https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%A7%D7%94_%D7%90
פרשני:בבלי:כתובות קה א - היסטוריית גרסאות
2026-04-03T22:49:19Z
היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי
MediaWiki 1.43.0
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%A7%D7%94_%D7%90&diff=142211&oldid=prev
Wikiboss: Try fix category tree
2020-09-09T14:00:43Z
<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:00, 9 בספטמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l79">שורה 79:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 79:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת כתובות (פרשני)}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי כתובות (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי כתובות (פרשני)]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-98540:rev-142211:php=table -->
</table>
Wikiboss
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%A7%D7%94_%D7%90&diff=98540&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-07-01T10:25:42Z
<p>Automatic page editing</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:25, 1 ביולי 2015</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>חנן אומר</b>: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> </del>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>תשבע בסוף</b>, כאשר שמעו שמת, והיא באה ליטול כתובתה, עליה להשבע שאין בידה כלום מרכוש בעלה.</span></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>חנן אומר</b>: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>תשבע בסוף</b>, כאשר שמעו שמת, והיא באה ליטול כתובתה, עליה להשבע שאין בידה כלום מרכוש בעלה.</span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ולא תשבע בתחלה</b>, כאשר היא באה לגבות מזונותיה.</span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ולא תשבע בתחלה</b>, כאשר היא באה לגבות מזונותיה.</span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>נחלקו עליו בני כהנים גדולים, ואמרו: תשבע בתחלה ובסוף.</b></span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>נחלקו עליו בני כהנים גדולים, ואמרו: תשבע בתחלה ובסוף.</b></span></div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-94554:rev-98540:php=table -->
</table>
Micropedia bot
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%A7%D7%94_%D7%90&diff=94554&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-07-01T07:31:12Z
<p>Automatic page editing</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br />
<br />
{{מקור|כתובות קה א}}<br />
<br />
==חברותא==<br />
<br />
<span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>חנן אומר</b>: <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> &nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>תשבע בסוף</b>, כאשר שמעו שמת, והיא באה ליטול כתובתה, עליה להשבע שאין בידה כלום מרכוש בעלה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ולא תשבע בתחלה</b>, כאשר היא באה לגבות מזונותיה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>נחלקו עליו בני כהנים גדולים, ואמרו: תשבע בתחלה ובסוף.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבי דוסא בן הרכינס</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>כדבריהם.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבן יוחנן בן זכאי: יפה אמר חנן</b> ש<b style='font-size:20px; color:black;'>לא תשבע אלא בסוף.</b></span><br />
