https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%9E%D7%92%D7%99%D7%9C%D7%94_%D7%9B%D7%97_%D7%91 פרשני:בבלי:מגילה כח ב - היסטוריית גרסאות 2026-04-28T22:02:43Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%9E%D7%92%D7%99%D7%9C%D7%94_%D7%9B%D7%97_%D7%91&diff=141665&oldid=prev Wikiboss: Try fix category tree 2020-09-09T12:15:52Z <p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־12:15, 9 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l88">שורה 88:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 88:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת מגילה (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי מגילה (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי מגילה (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-98385:rev-141665:php=table --> </table> Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%9E%D7%92%D7%99%D7%9C%D7%94_%D7%9B%D7%97_%D7%91&diff=98385&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-07-01T10:20:35Z <p>Automatic page editing</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:20, 1 ביולי 2015</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;span style='font-size:17px; line-height: 140%'&gt;ולכן, &lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;אין אוכלין בהן, ואין שותין בהן,&lt;/b&gt; <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">  &lt;img  alt=''''  src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'&gt;      </del>&amp;nbsp;&lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;ואין ניאותין&lt;/b&gt; (מתקשטין) &lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;בהם, ואין מטיילין בהם, ואין נכנסין בהן ב&lt;/b&gt;ימות ה&lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;חמה&lt;/b&gt; - &lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;מפני החמה, ו&lt;/b&gt;בימות ה&lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;גשמים&lt;/b&gt; - &lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;מפני הגשמים, ואין מספידין בהן הספד של יחיד.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;span style='font-size:17px; line-height: 140%'&gt;ולכן, &lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;אין אוכלין בהן, ואין שותין בהן,&lt;/b&gt; <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">        </ins>&amp;nbsp;&lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;ואין ניאותין&lt;/b&gt; (מתקשטין) &lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;בהם, ואין מטיילין בהם, ואין נכנסין בהן ב&lt;/b&gt;ימות ה&lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;חמה&lt;/b&gt; - &lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;מפני החמה, ו&lt;/b&gt;בימות ה&lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;גשמים&lt;/b&gt; - &lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;מפני הגשמים, ואין מספידין בהן הספד של יחיד.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל, קורין בהן, ושונין בהן, ומספידין בהן הספד של רבים,&lt;/b&gt; דהיינו הספד של תלמיד חכם, שצריכין הרבים להתאסף להספידו. ובית הכנסת ראוי לכך, לפי שהוא מקום גדול.&lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל, קורין בהן, ושונין בהן, ומספידין בהן הספד של רבים,&lt;/b&gt; דהיינו הספד של תלמיד חכם, שצריכין הרבים להתאסף להספידו. ובית הכנסת ראוי לכך, לפי שהוא מקום גדול.&lt;/span&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי יהודה: אימתי, בישובן. אבל בחורבנן&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מניחין אותן, ועולין בהן עשבים, ולא יתלוש&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מפני עגמת נפש.&lt;/b&gt; ותמהינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עשבים&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאן דכר שמייהו?&lt;/b&gt; היכא אמר תנא קמא דעושין דבר שמונעין מלעלות עשבים, דאמר רבי יהודה דבחורבנן - מניחין לעלות בהן עשבים?!&lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי יהודה: אימתי, בישובן. אבל בחורבנן&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מניחין אותן, ועולין בהן עשבים, ולא יתלוש&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מפני עגמת נפש.&lt;/b&gt; ותמהינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עשבים&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאן דכר שמייהו?&lt;/b&gt; היכא אמר תנא קמא דעושין דבר שמונעין מלעלות עשבים, דאמר רבי יהודה דבחורבנן - מניחין לעלות בהן עשבים?!