https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%9E%D7%92%D7%99%D7%9C%D7%94_%D7%9B_%D7%91
פרשני:בבלי:מגילה כ ב - היסטוריית גרסאות
2026-04-28T21:08:23Z
היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי
MediaWiki 1.43.0
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%9E%D7%92%D7%99%D7%9C%D7%94_%D7%9B_%D7%91&diff=141649&oldid=prev
Wikiboss: Try fix category tree
2020-09-09T12:13:51Z
<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־12:13, 9 בספטמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l58">שורה 58:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 58:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת מגילה (פרשני)}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי מגילה (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי מגילה (פרשני)]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-98376:rev-141649:php=table -->
</table>
Wikiboss
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%9E%D7%92%D7%99%D7%9C%D7%94_%D7%9B_%D7%91&diff=98376&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-07-01T10:20:15Z
<p>Automatic page editing</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:20, 1 ביולי 2015</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l50">שורה 50:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 50:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ולמליקה, ולקמיצה, ולהקטרה, ולהזיה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>דכתיב: "ביום צוותו את בני ישראל</b> להקריב את קרבניהם". חזינן דהקרבת קרבן - ביום היא, וכל הני עבודות - עבודת הקרבת קרבן הן (כמבואר ברש"י מקראי, עיי"ש).</span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ולמליקה, ולקמיצה, ולהקטרה, ולהזיה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>דכתיב: "ביום צוותו את בני ישראל</b> להקריב את קרבניהם". חזינן דהקרבת קרבן - ביום היא, וכל הני עבודות - עבודת הקרבת קרבן הן (כמבואר ברש"י מקראי, עיי"ש).</span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ולהשקיית סוטה</b> - מנלן?</span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ולהשקיית סוטה</b> - מנלן?</span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ד<b style='font-size:20px; color:black;'>אתיא "תורה"</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>"תורה". כתיב הכא</b> בסוטה: <b style='font-size:20px; color:black;'>"ועשה לה הכהן את כל התורה הזאת", וכתיב התם: "על פי התורה אשר</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>יורוך ועל המשפט".</b> <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> </del>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>מה משפט</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>ביום</b> דווקא (כדילפינן במס' סנהדרין ל"ד ע"ב), <b style='font-size:20px; color:black;'>אף כאן</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>ביום.</b></span></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ד<b style='font-size:20px; color:black;'>אתיא "תורה"</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>"תורה". כתיב הכא</b> בסוטה: <b style='font-size:20px; color:black;'>"ועשה לה הכהן את כל התורה הזאת", וכתיב התם: "על פי התורה אשר</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>יורוך ועל המשפט".</b> <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>מה משפט</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>ביום</b> דווקא (כדילפינן במס' סנהדרין ל"ד ע"ב), <b style='font-size:20px; color:black;'>אף כאן</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>ביום.</b></span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><!--$~--></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><!--$~--></div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-93942:rev-98376:php=table -->
</table>
Micropedia bot
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%9E%D7%92%D7%99%D7%9C%D7%94_%D7%9B_%D7%91&diff=93942&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-06-30T13:51:26Z
<p>Automatic page editing</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br />
<br />
{{מקור|מגילה כ ב}}<br />
<br />
==חברותא==<br />
<br />
