https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%9E%D7%92%D7%99%D7%9C%D7%94_%D7%99%D7%98_%D7%91 פרשני:בבלי:מגילה יט ב - היסטוריית גרסאות 2026-04-28T21:09:46Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%9E%D7%92%D7%99%D7%9C%D7%94_%D7%99%D7%98_%D7%91&diff=141647&oldid=prev Wikiboss: Try fix category tree 2020-09-09T12:13:37Z <p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־12:13, 9 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l77">שורה 77:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 77:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת מגילה (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי מגילה (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי מגילה (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-98375:rev-141647:php=table --> </table> Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%9E%D7%92%D7%99%D7%9C%D7%94_%D7%99%D7%98_%D7%91&diff=98375&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-07-01T10:20:11Z <p>Automatic page editing</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:20, 1 ביולי 2015</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;span style='font-size:17px; line-height: 140%'&gt;&lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;לוי בר שמואל, הוה קא קרי קמיה דרב יהודה, במגילה&lt;/b&gt; <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> &lt;img  alt=''''  src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'&gt;      </del>&amp;nbsp;&lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;הכתובה בין הכתובים.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;span style='font-size:17px; line-height: 140%'&gt;&lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;לוי בר שמואל, הוה קא קרי קמיה דרב יהודה, במגילה&lt;/b&gt; <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">      </ins>&amp;nbsp;&lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;הכתובה בין הכתובים.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; רב יהודה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הרי אמרו: הקורא במגילה הכתובה בין הכתובים&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא יצא!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; רב יהודה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הרי אמרו: הקורא במגילה הכתובה בין הכתובים&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא יצא!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי חייא בר אבא אמר רבי יוחנן: הקורא במגילה הכתובה בין הכתובים&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא יצא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי חייא בר אבא אמר רבי יוחנן: הקורא במגילה הכתובה בין הכתובים&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא יצא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-93940:rev-98375:php=table --> </table> Micropedia bot https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%9E%D7%92%D7%99%D7%9C%D7%94_%D7%99%D7%98_%D7%91&diff=93940&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-06-30T13:51:23Z <p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|מגילה יט ב}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לוי בר שמואל, הוה קא קרי קמיה דרב יהודה, במגילה&lt;/b&gt; &lt;img alt=&#039;&#039;&#039;&#039; src=&#039;p_amud.bmp&#039;&#039; title=&#039;מיקום עמוד מדויק&#039;&gt; &amp;nbsp;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכתובה בין הכתובים.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; רב יהודה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הרי אמרו: הקורא במגילה הכתובה בין הכתובים&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא יצא!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי חייא בר אבא אמר רבי יוחנן: הקורא במגילה הכתובה בין הכתובים&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא יצא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומחו לה אמוחא,&lt;/b&gt; כלומר, לאחר שאמר שמועתו - הכה על קדקדה, שסתר מקצתה &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;88&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ואמר: דווקא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בצבור שנו&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;89&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;,&lt;/b&gt; אבל ביחיד - יצא. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;88.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; בספר מאורי אור איתא ד&quot;מחו לה&quot; - לשון איחוי ותפירה הוא. ובמסכת סופרים (פ&quot;ב הלי&quot;ב) איתא בהאי לישנא: &quot;ומאחוי ליה מאחיה&quot;, והיינו הך.&amp;nbsp; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;89.