https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%A7%D7%93_%D7%91פרשני:בבלי:כתובות קד ב - היסטוריית גרסאות2026-04-12T08:04:43Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%A7%D7%93_%D7%91&diff=142210&oldid=prevWikiboss: Try fix category tree2020-09-09T14:00:36Z<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:00, 9 בספטמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l78">שורה 78:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 78:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת כתובות (פרשני)}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי כתובות (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי כתובות (פרשני)]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-94553:rev-142210:php=table -->
</table>Wikibosshttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%A7%D7%93_%D7%91&diff=94553&oldid=prevMicropedia bot: Automatic page editing2015-07-01T07:31:10Z<p>Automatic page editing</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br />
<br />
{{מקור|כתובות קד ב}}<br />
<br />
==חברותא==<br />
<br />
<span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>הרי היא כבתחלה,</b> כאילו עתה התאלמנה, ויש לה אפשרות לתבוע את כתובתה במשך עשרים וחמש השנים מיום התביעה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואם היה שטר כתובה יוצא מתחת ידיה</b> - הרי היא <b style='font-size:20px; color:black;'>גובה כתובתה לעולם.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>שלח ליה רב נחמן בר רב חסדא לרב נחמן בר יעקב: ילמדנו רבינו</b> שני דברים -</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>א. האם <b style='font-size:20px; color:black;'>כששטר כתובה יוצא מתחת ידה</b>, היא ה<b style='font-size:20px; color:black;'>מחלוקת</b> בין חכמים ורבי מאיר במשנתנו. <b style='font-size:20px; color:black;'>או כשאין שטר כתובה יוצא מתחת ידה</b> נחלקו?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ב. <b style='font-size:20px; color:black;'>והלכה כדברי מי?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>שלח ליה</b>:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>א. <b style='font-size:20px; color:black;'>בשאין שטר כתובה יוצא מתחת ידה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>מחלוקת</b>. <b style='font-size:20px; color:black;'>אבל שטר כתובה יוצא מתחת ידה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>גובה כתובתה לעולם</b> לפי כולם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ב. <b style='font-size:20px; color:black;'>והלכה כדברי חכמים.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כי אתא רב דימי</b> מארץ ישראל לבבל, הביא מימרא, ש<b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבי שמעון בן פזי אמר רבי יהושע בן לוי משום בר קפרא: לא שנו</b> שמוחלת כתובתה אם המתינה עשרים וחמש שנה <b style='font-size:20px; color:black;'>אלא</b> אם המתינה ולא גבתה את עיקר הכתובה, שהוא <b style='font-size:20px; color:black;'>מנה</b> לאלמנה או <b style='font-size:20px; color:black;'>מאתים</b> לבתולה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אבל</b> על <b style='font-size:20px; color:black;'>תוספת</b> כתובה שהוסיף לה בעלה, שהיא מתנה ואינה מכלל הכתובה עצמה, היא אינה מוחלת, ולכן יש <b style='font-size:20px; color:black;'>יש לה</b> אותה לעולם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ורבי אבהו אמר רבי יוחנן: אפילו תוספת אין לה,</b> לפי שגם אותה היא מוחלת.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דאמר רבי אייבו אמר רבי ינאי: תנאי כתובה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>ככתובה דמי.