<span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ספירה ביממא</b> דווקא <b style='font-size:20px; color:black;'>היא,</b> כדכתיב: "וספרה לה שבעת ימים". ולהכי אינה יכולה לטבול אלא ביום, שהרי צריכה ספירה כדי לטבול.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנתינו: <b style='font-size:20px; color:black;'>וכולן שעשו משעלה עמוד השחר כשר.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>מנהני מילי?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אמר רבא, דאמר קרא: "ויקרא אלהים לאור יום". למאיר ובא, דהיינו עלות השחר - <b style='font-size:20px; color:black;'>קראו יום.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומקשינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>אלא מעתה,</b> סיפא דקרא, דכתיב: <b style='font-size:20px; color:black;'>"ולחשך קרא לילה",</b> הכי נמי דנדרוש <b style='font-size:20px; color:black;'>למחשיך ובא קרא לילה,</b> דהיינו שמשקיעת החמה כבר לילה הוא? ו<b style='font-size:20px; color:black;'>הא קיימא לן דעד צאת הכוכבים</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>לאו לילה הוא?!</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>אלא אמר רבי זירא</b>: מהכא ילפינן לה דמעלות השחר מקרי יום: דכתיב (כשבנה נחמיה את חומת ירושלים, ורצו להלחם בו): <b style='font-size:20px; color:black;'>"ואנחנו עושים במלאכה וחצים מחזיקים ברמחים מעלות השחר עד צאת הכוכבים".</b> חזינן דתחילת היום - עלות השחר הוא.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואומר: "והיו לנו הלילה משמר והיום מלאכה".</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והוינן בה: <b style='font-size:20px; color:black;'>מאי ואומר?</b> למאי אצטריך קרא בתרא?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומבארינן: הכי קאמר, <b style='font-size:20px; color:black;'>וכי תימא</b> דבאמת <b style='font-size:20px; color:black;'>משעלה עמוד השחר</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>לאו יממא</b> הוא, עד הנץ החמה. <b style='font-size:20px; color:black;'>ומכי ערבא שמשא</b> - כבר <b style='font-size:20px; color:black;'>ליליא</b> הוא, קודם צאת הכוכבים. <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>מהא דעבדו מלאכה מעלות השחר - ליכא ראיה, דרק <b style='font-size:20px; color:black;'>אינהו</b> הוא ד<b style='font-size:20px; color:black;'>מקדמי ומחשכי,</b> שהיו משכימין קודם היום, ומעריבין אחר היום?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תא שמע: "והיו לנו הלילה משמר והיום מלאכה".</b> דמהאי קרא שמעינן שהיו עושים מלאכה ביום דווקא, אם כן, חזינן דיום - מעלות השחר עד צאת הכוכבים הוא.</span><br />
<BR><b style='font-size:25px; color:RGB(15,74,172);'>משנה:</b><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אף על גב דקיימא לן דזריזין מקדימין למצוות <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;111&nbsp;</b>, וילפינן לה מדכתיב: "וישכם אברהם בבקר", מכל מקום, <b style='font-size:20px; color:black;'>כל היום כשר</b> <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;112&nbsp;</b> למצוות דלהלן: <b style='font-size:20px; color:black;'>לקריאת המגילה</b> <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;113&nbsp;</b>, <b style='font-size:20px; color:black;'>ולקריאת ההלל, ולתקיעת שופר, ולנטילת לולב, ולתפלת המוספין, ול</b>הקרבת ה<b style='font-size:20px; color:black;'>מוספין, ולוידוי הפרים,</b> דהיינו פר העלם דבר של ציבור, ופר כהן משיח, שמתוודין עליהם החטא שהביאום עליו. <b style='font-size:20px; color:black;'>ולוידוי מעשר</b> <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;114&nbsp;</b> (היינו הך דכתיב: "ואמרת לפני ה' אלקיך בערתי הקדש מן הבית וגו'"), <b style='font-size:20px; color:black;'>ולוידוי יום הכפורים</b> (שהכהן סומך ידיו על הפר ומתודה). <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;111.&nbsp;</b> כך פירש רש"י. והקשה הטורי אבן: פשיטא ! וכי משום שלא הקדים כזריזין, שלא קיים מצוה מן המובחר - לא יצא יד"ח?&nbsp; <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;112.&nbsp;</b> הקשה המאירי, אמאי נחלקה משנה זו מהמשנה הקודמת, והלא שתי המשניות דנות בענין מצוות שמצותן רק ביום ! ? והרשב"א והריטב"א הקשו, אמאי הכא תנן דכל היום כשר למצוות אלו, ואילו במשנה דלעיל תנן דאין להקדימן קודם הנץ? ומשמע מדבריהם, דבאמת אין חילוק בין דיני משנה זו לדיני המשנה דלעיל. דכל היום כשר, ולא יקיימן קודם הנץ. אמנם ברמב"ם איתא גבי הזאה לישנא ד"אין מזין עד שתנץ החמה" (פי"א מהל' פרה הל"א), וגבי מגילה כתב (פ"א ה"ג): "וכל היום כשר לקריאת היום". וכן כתב גבי שאר מילי דמתניתין דידן. עיי"ש. משמע דס"ל דיש חילוק ביניהם.