https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%A7%D7%98_%D7%90פרשני:בבלי:כתובות קט א - היסטוריית גרסאות2026-04-28T00:05:59Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%A7%D7%98_%D7%90&diff=142219&oldid=prevWikiboss: Try fix category tree2020-09-09T14:01:40Z<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:01, 9 בספטמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l63">שורה 63:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 63:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת כתובות (פרשני)}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי כתובות (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי כתובות (פרשני)]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-94562:rev-142219:php=table -->
</table>Wikibosshttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%A7%D7%98_%D7%90&diff=94562&oldid=prevMicropedia bot: Automatic page editing2015-07-01T07:31:25Z<p>Automatic page editing</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br />
<br />
{{מקור|כתובות קט א}}<br />
<br />
==חברותא==<br />
<br />
<span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תשב</b> בתו הארוסה <b style='font-size:20px; color:black;'>עד שתלבין ראשה</b>, שאינו חייב לכונסה לחופה כל עוד אינו מקבל את הנדוניה שפסק לו אביה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אדמון אומר: יכולה היא</b> הארוסה <b style='font-size:20px; color:black;'>שתאמר</b> לו: <b style='font-size:20px; color:black;'>אילו אני פסקתי לעצמי</b> (לך נדונייה בעצמי), ואיני נותנת אותה, אכן היה דיני ש<b style='font-size:20px; color:black;'>אשב עד שתלבין ראשי</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אבל <b style='font-size:20px; color:black;'>עכשיו, שאבא</b> שלי הוא זה ש<b style='font-size:20px; color:black;'>פסק</b> לך את הנדונייה, <b style='font-size:20px; color:black;'>מה אני יכולה לעשות</b> אם הוא אינו עומד בהתחייבותו. ולכן זכותי לדרוש ממך - <b style='font-size:20px; color:black;'>או כנוס</b> אותי לאשה, <b style='font-size:20px; color:black;'>או פטור</b> אותו מהאירוסין אליך בגט.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבן גמליאל: רואה אני את דברי אדמון</b>, שהצדק עמו, וכך יש לפסוק.</span><br />
<BR><b style='font-size:25px; color:RGB(15,74,172);'>גמרא:</b><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אומרת הגמרא: <b style='font-size:20px; color:black;'>מתניתין</b>, משנתנו היא <b style='font-size:20px; color:black;'>דלא כי האי תנא</b> בברייתא המעמיד את מחלוקתם של חכמים ואדמון באופן אחר.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דתניא, אמר רבי יוסי ברבי יהודה: לא נחלקו אדמון וחכמים על הפוסק מעות לחתנו ופשט לו את הרגל, שיכולה היא שתאמר</b> לו <b style='font-size:20px; color:black;'>"אבא פסק עלי</b>, ו<b style='font-size:20px; color:black;'>מה אני יכולה לעשות</b> ".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>על מה נחלקו</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>על שפסקה היא על עצמה</b> את נדונייתה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>שחכמים אומרים: תשב עד שתלבין ראשה</b>. ואילו <b style='font-size:20px; color:black;'>אדמון אומר: יכולה היא שתאמר "כסבורה אני שאבא נותן עלי</b> (עבורי) את נדונייתי שפסקתי לך. <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>אולם <b style='font-size:20px; color:black;'>עכשיו, שאין אבא נותן עלי</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>מה אני יכולה לעשות, או כנוס או פטור!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבן גמליאל: רואה אני את דברי אדמון.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תנא</b>, שנה התנא כתוספת על הברייתא הזאת:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>במה דברים אמורים</b> שנחלקו חכמים ואדמון כשהיא פוסקת, <b style='font-size:20px; color:black;'>בגדולה</b> שפסקה עם חתנה. <b style='font-size:20px; color:black;'>אבל בקטנה</b> שפסקה נדונייה לחתנה לא נחלקו, אלא הכל סוברים ש<b style='font-size:20px; color:black;'>"כופין</b>" למלאות את פסיקתה לחתנה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומבארת הגמרא את דבריו:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>"כופין</b>" בקטנה לקיים את פסיקת הנדונייה - <b style='font-size:20px; color:black;'>למאן?