<BR><b style='font-size:25px; color:RGB(15,74,172);'>גמרא:</b><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ורמינהי</b>, שיש סתירה בין משנתנו ובין דברי הברייתא.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>דתניא: <b style='font-size:20px; color:black;'>שלשה דייני גזילות היו בירושלים: אדמון בן גדאי, וחנן המצרי, וחנן בן אבישלום.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>א. <b style='font-size:20px; color:black;'>קשיא תלת</b>, שלשה דיינים שמזכירה הברייתא, <b style='font-size:20px; color:black;'>אתרין</b>, על שני דיינים שמזכירה משנתנו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ב. <b style='font-size:20px; color:black;'>קשיא</b> משנתנו הנוקטת שהיו בירושלים "דייני <b style='font-size:20px; color:black;'>גזירות, אגזילות</b> על לשון הברייתא הנוקטת שהיו בה "דייני גזילות".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומתרצת הגמרא את הסתירה הראשונה: <b style='font-size:20px; color:black;'>בשלמא תלת אתרין</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>לא קשיא,</b> כי רק את שני הדיינים <b style='font-size:20px; color:black;'>דחשיב ליה</b> לתנא, <b style='font-size:20px; color:black;'>קתני</b> במשנתנו, ואילו לדיין השלישי, <b style='font-size:20px; color:black;'>דלא חשיב ליה, לא קתני</b> במשנתנו. והתנא של הברייתא שנה גם אותו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא</b> "דייני <b style='font-size:20px; color:black;'>גזירות" א</b>דייני <b style='font-size:20px; color:black;'>גזילות</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>קשיא!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב נחמן בר יצחק</b>: לפיכך קראה משנתנו לדייני הגזלות "דייני גזרות", לפי <b style='font-size:20px; color:black;'>ש</b>הם <b style='font-size:20px; color:black;'>היו גוזרין גזירות</b> (קנסות, כתשלום גבוה מהחיוב), <b style='font-size:20px; color:black;'>על גזילות</b> -</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ו<b style='font-size:20px; color:black;'>כדתניא</b> במסכת בבא קמא (נח ב), בענין החיוב שצריך לשלם הבעלים על נזקי בהמתו, שהם גזרו עליו לשלם יותר ממה שהזיק:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>בהמה שנכנסה לרשות הניזק, ו<b style='font-size:20px; color:black;'>קיטמה</b>, חתכה את ראשה של <b style='font-size:20px; color:black;'>נטיעה</b> (אילן צעיר) -</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבי יוסי אומר: גוזרי גזירות שבירושלים אומרים</b>: התשלום עבור נזק של קטימת ראש <b style='font-size:20px; color:black;'>נטיעה בת שנתה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>שתי כסף</b>. ועל קטימת נטיעה <b style='font-size:20px; color:black;'>בת שתי שנים</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>ארבע כסף.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומביאה הגמרא סתירה נוספת בין משנתנו, האומרת שהיו שני דייני גזירות בירושלים, לבין ברייתא אחרת האומרת שהיו בה שלשה דייני גזירות -</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ורמינהי,</b> מהא דתניא: <b style='font-size:20px; color:black;'>שלשה דייני גזירות היו בירושלים: אדמון, וחנן, ונחום!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב פפא: מאן תנא</b>, מיהו התנא ששנה בברייתא שהיה בירושלים דיין שלישי שנקרא <b style='font-size:20px; color:black;'>נחום?</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>רבי נתן היא</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דתניא, רבי נתן אומר: אף נחום המדי</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>מגוזרי גזירות שבירושלים היה</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>אולם, <b style='font-size:20px; color:black;'>לא הודו לו חכמים</b> לרבי נתן, אלא לדעתם היו רק שני דיינים, אדמון וחנן.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ופרכינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>כי <b style='font-size:20px; color:black;'>תו ליכא</b>, האם לא היו דיינים נוספים?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>והאמר רבי פנחס אמר רבי אושעיא: שלש מאות ותשעים וארבעה בתי דינין היו בירושלים</b>. והיו בה <b style='font-size:20px; color:black;'>כנגדן</b>, כמספר הזה, <b style='font-size:20px; color:black;'>בתי כנסיות. וכנגדן בתי מדרשות</b>. <b style='font-size:20px; color:black;'>וכנגדן בתי</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>סופרים!