל המזבח קדמה אל מקום הדשן", והם נבלעים במקומם.</span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואכתי מקשינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>והאיכא נסכים</b>, כלומר יין הנסכים שנותנים את הכל לספלים שעל גבי המזבח!?</span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואכתי מקשינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>והאיכא נסכים</b>, כלומר יין הנסכים שנותנים את הכל לספלים שעל גבי המזבח!?</span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: יין הנסכים אינו מקטר על המזבח אלא <b style='font-size:20px; color:black;'>לשיתין</b> שבצידי המזבח <b style='font-size:20px; color:black;'>אזלי</b> (מן הספלים נשפך הדם לשיתין ולא עולה על המזבח). <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;1&nbsp;</b> </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: יין הנסכים אינו מקטר על המזבח אלא <b style='font-size:20px; color:black;'>לשיתין</b> שבצידי המזבח <b style='font-size:20px; color:black;'>אזלי</b> (מן הספלים נשפך הדם לשיתין ולא עולה על המזבח). <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;1&nbsp;</b> </div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-97080:rev-99333:php=table -->
</table>
Micropedia bot
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%9E%D7%A0%D7%97%D7%95%D7%AA_%D7%A7%D7%96_%D7%90&diff=97080&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-07-01T09:02:12Z
<p>Automatic page editing</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br />
<br />
{{מקור|מנחות קז א}}<br />
<br />
==חברותא==<br />
<br />
<span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: אף בעולת העוף <b style='font-size:20px; color:black;'>איכא</b> <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> &nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>מוראה ונוצה</b> שאינם עולים על המזבח, וכמאמר הכתוב בפרשת עולה "והסיר את מוראתו בנוצתה, והשליך אותה אצל המזבח קדמה אל מקום הדשן", והם נבלעים במקומם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואכתי מקשינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>והאיכא נסכים</b>, כלומר יין הנסכים שנותנים את הכל לספלים שעל גבי המזבח!?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: יין הנסכים אינו מקטר על המזבח אלא <b style='font-size:20px; color:black;'>לשיתין</b> שבצידי המזבח <b style='font-size:20px; color:black;'>אזלי</b> (מן הספלים נשפך הדם לשיתין ולא עולה על המזבח). <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;1&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;1.&nbsp;</b> ראה כעין זה לעיל עד ב, ושם מבואר, דמהמשנה מוכח דלא כשמואל שאמר "המתנדב יין מביא ומזלפו על גבי האישים".</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואכתי מקשינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>והאיכא מנחת נסכים</b> שהיא עולה כליל על המזבח ואין קומצין הימנה!? <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;2&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;2.&nbsp;</b> הנה לעיל קד ב כתב <b>רש"י</b> על מה שאמרו שם "מתנדב אדם מנחת נסכים בכל יום": סולת שמן ויין בלא קרבן בכל יום<b>;</b> ודקדק מזה ב<b>מקדש דוד</b> סימן י סק"ב, שחייב להביא גם יין עם המנחה<b>; והקשה עליו מסוגייתנו</b>: כי אם נאמר שבכלל מנחת נסכים הוא גם יין, אם כן איך מקשינן "והאיכא מנחת נסכים", והרי מנחת נסכים אין כולה למזבח, שהרי יש גם יין שהולך לשיתין<b>;</b> (ומה דלא מקשה לכולי עלמא, לה הצרכה הגמרא לומר גבי עולה שעורה לכהנים, והרי תיפוק ליה שמביא עמו נסכים ולשיתין אזל<b>י;</b> כי יש לומר שהוא מתנדב את העולה והתורה הטילה עליו להביא עמו נסכים, אבל לא מסתבר לפרש ברש"י, שהוא חייב עצמו במנחה, והתורה חייבתו ביין).