https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%A4%D7%98_%D7%91 2026-04-28T01:49:14Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%A4%D7%98_%D7%91&diff=142180&oldid=prev 2020-09-09T13:56:52Z

<p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־13:56, 9 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l60">שורה 60:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 60:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת כתובות (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי כתובות (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי כתובות (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-94523:rev-142180:php=table --> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%A4%D7%98_%D7%91&diff=94523&oldid=prev 2015-07-01T07:30:09Z

<p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|כתובות פט ב}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יכול למימר&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;גירשתיה, ונתתי לה כתובתה&quot;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;137&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;137.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; הקשו התוספות - הרי אם יטען &quot;לא גירשתיה&quot; יתחייב בשאר כסות ועונה, ככל בעל. ואם כן, אין כאן מיגו, כיון שאינו רוצה לטעון &quot;לא גירשתיה&quot; כדי שלא יתחייב בשאר וכסות? ותרצו התוספות - גם אם יטען &quot;לא גירשתיך&quot; לא יתחייב בשאר וכסות. כיון שהיא טוענת שנתגרשה ממנו, אלא שלא פרע לה את כתובתה. ואם הודתה שאינו חייב לה שאר וכסות. כיון שלדבריה אינו בעלה.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: היאך אפשר להעמיד את המשנה כשאין שם עידי גירושין, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא מדקתני&lt;/b&gt; ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סיפא&lt;/b&gt; דמתניתין - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;רבי שמעון בן גמליאל אומר: מן הסכנה ואילך, אשה גובה כתובתה שלא בגט ובעל חוב שלא בפרוזבול&quot;,&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודין זה על כרחך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בדאיכא עדי גירושין עסקינן, דאי ליכא עדי גירושין, במאי גביא?!&lt;/b&gt; הלא אין לה גט, ולא עדים, ומניין לנו שנתגרשה? אלא ודאי מדובר כשיש עידי גירושין, וא&quot;כ אף ברישא מדובר כשיש עידי גירושין.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא כולה&lt;/b&gt; מתניתין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי שמעון בן גמליאל היא, וחסורי מיחסרא והכי קתני&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;הרי אלו לא יפרעו, במה דברים אמורים כשאין שם עדי גירושין, אבל יש שם עדי גירושין, גביא תוספת. ו&lt;/b&gt;אילו את ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עיקר&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי מפקא גיטא, גביא. ואי לא מפקא גיטא, לא גביא. ומן הסכנה ואילך אף על גב דלא מפקא גיטא, גביא.&lt;/b&gt; משום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שרבי שמעון בן גמליאל אומר: מסכנה ואילך, אשה גובה כתובתה שלא בגט ובעל חוב שלא בפרוזבול&quot;.&lt;/b&gt; ואם כן רישא דמתניתין עוסקת כשאין עידי גרושין, ולא קשיא על דברי רב.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרי ליה רב כהנא ורב אסי לרב: לדידך דאמרת,&lt;/b&gt; שאם הוציאה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גט&lt;/b&gt; בלא כתובה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גובה&lt;/b&gt; רק את ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עיקר, אלמנה מן הנשואין במאי גביא&lt;/b&gt; את העיקר, הלא אין בידיה גט &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;138&amp;nbsp;&lt;/b&gt;? <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;138.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; העירו התוספות - שקושיא זו שייכת גם לדברי שמואל, במקום שאין כותבים כתובה, במה תגבה אלמנה מן הנישואין, הרי אין לה גט ולא כתובה.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אמר להם רב: תגבה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעדי מיתה.&lt;/b&gt; ומקשינן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וליחוש דלמא גירשה, ומפקא לגיטא וגביא ביה&lt;/b&gt; את העיקר מחיים, ואחר מותו תאמר ליורשים - &quot;לא גרשני אביכם מעולם, והבו לי עיקר כתובתי בעידי מיתה, כדין אלמנה&quot;?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: אכן אין אלמנה גובה עיקר כתובתה אלא כשהכירו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ב&lt;/b&gt;ה שהיתה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יושבת תחת בעלה,&lt;/b&gt; ואז לא חוששים שמא גרשה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ודלמא סמוך למיתה גירשה,&lt;/b&gt; ולזה אין ראיה ממה שישבה תחתיו כל חייו?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: התם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איהו הוא דאפסיד אנפשיה,&lt;/b&gt; שהיה לו להעמיד עדים על הגירושין.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: אכתי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלמנה מן האירוסין במאי גביא?