https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%A4%D7%96_%D7%90פרשני:בבלי:כתובות פז א - היסטוריית גרסאות2026-04-25T08:21:52Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%A4%D7%96_%D7%90&diff=142175&oldid=prevWikiboss: Try fix category tree2020-09-09T13:56:16Z<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־13:56, 9 בספטמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l54">שורה 54:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 54:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת כתובות (פרשני)}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי כתובות (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי כתובות (פרשני)]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-94518:rev-142175:php=table -->
</table>Wikibosshttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%A4%D7%96_%D7%90&diff=94518&oldid=prevMicropedia bot: Automatic page editing2015-07-01T07:30:01Z<p>Automatic page editing</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br />
<br />
{{מקור|כתובות פז א}}<br />
<br />
==חברותא==<br />
<br />
<span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>על אפוטרופיא שנעשית בחיי בעלה.</b> כלומר, אם הושיבה חנונית בחנותו. אבל אם פגמה כתובתה לא נפטרה משבועה, כיון שנפטרה רק משבועה שח?ייב הוא אותה, אבל משבועה שחייבה את עצמה לא <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;118&nbsp;</b>. <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;118.&nbsp;</b> יש לדון, אם בא הבעל להשביעה בשבועת עד אחד, האם יכול להשביעה, הרי בשבועה זו הוא מחייב אותה, ולא היא מחייבת את עצמה? וכתב הראב"ד - שהבעל יכול להשביעה בשבועת עד אחד. כיון שלא האמינה נגד עד א חד. אך דעת הרא"ש - שאינו יכול להשביעה שבועת עד אחד.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רב נחמן, אמר רבה בר אבוה</b> - כשפטרה משבועה סתם, נפטרה גם משבועה שתתחייב <b style='font-size:20px; color:black;'>על הפוגמת כתובתה.</b> וכל שכן שנפטרה משבועת אפוטרופוס, כיון שכונת הבעל היתה לפוטרה מכל שבועה שחייבת לו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אזל רב מרדכי, אמרה לשמעתא קמיה דרב אשי</b> (הלך רב מרדכי, ואמר את הדברים הבאים לפני רב אשי): <b style='font-size:20px; color:black;'>בשלמא למאן דאמר</b> (היינו לדעת רב נחמן), שהעמיד את המשנה כשפטרה משבועה שהיתה חיבת לו <b style='font-size:20px; color:black;'>על הפוגמת כתובתה,</b> אתי שפיר מדוע תבעה ממנו למחול לה על שבועה זו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>כיון <b style='font-size:20px; color:black;'>דמסקא אדעתה</b> שהעלתה בדעתה, <b style='font-size:20px; color:black;'>דלמא מצטרכי לי זוזי, ושקילנא מכתובתאי,</b> ואתחייב לבעלי שבועת פוגמת כתובתה, <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>לכן <b style='font-size:20px; color:black;'>אמרה ליה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>"כתוב לי דלא משבעת לי".</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא למאן דאמר</b> (היינו רב יהודה אמר רב), שמשנתינו עוסקת כשפטרה הבעל משבועה שתתחיב לו <b style='font-size:20px; color:black;'>על אפוטרופיא שנעשית בחיי בעלה,</b> יש להקשות, מדוע תבעה ממנו לכתוב לה שלא ישביענה, וכי <b style='font-size:20px; color:black;'>איהי מי הות ידעה דמותיב לה אפוטרופיא, דאמרה ליה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>"כתוב לי דלא משבעת לי"?!</b> (האם ידעה מראש שיושיבנה אפוטרופסית על נכסיו, כדי שתתבע ממנו לפוטרה מהשבועה?!) <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;119&nbsp;</b>. <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;119.&nbsp;</b> ואם תאמר - אולי מדובר כשהיתה כבר אפוטרופסית, ולכן תבעה מבעלה למחול לה על השבועה, ושוב לא יקשה על דברי רב יהודה אמר רב? יש לומר - עדיין יש להקשות על דבריו, מדוע נדחק להעמיד במקרה רחוק, ולא העמיד בפשטות כמו רב נחמן. תוספות.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> רב אשי לרב מרדכי: <b style='font-size:20px; color:black;'>אתון,</b> אתם שהתקשיתם קושיא זו, <b style='font-size:20px; color:black;'>אהא מתניתו לה,</b> כלומר - שניתם את דברי רב יהודה, ברישא דמשנתינו, שלא נתפרשה באיזו שבועה איירי, וסברתם שחלק רב יהודה על דברי רב נחמן.