</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: לא נתכוין זה למנחה, <b style='font-size:20px; color:black;'>כיון דאיכא מנחה דאכלי כהנים מינה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>לא פסיקא ליה</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנה: <b style='font-size:20px; color:black;'>הרי עלי זהב, לא יפחות מדינר זהב</b>:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומקשינן: מנין שנתכוין זה למטבע, <b style='font-size:20px; color:black;'>ודלמא</b> נתכוין ל<b style='font-size:20px; color:black;'>נסכא</b> (חתיכת זהב)!? <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;3&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;3.&nbsp;</b> ביארו <b>התוספות</b>: ויביא חתיכת כסף קטנה מדינר שיש בה כדי לעשות צינורא "דאזלינן בתר הפחות, כדקאמר - לעיל קד ב: הרי עלי עשרונות יביא שנים, אבל טפי לא", וראה עוד שם.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר</b> תירץ <b style='font-size:20px; color:black;'>רבי אלעזר</b>:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>הכא במאי עסקינן: בכגון <b style='font-size:20px; color:black;'>דאמר</b> "הרי עלי <b style='font-size:20px; color:black;'>מטבע</b> זהב".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואכתי מקשינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>ודילמא</b> לא נתכוין זה לדינר, אלא ל<b style='font-size:20px; color:black;'>פריטי</b> (פרוטות) של זהב!?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר</b> תירץ <b style='font-size:20px; color:black;'>רב פפא</b>:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>פריטי דדהבא לא עבדי אינשי</b> (פרוטות של זהב אין דרך לעשותם).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנה: <b style='font-size:20px; color:black;'>כסף, לא יפחות מדינר</b>:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומקשינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>ודלמא נסכא</b> (שמא נתכוין לחתיכת כסף ולא למטבע)!?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר</b> תירץ <b style='font-size:20px; color:black;'>רבי אלעזר</b>: כגון <b style='font-size:20px; color:black;'>דאמר</b> "הרי עלי <b style='font-size:20px; color:black;'>מטבע</b> של כסף".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואכתי מקשינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>ודילמא פריטי</b> (שמא נתכוין לפרוטות של כסף)!?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר</b> תירץ <b style='font-size:20px; color:black;'>רב ששת</b>:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>הכא במאי עסקינן <b style='font-size:20px; color:black;'>באתרא דלא סגי פריטי דכספא</b> (במקום שאין פרוטות של כסף יוצאות בהוצאה).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנה: <b style='font-size:20px; color:black;'>נחושת לא יפחות ממעה כסף</b>: <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;4&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;4.&nbsp;</b> (יש לעיין: והרי גבי זהב וכסף פירשה הגמרא שהנידון הוא במי שקיבל על עצמו מטבע, ואם כן גם גבי נחושת קיבל עליו מטבע, ואם כן יביא פריטי של נחושת! ?).</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תניא: רבי אליעזר בן יעקב</b> (חולק על משנתנו ו) <b style='font-size:20px; color:black;'>אומר</b>:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>האומר "הרי עלי נחושת": <b style='font-size:20px; color:black;'>לא יפחות מ</b>כמות נחושת כדי לעשות <b style='font-size:20px; color:black;'>צינורא קטנה</b> (מזלג קטן) <b style='font-size:20px; color:black;'>של נחושת</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומפרשינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>למאי חזיא</b> (לאיזה שימוש במקדש ראויה צינורא זו), כי מסתמא לא נתכוין לפחות מדבר הראוי לתשמיש כל שהוא?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר</b> פירש <b style='font-size:20px; color:black;'>אביי: שמחטטין בה את הפתילות</b> (מסירים מהפתילות את ראשן השרוף), ו<b style='font-size:20px; color:black;'>ומקנחין בה</b> את <b style='font-size:20px; color:black;'>הנרות</b> <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;5&nbsp;</b> של המנורה מהאפר שבתוכם. <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;5.