https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%A1%D7%92_%D7%90
פרשני:בבלי:כתובות סג א - היסטוריית גרסאות
2026-05-28T06:41:24Z
היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי
MediaWiki 1.43.0
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%A1%D7%92_%D7%90&diff=142128&oldid=prev
Wikiboss: Try fix category tree
2020-09-09T13:50:29Z
<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־13:50, 9 בספטמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l96">שורה 96:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 96:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת כתובות (פרשני)}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי כתובות (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי כתובות (פרשני)]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-98520:rev-142128:php=table -->
</table>
Wikiboss
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%A1%D7%92_%D7%90&diff=98520&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-07-01T10:25:01Z
<p>Automatic page editing</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:25, 1 ביולי 2015</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>עד כמה</b> <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> </del>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>קא מדברת אלמנות חיים</b> (עד מתי את מתנהגת כאלמנה חיה)!?</span></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>עד כמה</b> <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>קא מדברת אלמנות חיים</b> (עד מתי את מתנהגת כאלמנה חיה)!?</span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמרה ליה</b> אשתו של רבי עקיבא לאותו זקן: <b style='font-size:20px; color:black;'>אי לדידי ציית</b>, אם היה שומע לי רבי עקיבא בעלי, הוה <b style='font-size:20px; color:black;'>יתיב תרי סרי שני אחריני</b>, היה יושב שם עוד שתים עשרה שנים אחרות.</span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמרה ליה</b> אשתו של רבי עקיבא לאותו זקן: <b style='font-size:20px; color:black;'>אי לדידי ציית</b>, אם היה שומע לי רבי עקיבא בעלי, הוה <b style='font-size:20px; color:black;'>יתיב תרי סרי שני אחריני</b>, היה יושב שם עוד שתים עשרה שנים אחרות.</span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר</b> רבי עקיבא כששמע את דבריה: אם כן, <b style='font-size:20px; color:black;'>ברשות קא עבידנא</b> (ברשות אשתי אני עושה) -</span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר</b> רבי עקיבא כששמע את דבריה: אם כן, <b style='font-size:20px; color:black;'>ברשות קא עבידנא</b> (ברשות אשתי אני עושה) -</span></div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-94471:rev-98520:php=table -->
</table>
Micropedia bot
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%A1%D7%92_%D7%90&diff=94471&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-07-01T07:28:28Z
<p>Automatic page editing</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br />
<br />
{{מקור|כתובות סג א}}<br />
<br />
==חברותא==<br />
<br />
<span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>עד כמה</b> <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> &nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>קא מדברת אלמנות חיים</b> (עד מתי את מתנהגת כאלמנה חיה)!?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמרה ליה</b> אשתו של רבי עקיבא לאותו זקן: <b style='font-size:20px; color:black;'>אי לדידי ציית</b>, אם היה שומע לי רבי עקיבא בעלי, הוה <b style='font-size:20px; color:black;'>יתיב תרי סרי שני אחריני</b>, היה יושב שם עוד שתים עשרה שנים אחרות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר</b> רבי עקיבא כששמע את דבריה: אם כן, <b style='font-size:20px; color:black;'>ברשות קא עבידנא</b> (ברשות אשתי אני עושה) -</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>הדר, אזיל, ויתיב תרי סרי שני אחריני בבי רב</b> (חזר רבי עקיבא, וישב עוד שתים עשרה שנים אחרות בישיבה).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כי אתא, אייתי בהדיה עשרין וארבעה אלפי תלמידי</b> (וכאשר שב רבי עקיבא לביתו לאחר אותן שתים עשרה שנים, הביא עמו לעירו עשרים וארבעה אלף תלמידים).