https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%A0%D7%92_%D7%91
פרשני:בבלי:כתובות נג ב - היסטוריית גרסאות
2026-04-28T03:25:12Z
היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי
MediaWiki 1.43.0
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%A0%D7%92_%D7%91&diff=142110&oldid=prev
Wikiboss: Try fix category tree
2020-09-09T13:48:14Z
<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־13:48, 9 בספטמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l58">שורה 58:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 58:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת כתובות (פרשני)}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי כתובות (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי כתובות (פרשני)]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-98514:rev-142110:php=table -->
</table>
Wikiboss
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%A0%D7%92_%D7%91&diff=98514&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-07-01T10:24:47Z
<p>Automatic page editing</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:24, 1 ביולי 2015</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר להו אביי, זילו אמרי ליה</b>: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> </del>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>שקילא טיבותך</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>שדיא אחיזרי.</b> כלומר, סבור אתה שנחזיק לך טובה על השמועה שאמרת? נטולה טובתך - ומוטלת על הקוצים! שהרי <b style='font-size:20px; color:black;'>כבר תרגמא רב הושעיא לשמעתיה בבבל,</b> ואמר כבר דבר זה!</span></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר להו אביי, זילו אמרי ליה</b>: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>שקילא טיבותך</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>שדיא אחיזרי.</b> כלומר, סבור אתה שנחזיק לך טובה על השמועה שאמרת? נטולה טובתך - ומוטלת על הקוצים! שהרי <b style='font-size:20px; color:black;'>כבר תרגמא רב הושעיא לשמעתיה בבבל,</b> ואמר כבר דבר זה!</span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנתינו: <b style='font-size:20px; color:black;'>בנן נוקבן דיהויין ליכי</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>מינאי וכו'</b> (יהויין יתבן בביתי ומתזנן מנכסי עד דתלקחון לגוברין).</span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנתינו: <b style='font-size:20px; color:black;'>בנן נוקבן דיהויין ליכי</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>מינאי וכו'</b> (יהויין יתבן בביתי ומתזנן מנכסי עד דתלקחון לגוברין).</span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רב תני</b> במשנה: <b style='font-size:20px; color:black;'>"עד דתלקחן לגוברין",</b> כפי שכתוב במשנה לפנינו.</span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רב תני</b> במשנה: <b style='font-size:20px; color:black;'>"עד דתלקחן לגוברין",</b> כפי שכתוב במשנה לפנינו.</span></div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-94453:rev-98514:php=table -->
</table>
Micropedia bot
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%A0%D7%92_%D7%91&diff=94453&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-07-01T07:27:49Z
<p>Automatic page editing</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br />
<br />
{{מקור|כתובות נג ב}}<br />
<br />
==חברותא==<br />
<br />
<span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר להו אביי, זילו אמרי ליה</b>: <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> &nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>שקילא טיבותך</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>שדיא אחיזרי.</b> כלומר, סבור אתה שנחזיק לך טובה על השמועה שאמרת? נטולה טובתך - ומוטלת על הקוצים! שהרי <b style='font-size:20px; color:black;'>כבר תרגמא רב הושעיא לשמעתיה בבבל,</b> ואמר כבר דבר זה!