</b> את מי כופים, ובאיזה ענין כופים?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אילימא</b>, אם נאמר שכופים <b style='font-size:20px; color:black;'>לאב</b> שיתן את הנדונייה שהבטיחה הקטנה לחתנה, ובגדולה אין כופים אותו. <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;1&nbsp;</b> אי אפשר לומר כך, שהרי <b style='font-size:20px; color:black;'>איפכא מיבעי ליה</b> למימר, שכופים את אביה של הגדולה לקיים את התחייבות בתו, היות ויש ממש בדבריה, ולא כופים את האב לקיים התחייבות של בתו הקטנה, שאין ממש בדבריה! <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;1.&nbsp;</b> תמה הרש"ש למה נכוף את האב לקיים את התחייבותיה של בתו? ותירץ, שהיתה התחייבותה במעמד האב, שאז מתחייב האב כי ניחא לו בהתחייבות בתו, וכאילו התחייב בעצמו.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא, אמר רבא: כופין לבעל ליתן גט</b> בקטנה שאינה עומדת בהתחייבותה נדונייתה, לפי שאין בדבריה ממש.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבי יצחק בן אלעזר משמיה דחזקיה: כל מקום שאמר רבן גמליאל "רואה אני את דברי אדמון</b>" - <b style='font-size:20px; color:black;'>הלכה כמותו.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר</b> שאל <b style='font-size:20px; color:black;'>ליה רבא לרב נחמן</b>: האם <b style='font-size:20px; color:black;'>אפילו בברייתא</b> הדין כך?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> רב נחמן: <b style='font-size:20px; color:black;'>מי קאמרינן</b> שהלכה כמותו דוקא <b style='font-size:20px; color:black;'>במשנה?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>בכל מקום שאמר רבן גמליאל</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>קאמרינן.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ר</b>בי <b style='font-size:20px; color:black;'>זירא אמר רבה בר ירמיה: ב' דברים שאמר חנן</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>הלכה כיוצא בו</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>שבעה דברים שאמר אדמון</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>אין הלכה כיוצא בו.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ודנה הגמרא במשמעות האימרה הזאת:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מאי קאמר?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אילימא הכי קאמר: שני דברים שאמר חנן</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>הלכה כמותו, וכיוצא בו</b> (כמו רבן יוחנן בן זכאי, הסבור כמוהו).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>אילו <b style='font-size:20px; color:black;'>שבעה דברים שאמר אדמון</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>אין הלכה כמותו, ולא כיוצא בו</b> (כרבן גמליאל הסבור כמוהו).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אי אפשר לומר כך. כי - <b style='font-size:20px; color:black;'>והאמר רבי יצחק בן אלעזר משמיה דחזקיה: כל מקום שאמר רבן גמליאל "רואה אני את דברי אדמון</b>" (בשלשה מקומות מתוך השבעה) - <b style='font-size:20px; color:black;'>הלכה כמותו!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא, הכי קאמר: שני דברים שאמר חנן</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>הלכה כמותו, וכיוצא בו</b> (רבן יוחנן בן זכאי).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>שבעה דברים שאמר אדמון</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>אין הלכה כיוצא בו</b> (כרבן גמליאל החולק עליו בארבעה דברים מתוך השבעה).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומכאן אתה למד שרק כדברי רבן גמליאל אין הלכה (במקום שנחלק על אדמון).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>הא כמותו</b> של אדמון - <b style='font-size:20px; color:black;'>הלכה בכולהו</b>, בכל שבעת הדברים שאמר.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>גם זה לא יתכן, כי:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>והאמר רבי יצחק בן אלעזר משמיה דחזקיה: כל מקום שאמר רבן גמליאל רואה אני את דברי אדמון</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>הלכה כמותו</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והיינו, בשלשת הדברים שבהם <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר</b> רבן גמליאל שהלכה כאדמון - <b style='font-size:20px; color:black;'>אין,</b> אז הלכה כאדמון.