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>שמעה דביתהו, הות קא נפקא לאפיה</b> (כאשר שמעה אשתו על ביאתו, יצאה היא לקראתו).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמרו לה שיבבתא</b> (שכנותיה): <b style='font-size:20px; color:black;'>שאילי מאני לבוש ואיכסאי</b> (שאלי לך בגדים לבשי והתכסי בהם), שלא תתבזי בכסותך הדל.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמרה להו</b> אשת רבי עקיבא לשכנותיה: <b style='font-size:20px; color:black;'>"יודע צדיק נפש בהמתו</b>", מכיר הוא בי שאין לי כל, ואיני צריכה להתהדר בפניו. <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;1&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;1.&nbsp;</b> בנדרים נ א כתוב באופן אחר קצת: נפק כולי עלמא לאפיה, ואף היא - אשתו - קמת למיפק לאפיה, אמר לה ההוא רשיעא (אותו זקן) "ואת להיכא! ?" אמרה ליה יודע צדיק נפש בהמתו. והר"ן פירש שם "יודע צדיק נפש בהמתו, יודע הוא זה שנצטערתי בשבילו". והמפרש בנדרים נ א כתב: "אית דאמרי דאיהי הוה ידעה דרבי עקיבא הוה ואמרה ליה דלא מתגניא בעיניה, ואית דאמרי, דלא הות ידעה (דרבי עקיבא היא (אלא הכי קא אמרה, דצדיק לא מבזי לאינשי".</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כי מטיא לגביה, נפלה על אפה קא מנשקא ליה לכרעיה</b> (כאשר הגיעה עד רבי עקיבא, נפלה על פניה, ונישקה את רגליו של רבי עקיבא) -</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>הוו קא מדחפי לה שמעיה</b> (היו שמשי רבי עקיבא דוחפים אותה).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר להו</b> רבי עקיבא לשמשיו: <b style='font-size:20px; color:black;'>שבקוה</b> (הניחוה), כי לימוד התורה <b style='font-size:20px; color:black;'>שלי</b> ולימוד התורה <b style='font-size:20px; color:black;'>שלכם</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>שלה הוא!</b> תורה שלמדתי אני, ותורה שלמדתם אתם, על ידה הוא, שאלמלא שלחתני ללמוד, לא הייתי זוכה ללמוד וללמד.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>שמע</b> בן כלבא שבוע <b style='font-size:20px; color:black;'>אבוה</b> של אשת רבי עקיבא <b style='font-size:20px; color:black;'>דאתא גברא רבה למתא</b> (שהגיע אדם גדול לעיר), ולא ידע שחתנו הוא -</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר</b> בן כלבא שבוע (שהתחרט על נדרו, בלא שידע שזה הוא חתנו): <b style='font-size:20px; color:black;'>איזיל לגביה, אפשר דמפר נדראי</b> (אלך אליו שמא יתיר לי את נדרי) שהדרתי את בתי מנכסי.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אתא</b> בן כלבא שבוע <b style='font-size:20px; color:black;'>לגביה</b> רבי עקיבא, וביקש להתיר את נדרו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> רבי עקיבא לחמיו: <b style='font-size:20px; color:black;'>אדעתא דגברא</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>רבה מי נדרת?</b> לו היית יודע שחתנך יהיה אדם גדול, האם היית נודר?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> בן כלבא שבוע לרבי עקיבא: <b style='font-size:20px; color:black;'>אפילו</b> על דעת שידע חתני <b style='font-size:20px; color:black;'>פרק אחד ואפילו</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>הלכה אחת</b> לא הייתי מדירה לבתי.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> רבי עקיבא לחמיו: <b style='font-size:20px; color:black;'>אנא הוא</b> חתנך! והתיר לו את נדרו. <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;2&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;2.&nbsp;</b> כתבו התוספות בתירוצם הראשון, שאין זה "נולד" שאין פותחין בו, כי "הכא לא חשיב נולד, דדרך הוא בהולך ללמוד שנעשה אדם גדול", וראה עוד ישוב אחר בדבריהם.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>נפל</b> בן כלבא שבוע <b style='font-size:20px; color:black;'>על אפיה, ונשקיה</b> לרבי עקיבא <b style='font-size:20px; color:black;'>על כרעיה</b> (נפל על פניו ונישק את רגלי רבי עקיבא), <b style='font-size:20px; color:black;'>ויהיב ליה פלגא ממוניה</b> (נתן לו את חצי רכושו).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומוסיפה הגמרא ומספרת:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אף <b style='font-size:20px; color:black;'>ברתיה דרבי עקיבא, עבדא ליה לבן עזאי הכי</b> (אף בתו של רבי עקיבא שנתארסה <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;3&nbsp;</b> לבן עזאי עשתה לו כן), שנתקדשה לו על מנת שילמד תורה בישיבה בלא ידיעת אביה. <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;4&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;3.