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; וכתב הר&quot;ן דהיינו מפני כבוד ציבור, ובדיעבד - יצא. אבל ביחיד, אפילו לכתחילה קורא. ומהרי&quot;ף והרא&quot;ש משמע, דביחיד יוצא דווקא בדיעבד. אבל הרמב&quot;ם (פ&quot;ב מהל&#039; מגילה הל&#039; ח&#039;) כתב, דבציבור לא יצא אפילו בדיעבד. וביחיד, משמע מדבריו דקורא לכתחילה. ובטורי אבן פירש, דהאי &quot;בציבור שנו&quot;, היינו בזמן שקורין דווקא בציבור, דהיינו שלא בזמנה, דאז בעינן פרסומי ניסא, ובמגילה הכתובה בין הכתובים ליכא פרסומי ניסא כולי האי. אבל ביחיד, דהיינו בזמן שגם יחיד קוראה, דהיינו בזמנה, דאיכא פרסומי ניסא טפי - קרינן, עיי&quot;ש שהאריך. (והביאו הבה&quot;ל סי&#039; תרצ&quot;א ד&quot;ה בציבור). ועיי&#039; במרומי שדה.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;עוד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי חייא בר אבא אמר רבי יוחנן&lt;/b&gt;: דין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שיור התפר,&lt;/b&gt; דהיינו, שכשתופר ספר תורה &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;90&amp;nbsp;&lt;/b&gt;, לא יתחיל התפר מיד בראש היריעה, אלא צריך לשייר מעט &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;91&amp;nbsp;&lt;/b&gt; למעלה ולמטה, ואחר כך להתחיל לתפור - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הלכה למשה מסיני&lt;/b&gt; הוא. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;90.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כך כתב רש&quot;י. וכתבו התוס&#039;, דלאו דווקא ספר תורה, אלא ה&quot;ה במגילה ושאר ספרים. כיון דטעמא הוי כדי שלא יקרע. אבל המאירי כתב, דדווקא בספר תורה בעינן שיור התפר, משום שיש לו עמודים, ומהדקין אותו בהם. משא&quot;כ במגילה שאין לה עמודים, אין ההידוק מצוי בה, וא&quot;צ שיור.&amp;nbsp; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;91.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; רבינו חננאל כתב, דהיינו שיניח כדי אצבע ועוד. ובמאירי כתב דהוא עד ד&#039; אצבעות, ומ&quot;מ הכל לפי מה שהוא הספר.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומחו לה אמוחא,&lt;/b&gt; כלומר, לאחר שאמר הלכה זו - חזר וסתר דבריו. דלא מהלכה למשה מסיני היא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא אמרו&lt;/b&gt; לדין זה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא כדי שלא יקרע&lt;/b&gt; הספר &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;92&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;92.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; וכתב הר&quot;ן, דאם כן, אפשר דאי לא עבד הכי, דלא שייר מידי - לא מפסיל ס&quot;ת בהכי.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והיינו, שאם אינו משייר, אם מהדק יותר מדי כשגולל את הספר, עלול להקרע מקום התפר לגמרי. אבל עתה, שמשייר מעט, אם יראה שמתחיל להקרע כשמהדק - ימנע מלהדק יותר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;עוד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי חייא בר אבא אמר רבי יוחנן: אלמלי נשתייר במערה שעמד בה משה ואליהו&lt;/b&gt; כשעבר ה&#039; לפניהם (דכתיב במשה: ושמתיך בנקרת הצור&quot;, ובאליהו כתיב: &quot;ויבא שם אל המערה וגו&#039; ויאמר צא ועמדת בהר וגו&#039; והנה ה&#039; עובר וגו&#039;&quot;) פתח &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כמלא נקב מחט סדקית&lt;/b&gt; (מחט דקה, ונקראת &quot;סדקית&quot; לפי שתופרין בה סדקי בגדים) - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא היו יכולין לעמוד מפני האורה. שנאמר: &quot;כי לא יראני האדם וחי&quot;.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא ששך הקדוש ברוך הוא בעדם, כדכתיב במשה: &quot;ושכותי כפי עליך עד עברי&quot; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;93&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;93.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ובאליהו לא כתיב שהסתירו הקב&quot;ה, אלא שכיון שהמערה שעמד בה אליהו, היא נקרת הצור שעמד בה משה (כך כתב רש&quot;י במלכים א&#039; (י&quot;ט ו&#039;). והמהרש&quot;א כתב, דילפינן לה מדכתיב &quot;המערה&quot; בה&#039; הידיעה), מסתמא הסתירו הקב&quot;ה כמו במשה (מהרש&quot;א).&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר רבי חייא בר אבא אמר רבי יוחנן: מאי&lt;/b&gt; האי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכתיב: &quot;ועליהם ככל הדברים אשר דבר ה&#039; עמכם בהר&quot;?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מלמד, שהראהו הקדוש ברוך הוא למשה דקדוקי תורה,&lt;/b&gt; דהיינו, ריבויין - דילפינן להו מהיכא דכתיב &quot;את&quot; ו&quot;גם&quot;, ומיעוטין - דילפינן להו מהיכא דכתיב &quot;אך&quot; ו&quot;רק&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ודקדוקי סופרים,&lt;/b&gt; דהיינו מה שדקדקו האחרונים בלשון משנת הראשונים &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;94&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;94.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; בירושלמי שקלים (פ&quot;ו ה&quot;א) איתא: &quot;חנניא בן אחי רבי יהושע אומר: בין כל דיבור ודיבור - דקדוקיה ואותותיה של תורה&quot;. ופירש קרבן העדה, דהיינו דקדוקי תורה ודברי סופרים. וא&quot;כ, האי &quot;ועליהם&quot; - היינו שעל הלוחות עצמן היו כתובים דקדוקי תורה וכו&#039;. ועיי&#039; בשפתי חכמים.