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אבל בשאר הדברים, ש<b style='font-size:20px; color:black;'>לא אמר</b> רבן גמליאל שהלכה כאדמון - <b style='font-size:20px; color:black;'>לא</b> פסקינן כאדמון.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא, הכי קאמר</b>:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>שני דברים שאמר חנן</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>הלכה כמותו, וכיוצא בו</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>שבעה דברים שאמר אדמון</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>יש מהן שהלכה כמותו וכיוצא בו, ויש מהן שאין הלכה כמותו, אלא כיוצא בו.</b> ומבארת הגמרא: <b style='font-size:20px; color:black;'>בכל מקום שאמר רבן גמליאל רואה אני את דברי אדמון</b> - שם בלבד <b style='font-size:20px; color:black;'>הלכה כמותו</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אבל <b style='font-size:20px; color:black;'>אינך</b> - בארבעת המקומות שלא רבן גמליאל את דברי אדמון, <b style='font-size:20px; color:black;'>לא</b> פוסקים הלכה כמותו.</span><br />
<BR><b style='font-size:25px; color:RGB(15,74,172);'>מתניתין:</b><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>העורר על השדה</b>, שעומד וטוען כנגד מי שקנה שדה מחברו, כי המוכר גזלה ממנו, והיא שייכת לו, <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>אולם, <b style='font-size:20px; color:black;'>הוא</b> המערער עצמו <b style='font-size:20px; color:black;'>חתום עליה</b>, על שטר המכירה בין המוכר לקונה <b style='font-size:20px; color:black;'>בעד</b> -</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אדמון אומר</b>: אין חתימתי על השטר מהווה הודאה על בעלות המוכר. ומה שחתמתי על שטר המכירה הוא משום ש<b style='font-size:20px; color:black;'>השני</b>, שקנה מהמוכר, <b style='font-size:20px; color:black;'>נוח לי</b> לתובעו ולהוציא את שדי ממנו. <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>אילו <b style='font-size:20px; color:black;'>הראשון</b>, שמכר לו את השדה, היה לי <b style='font-size:20px; color:black;'>קשה הימנו</b>, ולכן חתמתי על שטר המכירה, כדי שאוכל להוציא את שדי ממנו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>וחכמים אומרים: איבד</b> המערער <b style='font-size:20px; color:black;'>את זכותו</b> לטעון על בעלות על הקרקע בחתימתו על שטר המכירה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואם לא מכר המוכר את השדה הזאת, והמשיך להחזיק בה, אלא ש<b style='font-size:20px; color:black;'>עשאה</b> המחזיק בשדה הזאת <b style='font-size:20px; color:black;'>"סימן" ל</b>שדה <b style='font-size:20px; color:black;'>אחר</b> -</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וכגון, שמכר שדה משדותיו שאין עליה ערעור, וכשבא לתאר את גבולות השדה הנמכרת, עשה המוכר את השדה שיש עליה ערעור כ"סימן" לגבול השדה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>כגון שתיאר בשטר המכר שגבולה הצפוני של השדה שהוא מוכר לו מבין שדותיו, הוא השדה שעליה הלה מערער. וכתב בשטר במפורש ששדה זו היא שדה משדותיו, וחתם המערער על השטר הזה - <b style='font-size:20px; color:black;'>איבד</b> הלה את <b style='font-size:20px; color:black;'>את זכותו</b> לערער. לפי שלא היתה לו כל סיבה לחתום עליו, אם החא אכן שייכת לו.</span><br />
<BR><b style='font-size:25px; color:RGB(15,74,172);'>גמרא:</b><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר אביי: לא שנו</b> שמאבד המערער את זכותו <b style='font-size:20px; color:black;'>אלא עד</b> החותם על השטר, שהוא יודע מה כתוב בשטר, וחותם כאישור על האמור בשטר.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אבל דיין</b> המאשר את חתימות העדים, שאינו מעיין בגוף השטר - <b style='font-size:20px; color:black;'>לא איבד את זכותו</b> לערער כאשר אישר חתימות העדים שחתמו על שטר כזה, לפי שאין הדיין קורא את השטר, ולא ידע שהוא מאשר חתימות על שטר אשר הוא עצמו מערער על אמיתות הנכתב בו. ולכן לא איבד זכותו לערער.</span><br />
<BR><br />
<!--$~--><br />
<BR><nowiki name="HtmpReportNum0220_L2"></nowiki><nowiki name="דףBקטB-Bב"></nowiki><br><span style="font-size:28px; "><br />
</span><br />
<br />
==דרשני המקוצר==<br />
<br />
<br />
<br />
[[קטגוריה:בבלי כתובות (פרשני)]]</div>Micropedia bot