&nbsp;</b> כן כתבו התוספות לדעת הסובר שבן עזאי לא נישא מעולם.&nbsp; <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;4.&nbsp;</b> רש"י במהדורא קמא.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>והיינו דאמרי אינשי</b> (וזה הוא שאומרים האנשים):</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רחילא</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>בתר רחילא אזלא</b> (הכבשה הקטנה הולכת אחר אמה).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כעובדי אמה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>כך עובדי ברתא</b> (כמעשי אמה כן מעשי בתה).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רב יוסף בריה דרבא, שדריה אבוהי</b> (שלחו אביו) לאחר נישואיו <b style='font-size:20px; color:black;'>לבי רב</b> לישיבה <b style='font-size:20px; color:black;'>לקמיה דרב יוסף</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>פסקו ליה</b> משפחת הכלה להיות <b style='font-size:20px; color:black;'>שית שני</b> (שש שנים) בישיבה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כי הוה תלת שני</b> (לאחר שלש שנים), <b style='font-size:20px; color:black;'>מטא מעלי יומא דכפורי</b> (כשהגיע ערב יום הכפורים). <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;5&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;5.&nbsp;</b> ביאר המהרש"א, שבדוקא בא ביום זה, שלא יאמר אביו שבא בשביל תשמיש האסור בלילה זה, אלא לראות מה עשו אנשי ביתו בשלש השנים שנעדר (וראה בגמרא לעיל סב ב, שרב רחומי היה רגיל לבא לביתו בכל מעלי יומא דכפורי).</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר</b> רב יוסף בריה דרבא: <b style='font-size:20px; color:black;'>איזיל, ואיחזינהו לאינשי ביתי</b> (אלך לביתי לראות את אנשי ביתי).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>כאשר <b style='font-size:20px; color:black;'>שמע אבוהי</b> כי בא בנו, <b style='font-size:20px; color:black;'>שקל מנא, ונפק לאפיה</b> (נטל כלי זין ויצא לקראתו) כאילו בא להלחם עמו, <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;6&nbsp;</b> ו<b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b>: האם ב<b style='font-size:20px; color:black;'>זוגתך נזכרת!?</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;6.&nbsp;</b> ביאר ב"עיון יעקב": לפי שהסייף והספר ניתנו כרוכין מן השמים כדאיתא בילקוט ישעיה א על הפסוק "ואם תמאנו ומריתם חרב תאכלו", ולפי שלדעתו זה ברח מבית הספר, לפיכך הראה לו הסייף.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>איכא דאמרי</b> שכך <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b>: האם ב<b style='font-size:20px; color:black;'>יונתך</b> <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;7&nbsp;</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>נזכרת!?</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;7.&nbsp;</b> כתב המהרש"א ש"יונתך" הוא כמו "זוגתך", שאין היונה נדבקת אלא בבן זוגה.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>איטרוד</b> נטרדו שניהם באותה מריבה, ו<b style='font-size:20px; color:black;'>לא מר</b>, רבא, האב, <b style='font-size:20px; color:black;'>איפסיק</b> (אכל סעודה המפסקת), <b style='font-size:20px; color:black;'>ולא מר</b>, רב יוסף, הבן <b style='font-size:20px; color:black;'>איפסיק</b>.</span><br />
<BR><b style='font-size:25px; color:RGB(15,74,172);'>מתניתין:</b><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>המורדת על בעלה</b> (בבעלה), ובגמרא יתבאר אם היה המרד בהמנעות מתשמיש או מעשיית מלאכה -</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>פוחתין לה מכתובתה, שבעה דינרין ב</b>כל <b style='font-size:20px; color:black;'>שבת</b> (שבוע) שהיא עומדת במרדה, דינר ליום. ואחר כך נותן לה גט, ויוצאת בלא כתובה. <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;8&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;8.&nbsp;</b> בטעם שיעור זה, ראה בירושלמי הביאוהו הראשונים כאן, ובתלמודנו מבואר ששיעור שבעה דינרין או טרפעיקין הוא כנגד שבעה ימים דינר או טרפעיק ליום.