</b> והתוספת היא "תנאי כתובה", והיות והיא נחשבת ככתובה הרי היא מוחלת גם אותה. <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;1&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;1.&nbsp;</b> אבל את הנדונייה אין היא מוחלת לו, כיון שהיא הכניסה לו את הממון הזה משלה, והרי היא כחוב בעלמא שהוא חייב לה. ורק על ההתחייבות של הבעל כתוצאה מן הנישואין היא מוחלת. תוס' רי"ד ותוס' הרא"ש.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אתמר נמי</b> כדברי רבי יוחנן:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבי אבא אמר רב הונא אמר רב: לא שנו</b> שהיא מוחלת <b style='font-size:20px; color:black;'>אלא מנה מאתים, אבל תוספת</b> כתובה - <b style='font-size:20px; color:black;'>יש לה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> תמה <b style='font-size:20px; color:black;'>רבי אבא לרב הונא</b>: האמנם <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב הכי?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר</b>, שאל <b style='font-size:20px; color:black;'>ליה</b> רב הונא לרבי אבא: מהו פשר שאלתך האם אמנם אמר כך רב -</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>האם בתורת <b style='font-size:20px; color:black;'>"אישתיקן" קאמרת</b> זאת - שהתכוונת בתמיהתך להשתיקני, כי לא יתכן שרב אמר כך.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>או</b> שמא <b style='font-size:20px; color:black;'>"אשקיין" קאמרת</b> - שבכונתך להשקותני יין, כאות תודה על כך שאמרתי לך דבר בשם רב, שחביב עליך.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה: "אישתיקן" קאמינא!</b> כונתי היתה להשתיקך!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>חמתיה</b> חמותו <b style='font-size:20px; color:black;'>דרב חייא אריכא, אינתת אחוה הואי,</b> היתה אשת אחיו. <b style='font-size:20px; color:black;'>ואלמנה</b> היושבת <b style='font-size:20px; color:black;'>בבית אביה הואי</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>וזנה</b> רב חייא אריכא לאלמנת אחיו, לפי שהוא מת בלי בנים, והוא היה היורש - <b style='font-size:20px; color:black;'>עשרים וחמש שנין בבי נשא</b>, בהיותה בבית אביה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>לסוף</b> עשרים וחמש שנה, הפסיק רב אחא לשלוח לה מזונות כיון שמשעה שאין מגיע לה כתובה לא מגיע לה מזונות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמרה ליה: הב לי מזוני</b>, תן לי מזונות גם עתה, כבעבר!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר לה: לית</b>, אין <b style='font-size:20px; color:black;'>לך מזוני</b> אלא עד עשרים וחמש שנה!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אמרה ליה: אם כן, <b style='font-size:20px; color:black;'>הב לי כתובה!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר לה</b>: עתה, שחלפו עשרים וחמש שנה ולא תבעת כתובתך - <b style='font-size:20px; color:black;'>לא מזוני אית לך, ולא כתובה אית לך!</b> לפי שהוא סובר כרבנן, שלאלמנה הנמצאת בבית אביה לא מגיע כתובה לאחר עשרים וחמש שנה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תבעתיה</b> האלמנה <b style='font-size:20px; color:black;'>לדינא, קמיה דרבה בר שילא</b>, שיתן לה מזונות או כתובה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> רבה בר שילא לרב חייא אריכא: <b style='font-size:20px; color:black;'>אימא לי איזי</b>, אמור לי ידידי חביבי, <b style='font-size:20px; color:black;'>גופא דעובדא היכי הוה,</b> האיך היה עצם הענין!? <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה: זניתה עשרים וחמש שנים בבי נשא,</b> בהיותה בבית אביה, ו<b style='font-size:20px; color:black;'>בחיי דמר</b> ("בחיי אדוני"), <b style='font-size:20px; color:black;'>דבכתפאי אמטאי לה</b>, אני עצמי נשאתי את מזונותיה על כתפי, והבאתים לה בכל יום ויום.