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנתינו: <b style='font-size:20px; color:black;'>בנן נוקבן דיהויין ליכי</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>מינאי וכו'</b> (יהויין יתבן בביתי ומתזנן מנכסי עד דתלקחון לגוברין).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רב תני</b> במשנה: <b style='font-size:20px; color:black;'>"עד דתלקחן לגוברין",</b> כפי שכתוב במשנה לפנינו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ולוי תני: "עד דתבגרן".</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ותמהינן: האם <b style='font-size:20px; color:black;'>ל</b>שיטת <b style='font-size:20px; color:black;'>רב</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>אף על גב דבגר</b> (שבגרה), עדיין תהא נזונת מנכסיו, הרי בגרות מוציאה מרשות האב!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>לשיטת <b style='font-size:20px; color:black;'>לוי</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>אף על גב דאינסיב</b> תהא נזונת?!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומבארינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>אלא, בגר ולא אינסיב,</b> או <b style='font-size:20px; color:black;'>אינסיב ולא בגר, דכולי עלמא לא פליגי,</b> ובודאי שאינה ניזונת.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כי פליגי</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>בארוסה, ולא בגר</b>ה עדיין. שרב סובר, שאף ארוסה נחשבת בכלל "דתלקחן לגוברין", ולכן אינה ניזונת.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ולוי סובר, שרק אם בגרה, או שנישאה, שאז יצאה לגמרי מרשות האב כמו בבגרות - אינה ניזונת. אבל ארוסה - ניזונת.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>וכן תני לוי במתניתיה</b> (שהוא סידר את ששת הסדרים כרבי חייא ורבי אושעיא): <b style='font-size:20px; color:black;'>"עד דתבגרן, וימטי זמניהון דאינסבן</b> (ויגיע זמנן לינשא. דהיינו, שנים עשר חודש לבתולה משתבעה הבעל לינשא) ".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ותמהינן: האם צריך דווקא <b style='font-size:20px; color:black;'>תרתי,</b> שני הדברים, שיבגרו, ושיגיע זמנן להנשא? ומבארינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>אלא, או תבגרן, או ימטי זמניהון לאיתנסבא.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>על כל פנים רואים מכאן, שדווקא כשנישאת אבדה מזונותיה, אבל ארוסה - יש לה מזונות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואמרינן: נדון זה, אם לארוסה שמת בעלה יש מזונות - <b style='font-size:20px; color:black;'>כ</b>מחלוקת <b style='font-size:20px; color:black;'>תנאי</b> הוא:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>דתניא: <b style='font-size:20px; color:black;'>עד מתי הבת נזונית</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>עד שתארס.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>משום רבי אלעזר אמרו: עד שתבגר.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תני רב יוסף: "עד דיהוויין</b> לגוברין".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>איבעיא להו</b>: האם הכוונה ל<b style='font-size:20px; color:black;'>הויה דאירוסין, או</b> שמא, ל<b style='font-size:20px; color:black;'>הויה דנישואין?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומסקינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>תיקו.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה רב חסדא לרב יוסף: מי שמיע לך מיניה דרב יהודה,</b> האם יתומה <b style='font-size:20px; color:black;'>ארוסה יש לה מזונות</b> מן האחין, <b style='font-size:20px; color:black;'>או</b> שמא <b style='font-size:20px; color:black;'>אין לה מזונות?</b> <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;79&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;79.&nbsp;</b> לא שמיע ליה פלוגתא דתנאי שנחלקו לעיל בדבר זה. אי נמי, שמיע ליה, ומבעיא ליה הילכתא כמאן? תוס'.