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבי יהודה אומר</b>: אין פוחתין לה אלא <b style='font-size:20px; color:black;'>שבעה טרפעיקין</b> (יתבאר ערכם בגמרא) בכל שבוע, טרפעיק אחד ליום.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>עד מתי</b> (עד כמה) <b style='font-size:20px; color:black;'>הוא פוחת?</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>עד כנגד כתובתה</b>. עד שיפסידנה כל כתובתה, <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;9&nbsp;</b> אבל אינו נוטל מהנכסים של אשתו. <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;9.&nbsp;</b> כתב הריטב"א ש"כתובתה" כוללת נכסי צאן ברזל, ובדין נכסי מלוג ראה מה שכתב שם, וראה אריכות בענין זה בר"ן כאן.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבי יוסי</b> חולק ו<b style='font-size:20px; color:black;'>אומר</b>:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>לעולם הוא פוחת והולך</b>, ואף גובה מנכסיה, <b style='font-size:20px; color:black;'>עד ש</b>אפילו <b style='font-size:20px; color:black;'>אם תפול לה ירושה ממקום אחר</b>, זכותו של הבעל להיות <b style='font-size:20px; color:black;'>גובה הימנה</b>, כל זמן מרדה, לפי השיעור ששנינו לעיל. <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;10&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;10.&nbsp;</b> ראה בר"ן שהביא כמה שיטות בביאור מחלוקת תנא קמא ורבי יוסי.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>וכן המורד על אשתו, מוסיפין על כתובתה שלשה דינרין ב</b>כל <b style='font-size:20px; color:black;'>שבת</b> (חצי דינר ליום, ואין מוסיפין על השבת). והן נעשין חוב עליו, לכשיתחייב לתת לה את כל כתובתה. <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;11&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;11.&nbsp;</b> ר"ן<b>;</b> וחלוקת שבעת הדינרין והטרפעיקין, וכן חלוקת שלשת הדינרים והטרעפיקין שנתבארה בפנים, הוא על פי הגמרא.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבי יהודה אומר: שלשה טרפעיקין</b> בלבד מוסיפין לה, חצי טרפעיק ליום.</span><br />
<BR><b style='font-size:25px; color:RGB(15,74,172);'>גמרא:</b><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנה: המורדת על בעלה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והוינן בה: <b style='font-size:20px; color:black;'>מורדת ממאי</b>, ממלאכה או מתשמיש?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רב הונא אמר</b>: מורדת <b style='font-size:20px; color:black;'>מתשמיש המטה</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבי יוסי ברבי חנינא אמר</b>: מורדת <b style='font-size:20px; color:black;'>ממלאכה</b>. <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;12&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;12.&nbsp;</b> כתבו התוספות, שמרידה ממלאכה היא מאותן שבע מלאכות שנשנו במשנה לעיל נט ב בלבד, אבל המורדת ממזיגת הכוס והצעת כרים וכסתות לבעלה והרחצת פניו ידיו ורגליו, אין היא חשובה מורדת<b>;</b> וכן נראה מדברי הירושלמי (הביאוהו הראשונים כאן), שנתן טעם ל"שבעה" דינרין שהן כנגד שבע המלאכות השנויים במשנה. ב. עוד הקשו התוספות: וכי מה שייך מרידה ממלאכה, והרי כיון שמשועבדת היא לו, יכפנה לעשות מלאכה (ראה דבריהם במקורם, שאין קושיא זו לכולי עלמא)! ? ותירצו: כיון שאינה רוצה לעשות מלאכה אלא על ידי כפיה, חשובה היא מורדת, כי אין אדם דר עם נחש בכפיפה אחת.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תנן</b> במשנתנו: <b style='font-size:20px; color:black;'>"וכן המורד על אשתו</b>". ומשמע שהמרידה שלו היא בדומה למרידה שלה. ואם כן, יש להקשות -</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>בשלמא למאן דאמר</b> שהמרידה היא <b style='font-size:20px; color:black;'>מתשמיש, לחיי</b> (ניחא). שאף מרידת הבעל היא מתשמיש.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא למאן דאמר</b> שהמרידה היא <b style='font-size:20px; color:black;'>ממלאכה</b>, תיקשי: <b style='font-size:20px; color:black;'>מי</b> (וכי) <b style='font-size:20px; color:black;'>משועבד לה</b> הבעל לאשתו לעשות לה מלאכה, עד שנאמר שאם אינו עושה מלאכה מורד הוא באשתו!?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>אין</b>, תיתכן מרידה של הבעל מלעשות מלאכה שהוא מחוייב בה כדי לפרנס את אשתו, <b style='font-size:20px; color:black;'>ב</b>בעל ה<b style='font-size:20px; color:black;'>אומר</b> לאשתו <b style='font-size:20px; color:black;'>"איני זן, ואיני מפרנס</b>"!