&lt;/b&gt; והלא לא ישבה תחתיו מעולם?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעדי מיתה&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וליחוש דלמא גירשה, ומפקא גיטא וגביא&lt;/b&gt; מחיים, ואחר מיתה טוענת שלא גרשה מעולם ותובעת שוב את כתובתה כדין אלמנה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא&lt;/b&gt; ודאי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במקום דלא אפשר&lt;/b&gt; כגון המגרש את ארוסתו ופורע לה את כתובתה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כתבינן שובר&lt;/b&gt; על הפרעון, שלא תבא לגבות את הכתובה אחר מותו בשנית.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וראיה לכך: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאי לא תימא הכי,&lt;/b&gt; ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עדי מיתה&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גופייהו ניחוש דלמא מפקא עדי מיתה בהאי בי דינא, וגביא, והדר מפקא&lt;/b&gt; את אותם עדים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בבי דינא אחרינא, וגביא&lt;/b&gt; בשנית?!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא ודאי, במקום דלא אפשר כתבינן שובר.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה מר קשישא בריה דרב חסדא, לרב אשי: אלמנה מן האירוסין מנלן דאית לה כתובה&lt;/b&gt; בתנאי בית דין, אפילו אם לא כתב לה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אילימא מהא&lt;/b&gt; מתניתין ששנינו לעיל &lt;small&gt;(נד&#039; ע&quot;ב)&lt;/small&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;נתארמלה או נתגרשה, בין מן האירוסין, בין מן הנשואין גובה את הכל&quot;,&lt;/b&gt; ומבואר שיש כתובה לארוסה,&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;התם אינו ראיה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דלמא&lt;/b&gt; איירי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכתב לה,&lt;/b&gt; אבל אם לא כתב לה אין לה כתובה בתנאי בית דין כמו לנשואה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכי תימא אי&lt;/b&gt; איירי התם כש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כתב לה, מאי למימרא?!&lt;/b&gt; הלא פשיטא שחייב לה מה שכתב לה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הא לא קשיא, כיון שהמשנה באה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לאפוקי מד&lt;/b&gt;ברי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי אלעזר בן עזריה, דאמר&lt;/b&gt; שם במשנה - שאלמנה מן האירוסין אין לה כתובה, אפילו אם כתב לה, כיון &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלא כתב לה אלא על מנת שהוא כונסה.&lt;/b&gt; ולכן חידשה המשנה דלא כדבריו, ואף לארוסה יש כתובה, אך לעולם אפשר לומר דהיינו דוקא היכן שכתב לה, ומנלן לחדש תנאי בית דין בארוסה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דיקא נמי&lt;/b&gt; שהמשנה התם עוסקת כשכתב לה בפירוש - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דקתני&lt;/b&gt; התם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;גובה את הכל&quot;, אי אמרת בשלמא דכתב לה, משום הכי גובה את הכל,&lt;/b&gt; היינו גם את התוספת, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא אי אמרת דלא כתב לה, מאי גובה את הכל?&lt;/b&gt; הלא רק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מנה&lt;/b&gt; או &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאתים הוא דאית לה?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואלא&lt;/b&gt; המקור לתנאי בית דין בכתובת ארוסה הוא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מדתני רב חייא בר אבין: &quot;אשתו ארוסה&lt;/b&gt; שמתה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא אונן&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;139&amp;nbsp;&lt;/b&gt;, ואם הוא כהן - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא מיטמא לה&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;140&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכן היא&lt;/b&gt; שמת בעלה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא אוננת ולא מיטמאה לו. מתה&lt;/b&gt; ארוסתו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אינו יורשה. מת הוא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גובה כתובתה&quot;.&lt;/b&gt; הרי מבואר שיש כתובה לארוסה. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;139.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כלומר אין לו דין &quot;אונן&quot;, דהיינו שאינו נאסר באכילת קדשים אם הוא כהן. ואינו נאסר באכילת מעשר, ובקדשים קלים אם הוא ישראל.&amp;nbsp; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;140.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כיון שלא הותר לכהן להטמא אל ל&quot;שארו&quot;, דהיינו אשתו ושבעת הקרובים. אך זו עדיין לאו אשתו היא.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: אכתי אין מכאן ראיה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דלמא דכתב לה,&lt;/b&gt; ולכן גובה כתובתה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכי תימא, אי&lt;/b&gt; איירי מתניתא דרבי חייא רק כש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כתב לה, מאי למימרא?