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אך <b style='font-size:20px; color:black;'>אנן, אהא מתנינן לה,</b> כלומר שנינו את דבריו בסיפא דמשנתינו, ולא בא לחלוק כלל על דברי רב נחמן, אלא כך הוא באור דבריו:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>הא דאמרינן במשנתינו - <b style='font-size:20px; color:black;'>"הלכה מקבר בעלה לבית אביה, או שחזרה לבית חמיה ולא נעשית אפוטרופיא, אין היורשין משביעין אותה. ואם נעשית אפוטרופיא, יורשין משביעין אותה על העתיד לבא, ואין משביעין אותה על שעבר".</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ויש לבאר - <b style='font-size:20px; color:black;'>"שעבר" מאי עבידתיה?</b> כלומר - עד מתי נחשב לשעבר שאין היורשים יכולים להשביעה?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ועל זה <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב יהודה אמר רב</b>: גדר "שעבר" הוא - שאינם יכולים להשביעה <b style='font-size:20px; color:black;'>על אפוטרופיא שנעשית בחיי הבעל,</b> כיון שפטרה הבעל משבועה זו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אבל</b> אם היתה אפוטרופסית על הנכסים <b style='font-size:20px; color:black;'>בין מיתה לקבורה, משבעינן לה.</b> כיון שכבר נפלו הנכסים לפני היתומים, ושוב אין הבעל יכול לפוטרה משבועה עליהם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ורב מתנא אמר: אפילו</b> אם נעשית אפוטרופסית על הנכסים <b style='font-size:20px; color:black;'>בין מיתה לקבורה, לא משבעינן לה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>משום <b style='font-size:20px; color:black;'>דאמרי נהרדעי</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>"לכרגא ולמזוני ולקבורה, מזבנינן בלא אכרזתא".</b> - כלומר, לפרעון מס גולגולת למלך, ולמזון האשה והבנות, והוצאות קבורת האב, מוכרים מנכסי יתומים בלא הכרזה, כיון שאין פנאי לטפל בדבר, ולכן אינה נשבעת על אותה מכירה, כיון שאי אפשר שלא זלזלה מעט בנכסים ונמצאת נשבעת לשקר <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;120&nbsp;</b>. <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;120.&nbsp;</b> רש"י. והריב"ש כתב - תקנת חכמים היא שתקנו, כדי שתתעסק בקבורתו.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבה אמר רב חייא</b>: הכותב לאשתו - <b style='font-size:20px; color:black;'>"דלא נדר, ודלא שבועה,</b> יהיו לי עליך", <b style='font-size:20px; color:black;'>הוא אינו יכול להשביעה, אבל יורשין משביעין אותה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אך אם כתב - <b style='font-size:20px; color:black;'>"נקי נדר, נקי שבועה",</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>בין הוא, ובין יורשין, אין משביעין אותה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>משום ש<b style='font-size:20px; color:black;'>הכי קאמר לה: מנקית משבועתא.</b> כלומר - נפטרת לגמרי מן השבועה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ורב יוסף אמר</b> בשם <b style='font-size:20px; color:black;'>רבי חייא</b>: הכותב לאשתו - <b style='font-size:20px; color:black;'>"דלא נדר ודלא שבועה", הוא אינו יכול להשביעה, אבל יורשין משביעין אותה.</b> כנ"ל.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אבל אם כתב לה - <b style='font-size:20px; color:black;'>"נקי נדר, נקי שבועה",</b> הרי ש<b style='font-size:20px; color:black;'>בין הוא, ובין יורשין, משביעין אותה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>משום ש<b style='font-size:20px; color:black;'>הכי קאמר לה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>נקי נפשך בשבועתא.