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומה שהסופרים עתידין לחדש.&lt;/b&gt; והאי &quot;מה שהסופרים עתידין לחדש&quot; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי ניהו?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מקרא מגילה&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;95&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;.&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;95.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; וכתב המהרש&quot;א, דדרשינן להך דרשה מיתורא ד&quot;ככל&quot;. דהוי מצי למכתב &quot;ועליהם הדברים וגו&quot;&#039;, אלא מ&quot;כל&quot; דרשינן לדקדוקי תורה ודקדוקי סופרים. ומכ&#039; הדמיון היתירה דרשינן: מה שהסופרים עתידין לחדש, דהיינו מקרא מגילה דמדמינן לה לגופה של תורה, כדאמרינן לעיל (ט&quot;ז ע&quot;ב): &quot;דברי שלום ואמת - כאמתה של תורה&quot;.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;משנה:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכל כשרין לקרות את המגילה, חוץ מחרש&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;96&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;,&lt;/b&gt; ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שוטה, וקטן&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;97&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;.&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;96.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; בכל דוכתי, חרש היינו שאינו מדבר ואינו שומע. אבל הכא על כרחך דמיירי במדבר, שהרי הוא קורא את המגילה, ובכל דוכתא חשיב כפקח לכל דבריו, חוץ מהכא, כיון שצריך שישמיע לאזנו. תוס&#039;. וכתב הריטב&quot;א, דמשו&quot;ה חשיב שאינו בר חיובא, ואינו מוציא אף אחרים ידי קריאה. אמנם הרמב&quot;ם (פ&quot;א מהל&#039; מגילה הל&quot;ב) לא גרס &quot;חרש&quot; (ועיי&#039; בכסף משנה שם). וכן איתא בירושלמי.&amp;nbsp; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;97.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כתב הרא&quot;מ, דהאי &quot;חוץ מחרש שוטה וקטן&quot; - לאו דווקא, דאיכא נמי מי שחציו עבד וחציו בן חורין, שאינו מוציא יד&quot;ח, לא עבד, ולא בן חורין.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יהודה מכשיר בקטן&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;98&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;.&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;98.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; הקשו התוס&#039;, באיזה קטן מיירי, אי בשלא הגיע לחינוך - מאי טעמא דר&quot;י? הא הוה ליה אינו מחוייב בדבר ! ואי בשהגיע לחינוך, מאי טעמא דרבנן, הא מקרא מגילה נמי חיובא דרבנן הוא, ליתי קטן דרבנן - ולפיק מגילה דרבנן ! ? דהכי אמרינן גבי ברכת המזון, דקטן דרבנן מוציא את אביו שאכל שיעורא דרבנן ! ותירצו, דבאמת מיירי שהגיע לחינוך, ואפ&quot;ה פסלו רבנן, משום דבמגילה אפילו בגדולים ליכא חיובא אלא מדרבנן, וקטן אינו מחוייב אפילו בשאר מצוות אלא מדרבנן, אם כן, בקטן הוו תרי דרבנן, ובגדול איכא רק חד, ולא אתי תרי דרבנן ומפיק חד דרבנן. (וכתבו תוס&#039; לקמן (כ&quot;ד ע&quot;א, ד&quot;ה אבל) דגם לר&quot;י אית ליה הך סברא, ודווקא גבי קריאת מגילה ס&quot;ל דעשו את הקטן כגדול, כיון שאף טף ונשים היו בספק דלהשמיד ולהרוג). ועיי&#039; מש&quot;כ הריטב&quot;א. ועיי&#039; בטורי אבן שהאריך בזה.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;גמרא:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאן&lt;/b&gt; האי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנא&lt;/b&gt; דסבר ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חרש&lt;/b&gt; ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דיעבד נמי לא&lt;/b&gt; יקרא את המגילה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב מתנה: רבי יוסי היא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתנן: הקורא את שמע, ולא השמיע לאזנו&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יצא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יוסי אומר: לא יצא.&lt;/b&gt; חזינן דסבירא ליה לרבי יוסי, דאפילו בדיעבד לא יקרא, אם אינו יכול להשמיע לאזנו &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;99&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;99.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; בגמ&#039; בברכות (ט&quot;ו ע&quot;ב) איתא: &quot;אמר ר&#039; יוסף: מחלוקת (דרבי יוסי ורבי יהודה) בקריאת שמע, דכתיב: שמע ישראל. אבל בשאר מצוות, דברי הכל - יצא&quot;. וכתבו שם התוס&#039; (ד&quot;ה אבל), דפליג רב יוסף אסוגיין, דהא אמרינן הכא, דפליגי נמי במקרא מגילה ! ועיי&#039; בבעה&quot;מ שם. אמנם ברש&quot;י שם כתב: &quot;בשאר מצוות: בכל הברכות&quot;. וא&quot;כ לא קשיא, דדווקא במצות שעיקרן דיבור, דומיא דקריאת שמע, אמרינן דיצא. משא&quot;כ במקרא מגילה וכו&#039;, איכ&quot;ל דפליגי בהו. וכן כתב הכס&quot;מ בדעת הרמב&quot;ם, דרק בברכות יצא אם לא השמיע לאזנו.