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> רבה בר שילא: <b style='font-size:20px; color:black;'>טעמא מאי אמור רבנן "כל זמן שהיא בבית בעלה גובה כתובתה לעולם</b>", משום <b style='font-size:20px; color:black;'>דאמרינן, משום כיסופא</b> בושה שיש לה מהיתומים שזנים אותה <b style='font-size:20px; color:black;'>הוא דלא תבעה</b> את כתובתה, ולא משום שמחלה להם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואם כן, <b style='font-size:20px; color:black;'>הכא נמי</b>, כיון שכל כך כיבדת אותה, בכך שאתה בעצמך נשאת אליה את מזונותיה על כתפיך - <b style='font-size:20px; color:black;'>משום כיסופא</b> הבושה שיש לה לתבוע אותך <b style='font-size:20px; color:black;'>הוא דלא תבעה</b> עד עתה, ולא משום שמחלה לך. ולכן, <b style='font-size:20px; color:black;'>זיל הב</b> לך ותן <b style='font-size:20px; color:black;'>לה</b> את כתובתה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>לא אשגח</b>, לא התחשב רב חייא אריכא בפסק הדין של רבה בר שילא, ולא זן אותה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כתב לה</b> רבה בר שילא כתב <b style='font-size:20px; color:black;'>"אדרכתא</b>", נתן לה כתב של פסק דין <b style='font-size:20px; color:black;'>אניכסיה</b>, שיש לה זכות לגבות את כתובתה מנכסיו של רב חייא אריכא (שירש את נכסי בעלה, המשועבדים לכתובתה), מכל מקום שתרצה לגבות ממנו (ולא ציין בשטר האדרכתא שיש לה לגבות דוקא מנכסי בעלה המת שירש רב אחא).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אתא</b> רב אחא <b style='font-size:20px; color:black;'>לקמיה דרבא,</b> <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;2&nbsp;</b> להתלונן על מה שעשה לו רבה בר שילא. <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;2.&nbsp;</b> יש כמה דעות בגמרא במסכת בבא מציעא לה ב, מאימתי אוכל פירות הזוכה בקרקע מכח שומת בית דין. לדעת רבה הוא זוכה בפירות משעה שבאה האדרכתא לידו, לאביי משעה שהיא נחתמה, ואילו לרבא הוא גובה רק אחרי שנשמו ימי ההכרזה על מכירת הקרקע על ידי בית דין. רש"י. והרמב"ם פסק כדעת רבא. והתוס' גרסו כאן רבה במקום רבא, כי רק לשיטת רבה יש לה זכות לאכול פירות משעה שבאה האדרכתא לידה, ולא לפי רבא. אך הוסיפו, שמאידך היה נראה לגרוס רבא, משום שהוא זה שסובר שאחריות היא טעות סופר, והיא ביקשה ממנו לאכול פירות משעה שקיבלה את האדרכתא, אך רבא לא קיבל את טענתה. עיין עוד בדבריהם.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> רב אחא אריכא לרבא: <b style='font-size:20px; color:black;'>חזי מר, היכי דנן!</b> ראה הרב, כיצד דן אותי רבה בר שילא, שהוציא אדרכתא על נכסי.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> רבא <b style='font-size:20px; color:black;'>שפיר דנך</b> רבה בר שילא! שהיות ולא שמעת בקולו, היה לו להוציא אדרכתא על נכסיך, כדי שתוכל האלמנה לגבות את המגיע לה בכתובתה!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שמעה האלמנה את פסקו של רבא, ואז <b style='font-size:20px; color:black;'>אמרה ליה</b> לרבא: <b style='font-size:20px; color:black;'>אי הכי,</b> שזכותי לגבות את כתובתי מנכסיו, <b style='font-size:20px; color:black;'>ליזיל</b>, ילך רב חייא אריכא, ו<b style='font-size:20px; color:black;'>להדר לי</b>, ויחזיר לי את כל ה<b style='font-size:20px; color:black;'>פירי</b> של נכסי בעלי המת שאכל מהם, <b style='font-size:20px; color:black;'>דמן ההוא יומא עד האידנא</b>, מן היום שכתב לי רבה בר שילא את האדרכתא על נכסיו, בשווי כתובתי, עד היום הזה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>כי היות והנכסים היו שייכים לי משעה שנכתבה האדרכתא, גם פירות השדה שייכים לי מאז.