https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%A7%D7%96_%D7%91
פרשני:בבלי:כתובות קז ב - היסטוריית גרסאות
2026-04-25T10:00:10Z
היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי
MediaWiki 1.43.0
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%A7%D7%96_%D7%91&diff=142216&oldid=prev
Wikiboss: Try fix category tree
2020-09-09T14:01:19Z
<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:01, 9 בספטמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l74">שורה 74:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 74:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת כתובות (פרשני)}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי כתובות (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי כתובות (פרשני)]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-98544:rev-142216:php=table -->
</table>
Wikiboss
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%A7%D7%96_%D7%91&diff=98544&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-07-01T10:25:50Z
<p>Automatic page editing</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:25, 1 ביולי 2015</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">שורה 6:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 6:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומבארת הגמרא:</span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומבארת הגמרא:</span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מאן דאמר</b> שאין נותנים לה <b style='font-size:20px; color:black;'>תכשיט,</b> על אף שיש צד לומר שנוח לו שתתקשט אשתו, <b style='font-size:20px; color:black;'>כל שכן <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> </del>&nbsp;צדקה</b> שאין אנו יודעים את רצונו, שאין גובים מנכסיו.</span></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מאן דאמר</b> שאין נותנים לה <b style='font-size:20px; color:black;'>תכשיט,</b> על אף שיש צד לומר שנוח לו שתתקשט אשתו, <b style='font-size:20px; color:black;'>כל שכן <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>&nbsp;צדקה</b> שאין אנו יודעים את רצונו, שאין גובים מנכסיו.</span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואילו <b style='font-size:20px; color:black;'>מאן דאמר</b> ש<b style='font-size:20px; color:black;'>צדקה</b> אין גובים מנכסיו, יכול לסבור כי רק צדקה אין גובים. <b style='font-size:20px; color:black;'>אבל תכשיט, יהבינן לה, דלא ניחא ליה</b> לבעלה <b style='font-size:20px; color:black;'>דתינוול.</b></span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואילו <b style='font-size:20px; color:black;'>מאן דאמר</b> ש<b style='font-size:20px; color:black;'>צדקה</b> אין גובים מנכסיו, יכול לסבור כי רק צדקה אין גובים. <b style='font-size:20px; color:black;'>אבל תכשיט, יהבינן לה, דלא ניחא ליה</b> לבעלה <b style='font-size:20px; color:black;'>דתינוול.</b></span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תא שמע</b> ראיה נוספת נגד שמואל, ממה ששנינו במסכת יבמות (מא ב):</span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תא שמע</b> ראיה נוספת נגד שמואל, ממה ששנינו במסכת יבמות (מא ב):</span></div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-94559:rev-98544:php=table -->
</table>
Micropedia bot
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%A7%D7%96_%D7%91&diff=94559&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-07-01T07:31:20Z
<p>Automatic page editing</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br />
<br />
{{מקור|כתובות קז ב}}<br />
<br />
==חברותא==<br />
<br />