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>(אך לפי רש"י, מרידת הבעל הוא בתשלום חיוב המזונות, שהוא צריך ליתן לה כנגד מלאכתה, ולמזונות הרי משועבד הבעל). <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;13&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;13.&nbsp;</b> כן פירש רש"י. אבל התוספות פירשו, שאינו רוצה לעשות מלאכה כדי שיוכל לזון ולפרנס את אשתו, כי מחוייב הוא לעשות מלאכה כדי שיהיה לו במה לזון ולפרנס. ועיין בדברי התוס', במחלוקת הראשונים אם כל חיובו של הבעל הוא רק לעשות מלאכה בעצמו כדי שיהיה אוכל בביתו, כגון לחרוש ולעשות את כל עבודות השדה כדי שיהיה בביתו לחם, או שהוא גם חייב להשכיר את עצמו למלאכה אצל אנשים אחרים כדי לפרנס את אשתו. ושאלה זאת נוגעת בדיון העקרוני, באדם שחייב כסף ואין לו במה לפרוע את חובו, האם הוא חייב להשכיר עצמו כפועל כדי שיוכל לפרוע חובו. ועיין בחזון איש כאן, שהוכיח מדברי הכתוב "שארה כסותה ועונתה לא יגרע", שחיוב המזונות שצריך הבעל לפרנס את אשתו (הנקרא בדברי הכתוב "שארה"), הוא כמו חיוב מצות העונה, שאין הוא חיוב ממוני גרידא, אלא שיעבוד הגוף שיש לבעל כלפי אשתו לנהוג כדרך שצריך לנהוג הבעל. ולכן, גם אם נאמר שבעל חוב גרידא אינו צריך להשכיר עצמו, הבעל צריך להשכיר עצמו כדי לפרנס את אשתו.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ותמהה הגמרא: הרי בעל האומר "איני זן ואיני מפרנס", אינו יכול לעכב את הגט, ולהוסיף על כתובתה!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>וה</b>א <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב: האומר "איני זן, ואיני מפרנס</b>" - <b style='font-size:20px; color:black;'>יוציא, ויתן כתובה!?</b> ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>כי <b style='font-size:20px; color:black;'>לאו לאמלוכי ביה בעי</b> (האם אין צורך להמלך בבעל?). שהרי אף לדברי רב, אין מחייבין אותו להוציא מיד, אלא משדלין אותו לזון ולפרנס, ובזמן הזה שמחזרים עליו שיחזור בו, מוסיפין לה בכל שבוע כשיעור האמור במשנתנו. <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;14&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;14.&nbsp;</b> כן פירש רש"<b>י;</b> והראשונים תמהו על פירושו של רש"י, כיון שלא מבואר בגמרא כמה זמן נמלכים בו.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מיתיבי</b> לרבי יוסי בר חנינא, המפרש "מורדת" ממלאכה, ממה ששנינו בברייתא:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>דתניא: <b style='font-size:20px; color:black;'>אחת לי</b> מורדת כשהיא <b style='font-size:20px; color:black;'>ארוסה</b>, שמורדת מלהנשא, <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>אחת לי מורדת כשהיא <b style='font-size:20px; color:black;'>נשואה, ואפילו</b> אם היתה מורדת בהיותה <b style='font-size:20px; color:black;'>נדה, ואפילו</b> מרדה כשהיא <b style='font-size:20px; color:black;'>חולה</b>, <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;15&nbsp;</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>ואפילו שומרת יבם</b>, שאינה רוצה להתיבם - כל אלו בכלל "מורדת" הן. <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;15.&nbsp;</b> בחולה שיכולה לסבול תשמיש אנו עוסקים, אלא שמחמת חולייה אין רצונה בזה. ראה בתוספות ד"ה רב.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ותיקשי: <b style='font-size:20px; color:black;'>בשלמא למאן דאמר</b> מורדת <b style='font-size:20px; color:black;'>מתשמיש</b> היא, <b style='font-size:20px; color:black;'>היינו דקתני</b> שאף אשה <b style='font-size:20px; color:black;'>חולה</b>, אם מרדה, בכלל מורדת היא, כיון שיכולה היא לסבול תשמיש. <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;16&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;16.&nbsp;</b> ולמאן דאמר זה, הא דקתני: ואפילו נדה ואע"ג שאינה בת תשמיש, מתבאר בהמשך הגמרא שמכל מקום מורדת היא, כיון שאין לו פת בסלו.</span> </span><br />
<BR><br />
<!--$~--><br />
<BR><nowiki name="HtmpReportNum0126_L2"></nowiki><nowiki name="דףBסגB-Bב"></nowiki><br><span style="font-size:28px; "><br />
</span><br />
<br />
==דרשני המקוצר==<br />
<br />
<br />
<br />
[[קטגוריה:בבלי כתובות (פרשני)]]</div>
Micropedia bot