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר לה</b> רבא: <b style='font-size:20px; color:black;'>אחוי</b> הראי <b style='font-size:20px; color:black;'>לי אדרכתיך!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>חזייה</b>, ראה רבא, <b style='font-size:20px; color:black;'>דלא הוה כתוב בה</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>"ואישתמודענא</b>, נוכחנו (אנחנו הדיינים) לדעת <b style='font-size:20px; color:black;'>דנכסים אלו</b> שאנו מוציאים עליהם את האדרכתא, נכסי <b style='font-size:20px; color:black;'>דמיתנא אינון,</b> נכסי בעלה המת הם, המשועבדים לכתובתה".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר לה</b> רבא: <b style='font-size:20px; color:black;'>אדרכתא</b> זאת - <b style='font-size:20px; color:black;'>לאו שפיר כתיבא.</b> כי נוסח האדרכתא הזה מורה שיש לה לגבות את כתובתה מנכסי רב אחא עצמו, בעוד שרק נכסי בעלה המת משועבדים לכתובתה, ואי אפשר לגבות באדרכתא שכזאת.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמרה ליה</b> האלמנה לרבא: <b style='font-size:20px; color:black;'>תיזיל אדרכתא!</b> "תלך" האדרכתא מכאן, ולא נתחשב בה! אך לפחות <b style='font-size:20px; color:black;'>אישקול</b> אטול את הפירות מנכסי בעלי המת (הידועים כנכסיו), <b style='font-size:20px; color:black;'>מיומא דשלימי יומא אכרזתא עד השתא,</b> מהיום שבו נשלמו שלשים הימים, מאז ששמו בית דין את הקרקע, והכריזו על שומתם ברבים. כי מאז מגיע לי לאכול את פירות השדה, לדברי הכל.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר לה: הני מילי</b> שזכותו של בעל החוב לאכול מפירות השדה שהוצאה עליה אדרכתא לטובתו, <b style='font-size:20px; color:black;'>היכא דלא כתיב טעותא באדרכתא</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אבל היכא דכתיב טעותא באדרכתא</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>לית לן בה!</b> הרי זה כאילו לא נכתבה האדרכתא, ולכן כל עוד לא גבתה האלמנה בפועל את השדה המשועבדת לה, לא מגיע לה לאכול את פירותיה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמרה ליה</b> האלמנה לרבא: והרי גם אם לא נכתב באדרכתא "אישתמודענא", שמכירים הדיינים את השדה שהיא מנכסי בעלה המת, יש להתייחס לאדרכתא כאילו נכתב בה דבר זה, שהרי בלעדיו אין תוקף לאדרכתא. <b style='font-size:20px; color:black;'>והא</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>מר</b>, רבא, <b style='font-size:20px; color:black;'>הוא דאמר: "אחריות</b>", שעבוד קרקע הלווה למלוה על חובו, אם היא לא נכתבה במפורש בשטר - <b style='font-size:20px; color:black;'>טעות סופר הוא!</b> כי אין אדם מלוה בשטר בלי לקבל אחריות, אלא הסופר שכתב את השטר טעה ולא כתב את דבר האחריות, והרי זה כאילו נכתבה האחריות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והוא הדין שאי כתיבת "אישתמודענא" שנכסים אלו הם נכסי המת, צריכה להחשב כטעות סופר, וכאילו היא נכתבה בשטר, שהרי פשוט הדבר שאין גובים את הכתובה אלא מנכסי המת.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר לה רבא: בהא</b>, באדרכתא על גביית הכתובה שלך, <b style='font-size:20px; color:black;'>ליכא למימר</b> בה <b style='font-size:20px; color:black;'>"טעות סופר" הוא. דבהא</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>אפילו רבה בר שילא</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>טעי!