<span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומבארת הגמרא:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מאן דאמר</b> שאין נותנים לה <b style='font-size:20px; color:black;'>תכשיט,</b> על אף שיש צד לומר שנוח לו שתתקשט אשתו, <b style='font-size:20px; color:black;'>כל שכן <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> &nbsp;צדקה</b> שאין אנו יודעים את רצונו, שאין גובים מנכסיו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואילו <b style='font-size:20px; color:black;'>מאן דאמר</b> ש<b style='font-size:20px; color:black;'>צדקה</b> אין גובים מנכסיו, יכול לסבור כי רק צדקה אין גובים. <b style='font-size:20px; color:black;'>אבל תכשיט, יהבינן לה, דלא ניחא ליה</b> לבעלה <b style='font-size:20px; color:black;'>דתינוול.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תא שמע</b> ראיה נוספת נגד שמואל, ממה ששנינו במסכת יבמות (מא ב):</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>היבמה</b>, אשה שמת בעלה ולא השאיר זרע, ויש לבעלה המת אח, הרי היא מתייבמת לו, או נחלצת ממנו, וכל עוד לא חלץ לה (או לא ייבם אותה) הרי היא אסורה להנשא לשוק, והיא נקראת "שומרת יבם" -</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ג' חדשים הראשונים ניזונת מ</b>הנכסים <b style='font-size:20px; color:black;'>של בעלה</b> המת.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מיכן ואילך</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>אינה ניזונת לא מ</b>הנכסים <b style='font-size:20px; color:black;'>של בעלה, ולא מ</b>הנכסים <b style='font-size:20px; color:black;'>של יבם</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואם <b style='font-size:20px; color:black;'>עמד</b> היבם <b style='font-size:20px; color:black;'>בדין</b>, שתבעתו היבמה לכנוס אותה או לחלוץ לה, <b style='font-size:20px; color:black;'>וברח</b> <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;1&nbsp;</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>ניזונת</b> מעתה <b style='font-size:20px; color:black;'>משל יבם!</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;1.&nbsp;</b> נחלקו רש"י והתוס' מדוע הוא ברח. רש"י מפרש במסכת יבמות מא ב, שהוא ברח לפי שלא רצה לזון אותה, ולכן קנסו אותו. אבל אם חלה היבם ולא יכול לכונסה הוא פטור ממזונות. ואילו תוס' מבארים שהוא ברח מחמת רודפים, והוא הדין אם חלה.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והרי יבם זה שברח, על אף שהוא חייב במזונותיה משעה שהעמידה אותו בדין שיכנוס או יפטור, כיצד אנו גובים את המזונות מרכושו, והרי לשמואל צריך להיות דינו כמו בעל שהלך למדינת הים, שיש לחוש שמא צררי אתפסה, או שמא הסכימה עמו להתפרנס ממעשה ידיה!?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר לך שמואל: למאי ניחוש לה להאי</b> יבם שברח, שלא למכור מרכושו כדי לזון אותה?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אי משום צררי</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>לא מיקרבא דעתיה</b> של היבם <b style='font-size:20px; color:black;'>לגבה</b> של יבמתו, שהרי עדיין אין היא אשתו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אי משום מעשה ידיה</b>, שאמר לה שתתפרנס מהם והיא הסכימה לכך - הרי היבמה <b style='font-size:20px; color:black;'>לא משתעבדא ליה</b> ליבם למעשה ידיה, ומדוע תסכים להתפרנס מהם ולוותר על מזונותיה!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תא שמע</b> נגד שמואל מברייתא נוספת ששנינו בתוספתא:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>דתניא: <b style='font-size:20px; color:black;'>האשה שהלכה היא ובעלה למדינת הים, ובאת</b>, וחזרה היא לבדה, <b style='font-size:20px; color:black;'>ואמרה "מת בעלי</b>" -</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רצתה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>ניזונת</b> מנכסי בעלה, ואינה גובה כתובתה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רצתה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>גובה כתובתה</b>, ואינה ניזונית מנכסיו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואם אמרה <b style='font-size:20px; color:black;'>"גירשני בעלי</b>" - הרי היא <b style='font-size:20px; color:black;'>מתפרנסת, והולכת עד כדי כתובתה!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומוכח שלא חוששים לחששות של שמואל!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ודוחה הגמרא: <b style='font-size:20px; color:black;'>הכא נמי</b>, גם כאן מדובר <b style='font-size:20px; color:black;'>כששמעו בו שמת.