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וממאי ד&lt;/b&gt;האי דקתני במתניתין &quot;חוץ מחרש&quot; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יוסי היא, ודיעבד נמי לא&lt;/b&gt; יצא? &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דלמא רבי יהודה&lt;/b&gt; (תנא קמא דההיא מתניתין) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היא, ו&lt;/b&gt;קאמרה מתניתין ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לכתחלה הוא ד&lt;/b&gt;חרש &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא&lt;/b&gt; יקרא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא דיעבד&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שפיר דמי,&lt;/b&gt; ויצא!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומתרצינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא סלקא דעתך&lt;/b&gt; למימר הכי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ד&lt;/b&gt;הא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קתני&lt;/b&gt; במתניתין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חרש&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דומיא דשוטה וקטן. מה שוטה וקטן&lt;/b&gt; - ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דיעבד נמי לא&lt;/b&gt; יקראו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אף חרש&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דיעבד נמי לא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;תמהינן: ממאי? &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דלמא הא&lt;/b&gt; - שוטה וקטן - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כדאיתא,&lt;/b&gt; דאפילו דיעבד לא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והא&lt;/b&gt; - חרש - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כדאיתא,&lt;/b&gt; דלכתחילה הוא דלא יקרא, הא דיעבד - שפיר דמי!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומתרצינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מדקתני&lt;/b&gt; ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סיפא: רבי יהודה מכשיר בקטן, מכלל דרישא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לאו רבי יהודה היא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ודלמא כולה רבי יהודה היא&lt;/b&gt; (&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מי דמי רישא לפסולה וסיפא לכשירה ודלמא&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כולה רבי יהודה היא&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;100&amp;nbsp;&lt;/b&gt;), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ותרי גווני&lt;/b&gt; (שני סוגי) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קטן קתני לה, ו&lt;/b&gt;מתניתין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חסורי מיחסרא&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;101&amp;nbsp;&lt;/b&gt;, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והכי קתני&lt;/b&gt;: <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;100.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; רש&quot;י לא גרס להאי גרסא.&amp;nbsp; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;101.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; הקשו תוס&#039; בברכות (ט&quot;ו ע&quot;ב, ד&quot;ה ודלמא), הא לא מצינו בשום מקום לומר חסורי מחסרא, ולאוקמי אליבא דחד תנא ! ותו, לוקמי כרבי יוסי, ובלא חסורי מחסרא ! ? ותירצו, דכיון דמסקינן דהלכה כרבי יהודה, לכך ניחא לן לאוקמה אליביה. וכ&quot;כ בתוס&#039; כאן (ד&quot;ה ודלמא).&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכל כשרין לקרות את המגילה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חוץ מחרש שוטה וקטן.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במה דברים אמורים&lt;/b&gt; דקטן אינו קורא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בקטן שלא הגיע ל&lt;/b&gt;זמן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חינוך&lt;/b&gt; למצוות. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל בקטן שהגיע לחינוך,&lt;/b&gt; דהיינו כבן תשע ובן עשר &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;102&amp;nbsp;&lt;/b&gt;&lt;span style=&#039;background-color:cyan;&#039;&gt;xxx&lt;/span&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;102.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כך כתב רש&quot;י. ועיי&#039; בטורי אבן שתמה, דהך בן תשע ובן עשר שייך דווקא גבי תענית, דבהא אמרינן דבריא מתענה לשעות מבן ט&#039;, ובכחוש הקילו שיתענה מבן י&#039;. אבל בחינוך של שאר מצוות - לא שייך הך חילוק. וכיון שכך, בעינן למימר דזמן חינוכו מבן ט&#039;.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;- &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אפילו לכתחלה&lt;/b&gt; יקרא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ש&lt;/b&gt;הרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יהודה מכשיר בקטן.