&lt;/span&gt;</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-93958:rev-98385:php=table --> </table> Micropedia bot https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%9E%D7%92%D7%99%D7%9C%D7%94_%D7%9B%D7%97_%D7%91&diff=93958&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-06-30T13:51:57Z <p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|מגילה כח ב}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולכן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין אוכלין בהן, ואין שותין בהן,&lt;/b&gt; &lt;img alt=&#039;&#039;&#039;&#039; src=&#039;p_amud.bmp&#039;&#039; title=&#039;מיקום עמוד מדויק&#039;&gt; &amp;nbsp;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואין ניאותין&lt;/b&gt; (מתקשטין) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בהם, ואין מטיילין בהם, ואין נכנסין בהן ב&lt;/b&gt;ימות ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חמה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מפני החמה, ו&lt;/b&gt;בימות ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גשמים&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מפני הגשמים, ואין מספידין בהן הספד של יחיד.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל, קורין בהן, ושונין בהן, ומספידין בהן הספד של רבים,&lt;/b&gt; דהיינו הספד של תלמיד חכם, שצריכין הרבים להתאסף להספידו. ובית הכנסת ראוי לכך, לפי שהוא מקום גדול.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי יהודה: אימתי, בישובן. אבל בחורבנן&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מניחין אותן, ועולין בהן עשבים, ולא יתלוש&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מפני עגמת נפש.&lt;/b&gt; ותמהינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עשבים&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאן דכר שמייהו?&lt;/b&gt; היכא אמר תנא קמא דעושין דבר שמונעין מלעלות עשבים, דאמר רבי יהודה דבחורבנן - מניחין לעלות בהן עשבים?!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומתרצינן: מתניתא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חסורי מיחסרא. והכי קתני: ומכבדין אותן, ו&lt;/b&gt;לאחר מכן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מרביצין אותן,&lt;/b&gt; דהיינו שמזלפין מים כדי להרביץ את האבק - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כדי שלא יעלו בהן עשבים.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואהא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי יהודה: אימתי&lt;/b&gt; עבדינן להני מילי - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בישובן. אבל בחורבנן&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מניחין אותן&lt;/b&gt; (את העשבים) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לעלות. עלו בהן עשבים&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא יתלוש, מפני עגמת נפש.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי אסי: בתי כנסיות שבבבל, על תנאי&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;111&amp;nbsp;&lt;/b&gt; שיוכלו להשתמש בהן בזמן שהן בטלין &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;112&amp;nbsp;&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הן עשויין.&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;111.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כתב בשו&quot;ע (סי&#039; קנ&quot;א סי&quot;א): &quot;אם בשעת בנין בהכ&quot;נ - התנו עליו להשתמש בו, מותר להשתמש בו בחרבנו. אבל ביישובו, לא מהני תנאי. בד&quot;א, בבתי כנסיות שבחוצה לארץ, אבל בבתי כנסיות שבא&quot;י, לא מהני שום תנאי&quot;. וכתב המג&quot;א, דמשמע מדברי המחבר, דהא דאמרינן הכא, דבתי כנסיות שבבבל - על תנאי הן עשויין מעיקרא, היינו דווקא בבבל, אבל בשאר ארצות - בעינן תנאי מפורש. ועיי&#039; מה שכתב במ&quot;ב שם.&amp;nbsp; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;112.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כך כתבו התוס&#039;, דמיירי דווקא בחורבנן, עיי&quot;ש. וביארו דדווקא בתי כנסיות שבבבל מהני בהו תנאי, משום דלעת בוא גואל במהרה בימינו, תפקע קדושתן. אבל לבתי כנסיות שבא&quot;י לא מהני תנאי, שהרי לעולם עומדין בקדושתן.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואף על פי כן,&lt;/b&gt; על אף שעשויין על תנאי, בבניינן &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;113&amp;nbsp;&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין נוהגין בהן קלות ראש.&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;113.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; דבחורבנן פשיטא דשרי בכל הני. תוס&#039;.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומאי ניהו&lt;/b&gt; האי קלות ראש, דאתא רבי אסי לאשמועינן דאין נוהגין בהן?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אפילו לחשב בהן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חשבונות.&lt;/b&gt; דסלקא דעתך אמינא, דדווקא אכילה ושתיה, דהוו קלות ראש ביותר - הוא דאסור, קא משמע לן דאפילו חשבונות - אסיר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב אסי: בית הכנסת שמחשבין בו חשבונות&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מלינין בו את המת.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותמהינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מלינין&lt;/b&gt; דווקא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סלקא דעתך?&lt;/b&gt; וכי חובה היא להלין בהן את המת? &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא סגי דלאו הכי?!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא,&lt;/b&gt; הכי קאמר: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לסוף שילינו בו מת מצוה.