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ושמא תאמר, אם שמעו בו שמת, הרי היא יכולה להיות ניזונית מנכסיו כל זמן שלא גבתה כתובתה, אף אם היו המזונות שווים יותר מכתובתה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ומאי שנא</b>, מדוע שינה כאן התנא מהכלל של כל אלמנה, וקבע שאינה ניזונית אלא <b style='font-size:20px; color:black;'>עד "כדי כתובתה</b>"?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>יש לומר, כי הכא שאני, היות <b style='font-size:20px; color:black;'>דאיהי, היא דאפסידה אנפשה!</b> היא גרמה לעצמה את הפסד המזונות שמעבר לכתובתה, שהרי היא אמרה שגירשה בעלה, ולדבריה לא מגיעים לה מזונות כלל, כי לגרושה אין מזונות, אלא שיכולה היא לגבות אותם כתשלום עבור כתובתה, עד לשיעור הכתובה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תא שמע</b> ראיה נוספת נגד שמואל מהא דתניא:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כיצד אמרו "ממאנת</b> (קטנה שהשיאוה אחיה או אמה בנישואין דרבנן - <b style='font-size:20px; color:black;'>אין לה מזונות</b>"?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אי אתה יכול לומר ב</b>קטנה ה<b style='font-size:20px; color:black;'>יושבת תחת בעלה,</b> ועדיין לא מיאנה בבעלה, <b style='font-size:20px; color:black;'>שהרי בעלה חייב במזונות</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא כגון שהלך בעלה למדינת הים,</b> והיא <b style='font-size:20px; color:black;'>לותה</b> כסף עבור מזונותיה, <b style='font-size:20px; color:black;'>ואכלה,</b> ואחר שאכלה, היא <b style='font-size:20px; color:black;'>עמדה ומיאנה</b> בבעלה, ולכן אין לה מזונות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ויש לנו לדייק מהברייתא: <b style='font-size:20px; color:black;'>טעמא</b> שמפסידה מזונות משום <b style='font-size:20px; color:black;'>דמיאנה</b> בו, ואינה אשתו עוד, ועקרה את נישואיה למפרע, ונמצא שלא הגיעו לה מזונות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>הא לא מיאנה</b> בו, ובאה לבקש מזונותיה כשהיה בעלה במדינת הים - <b style='font-size:20px; color:black;'>יהבינן לה</b> מזונות!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר לך שמואל: הכא</b>, בקטנה - <b style='font-size:20px; color:black;'>למאי ניחוש לה?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אי משום</b> שמא התפיסה בעלה <b style='font-size:20px; color:black;'>צררי</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>צררי לקטנה לא מתפיס!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואי משום</b> שהסכימה עמו להתפרנס מ<b style='font-size:20px; color:black;'>מעשה ידיה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>קטנה לא ספקה.</b> אין היא מספקת לעשות כדי פרנסתה, ואינו יכול לומר לה כך, כי היא לא תסכים.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ודנה הגמרא: <b style='font-size:20px; color:black;'>מאי הוה עלה?</b> כיצד נפסקה ההלכה בענין המזונות?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כי אתא רב דימי</b> מארץ ישראל לבבל, <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר: מעשה בא לפני רבי בבית שערים, ופסק לה מזונות</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומעשה דומה בא <b style='font-size:20px; color:black;'>לפני רבי ישמעאל בצפורי, ולא פסק לה מזונות</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תהי בה רבי יוחנן: וכי מה ראה רבי ישמעאל שלא פסק לה מזונות?</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>הא לא נחלקו בני כהנים גדולים וחנן אלא לענין שבועה, אבל מזוני יהבינן לה!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה רב שמן בר אבא</b> לרבי יוחנן: <b style='font-size:20px; color:black;'>כבר תרגמה</b> תירצה והעמידה <b style='font-size:20px; color:black;'>רבינו שמואל בבבל</b>, שמשנתנו מדברת <b style='font-size:20px; color:black;'>כששמעו בו שמת</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> רבי יוחנן: באוקימתא זאת <b style='font-size:20px; color:black;'>פתריתו בה כולי האי</b>, מצאתפ פתרון ליישב את כל המקומות שיש להוכיח מהם נגד שמואל.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כי אתא רבין</b> מארץ ישראל לבבל, <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר</b> להיפך:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מעשה בא לפני רבי בבית שערים, ולא פסק לה מזונות</b>. <b style='font-size:20px; color:black;'>לפני רבי ישמעאל בציפורי, ופסק לה מזונות</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבי יוחנן: מה ראה רבי שלא פסק לה?