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה: משמע</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>לא שמיע לי</b> מרב יהודה. <b style='font-size:20px; color:black;'>אלא מסברא</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>לית לה</b> מזונות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שהרי הטעם שתקנו חכמים שתהא ניזונת מן האחין, הוא כדי שלא תחזר על הפתחים. אבל כאן, <b style='font-size:20px; color:black;'>כיון דאירסה</b> הארוס - ודאי <b style='font-size:20px; color:black;'>לא ניחא ליה דתיתזיל,</b> וילך הוא ויזון אותה משלו, אף שאין החיוב מוטל עליו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> רב חסדא: <b style='font-size:20px; color:black;'>אי משמע לא שמיע לך</b> בהדיא מרב יהודה, אדרבה <b style='font-size:20px; color:black;'>! מסברא אית לה</b> מזונות מן האחין! ש<b style='font-size:20px; color:black;'>כיון דלא קים ליה</b> לארוס <b style='font-size:20px; color:black;'>בגוה</b> (שאינו בקי בה), ושמא כשישאה ימצא בה מום - <b style='font-size:20px; color:black;'>לא שדי זוזי בכדי</b> (לא יבזבז את מעותיו סתם לזונה על הספק).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואיכא דאמרי</b> להיפך:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שבתחילה <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> רב יוסף: <b style='font-size:20px; color:black;'>משמע לא שמיע לי,</b> אבל <b style='font-size:20px; color:black;'>מסברא אית לה, כיון דלא קים ליה בגוה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>לא שדי זוזי בכדי.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ו<b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> רב חסדא: <b style='font-size:20px; color:black;'>אי משמע לא שמיע לך, מסברא לית לה, כיון דאירסה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>לא ניחא ליה דתיתזיל.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>(<b style='font-size:20px; color:black;'>סימן: דגברי שק זרף מאנה ויבמה שניה ארוסה ואנסה</b>)</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>בעו מיניה מרב ששת: ממאנת,</b> דהיינו, יתומה קטנה שהשיאוה אחיה, ומיאנה בבעלה וחזרה אצלם, האם <b style='font-size:20px; color:black;'>יש לה מזונות</b> עד שתבגר, <b style='font-size:20px; color:black;'>או אין לה מזונות?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וצדדי הספק: האם על ידי המיאון עקרה את הנישואין לגמרי מעיקרן, והרי זה כאילו לא נשאת כלל, או דלמא, סוף סוף נישאת, ויצאה מרשות האב!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר להו רב ששת, תניתוה: אלמנה</b> <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;80&nbsp;</b> מן האירוסין (שהרי מן הנישואין ודאי שאין לה מזונות) <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;81&nbsp;</b>, שהיא <b style='font-size:20px; color:black;'>בבית אביה, וגרושה</b> מן האירוסין <b style='font-size:20px; color:black;'>בבית אביה, ושומרת יבם</b> <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;82&nbsp;</b> מן האירוסין <b style='font-size:20px; color:black;'>בבית אביה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>יש לה מזונות.</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;80.&nbsp;</b> האי דנקט אלמנה, אף שגם בלי שנתאלמנה יש לה מזונות כשהיא ארוסה בבית אביה, לאשמועינן דדווקא בנתאלמנה, ארוסה יש לה, ואילו נשואה - אין לה. אבל ממאנת, אף שנשאת - יש לה מזונות. תוס'.&nbsp; <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;81.&nbsp;</b> כך פירש רש"י. אבל רבינו תם מפרש, דמיירי בנשואה שנתאלמנה או נתגרשה בחיי אביה, עיי"ש.&nbsp; <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;82.&nbsp;</b> נקט שומרת יבם לרבותא, דלא מבעיא ארוסה, דאכתי מיחסרא מסירה לחופה. אלא אפילו שומרת יבם, דלא מחסרא מסירה לחופה, שהרי יכול לבוא עליה בעל כרחה, אפ"ה יש לה מזונות.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבי יהודה אומר</b>: כש<b style='font-size:20px; color:black;'>עודה בבית אביה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>יש לה מזונות.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אינה בבית אביה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>אין לה מזונות.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ויש לתמוה: הרי <b style='font-size:20px; color:black;'>רבי יהודה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>היינו תנא קמא!