https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%A2%D7%94_%D7%90 פרשני:בבלי:כתובות עה א - היסטוריית גרסאות 2026-04-12T06:08:56Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%A2%D7%94_%D7%90&diff=142151&oldid=prev Wikiboss: Try fix category tree 2020-09-09T13:53:19Z <p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־13:53, 9 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l86">שורה 86:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 86:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת כתובות (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי כתובות (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי כתובות (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-94494:rev-142151:php=table --> </table> Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%A2%D7%94_%D7%90&diff=94494&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-07-01T07:29:15Z <p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|כתובות עה א}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ולא הכום בני ישראל כי נשבעו להם נשיאי העדה&quot;&lt;/b&gt;, ומוכח שאין לנדר בפני רבים הפרה, שאם לו כן, מדוע לא הפרו את נדרם? &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;_&lt;/b&gt;!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכמה &quot;רבים&quot;&lt;/b&gt; (בפני כמה נחשב כ&quot;נדר שידעו בו רבים&quot;)?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב נחמן בר יצחק אמר: שלשה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וראייתו מדכתיב גבי נדה &quot;ימים רבים&quot;, ודרשינן - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ימים&quot;&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שנים, &quot;רבים&quot;&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלשה.&lt;/b&gt; ומבואר שלשון רבים מתייחסת לשלשה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב יצחק אמר: עשרה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וראייתו מדכתיב בגבעונים - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;עדה&quot; כתיב בהו,&lt;/b&gt; ואין עדה פחות מעשרה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וממשיכה הגמרא לבאר את המשך המשנה:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;רבי מאיר אומר: כל נדר שצריך חקירת חכם לא יחזיר. רבי אלעזר אומר: לא אסרו צריך אלא מפני שאינו צריך&quot;.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומבארת הגמרא - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במאי קמיפלגי?&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי מאיר סבר, אדם רוצה שתתבזה אשתו בבית דין.&lt;/b&gt; ואם נדרה נדר שצריך החכם להתירו אינו מקפיד שתלך אצל החכם, ואם מגרשנה אין לחוש להוצאת לעז.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי אלעזר סבר, אין אדם רוצה שתתבזה אשתו בבית דין.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;חוזרת הגמרא ליישב, הא דאמרינן - &quot;הלכה אצל חכם והתירה אינה מקודשת&quot;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבא אמר: הכא באשה חשובה עסקינן, דאמר לא ניחא לי דאיתסר בקרובותיה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כלומר - אפילו למאן דאמר &quot;רוצה אדם שתתבזה אשתו בבית דין&quot;, כאן יכול הבעל לטעון &quot;איני חפץ בנדרנית, וגם איני רוצה לתת לה גט כדי שלא אאסר בקרובותיה, שהרי בת גדולים היא, ולכן לא ניחא לי שיחולו הקידושין כלל&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי הכי, סיפא דקתני &quot;אבל הוא שהלך אצל חכם והתירו. אצל רופא וריפא אותו, מקודשת&quot;, ליתני &quot;אינה מקודשת&quot;, ולימא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכא באדם חשוב עסקינן, דאמרה לא ניחא לי דאיתסר בקריביה,&lt;/b&gt; ומדוע העמדנו את הרישא והסיפא בשני אופנים &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;137&amp;nbsp;&lt;/b&gt;? <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;137.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ברם אם הטעם משום &quot;אין אדם רוצה שתתבזה אשתו בבית דין&quot;, טעם זה לא שייך בבעל. כיון שאין זילותא לאיש ללכת לבית דין. תוספות.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איהי בכל דהו ניחא לה,&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כדריש לקיש, דאמר ריש לקיש: &quot;טב למיתב טן דו, מלמיתב ארמלו&lt;/b&gt; (לעולם עדיף לשבת שניים, מלשבת אלמנה) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אביי אמר: &quot;דשומשמנא גברא, כורסיה בי חראתא רמי לה&lt;/b&gt; (אפילו מי שבעלה קטן כשומשום, אינה בושה בו, ונותנת את כסאה בין הנשים החשובות. שהרי יש לה בעל) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב פפא אמר: &quot;דנפסא גברא, תיקרייה בסיפי בבא ותיתיב&lt;/b&gt; (אפילו מי שבעלה עובד באומנות בזויה אינה בושה לשבת ולדבר עמו בריש גלי) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב אשי אמר: &quot;דקלסא גברא, לא בעי טלפחי לקידרא&lt;/b&gt; (גם מי שבעלה ממשפחה פגומה, אין האשה דורשת ממנו אפילו תפוחי אדמה למרק, העיקר שיקרא שמו עליה) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכולן,&lt;/b&gt; דהיינו כל אלו שבעליהן בזויים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מזנות ותולות בבעליהן.&lt;/b&gt; וניחא להו בבעל כל דהו כדי לתלות בו את סרחונן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;כל מומין שפוסלין&lt;/b&gt; בכהנים פוסלין בנשים&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אחר כך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנא, הוסיפו עליהן&lt;/b&gt; (על המומין הפוסלים בנשים שבמשנה) את המומין הללו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זיעה, ושומא, וריח הפה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשמע שמומין אלו לא פוסלים בכהנים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הני בכהני לא פסלי?!