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דהא לא נחלקו חנן ובני כהנים גדולים אלא לענין שבועה, אבל מזונות יהבינן לה!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה רב שמן בר אבא, כבר תרגמה שמואל בבבל: כששמעו בו שמת</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה: פתריתו בה כולי האי.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומביאה עתה הגמרא כמה הלכות למעשה:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>א. <b style='font-size:20px; color:black;'>והלכתא כותיה דרב, ופוסקין מזונות לאשת איש.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ב. <b style='font-size:20px; color:black;'>והלכתא כותיה דרב הונא אמר רב, דאמר רב הונא אמר רב: יכולה אשה שתאמר לבעלה איני ניזונת ואיני עושה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ג. <b style='font-size:20px; color:black;'>והלכתא כותיה דרב זביד ב</b>ענין כלי <b style='font-size:20px; color:black;'>קוניא</b>, שהם כלי חרס המצופים עופרת.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דאמר רב זביד: הני מאני דקוניא,</b> כלי חרס המצופים עופרת, אם הם <b style='font-size:20px; color:black;'>חיורי</b>, לבנים, <b style='font-size:20px; color:black;'>ואוכמי</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>שרו</b>. הציפוי של העופרת מונע את הבליעה בחרס, ואין לחשוש להם לא משום חמץ בפסח, ולא לענין בליעה מ"גיעולי נכרים", דהיינו מאכלות אסורות, ולא ליין נסך.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואם הם <b style='font-size:20px; color:black;'>ירוקין</b>, שמעורב בעופרת חומר שדרכו מחלחל האוכל דרך הציפוי של העופרת אל החרס - <b style='font-size:20px; color:black;'>אסירי.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ולא אמרן</b> שהם מותרים, <b style='font-size:20px; color:black;'>אלא דלית בהו קרטופני,</b> שאין בהם בקעים בציפוי העופרת. <b style='font-size:20px; color:black;'>אבל אית בהו קרטופני</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>אסירי</b>, כיון שהם בולעים דרך הבקעים.</span><br />
<BR><b style='font-size:25px; color:RGB(15,74,172);'>מתניתין:</b><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מי שהלך למדינת הים,</b> והשאיר את אשתו בלי מזונות, <b style='font-size:20px; color:black;'>ועמד אחד ופירנס את אשתו</b> <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;2&nbsp;</b> - <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;2.&nbsp;</b> ומדובר במי שמתכוון לפרנס את האשה בתורת הלואה, עד שיבוא הבעל, אך כיון שלא הודיע זאת הוא מפסיד. אבל אם הלוה לה כסף לצורך מזונותיה, ואמר לה במפורש שהוא המלוה והיא הלוה, היא גובה את מזונותיה מהבעל כשיבוא, והוא גובה ממנה את חובה. רש"י, וראשונים.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>חנן אומר: איבד</b> הלה <b style='font-size:20px; color:black;'>את מעותיו</b>, ואינו יכול לתובעם מן הבעל, מהטעם שיבואר בגמרא.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>נחלקו עליו בני כהנים גדולים, ואמרו: ישבע</b> הלה <b style='font-size:20px; color:black;'>כמה הוציא</b> על מזונות אשתו של זה, <b style='font-size:20px; color:black;'>ויטול</b> את דמי המזונות מהבעל.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וכן <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבי דוסא בן הרכינס, כדבריהם.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבי יוחנן בן זכאי: יפה אמר חנן! הניח מעותיו על קרן הצבי!</b></span><br />
<BR><b style='font-size:25px; color:RGB(15,74,172);'>גמרא:</b><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תנן התם: המודר הנאה מחבירו</b>, כגון שהדירו שניהם הנאה זה מזה (לפי רש"י בדף הבא) -</span><br />
<BR><br />
<!--$~--><br />
<BR><nowiki name="HtmpReportNum0217_L2"></nowiki><nowiki name="דףBקחB-Bא"></nowiki><br><span style="font-size:28px; "><br />
</span><br />
<br />
==דרשני המקוצר==<br />
<br />
<br />
<br />
[[קטגוריה:בבלי כתובות (פרשני)]]</div>
Micropedia bot