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: אכן <b style='font-size:20px; color:black;'>דיינין</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>טובא הוו</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>וכי קאמרינן</b> שנים או שלשה - <b style='font-size:20px; color:black;'>א</b>דיינים <b style='font-size:20px; color:black;'>גוזרי גזירות קאמרינן.</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב יהודה אמר רב אסי: גוזרי גזירות שבירושלים, היו נוטלין שכרן, תשעים ותשע מנה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>מתרומת הלשכה</b>. <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;1&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;1.&nbsp;</b> יש אומרים שהסכום הזה התחלק בין שלשת הדיינים, וכל אחד קיבל רק שליש ממנו (שיטה מקובצת). וטעם ההיתר לקחת שכר לדון, לפי שהיו עסוקים אך ורק בענין זה, והיו מקבלים שכר בטלה מממון הציבור, ולא מבעלי הדין. והיו מפרנסים אותם מתרומת הלשכה היות והגזרות שלהם היו על כל עוברי עברה, ובכללם עבירות הנוגעות לעבודות המקדש (ראב"ד המובא בשיטה מקובצת). והחזון איש כתב שהם דאגו לכך שלא יביאו קרבנות בגזל.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>לא רצו</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>מוסיפין להם.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והוינן בה: <b style='font-size:20px; color:black;'>"לא רצו</b>"!? <b style='font-size:20px; color:black;'>אטו</b>, האם <b style='font-size:20px; color:black;'>ב</b>דיינים <b style='font-size:20px; color:black;'>רשיעי עסקינן</b>, שאינם רוצים בסכום זה, שהוא סכום מאד גבוה, אלא רוצים בסכום גבוה יותר!?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא</b> כך אמר רב יהודה: <b style='font-size:20px; color:black;'>לא ספקו,</b> אם סכום זה לא היה מספיק להם למחייתם, אז <b style='font-size:20px; color:black;'>אע"פ שלא רצו</b> העלאה בשכרם - <b style='font-size:20px; color:black;'>מוסיפין עליהן.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>קרנא</b> (שם תנא) כאשר היו שני בעלי דין מבקשים ממנו שידון ויפסוק בטענות שביניהם, <b style='font-size:20px; color:black;'>הוה שקיל</b> היה לוקח משני הצדדים שכר שווה עבור הדיון ופסק הדין -</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>איסתירא</b> (מטבע), היה לוקח <b style='font-size:20px; color:black;'>מ</b>זה שהיה <b style='font-size:20px; color:black;'>זכאי</b> בדין, <b style='font-size:20px; color:black;'>ואיסתירא</b> היה לוקח <b style='font-size:20px; color:black;'>מ</b>זה שהיה <b style='font-size:20px; color:black;'>חייב</b> בדין - <b style='font-size:20px; color:black;'>ודאין להו דינא</b>, ואז היה דן ביניהם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ותמהה הגמרא: <b style='font-size:20px; color:black;'>והיכי עביד</b> קרנא <b style='font-size:20px; color:black;'>הכי?</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>והכתיב</b> (שמות כג) <b style='font-size:20px; color:black;'>"ושוחד לא תקח</b>"!?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>וכי תימא,</b> שמא תרצה לתרץ ולומר, כי <b style='font-size:20px; color:black;'>הני מילי</b> שיש איסור לדיין לקחת כסף מן בעלי הדין כדי לדון אותם ולפסוק דינם, הוא רק <b style='font-size:20px; color:black;'>היכא דלא שקיל</b> הדיין <b style='font-size:20px; color:black;'>מתרוייהו,</b> שאינו לוקח משניהם כסף בשוה עבור הדיון, אלא רק מאחד מהם, ולכן יש לחשוש <b style='font-size:20px; color:black;'>דלמא אתי לאצלויי</b> להטות <b style='font-size:20px; color:black;'>דינא</b> לטובתו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואילו <b style='font-size:20px; color:black;'>קרנא, כיון דשקיל מתרוייהו</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>לא אתי לאצלויי דינא,</b> לא יבוא להטות את הדין לצדו של אחד מהם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אין זה תירוץ!