&lt;/b&gt; שימותו בעיר מתים שאין להן קוברין.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנתינו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואין ניאותין בהן.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבא: חכמים ותלמידיהם&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מותרין.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאמר רבי יהושע בן לוי: מאי&lt;/b&gt; האי דקרינן לבית המדרש: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;בי רבנן&quot;?&lt;/b&gt; משום שהיא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ביתא דרבנן,&lt;/b&gt; שהוא כביתם לכל דבר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנתינו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואין נכנסין בהן בחמה מפני החמה ובגשמים מפני הגשמים.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כי הא, דרבינא ורב אדא בר מתנה, הוו קיימי&lt;/b&gt; (היו עומדים), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושאלי שאילתא מרבא.&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אתא זילחא דמיטרא&lt;/b&gt; (גשם שבא בכח), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עיילי לבי כנישתא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרי: האי דעיילינן לבי כנישתא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לאו משום מיטרא&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;114&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;,&lt;/b&gt; דהיינו, לא נכנסנו כדי שיגן עלינו בית הכנסת מפני הגשם, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא, משום דשמעתא בעא צילותא&lt;/b&gt; (דעה צלולה) - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כיומא דאסתנא.&lt;/b&gt; דהיינו, יום שמנשבת בו רוח צפונית. שיום אורה הוא, ונוח לכל. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;114.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כתב היעב&quot;ץ, דנראה דהיינו דווקא בכהאי גוונא, שהיו עומדין בחוץ, ונכנסו פנימה. להכי אם היו נכנסין מפני המטר - הוי זילותא. אבל תלמידי חכמים העומדין בביהכנ&quot;ס ולומדים שם, מותרים בכל דבר הנאה הנאותה להם שם (ואפילו בישובם, ואפילו בבית הכנסת שבא&quot;י, ובלי תנאי).&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה רב אחא בריה דרבא לרב אשי: אי אצטריך ליה לאיניש למיקרי גברא מבי כנישתא, מאי?&lt;/b&gt; היאך יעשה, הא אין נכנסין לבית הכנסת שלא לצורך?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה: אי צורבא מרבנן הוא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לימא הלכתא&lt;/b&gt; כשיכנס לבית הכנסת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואי תנא הוא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לימא מתניתא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואי קרא&lt;/b&gt; (בעל מקראות) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הוא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לימא פסוקא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואי לא, לימא ליה לינוקא: אימא לי פסוקיך!&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי נמי, נישהי פורתא&lt;/b&gt; בבית הכנסת - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וניקום.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנתינו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומספידין בהן הספד של רבים.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היכי דמי הספידא דרבים?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מחוי רב חסדא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כגון הספידא דקאי ביה&lt;/b&gt; (רש&quot;י גרס: &quot;בי&quot;) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב ששת,&lt;/b&gt; דהיינו, הספד על אדם שמת מבית רב ששת &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;115&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;115.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כך פירש רש&quot;י. והמהרש&quot;א כתב, דלולי פירש&quot;י היה נראה לפרש, דה&quot;ק: בהספידא על אדם אחר - שיהא רב ששת באותו הספד. דכיון דהמספיד ת&quot;ח הוא - מקרי הספידא דרבים. וכהספידא דהספיד רפרם לכלתיה, ואמר: אי משום יקרא דידי וכו&#039; אתו כולי עלמא. וכתב דכן נראה מפירוש הר&quot;ן.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מחוי רב ששת&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כגון הספידא דקאי ביה רב חסדא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רפרם אספדה לכלתיה&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;116&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בבי כנישתא. אמר: משום יקרא דידי ודמיתא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אתו כוליה עלמא,&lt;/b&gt; והוה ליה הספידא דרבים. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;116.