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והתנן&lt;/b&gt; גבי פסולי בכור - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;הזקן והחולה והמזוהם&quot;, ותנן, &quot;מומין אלו, בין קבועין, בין עוברין, פסולין באדם&lt;/b&gt; (כלומר, בכהנים) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומבואר, שזוהמה פוסלת אף בכהנים, והבינה הגמרא שזוהמה היינו זיעה? &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי יוסי ברבי חנינא, לא קשיא. כאן בזיעה עוברת, כאן בזיעה שאינה עוברת.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;דהיינו - אכן זיעה שאינה עוברת פוסלת אף בכהן, אך זיעה שאינה עוברת פוסלת רק בנשים. ובזה חידשה המשנה - &quot;הוסיפו עליהן זיעה&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב אשי אמר: זיעה אמזוהם קא רמית?!&lt;/b&gt; (וכי יש לדמות זיעה האמורה בנשים, למזוהם האמור בכהנים?!),&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;התם גבי כהנים,&lt;/b&gt; אין זיעה סתם פוסלת, כיון ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אפשר ל&lt;/b&gt;ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עב&lt;/b&gt;י&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רה&lt;/b&gt; בשעת העבודה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בקיוהא דחמרא,&lt;/b&gt; (על ידי אלכוהול), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומריח הפה נמי, אפשר דנקט פילפלא בפומיה,&lt;/b&gt; ומעביר את הריח באותו זמן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ועביד עבודה.&lt;/b&gt; ומזוהם האמור בכהנים, היינו שכל גופו מסריח.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל גבי אשה,&lt;/b&gt; שחי עמה כל הזמן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא אפשר,&lt;/b&gt; ולכן כל זיעה פוסלת בה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;חוזרת הגמרא לבאר את המומים הפוסלים בנשים, ואינם פוסלים בכהנים:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;האי &quot;שומא&quot;&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היכי דמיא?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי דאית בה שער, הכא והכא פסלה!&lt;/b&gt; כלומר בין בכהנים בין בנשים. ואילו במשנה משמע שיש שומא הפוסלת רק בנשים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי דלא אית בה שער, אי שומא גדולה היא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכא והכא פסלה. אי שומא קטנה היא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכא והכא לא פסלה?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתניא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;שומא שיש בה שער, הרי זה&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מום. אין בה שער, גדולה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הרי זה מום. קטנה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין זה מום.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואיזוהי גדולה?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פירש רבן שמעון בן גמליאל: עד כאיסר האיט לקי&quot;.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם כן באיזו שומא נאמר שפוסלת רק בכהנים ולא בנשים?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב יוסי בר חנינא: ב&lt;/b&gt;שומא קטנה, ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עומדת על פדחתה.&lt;/b&gt; ושומא זו פוסלת רק בכהנים ולא בנשים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: אם עומדת על &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פדחתה,&lt;/b&gt; הלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ראה וניפייס הוא?&lt;/b&gt; ומדוע יכול להוציאה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב פפא: בעומדת לה תחת כפה של ראשה, וזימנין דמתחזיא וזימנין דלא מתחזיא&lt;/b&gt; (פעמים נראית ופעמים לאו), ויכול להיות לא ראה אותה קודם הנישואין.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב חסדא: הא מילתא, מגברא רבה שמיע לי ומנו ר&#039; שילא&lt;/b&gt; (דבר זה, שמעתיו מאדם גדול, והוא רב שילא): &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נשכה כלב, ונעשה מקומו צלקת,&lt;/b&gt; אף על פי שגודל הצלקת פחות מכאיסר האיטלקי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הרי זה מום.&lt;/b&gt; כיון שצלקת נשיכת כלב מאוסה היא מאד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;עוד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב חסדא: קול עבה באשה, הרי זה מום.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שנאמר &quot;כי קולך ערב ומראך נאוה&quot;,&lt;/b&gt; שיופי האשה כאשר קולה ערב.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אגב ששנינו עניני מומין באשה, הביאה הגמרא מימרות נוספות בענין זה:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תני רבי נתן ביראה: &quot;בין דדי אשה טפח&quot;.&lt;/b&gt; ולא פירש מה כוונתו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סבר&lt;/b&gt; (הבין) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב אחא בריה דרבא,&lt;/b&gt; ביושבו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קמיה דרב אשי,&lt;/b&gt; שכונת רבי נתן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למימר&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טפח למעליותא.&lt;/b&gt; דהיינו, שדבר נאה הוא אם יש בין דדיה טפח.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה רב אשי&lt;/b&gt;: להיפך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;! גבי מומין תניא!