</b> ובמה הוא נחלק עליו?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא לאו</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>ממאנת איכא בינייהו. דתנא קמא סבר: אית לה</b> מזונות, שהרי היא כאלמנה מן האירוסין וכו', שאף היא כאילו לא נשאת, שעקרה את הנישואין על ידי המיאון.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>בא <b style='font-size:20px; color:black;'>רבי יהודה</b> ו<b style='font-size:20px; color:black;'>סבר</b> שדווקא עודה בבית אביה, שלא יצתה משם בנישואין כלל, אז יש לה מזונות. אבל אם יצאה בנישואין, אף שמיאנה לבסוף, <b style='font-size:20px; color:black;'>לית לה</b> מזונות <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;83&nbsp;</b>. <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;83.&nbsp;</b> הרמב"ם (פי"ט מהל' אישות) כתב, דבת ממאנת, דהיינו, מי שנשא יתומה קטנה, וילדה לו בת, ואחר כך מיאנה בעודה בקטנותה, הרי בת זו ככל הבנות, ויש לה מזונות מן האחין. אבל הראב"ד השיג עליו, וכתב שאין לממאנת לא בן ולא בת. עיי"ש. ועיי' בר"ן.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>בעי ריש לקיש: בת</b> <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;84&nbsp;</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>יבמה,</b> דהיינו, מי שכנס את יבמתו, וילדה לו יבמתו בת, ומת, האם יש לה מזונות מן האחין מנכסי אביה, <b style='font-size:20px; color:black;'>או אין לה מזונות?</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;84.&nbsp;</b> כתבו התוס', דנראה דיבמה עצמה פשיטא ליה דיש לה מזונות, דגבי דידה אמרינן תנאי כתובה - ככתובה, וכי לית ליה לראשון, תקינו לה גם מזונות משני, כמו שגבי כתובה עצמה אומרים כך. אבל גבי בתה מיבעיא ליה, אי אלימא כמותה למהוי תנאי כתובה ככתובה. והספק הוא דווקא בכה"ג דלית ליה לראשון, דאי אית ליה, ממה נפשך גביא. עוד הביאו התוס', דיש מפרשים דאף בדאית ליה לראשון קבעי, אע"ג דלדידה פשיטא דאית לה מזונות בין אית ליה לראשון ובין לית ליה, בבתו מיבעיא ליה, דמראשון ודאי לית לה, שהרי הוא כתב לה: בנן נוקבן דיהויין ליכי מינאי אינון יתבין וכו', והרי בת זו אינה ממנו! אבל מן השני דלמא אית לה, כיון דאי לית לה מראשון תקינו לה משני, דכל תנאי יהיו מוטלין על השני, ולענין מזונות הבת, אע"ג דאית ליה לראשון, כיון שאינה נזונת מהם - כמאן דלית ליה דמי, ותקינו לה רבנן משני, או דלמא, משני נמי לית לה. עיי"ש. וע"ע בתוס' רי"ד.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וצדדי הספק: האם נאמר, ש<b style='font-size:20px; color:black;'>כיון דאמר מר</b> ש<b style='font-size:20px; color:black;'>כתובתה</b> של יבמה - <b style='font-size:20px; color:black;'>על נכסי בעלה הראשון,</b> גם חיוב תנאי כתובה אינם על השני, ולכן <b style='font-size:20px; color:black;'>לית לה</b> מזונות,</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>או דלמא, כיון דאי לית לה</b> כתובה <b style='font-size:20px; color:black;'>מ</b>הבעל ה<b style='font-size:20px; color:black;'>ראשון,</b> כגון שאין לו נכסים, <b style='font-size:20px; color:black;'>תקינו לה רבנן</b> כתובה <b style='font-size:20px; color:black;'>משני,</b> כדי שלא תהא קלה בעיניו להוציאה, <b style='font-size:20px; color:black;'>אית לה</b> ממנו גם תנאי כתובה, להיות בתה נזונות מנכסיו?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומסקינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>תיקו.</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>בעי רבי אלעזר: בת שניה,</b> דהיינו, שנשא אשה שהיא מנשים שניות, שאסורות מדברי סופרים (ומפורשות במסכת יבמות כא א), שדינה הוא שאין לה כתובה ואין לה מזונות, וילדה לו בת, ומת, האם <b style='font-size:20px; color:black;'>יש לה מזונות</b> מנכסיו, <b style='font-size:20px; color:black;'>או</b> שמא - <b style='font-size:20px; color:black;'>אין לה מזונות?</b></span><br />
<BR><br />
<!--$~--><br />
<BR><nowiki name="HtmpReportNum0106_L2"></nowiki><nowiki name="דףBנדB-Bא"></nowiki><br><span style="font-size:28px; "><br />
</span><br />
<br />
==דרשני המקוצר==<br />
<br />
<br />
<br />
[[קטגוריה:בבלי כתובות (פרשני)]]</div>
Micropedia bot