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>היות <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>גם <b style='font-size:20px; color:black;'>כי לא אתי לאצלויי דינא</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>מי שרי</b>, האם יש היתר ליקח שכר עבור הדיון והפסק -</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>והתניא</b> בברייתא שאסור לקחת שוחד בכל ענין -</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>דתניא: זה שאמרה תורה <b style='font-size:20px; color:black;'>"ושוחד לא תקח</b>"</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>- <b style='font-size:20px; color:black;'>מה תלמוד לומר?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אם ללמד שלא</b> לקחת שוחד כדי <b style='font-size:20px; color:black;'>לזכות את החייב ושלא לחייב את הזכאי</b> -</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>הרי כבר נאמר</b> (דברים טז) <b style='font-size:20px; color:black;'>"לא תטה משפט</b>"!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא, אפילו לזכות את הזכאי ולחייב את החייב, אמרה תורה "ושוחד לא תקח</b>"!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>הני מילי</b> שאסור לדיין לקחת כסף משני הצדדים, <b style='font-size:20px; color:black;'>היכא דשקיל</b> לכסף <b style='font-size:20px; color:black;'>בתורת שוחד</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אבל <b style='font-size:20px; color:black;'>קרנא</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>בתורת אגרא הוה שקיל.</b> לקח את הכסף כשכר עבור פסיקת הדין ולא כשוחד להטיית הדין.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אך עדיין מקשה הגמרא: <b style='font-size:20px; color:black;'>ובתורת אגרא</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>מי שרי</b> לדיין ליטול כסף מבעלי הדין? <b style='font-size:20px; color:black;'>והתנן: הנוטל שכר לדון</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>דיניו בטלין!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>הני מילי</b> שאסור לדיין לקחת תשלום, כאשר הוא לוקח את הכסף בתורת <b style='font-size:20px; color:black;'>"אגר דינא</b>", שתובע מהם את השכר עבור פסיקת הדין שביניהם. אך <b style='font-size:20px; color:black;'>קרנא</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>אגר בטילא הוה שקיל.</b> היה לוקח פיצוי על כך שהתבטל ממלאכתו בשעת הדיון, ולא נטל שכר עבור הדיון עצמו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ותמהינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>ואגר בטילא</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>מי שרי?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>והתניא: מכוער הדיין שנוטל שכר לדון, אלא ש</b>אם נטל, <b style='font-size:20px; color:black;'>דינו דין</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומדייקת הגמרא: <b style='font-size:20px; color:black;'>היכי דמי?</b> איך מדובר כאן?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אילימא</b>, אם נאמר שנטל <b style='font-size:20px; color:black;'>אגר דינא,</b> תיקשי: וכי <b style='font-size:20px; color:black;'>דינו דין?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>והתניא: הנוטל שכר לדון</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>דיניו בטילין!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא</b> בהכרח מדובר שנטל <b style='font-size:20px; color:black;'>"אגר בטילא</b>", <b style='font-size:20px; color:black;'>וקתני</b> בברייתא ש<b style='font-size:20px; color:black;'>"מכוער הדיין</b>" העושה זאת, ואם כן, הכיצד נטל קרנא שכר בטלה?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>הני מילי</b> שמכוער הדבר, כשנוטל הדיין שכר בטלה עבור <b style='font-size:20px; color:black;'>בטילא דלא מוכחא</b>, שאין ניכר הדבר שהוא בטל ממלאכה אחרת.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואילו <b style='font-size:20px; color:black;'>קרנא</b> - שכר <b style='font-size:20px; color:black;'>בטילא דמוכחא הוה שקיל</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דהוה תהי באמברא דחמרא, ויהבי ליה זוזא.