&lt;/b&gt; שאם יש בין דדיה טפח מום הוא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכמה&lt;/b&gt; נוי הוא לה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר אביי, שלש אצבעות.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תניא, רבי נתן אומר: כל אשה שדדיה גסין משל חברותיה, הרי זה מום.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכמה&lt;/b&gt; יהיו גסין משל חברותיה ויהא מום?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב מיישא בר בריה&lt;/b&gt; (נכד) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דרבי יהושע בן לוי, משמיה דרבי יהושע בן לוי&lt;/b&gt;: אם גסין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טפח&lt;/b&gt; יותר מהרגיל, הרי זה מום.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;מקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מי איכא כי האי גוונא?&lt;/b&gt; האם שייך שיהיו כל כך גדולים?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין! דאמר רבה בר בר חנה, אני ראיתי ערביא אחת שהפשילה דדיה לאחוריה והניקה את בנה.&lt;/b&gt; הרי ששייך שיהיו דדיה גדולים כל כך.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אגב שהביאה הגמרא מימרא בשם רב מישא, הובאה מימרא נוספת בשמו:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;נאמר בתהילים - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ולציון יאמר איש, ואיש יולד בה, והוא יכוננה עליון&quot;.&lt;/b&gt; כלומר - לעתיד לבא, כשיתקיים מקרא שכתוב &quot;והביאו כל אחיכם מנחה לה&#039;&quot;, כל מקום שימצא מבני ציון יהללו אותו העמים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב מיישא בר בריה דרבי יהושע בן לוי&lt;/b&gt;: מהו באור הכפילות &quot;איש ואיש&quot; שנאמר בפסוק?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ללמדנו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחד הנולד בה, ואחד המצפה לראותה,&lt;/b&gt; יש לו את המעלה של בן ציון.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר אביי: וחד מינייהו,&lt;/b&gt; (מבני ציון) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עדיף&lt;/b&gt; (פיקח ובקיא) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כתרי מינן.&lt;/b&gt; (כשנים מבני בבל). כיון שזכות הארץ מסייעתו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבא: וחד מינן,&lt;/b&gt; (מבני בבל), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כי סליק להתם,&lt;/b&gt; (לארץ ישראל), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עדיף כתרי מינייהו&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;138&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;138.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; והבאור בזה - כיון שבני ארץ ישראל לא היו רגילים לעיין כל כך, כיון שזכות הארץ סייעתם והיו מבינים בקלות. אך בני בבל היו רגילים לעיין היטיב עד שהיו מבינים. ולכך, כשעלה בן בבל לא&quot;י, היה בידיו גם את כח העיון הבבלי, וגם את זכות הארץ, ולכן היה כתרי מיניהו. שיטה מקובצת. והריב&quot;ש כתב - שטבע האדם כשיוצא חוץ למקומו הרי הוא לומד ביתר התמדה.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דהא רבי ירמיה, דכי הוה הכא לא הוה ידע מאי קאמרי רבנן,&lt;/b&gt; (כשהיה רבי ירמיה בבבל לא היה מבין את דברי החכמים), אך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כי סליק להתם&lt;/b&gt; (כשעלה לארץ ישראל) החכים כל כך, עד ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קרי לן בבלאי טפשאי.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;מתניתין:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;משנתינו דנה, באשה שנמצאו בה מומין אחר שהתקדשה, והבעל טוען שמקחו מקח טעות, ואינו רוצה לתת לה כתובה. ואילו האשה או אביה טוענים, שנולדו בה המומין רק אחר הקידושין, שכבר היתה ברשותו, וחייב לה כתובה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היו בה מומין, ועודה בבית אביה,&lt;/b&gt; - דהיינו, שנמצאו המומין לפני שכנסה הבעל לביתו, כשהיתה עדיין ארוסתו - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;האב,&lt;/b&gt; שבא לתבוע את כתובת בתו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צריך להביא ראיה&lt;/b&gt; לדבריו - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ש&lt;/b&gt;רק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מ&lt;/b&gt;שעה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שנתארסה היו בה מומין הללו, ונסתחפה שדהו.&lt;/b&gt; כלומר - מזלו של הבעל גרם, ונתקלקלה אשתו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל בלא ראיה, אינו יכול להוציא ממון מחזקת הבעל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אך אם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נכנסה לרשות הבעל,&lt;/b&gt; כלומר - שנמצאו בה המומין לאחר הנישואין, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הבעל צריך להביא ראיה, שעד שלא נתארסה היו בה מומין אלו, והיה מקחו מקח טעות,&lt;/b&gt; כיון שנשאה על דעת שאין בה מומין.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל בלא ראיה - אינו יכול להוציאה בלא כתובה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דברי רבי מאיר.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וחכמים אומרים: במה דברים אמורים&lt;/b&gt; שיכול הבעל לטעון שהיה מקחו מקח טעות, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במומין שבסתר.&lt;/b&gt; שלא ידע עליהם קודם לכן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0152_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBעהB-Bב&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי כתובות (פרשני)]]</div> Micropedia bot