&nbsp; <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;113.&nbsp;</b> כתב הסמ"ג, דכשם שכל היום כשר לקריאת המגילה של יום, כך כל הלילה כשר לקריאה של לילה. וכתב הרא"מ, דאע"ג דגבי קריאת שמע, אמרו חכמים דקורין עד חצות, כדי להרחיק את האדם מן העבירה, הכא, משום דחביבא להו - לא אתו לזלזולי בה.&nbsp; <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;114.&nbsp;</b> הר"ן גורס הכא בדברי הרי"ף גם: "ולוידוי בכורים" (והיינו הך דכתיב: "הגדתי היום לה' אלקיך וגו"'). וכתב הטורי אבן דנראה שהוא ט"ס, דהרמב"ם שהולך בכל מקום בשיטת הרי"ף, לא כתב דוידוי בכורים אינו אלא ביום. עיי"ש שהאריך. ועיי' בשפת אמת.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וכן <b style='font-size:20px; color:black;'>לסמיכה, לשחיטה</b> דקרבנות, <b style='font-size:20px; color:black;'>לתנופה</b> של המנחה, <b style='font-size:20px; color:black;'>להגשה</b> של המנחה, דהיינו שמגיעה בקרן מערבית של המזבח כנגד חודה של קרן, ואחר כך קומצה (כדאמרינן במס' מנחות י"ט ע"ב). <b style='font-size:20px; color:black;'>לקמיצה</b> של מנחה, <b style='font-size:20px; color:black;'>ולהקטרה</b> של הקומץ, <b style='font-size:20px; color:black;'>למליקה, ולקבלה</b> של דם הקרבן, <b style='font-size:20px; color:black;'>ולהזיה</b> של הדם <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;115&nbsp;</b>, <b style='font-size:20px; color:black;'>ולהשקיית סוטה, ולעריפת העגלה, ולטהרת המצורע</b> (בצפרים ועץ ארז ואזוב ושני תולעת) <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;116&nbsp;</b>. <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;115.&nbsp;</b> ואף שהדם נפסל כבר בשקיעת החמה, ומתניתין דקתני דכל היום כשר - היינו עד צאת הכוכבים, נ"מ לעבודות שבו, והיינו, שאם היה הדם בראש המזבח, אינו נפסל בלינה, ויוכל לעשות עבודותיו עד צאת הכוכבים.&nbsp; <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;116.&nbsp;</b> כתב האור זרוע (בתשובות, סי' תשמ"ה), דהא דלא תנן נמי הכא, דכל היום כשר לנתינת הגט, הא לא קשיא, דה"נ לא תני הכא חליצה ודינין, וה"ט, דלא קתני הכא - אלא מצות עשה, וזמן קבוע.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וכשם שכל היום כשר למצוות אלו, כך <b style='font-size:20px; color:black;'>כל הלילה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>כשר לקצירת העומר</b> <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;117&nbsp;</b>, <b style='font-size:20px; color:black;'>ולהקטר חלבים ואברים,</b> שמצותן בלילה. <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;117.&nbsp;</b> כתב הר"ן, דכל הנך דמתניתין - דווקא נינהו, דהנך שכשרין כל היום - מצותן דווקא ביום ולא בלילה. והנך דמצותן בלילה - דווקא בלילה. והביא, דמכאן סמך ר"ת, דכיון דקצירה וספירה - כי הדדי נינהו, להכי, אם לא ספר ספירת העומר בלילה - לא יספור ביום (וכתב הריטב"א, דאם ירצה, אומר היום כך וכך לעומר). אבל בה"ג כתב, שאם לא בירך בלילה - מברך למחר. ומסיק הר"ן, דלפיכך טוב שיספור ביום בלא ברכה. וכן פסק השו"ע סי' תפ"ט ס"ז. וכתב שם המ"ב (סקל"ד) דהיינו דווקא באותו יום, אבל מכאן ואילך - יספור בברכה, ולא הוי כדילג יום אחד לגמרי, שאינו סופר שוב בברכה.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>זה הכלל: דבר שמצותו ביום</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>כשר כל היום.</b> ואילו <b style='font-size:20px; color:black;'>דבר שמצותו בלילה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>כשר כל הלילה.</b></span><br />
<BR><b style='font-size:25px; color:RGB(15,74,172);'>גמרא:</b><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מנלן</b> דכל היום כשר לקריאת המגילה?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דאמר קרא: "והימים האלה נזכרים ונעשים".</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>לקריאת ההלל</b> - מנלן?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דכתיב: "ממזרח שמש עד מבואו</b> מהולל שם ה'". משמע - כל היום. מזריחת השמש - עד שקיעתה <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;118&nbsp;</b>. <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;118.&nbsp;</b> הקשה הרש"ש, אם כן, היאך קורין את ההלל בליל פסח?