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; בשו&quot;ע יו&quot;ד (סי&#039; שד&quot;מ ס&quot;ב) איתא: כשם שמספידין על האנשים, כך מספידין על הנשים כראוי להם. וכתב שם הבאר הגולה, דמקור האי דינא - מהך דרפרם (וכ&quot;כ שם בהגהות הגר&quot;א, עיי&quot;ש). ויש שתמהו, אמאי לא מייתו ראיה מהא דאברהם הספיד את שרה? ובילקוט הגרשוני כתב לתרץ עפ&quot;י הא דאיתא בתוס&#039; במועד קטן (כ&#039; ע&quot;א, ד&quot;ה מה חג) בשם הירושלמי, דאין למדין מקודם מתן תורה. עוד תירץ, דשאני שרה, שאברהם אבינו היה טפל לה בנביאות (כדאיתא בחז&quot;ל).&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי זירא ספדיה לההוא מרבנן בבי כנישתא. אמר: אי משום יקרא דידי, אי משום יקרא דמיתא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אתו כולי עלמא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ריש לקיש ספדיה לההוא צורבא מרבנן,&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ד&lt;/b&gt;הוה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שכיח בארעא דישראל, דהוי תני הלכתא&lt;/b&gt; (שהיה שונה משניות) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעשרים וארבע שורתא&lt;/b&gt; (שורות של תלמידים &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;117&amp;nbsp;&lt;/b&gt;). והכי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר: ווי, חסרא ארעא דישראל גברא רבה.&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;117.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; במהרש&quot;א (ד&quot;ה דשכיח) כתב, שהיה יושב בשורה העשרים וארבע.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ההוא&lt;/b&gt; גברא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דהוי תני הלכתא סיפרא וסיפרי ותוספתא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושכיב.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אתו ואמרו ליה לרב נחמן: ליספדיה מר!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר: היכי נספדיה?&lt;/b&gt; וכי כך אספידנו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הי צנא דמלי סיפרי&lt;/b&gt; (סל מלא ספרים) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דחסר?!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שהרי כמו סל מלא ספרים, שהסל אינו מבין מה שבתוכו, כך אדם זה - לא שימש תלמידי חכמים שיבינוהו טעמי המשנה, ופעמים שדברי משנה סותרין למשנה אחרת - וצריך לתרצן, וזה אינו יודע מה הוא שונה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תא חזי מה בין תקיפי דארעא דישראל,&lt;/b&gt; דהיינו ריש לקיש &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;118&amp;nbsp;&lt;/b&gt;, שאף על פי שאותו תלמיד חכם לא היה מבני ארץ ישראל, אלא רק היה שכיח לבוא לשם, וגם הוה תני רק הלכתא, והיה יושב בכ&quot;ד שורות, בכל זאת הספידו בלשון: &quot;חסרא ארץ ישראל גברא רבא&quot; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לחסידי דבבל,&lt;/b&gt; דהיינו רב נחמן, שלא הספידו לההוא דהוה תני הלכתא ספרי וכו&#039;, והיה מבני ארץ ישראל (מהרש&quot;א). <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;118.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; עיי&#039; רש&quot;י שמוכיח דריש לקיש הוה תקיף, ורב נחמן בר יצחק הוה חסיד.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנן התם&lt;/b&gt; במסכת אבות: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ודאשתמש בתגא&lt;/b&gt; (כתר) - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חלף&lt;/b&gt; מן העולם &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;119&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;119.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; עוד פירש רש&quot;י באבות, דהיינו שחלף ועבר ממנו שכר המצוה, שהרי כבר קבלו בכאן.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תני ריש לקיש: זה המשתמש במי ששונה הלכות כתרה של תורה&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;120&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;.&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;120.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כתב המהרש&quot;א, דהיינו דווקא במי שאינו תלמידו. ונתנו בו סימן, ד&quot;תגא&quot; הוא ראשי תיבות של: &quot;תלמיד גברא אחרינא. אבל בתלמידו - מצינו בכמה מקומות שהיו משתמשין בהם.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר עולא: לשתמש איניש במאן דתני,&lt;/b&gt; שלומד לעצמו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ארבעה&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;121&amp;nbsp;&lt;/b&gt; סדרים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא לשתמש במאן דמתני&lt;/b&gt; (שמלמד לאחרים) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ארבעה&lt;/b&gt; סדרים &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;122&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;121.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; האי דנקט ארבעה סדרים, היינו: מועד, נשים, נזיקין, שהם נוהגין בזמן הזה, וקדשים, דהעוסק בהם - מעלה עליו הכתוב כאילו הקריב בביהמ&quot;ק. לאפוקי זרעים וטהרות שאין נוהגין בחוץ לארץ, כדאיתא בב&quot;מ (קי&quot;ד ע&quot;ב) וברש&quot;י שם (ד&quot;ה בארבעה, וד&quot;ה בשיתא) עיי&quot;ש.&amp;nbsp; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;122.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כך פירש הר&quot;ן. והרי&quot;ף פירש, דמאן דתני - היינו ששונה ד&#039; סדרי משנה. ומאן דמתני - היינו שלמד תלמוד של ד&#039; סדרים.