&nbsp;</b> נרות הם כלי הקיבול של הפתילה והשמן.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואם אמר "הרי עלי <b style='font-size:20px; color:black;'>ברזל: תניא</b>:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אחרים אומרים: האומר</b> "הרי <b style='font-size:20px; color:black;'>עלי ברזל</b>", <b style='font-size:20px; color:black;'>לא</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>יפחות מ</b>כמות של ברזל כדי לעשות ממנו "<b style='font-size:20px; color:black;'>כליה עורב</b>", שהן מסמרות חדים שהיו נותנים בראש גג ההיכל, כדי שלא ישבו שם העורבים ויטנפו את הגג.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>וכמה</b> הוא שיעור הברזל: <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר</b> פירש <b style='font-size:20px; color:black;'>רב יוסף אמה על אמה</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>איכא דאמרי</b>:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>תניא: <b style='font-size:20px; color:black;'>לא יפחות מאמה על אמה</b>, ועל זה נשאלה השאלה בית המדרש: <b style='font-size:20px; color:black;'>למאי חזיא?</b> וכתשובה <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב יוסף: לכליה עורב</b>.</span><br />
<BR><b style='font-size:25px; color:RGB(15,74,172);'>מתניתין:</b><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>האומר "<b style='font-size:20px; color:black;'>הרי עלי יין</b>" לנסכם בפני עצמם: <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;6&nbsp;</b> הרי זה <b style='font-size:20px; color:black;'>לא יפחות משלשה לוגין</b> של יין, שהוא השיעור הפחות שבנסכים, כי כך הם נסכי הכבש הפחותים. <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;6.&nbsp;</b> <b>כתב רש"י</b>: הרי עלי יין לנסכים, וכוונתו לנסכי יין הבאים בפני עצמם ולא שמתנדב יין לנסכי ציבור הבאים עם הזבח<b>;</b> וראה לשון רש"י שמן לא יפחות מן הלוג "דהוא מתכוין להקריבו בפני עצמו כנסכים".</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>האומר "הרי עלי <b style='font-size:20px; color:black;'>שמן</b>" להקריבו בפני עצמו: הרי זה <b style='font-size:20px; color:black;'>לא יפחות מלוג</b>, משום ששיעור זה מביא אדם למנחת נדבה הקטנה ביותר.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבי אומר: שלשה לוגין</b>, שהוא השיעור הפחות שבנסכים, כי כך הוא שיעור השמן למנחת נסכי הכבש, ובגמרא יתבאר טעם מחלוקתם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואם בא לפנינו ואמר "<b style='font-size:20px; color:black;'>פירשתי</b> - כמה יין או שמן - <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>אולם <b style='font-size:20px; color:black;'>איני יודע מה</b> (כמה) <b style='font-size:20px; color:black;'>פירשתי</b>":</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>יביא</b> - נסכי יין או שמן - <b style='font-size:20px; color:black;'>כ</b>שיעור נסכי <b style='font-size:20px; color:black;'>יום</b> ה<b style='font-size:20px; color:black;'>מרובה</b> (יום שבו מביאים את הכמות המרובה ביותר של נסכים), היינו יום טוב הראשון של חג שחל להיות בשבת, שהרי מביא נסכי יין ושמן לשלושה עשר פרים, לשני אילים ולשמונה עשר כבשים.</span><br />