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>כי <b style='font-size:20px; color:black;'>מעיקרא הוא</b> (רבה בר שילא) היה <b style='font-size:20px; color:black;'>סבור</b> שהיות וירש רב אחא את נכסי אחיו, אין הבדל מהיכן תגבה את כתובתה, מנכסי המת או מנכסי רב אחא, כי <b style='font-size:20px; color:black;'>הני והני</b> - נכסי אחיו ונכסיו, נכסי <b style='font-size:20px; color:black;'>דידיה</b> הם. ואם כן, <b style='font-size:20px; color:black;'>מה לי</b> אם תגבה את כתובתה באדרכתא <b style='font-size:20px; color:black;'>מהני</b>, מנכסי בעלה המת, <b style='font-size:20px; color:black;'>מה לי</b> אם תגבה <b style='font-size:20px; color:black;'>מהני</b>, מנכסי רב אחא עצמו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>אולם <b style='font-size:20px; color:black;'>לא היא!</b> לא צדק רבה בר שילא בכותבו אדרכתא שכזו!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>כי אם יכולה היא לגבות באדרכתא גם מנכסי היורש, <b style='font-size:20px; color:black;'>זימנין</b> הרי לפעמים יכול להיות <b style='font-size:20px; color:black;'>דאזלה</b> האלמנה <b style='font-size:20px; color:black;'>ומשבחה להו,</b> ותשביח את נכסי היורש שהיא עתידה לגבות מהם באדרכתא, <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>אילו נכסי <b style='font-size:20px; color:black;'>דבעלה</b>, שלא תשביחם, לפי שאינה מתכוונת לגבות מהם, <b style='font-size:20px; color:black;'>מכספי,</b> ישארו עלובים.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>אז, לאחר שתשביח האלמנה את נכסי היורש, ולפני שתגבה אותם, <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר לה</b>, יבוא ויאמר לה היורש: <b style='font-size:20px; color:black;'>שקיל דידך</b>, לכי וגבי את כתובתך מנכסי בעלך המת (העלובים), <b style='font-size:20px; color:black;'>והב</b>, ותני <b style='font-size:20px; color:black;'>לי</b> את נכסי <b style='font-size:20px; color:black;'>דידי</b> (המושבחים).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>אם אכן יתרחש מקרה שכזה - <b style='font-size:20px; color:black;'>אתי</b>, יביא הדבר <b style='font-size:20px; color:black;'>לאפוקי</b> להוציא <b style='font-size:20px; color:black;'>לעז על בי דינא</b>, שאינם מתקנים דברים כראוי, וגורמים הפסד לאלמנה, שתשקיע את כספה וכוחה בהשבחת שדה, ויבוא היורש ויוציא אותה ממנה.</span><br />
<BR><br><center><b style='font-size:25px; color:RGB(15,74,172);'>הדרן עלך פרק הנושא את האשה</b></center><br />
<BR><br />
<!--$^--><br />
<BR><nowiki name="HtmpReportNum0013_L5"></nowiki><nowiki name="פרקBשלושBעשרהB-BשניBדייניBגזירות"></nowiki><br><hr><center><span style="font-size:39px; "><br />
<br />
<B><U><span style='color:RGB(34,80,136);'>פרק שלוש עשרה - שני דייני גזירות</span><BR></U></B></span></center><br><hr><br><b style='font-size:25px; color:RGB(15,74,172);'>מתניתין:</b><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>שני דייני גזירות</b> (יבואר בגמרא) <b style='font-size:20px; color:black;'>היו בירושלים: אדמון וחנן בן אבישלום</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>חנן</b> היה <b style='font-size:20px; color:black;'>אומר שני דברים,</b> שנחלקו עליו חכמים ולא הודו לו עליהם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואילו <b style='font-size:20px; color:black;'>אדמון</b> היה <b style='font-size:20px; color:black;'>אומר שבעה</b> דברים שלא הודו לו חכמים.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואלו הם שני הדברים שנחלקו בהם חנן וחכמים:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>א. <b style='font-size:20px; color:black;'>מי שהלך למדינת הים, ואשתו תובעת</b> בבית דין שיתנו לה <b style='font-size:20px; color:black;'>מזונות</b> ממכירת נכסיו -</span><br />
<BR><br />
<!--$~--><br />
<BR><nowiki name="HtmpReportNum0211_L2"></nowiki><nowiki name="דףBקהB-Bא"></nowiki><br><span style="font-size:28px; "><br />
</span><br />
<br />
==דרשני המקוצר==<br />
<br />
<br />
<br />
[[קטגוריה:בבלי כתובות (פרשני)]]</div>Micropedia bot