</b> היינו שאם אחשדך אני או יורשי, עליך לנקות את עצמך מן החשד על ידי שבועה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>שלח רב זכאי</b> פסקי דינים אלו <b style='font-size:20px; color:black;'>למר עוקבא: בין</b> אם כתב לאשתו לשון <b style='font-size:20px; color:black;'>"דלא שבועה",</b> ו<b style='font-size:20px; color:black;'>בין</b> אם כתב לשון <b style='font-size:20px; color:black;'>"דנקי שבועה", בין "דלא נדר" ובין "דנקי נדר",</b> אם כתב אחר כך <b style='font-size:20px; color:black;'>"בנכסי"</b> - הרי ש<b style='font-size:20px; color:black;'>הוא אינו יכול להשביעה, אבל יורשין משביעין אותה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אך אם כתב <b style='font-size:20px; color:black;'>"מנכסיא אילין"</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>בין הוא, ובין יורשיו, אין משביעין אותה.</b> כיון שפטרה לגמרי משבועה בנכסים אלו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב נחמן, אמר שמואל משום אבא שאול בן אימא מרים: בין</b> אם כתב לאשה לשון <b style='font-size:20px; color:black;'>"דלא שבועה", בין "דנקי שבועה", בין "דלא נדר", ובין "דנקי נדר", בין "מנכסי" ובין "מנכסיא אילין", בין הוא ובין יורשיו אין משביעין אותה.</b> כיון שלעולם כונתו לפוטרה לגמרי מן השבועה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אבל מה אעשה</b> שיורשיו יכולים להשביעה מכל מקום, <b style='font-size:20px; color:black;'>שהרי אמרו חכמים</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>"הבא ליפרע מנכסי יתומים, לא יפרע אלא בשבועה",</b> ומשבועה זו אין הבעל יכול לפוטרה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואיכא דאמרי לה, מתניתא.</b> כלומר יש ששנו את דברי אבא שאול כ"מתניתא" ולא כדברי אמורא בעלמא.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וכך היא גרסת המתניתא - <b style='font-size:20px; color:black;'>"אבא שאול בן אימא מרים אמר, בין "דלא שבועה", בין "דנקי שבועה", בין "דלא נדר" ובין "נקי נדר", בין "מנכסי" ובין "מנכסיא אילין", בין הוא ובין יורשיו אין משביעין אותה. אבל מה אעשה, שהרי אמרו חכמים הבא ליפרע מנכסי יתומים לא יפרע אלא בש בועה".</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב נחמן אמר שמואל: הלכה כ</b>דברי <b style='font-size:20px; color:black;'>בן אימא מרים</b>:</span><br />
<BR><b style='font-size:25px; color:RGB(15,74,172);'>מתניתין:</b><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>הפוגמת כתובתה,</b> כמבואר בהמשך המשנה, <b style='font-size:20px; color:black;'>לא תפרע אלא בשבועה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וכן אם <b style='font-size:20px; color:black;'>עד אחד מעידה שהיא פרועה, לא תפרע אלא בשבועה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וכן <b style='font-size:20px; color:black;'>מנכסי יתומים, ומנכסים משועבדים, ושלא בפניו, לא תפרע אלא בשבועה</b> (עיין ברש"י).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>מבארת המשנה:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>הפוגמת כתובתה כיצד: היתה כתובתה אלף זוז, ואמר לה</b> בעלה - <b style='font-size:20px; color:black;'>התקבלת כתובתיך. והיא אומרת, לא התקבלתי אלא מנה. לא תפרע אלא בשבועה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>עד אחד מעידה שהיא פרועה כיצד: היתה כתובתה אלף זוז, ואמר לה</b> הבעל - <b style='font-size:20px; color:black;'>התקבלת כתובתיך! והיא אומרת</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>לא</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>התקבלתי. ועד אחד מעידה שהיא פרועה, לא תפרע אלא בשבועה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מנכסים משועבדים כיצד: מכר נכסיו לאחרים, והיא נפרעת מן הלקוחות,</b> שהרי נכסיו משועבדים לפרעון כתובתה, <b style='font-size:20px; color:black;'>לא תפרע אלא בשבועה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מנכסי יתומים כיצד: מת</b> הבעל, <b style='font-size:20px; color:black;'>והניח נכסיו ליתומים, והיא נפרעת מן היתומים, לא תפרע אלא בשבועה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ושלא בפניו כיצד: הלך לו</b> הבעל אחר שגרשה, <b style='font-size:20px; color:black;'>למדינת הים, והיא נפרעת שלא בפניו, אינה נפרעת אלא בשבועה.</b></span><br />
<BR><br />
<!--$~--><br />
<BR><nowiki name="HtmpReportNum0176_L2"></nowiki><nowiki name="דףBפזB-Bב"></nowiki><br><span style="font-size:28px; "><br />
</span><br />
<br />
==דרשני המקוצר==<br />
<br />
<br />
<br />
[[קטגוריה:בבלי כתובות (פרשני)]]</div>Micropedia bot