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במאי אוקימתא&lt;/b&gt; למתניתין - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כרבי יהודה, ו&lt;/b&gt;אשמעת לן, דהא דאמר רבי יהודה: הקורא את שמע ולא השמיע לאזנו יצא - ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דיעבד&lt;/b&gt; קאמר, אבל לכתחילה לא יקרא, דאם לא כן, תקשי הך דקתני במתניתין דידן דחרש לא יקרא, ועל כרחך, דמתניתין - לכתחילה קאמר דלא יקרא, ובדיעבד - יצא!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא&lt;/b&gt; מעתה, תקשי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא דתני יהודה בריה דרבי שמעון בן פזי: חרש המדבר ואינו&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שומע&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תורם&lt;/b&gt; תרומה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לכתחלה,&lt;/b&gt; ואף על פי שהוא צריך לברך, ואין אזניו שומעות את הברכה שמוציא מפיו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מני?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי רבי יהודה&lt;/b&gt; היא, הא סבירא ליה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דיעבד&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין,&lt;/b&gt; אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לכתחלה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא,&lt;/b&gt; דלכתחלה צריך להשמיע לאזניו!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי רבי יוסי&lt;/b&gt; היא, הא סבירא ליה דאפילו ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דיעבד נמי לא&lt;/b&gt; יצא!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אם כן, מאן תנא דסבירא ליה דאפילו לכתחילה תורם?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותמהינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואלא מאי&lt;/b&gt; בעית למימר, דההיא דרבי יהודה בריה דרבי שמעון בן פזי - כ&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יהודה&lt;/b&gt; היא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;סבירא ליה לרבי יהודה דאפילו לכתחילה יקרא את שמע - אף על פי שאינו משמיע לאזנו, ולכן בתרומה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אפילו לכתחלה&lt;/b&gt; תורם, וכן קורא את המגילה אפילו לכתחילה, ומתניתין דידן - רק אליבא דרבי יוסי היא &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;103&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ? <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;103.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; והא דפליגי רבי יהודה ורבי יוסי גבי קריאת שמע לענין דיעבד - להודיעך כחו דרבי יוסי, דאפילו בדיעבד נמי פסל. רש&quot;י.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אם כן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא הא דתניא: לא יברך אדם ברכת המזון בלבו&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;104&amp;nbsp;&lt;/b&gt;, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואם בירך&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יצא&lt;/b&gt; בדיעבד, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מני?&lt;/b&gt; הא ליכא לאוקמה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא&lt;/b&gt; כ&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יהודה ולא&lt;/b&gt; כ&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יוסי!&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;105&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי&lt;/b&gt; כ&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יהודה,&lt;/b&gt; הא סבירא ליה ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אפילו לכתחלה&lt;/b&gt; יקרא! <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;104.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כתב הריטב&quot;א, דהאי &quot;בלבו&quot; לאו דווקא, דהא קיי&quot;ל דהרהור לאו כדיבור דמי, ואפילו בדיעבד לא יצא בכה&quot;ג. אלא הכוונה שמוציא מפיו, ואינו שומע, ומשו&quot;ה קרי ליה &quot;בלבו&quot;. וכן כתבו בעל המאור והראב&quot;ד בברכות (כ&#039; ע&quot;ב). אבל מהרמב&quot;ם (פ&quot;א מהל&#039; ברכות הל&quot;ז) משמע, דאפילו הרהר בלבו - יצא. ובמאירי בברכות (כ&#039; ע&quot;ב) כתב בשם יש מי שאומר, דבדברים שחיובם מדרבנן, יוצא יד&quot;ח בהרהור (ועיי&#039; במג&quot;א הל&#039; תפילה סי&#039; ק&quot;א סק&quot;ב, שנסתפק אם בתפילה יוצא בדיעבד ע&quot;י הרהור בלבו).&amp;nbsp; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;105.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; הקשו התוס&#039;, היכי מדמי ברהמ&quot;ז לקריאת שמע? דבשלמא גבי מגילה, איכא למימר דס&quot;ל כמ&quot;ד דבעינן בק&quot;ש השמעת האוזן, וס&quot;ל דתקון קריאת מגילה כעין דאורייתא. אבל ברהמ&quot;ז דהוי דאורייתא, ולא כתיב בה &quot;שמע&quot;, מנלן דצריך שישמיע לאזנו? וכתבו, דיש לומר דהכי קים להו, דגמרינן ברהמ&quot;ז מק&quot;ש.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי רבי יוסי,&lt;/b&gt; הא סבירא ליה ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אפילו דיעבד נמי לא!?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0036_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBכB-Bא&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי מגילה (פרשני)]]</div> Micropedia bot