</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רב יוסף אומר</b>: מהאי קרא ילפינן לקריאת ההלל, דכתיב: <b style='font-size:20px; color:black;'>"זה היום עשה ה'".</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ולנטילת לולב</b> - מנלן?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דכתיב: "ולקחתם לכם ביום הראשון".</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ולתקיעת שופר</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>דכתיב: "יום תרועה יהיה לכם".</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ולמוספין</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>דכתיב</b> בהו: <b style='font-size:20px; color:black;'>"דבר יום ביומו".</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ולתפלת המוספין</b> - ד<b style='font-size:20px; color:black;'>כמוספין שויוה רבנן,</b> ומוספין הא ילפינן להו לעיל מקרא.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ולוידוי פרים</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>דיליף "כפרה"</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>"כפרה" מיום הכפורים.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דתניא גבי יום הכפורים</b>: כתיב: <b style='font-size:20px; color:black;'>"וכפר בעדו</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>ובעד ביתו"</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>בכפרת דברים הכתוב מדבר</b> (במס' יומא מבואר, דעל כרחך מיירי בכפרת דברים ולא בכפרת דמים, דהא כתיב בתריה: "ושחט את פר החטאת", למדנו שעדיין לא נשחט הפר). <b style='font-size:20px; color:black;'>וכפרה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>ביממא הוא, דכתיב: "ביום הזה יכפר עליכם",</b> אלמא כפרתו ביום היא.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנתינו: <b style='font-size:20px; color:black;'>ולוידוי מעשר וכו'.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>מנלן דזמנו כל היום?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דכתיב</b> בוידוי מעשר: <b style='font-size:20px; color:black;'>"ואמרת לפני ה' אלהיך בערתי הקדש מן הבית", וסמיך ליה: "היום הזה ה' אלהיך מצוך".</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנתינו: <b style='font-size:20px; color:black;'>לסמיכה ולשחיטה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>מנלן?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דכתיב: "וסמך ושחט", וכתיב בה בשחיטה: "ביום זבחכם".</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ולתנופה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>דכתיב: "ביום הניפכם את הע ומר".</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ולהגשה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>דאיתקש לתנופה. דכתיב: "ולקח הכהן מיד האשה את מנחת הקנאות והניף והקריב".</b> והך הקרבה - הגשה היא, דאי אפשר לומר דהיינו הקטרת הקומץ, דהא כתיב בתריה: "וקמץ והקטיר".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ולמליקה, ולקמיצה, ולהקטרה, ולהזיה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>דכתיב: "ביום צוותו את בני ישראל</b> להקריב את קרבניהם". חזינן דהקרבת קרבן - ביום היא, וכל הני עבודות - עבודת הקרבת קרבן הן (כמבואר ברש"י מקראי, עיי"ש).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ולהשקיית סוטה</b> - מנלן?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ד<b style='font-size:20px; color:black;'>אתיא "תורה"</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>"תורה". כתיב הכא</b> בסוטה: <b style='font-size:20px; color:black;'>"ועשה לה הכהן את כל התורה הזאת", וכתיב התם: "על פי התורה אשר</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>יורוך ועל המשפט".</b> <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> &nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>מה משפט</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>ביום</b> דווקא (כדילפינן במס' סנהדרין ל"ד ע"ב), <b style='font-size:20px; color:black;'>אף כאן</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>ביום.</b></span><br />
<BR><br />
<!--$~--><br />
<BR><nowiki name="HtmpReportNum0038_L2"></nowiki><nowiki name="דףBכאB-Bא"></nowiki><br><span style="font-size:28px; "><br />
</span><br />
<br />
==דרשני המקוצר==<br />
<br />
<br />
<br />
[[קטגוריה:בבלי מגילה (פרשני)]]</div>
Micropedia bot