<BR><b style='font-size:25px; color:RGB(15,74,172);'>גמרא:</b><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תנו רבנן</b>:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>כתיב בפרשת נסכים מקרא שהוא מיותר: "כל ה<b style='font-size:20px; color:black;'>אזרח</b> יעשה ככה את אלה", ו<b style='font-size:20px; color:black;'>מלמד שמתנדבין יין</b> בפני עצמו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>וכמה</b> מתנדבין? <b style='font-size:20px; color:black;'>שלשה לוגין</b> כשיעור נסכי הכבש.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ומנין שאם רצה להוסיף</b> על הכמות כגון להביא חמשה לוגין שאינו שיעור של נסכים - <b style='font-size:20px; color:black;'>יוסיף</b>, <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;7&nbsp;</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>תלמוד לומר</b> "<b style='font-size:20px; color:black;'>יהיה</b>". <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;7.&nbsp;</b> נתבאר על פי הגמרא לעיל קד א, ושם מבואר שאם התנדב חמשה יקריב ארבעה שהוא שיעור נסכי האיל, והנותר הוא מותר נסכים שהולך לנדבה.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>יכול יפחות</b> משלשה לוגין, <b style='font-size:20px; color:black;'>תלמוד לומר</b> "<b style='font-size:20px; color:black;'>ככה</b>".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנה: <b style='font-size:20px; color:black;'>שמן לא יפחות מן הלוג, רבי אומר: שלשה לוגין</b>:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שואלת הגמרא: <b style='font-size:20px; color:black;'>במאי קא מיפלגי</b>, מה הוא יסוד מחלוקתם, שלרבי מביא לוג כשיעור שמן למנחת נדבה, ולרבנן מביא הוא שיעור הפחות שבנסכים?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמרוה</b> פירשוה <b style='font-size:20px; color:black;'>רבנן קמיה דרב פפא</b>:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ב</b>"<b style='font-size:20px; color:black;'>דון מינה ומינה</b>" ו<b style='font-size:20px; color:black;'>ב</b>"<b style='font-size:20px; color:black;'>דון מינה ואוקים באתרה</b>", <b style='font-size:20px; color:black;'>קא מיפלגי</b>, כלומר, ענין מסוים שאתה למד פרט בדינו מענין אחר, האם אנו אומרים: למד מאותו ענין ותן לו דין של אותו ענין, או שאנו אומרים: למד מאותו ענין אותו פרט שאתה נזקק ללמוד, והחזירהו למקומו להיות דינו של פרט זה כשאר דיניו של הענין הלמד.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבנן סברי: דון מינה ומינה</b>, דהיינו: נסכי שמן הבאים בפני עצמן נלמדים ממנחת נדבה, <b style='font-size:20px; color:black;'>מה מנחה מתנדבין, אף שמן נמי מתנדבין</b> שהרי אמרה תורה גבי מנחת נדבה "וכי תקריב קרבן מנחה", ובאה תיבת "קרבן" ללמד שמתנדבין שמן.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ומינה</b>, כלומר, ומאחר שממנחת נדבה אתה למד תן לו דין מנחת נדבה, <b style='font-size:20px; color:black;'>מה מנחה בלוג</b> שמן <b style='font-size:20px; color:black;'>אף שמן בלוג</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ורבי סבר: דון מינה ואוקי באתרה</b>, כלומר, עיקר דין נדבת שמן לנסכים נלמד ממנחה שנאמר בה "קרבן": <b style='font-size:20px; color:black;'>מה מנחה מתנדבין, אף שמן נמי מתנדבין; ואוקי באתרה</b>, כלומר, החזירהו למקומו להיות דין נדבת שמן <b style='font-size:20px; color:black;'>כנסכים</b> הבאים עם הזבח, <b style='font-size:20px; color:black;'>מה נסכים</b> אין לך בהם פחות מ<b style='font-size:20px; color:black;'>שלשת לוגין, אף שמן נמי שלשת לוגין</b>. <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;8&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;8.&nbsp;</b> <b>א</b>. (יש לעיין, מה ענין נדבת שמן לנסכים, והרי כיון שממנחה הוא נלמד, מה ענין נסכים לכאן, עד שאנו אומרים "אוקי באתרה דנסכים"! ?). <b>ב</b>. בגמרא זבחים צא ב מבואר לדעת הני רבנן, שבמחלוקת זו תלוי גם דין נסכי שמן אם הם נקמצים כמנחה או עולים כליל כנסכים, ורב פפא נחלק גם שם.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר להו רב פפא</b>:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אי ממנחה גמר לה רבי</b> (אם אכן כדבריכם כן הוא, שאף רבי למד לנדבת שמן ממנחה), כי אז <b style='font-size:20px; color:black;'>דכולי עלמא לא פליגי</b> (לא היו נחלקים) ש<b style='font-size:20px; color:black;'>דון מינה ומינה</b>, והיה די בלוג שמן לרבי כמו לחכמים.