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כי הא, דריש לקיש הוה אזיל באורחא. מטא עורקמא דמיא&lt;/b&gt; (הגיע לשלולית של מים).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אתא ההוא גברא, ארכביה&lt;/b&gt; לריש לקיש א&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כתפיה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וקא מעבר ליה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; ריש לקיש לההוא גברא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קרית,&lt;/b&gt; האם למדת תורה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה: קרינא!&lt;/b&gt; שאלו עוד: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנית&lt;/b&gt; משניות?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אמר ליה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנינא ארבעה סידרי משנה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה: פסלת לך ארבעה טורי, וטענת בר לקיש אכתפך&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;123&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;?! שדי בר לקישא&lt;/b&gt; (השלך את ריש לקיש, ועל עצמו היה אומר כן) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במיא!&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;123.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; הקשה המהרש&quot;א, הא הוי מעשה לסתור ! דהא אמרינן לעיל, דדווקא במאן דמתני לאחרים - לא לשתמש איניש ! ? עיי&quot;ש מה שתירץ. עוד כתב, דלפי הר&quot;ן, שכתב דהאי גברא הוה נמי מתני, וקאמר לריש לקיש דאעפי&quot;כ ניחא ליה לשמשו, קאמר ליה ריש לקיש: אי הכי גמור מיני וכו&#039;, וכיון שכן, תיחשב כתלמידי, ולתלמיד מותר לשמש לרבו, אפילו אם התלמיד מתני.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt;: אף על פי כן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ניחא לי דאשמעינן&lt;/b&gt; (שאשמש) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למר.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אמר ליה ריש לקיש: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי הכי, גמור מיני הא מלתא&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;124&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאמר רבי זירא: בנות ישראל הן החמירו על עצמן, שאפילו רואות טיפת דם כחרדל&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יושבות עליו שבעה נקיים.&lt;/b&gt; דמדאורייתא, אין ישיבת שבעה נקיים - אלא ברואה שלשה ימים רצופה בתוך ימי זיבה, דהיינו י&quot;א ימים שבין נדה לנדה. אבל בימי נדה, אפילו ראתה כל שבעת הימים, ולערב יום השביעי פסקה מלראות, טובלת מיד - וטהורה. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;124.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; באור פני משה מפרש מאמר זה, עפ&quot;י מאמר חז&quot;ל (שבת כ&quot;ג ע&quot;ב): &quot;מאן דרחים רבנן - הוו ליה בנין רבנן&quot;. ועוד אמרו (שבועות י&quot;ח ע&quot;ב): &quot;כל הפורש מאשתו סמוך לוסתה - הווין לו בנים זכרים. ריב&quot;ל אמר: הווין ליה בנים ראויין להוראה&quot;. ואם כן, זו כוונת המאמר. דההוא גברא אמר: ניחא לי דאשמעינן למר. א&quot;כ, הרי הוא רחים רבנן, וראוי שיהיו לו בנין רבנן. אלא דאפשר שאינו פורש מאשתו סמוך לוסתה, וזו תהיה מניעה שלא יהיו לו בנין רבנן. לכך אמר לו: גמור מינאי הה מלתא וכו&#039;, וכשם שבנות ישראל מחמירות על עצמן בדבר זה, כך תחמיר על עצמך לפרוש סמוך לווסת, ואז הנך בטוח שיהיו לך בנין רבנן.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ובנות ישראל החמירו על עצמן, לפי שאין הכל בקיאין אימתי הן עומדות בימי נדה, ואימתי - בימי זיבה &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;125&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;125.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; והקשה רש&quot;י, אמאי החמירו ברואה טיפת דם, יחמירו רק ברואה ג&#039; רצופין, דהא רק בכהאי גוונא סופרת מדאורייתא שבעה נקיים ! ? ותירץ דמשכחת לה שבראיית טיפת דם צריכה לספור שבעה, כגון שספרה שבעה נקיים לאחר שראתה ג&#039; ימים בימי זיבתה, וביום השביעי ראתה טיפת דם, הרי סתרה הכל וצריכה לספור שוב ז&#039; נקיים. א&quot;נ דחיישינן שמא ראתה כבר ב&#039; ימים ולא ידעה, והיום ראתה וידעה, דמדינא צריכה ז&quot;נ, לכך החמירו על עצמן.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנא דבי אליהו: כל השונה הלכות מובטח לו שהוא בן עולם הבא. שנאמר: &quot;הליכות עולם לו&quot;. אל תקרי: &quot;הליכות&quot;, אלא: &quot;הלכות&quot;.&lt;/b&gt; והכי דרשינן ליה לקרא: כל השונה &#039;הלכות&#039; - &#039;עולם&#039; הבא יהא &#039;לו&#039; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;126&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;126.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; עיין במהרש&quot;א בח&quot;א בנדה (ע&quot;ג ע&quot;א), שביאר סמיכות מאמר זה - להא דלעיל, דבנות ישראל החמירו וכו&#039;.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0054_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBכטB-Bא&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי מגילה (פרשני)]]</div> Micropedia bot