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שהיה קרנא מומחה בבדיקת היינות על ידי הרחתם, והיה אומר איזו חבית יין עתידה להתקלקל ולהחמיץ בקרוב, ואז היו מוכרים אותה ולא מפסידים את דמיה, ואיזו אינה מחמיצה אלא עומדת להתקיים. ומלאכה זו מצויה תמיד, והיו נותנים לו זוז עבורה, ולכן מוכחא מילתא שבשעה שהוא דן בה, הרי הוא בטל אז ממלאכתו. והיה מותר לו לקחת מבעלי הדין את שכר בטלתו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומצינו שמותר לדיין ליטול שכר בטלה במקום שזה מוכח כשכר בטלה, <b style='font-size:20px; color:black;'>כי הא דרב הונא</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>כי הוה אתי דינא לקמיה, אמר להו</b> רב הונא לבעלי הדין: <b style='font-size:20px; color:black;'>הבו לי גברא דדלי לי בחריקאי,</b> תנו לי אדם שידלה מים וישקה את שדותי במקומי, <b style='font-size:20px; color:black;'>ואידון לכו דינא.</b> וכיון שאינכם מעמידים אדם במקומי עליכם, לשלם לי שכר בטלתי, שאצטרך לשכור אדם במקומי שידלה את המים, ואני אעסוק בפסיקת הדין ביניכם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבי אבהו: בא וראה כמה סמויות עיניהן של מקבלי שוחד</b> מלראות נכוחה -</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>הרי כאשר <b style='font-size:20px; color:black;'>אדם חש בעיניו</b>, הוא <b style='font-size:20px; color:black;'>נותן ממון לרופא,</b> ו<b style='font-size:20px; color:black;'>ספק</b> אם הוא <b style='font-size:20px; color:black;'>מתרפא, ספק אינו מתרפא</b>. <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>אילו <b style='font-size:20px; color:black;'>הן, נוטלין שוה פרוטה, ומסמין עיניהן</b> בודאי. <b style='font-size:20px; color:black;'>שנאמר</b>: (שמות כג) <b style='font-size:20px; color:black;'>"כי השוחד</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>יעור פקחים</b>".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תנו רבנן</b>: (דברים טז) <b style='font-size:20px; color:black;'>"כי השוחד יעור עיני חכמים</b>" - <b style='font-size:20px; color:black;'>קל וחומר לטפשין</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>"ויסלף דברי צדיקים</b>" - <b style='font-size:20px; color:black;'>קל וחומר לרשעים.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ותמהינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>מידי</b> האם <b style='font-size:20px; color:black;'>טפשים ורשעים בני דינא נינהו?</b> וכי כשרים הם להיות דיינים!?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא</b>, בהכרח, ש<b style='font-size:20px; color:black;'>הכי קאמר</b>:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>"כי השוחד יעור עיני חכמים</b>" - <b style='font-size:20px; color:black;'>אפילו חכם גדול ולוקח שוחד, אינו נפטר מן העולם בלא סמיות הלב</b>. <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;2&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;2.&nbsp;</b> כתב החזון איש על ענין השוחד בספרו אמונה ובטחון (ג ל): "היות שאמרו (חז"ל) שהסתכל הקב"ה בתורה וברא עולמו, חייבה התורה כח בשוחד לעור ולסלף! ונוסף על כח הנגיעה, שהוא ממנהג העולם, כפי טבע בני אדם, הוזמן כח טומאה בשוחד - לטמטם את הלב, ולהרדים את הבינה, ולהנעים בפי הדיין לזכות את משחדו. ואחרי שהתורה פסלתו לדיין זה לדון - הוסר ממנו גם מחסה החכמה, אשר הובטח בה (הדיין) תמיד, לבלי הכשל בחטא ואשמה". ועיין בפתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט סימן ט"ו בדיון האחרונים אודות דיין שהיה לו רופא שמרפאו תמיד חינם, אם ראוי הדיין לדון את דינו של הרופא הזה. ועיין עוד בדברי החזון איש שם, שסמכה התורה על החכם שיכול להורות הלכה לעצמו אפילו בדבר הנוגע לו ויש בהכרעתו נגיעה לממון רב, כמו להחליט על בהמה שלו, שהתעוררה בה שאלה על כשרותה, כי נתנה התורה אפשרות לחכם או לדיין להכריע לפי האמת, גם בדברים הנוגעים לו אישית.</span> </span><br />
<BR><br />
<!--$~--><br />
<BR><nowiki name="HtmpReportNum0212_L2"></nowiki><nowiki name="דףBקהB-Bב"></nowiki><br><span style="font-size:28px; "><br />
</span><br />
<br />
==דרשני המקוצר==<br />
<br />
<br />
<br />
[[קטגוריה:בבלי כתובות (פרשני)]]</div>
Micropedia bot