&lt;/b&gt; פשיטא שחייב לה?!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הא לא קשיא, כיון שדין זה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;מתה אינו יורשה&quot; איצטריכא ליה&lt;/b&gt; להשמיענו, ואגב שהשמיענו אותו כתב לן &quot;גובה כתובתה&quot;, ולעולם איירי כשכתב לה, ואכתי תקשי מנלן שכאשר לא כתב לה כתובה גובה בתנאי בית דין? ומסקינן בקושיא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה רב נחמן לרב הונא, לרב דאמר&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;גט גובה עיקר&quot;, ליחוש דלמא מפקא גיטא בהאי בי דינא, וגביא, והדרא מפקא בבי דינא אחרינא, וגביא&lt;/b&gt; בשנית?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכי תימא, ד&lt;/b&gt;אחר שגבתה בו פעם אחת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קרעינן ליה&lt;/b&gt; כדי שלא תגבה בו בשנית,&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הא ליכא למימר, כיון ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;בעינא לאנסובי ביה&quot;,&lt;/b&gt; ואם אקרע את הגט יאמרו שאשת איש אני.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דקרעינן ליה, וכתבינן אגביה&lt;/b&gt; (על קרעי הגט): &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;גיטא דנן קרענוהי, לאו משום דגיטא פסול הוא, אלא דלא תיהדר ותיגבי ביה זמנא אחרינא&quot;&lt;/b&gt; (גט זה, קרענוהו, לאו משום שהיה פסול, אלא כדי שלא תחזור ותגבה בו בפעם אחרת). ובשטר זה יכולה להנשא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;מתניתין:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;האשה שהיו בידה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שני גיטין ושתי כתובות&lt;/b&gt; מאותו אדם &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;141&amp;nbsp;&lt;/b&gt;, והיה זמן הכתובה הראשונה קודם לזמן הגט הראשון, וזמן הכתובה השניה קודם לזמן הגט השני - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גובה שתי כתובות.&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;141.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כגון - שכתב לה כתובה וגרשה. ושוב החזירה, וכתב לה כתובה אחרת וגרשה.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ברם, אם היו בידה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שתי כתובות, וגט אחד, או כתובה&lt;/b&gt; אחת, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושני גטין, או כתובה&lt;/b&gt; אחת, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וגט&lt;/b&gt; אחד, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;עידי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מיתה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אינה גובה אלא כתובה אחת,&lt;/b&gt; אף על פי שאנו יודעים שנשאה בשנית, כיון &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שהמגרש את אשתו והחזירה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;על מנת כתובה הראשונה מחזירה,&lt;/b&gt; עד שיכתוב לה כתובה נוספת בפירוש.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;גמרא:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה, שאם היו בידה שתי כתובות וגט אחד, גובה כתובה אחת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשמע ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי בעיא בהאי גביא, אי בעיא בהאי גביא&lt;/b&gt; (אם תרצה תגבה בכתובה זו, ואם תרצה בכתובה האחרת).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לימא&lt;/b&gt; משנה זו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תיהוי תיובתא דרב נחמן אמר שמואל.&lt;/b&gt; (תהא פירכא לדברי רב נחמן שאמר בשם שמואל).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאמר רב נחמן אמר שמואל: שני שטרות היוצאין בזה אחר זה, ביטל שני את הראשון.&lt;/b&gt; ואילו במשנה מבואר שלא התבטלה הכתובה הראשונה, ואם תרצה תחזור ותגבה בה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לאו אתמר עלה?!&lt;/b&gt; וכי לא נאמר כבר על דברי רב נחמן - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב פפא, ומודה רב נחמן דאי אוסיף ביה&lt;/b&gt; בשטר השני &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דיקלא, לתוספת כתביה.&lt;/b&gt; ולא התבטל השטר הראשוןי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם כן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכא נמי&lt;/b&gt; במשנתינו מדובר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בדאוסיף לה&lt;/b&gt; הבעל בכתובה השניה דבר על הראשונה, ולכך לא התבטל שטר הכתובה הראשון, ויכולה לגבות בו אם רצונה בכך.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנו רבנן: הוציאה גט וכתובה, ו&lt;/b&gt;הביאה עמם עידי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מיתה,&lt;/b&gt; ובאה לגבות שתי כתובות, האחת עבור נישואיה הראשונים עמו, שמהם גרשה, והשניה - עבור נישואיה השניים עמו שמהם נתאלמנה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0181_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBצB-Bא&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי כתובות (פרשני)]]</div>

Micropedia bot