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא, רבי מ</b>"<b style='font-size:20px; color:black;'>אזרח</b>" האמור בנסכים הוא ד<b style='font-size:20px; color:black;'>גמיר לה</b>, כשם שמרבה הכתוב נדבת יין, כן מרבה הכתוב נדבת שמן; ומאחר שמנסכים הוא למד, הרי דינו כנסכים שאין בהם פחות משלשת לוגי שמן.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר</b> תמה <b style='font-size:20px; color:black;'>ליה רב הונא בריה דרב נתן לרב פפא</b>:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ומי מצית אמרת הכי</b> (איך יכול אתה לומר שרבי למד נדבת שמן מנסכים ולא ממנחה)!?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>והתניא</b>: "וכי תקריב <b style='font-size:20px; color:black;'>קרבן</b> מנחה" <b style='font-size:20px; color:black;'>מלמד שמתנדבין שמן, וכמה</b> מתנדבין: <b style='font-size:20px; color:black;'>שלשת לוגין</b> -</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והרי <b style='font-size:20px; color:black;'>מאן שמעת ליה דאמר שלשת לוגין</b> הלוא <b style='font-size:20px; color:black;'>רבי</b> הוא, <b style='font-size:20px; color:black;'>וקא מייתי ליה</b> (ומפורש שלמד את דינו) <b style='font-size:20px; color:black;'>מ</b>"<b style='font-size:20px; color:black;'>קרבן</b>" ולא מנסכים.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר</b> הודה <b style='font-size:20px; color:black;'>ליה</b> רב פפא לרב הונא בריה דרב נתן:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אי תניא תניא</b>, כלומר, כיון שתניא כדבריך איני עומד בדברי.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנה: <b style='font-size:20px; color:black;'>פירשתי ואיני יודע מה פירשתי, יביא כיום מרובה</b>:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תנא</b> בברייתא לפרש מה הוא יום המרובה: <b style='font-size:20px; color:black;'>כיום טוב הראשון של חג שחל להיות בשבת</b>.</span><br />
<BR><b style='font-size:25px; color:RGB(15,74,172);'>מתניתין:</b><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>האומר "<b style='font-size:20px; color:black;'>הרי עלי עולה</b>" <b style='font-size:20px; color:black;'>יביא כבש</b> זכר.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבי אלעזר בן עזריה אומר</b>:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>יביא אם ירצה <b style='font-size:20px; color:black;'>או תור או בן יונה</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואם בא לפנינו ואמר "<b style='font-size:20px; color:black;'>פירשתי</b> להביא עולה <b style='font-size:20px; color:black;'>מן הבקר ואיני יודע מה פירשתי</b>":</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>יביא פר ועגל</b> זכרים. <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;9&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;9.&nbsp;</b> מבואר בגמרא, דהיינו כרבי האומר בסוף המשנה שהנודר להביא קטן והביא גדול לא יצא, שאם לא כן למה יביא גם פר וגם עגל, יביא פר בלבד ויצא ידי נדרו.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואם אמר "פירשתי להביא עולה <b style='font-size:20px; color:black;'>מן הבהמה, ואיני יודע מה פירשתי</b>": <b style='font-size:20px; color:black;'>יביא פר ועגל</b> (היינו: זכר גדול וקטן מן הבקר) <b style='font-size:20px; color:black;'>איל שעיר</b> (היינו: זכר גדול מן הכבשים והעיזים) <b style='font-size:20px; color:black;'>גדי וטלה</b> (היינו: זכר קטן מן העזים ומן הכבשים).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואם אמר "<b style='font-size:20px; color:black;'>פירשתי</b> להביא עולה <b style='font-size:20px; color:black;'>ואיני יודע מה פירשתי</b> (אם בקר אם צאן) ":</span><br />
<BR><br />
<!--$~--><br />
<BR><nowiki name="HtmpReportNum0212_L2"></nowiki><nowiki name="דףBקזB-Bב"></nowiki><br><span style="font-size:28px; "><br />
</span><br />
<br />
==דרשני המקוצר==<br />
<br />
<br />
<br />
[[קטגוריה:בבלי מנחות (פרשני)]]</div>
Micropedia bot