https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%A0%D7%91_%D7%91
פרשני:בבלי:כתובות נב ב - היסטוריית גרסאות
2026-04-12T04:24:20Z
היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי
MediaWiki 1.43.0
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%A0%D7%91_%D7%91&diff=142109&oldid=prev
Wikiboss: Try fix category tree
2020-09-09T13:48:07Z
<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־13:48, 9 בספטמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l77">שורה 77:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 77:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת כתובות (פרשני)}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי כתובות (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי כתובות (פרשני)]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-98513:rev-142109:php=table -->
</table>
Wikiboss
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%A0%D7%91_%D7%91&diff=98513&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-07-01T10:24:45Z
<p>Automatic page editing</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:24, 1 ביולי 2015</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבן שמעון בן גמליאל אומר</b>: לעולם <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> </del>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>אין פודין את השבויין יותר על כדי דמיהם, מפני תקון העולם.</b> דהיינו, כדי שלא יתרגלו השבאים להעלות את דמי השבויים.</span></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבן שמעון בן גמליאל אומר</b>: לעולם <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>אין פודין את השבויין יותר על כדי דמיהם, מפני תקון העולם.</b> דהיינו, כדי שלא יתרגלו השבאים להעלות את דמי השבויים.</span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומקשינן: משמע מהברייתא, שלדעת רבן שמעון בן גמליאל, דווקא ביותר מכדי דמיהן אין פודין את השבויים. <b style='font-size:20px; color:black;'>הא בכדי דמיהן</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>פודין</b> אותם, <b style='font-size:20px; color:black;'>אף על גב דפרקונה יותר על</b> דמי <b style='font-size:20px; color:black;'>כתובתה!</b></span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומקשינן: משמע מהברייתא, שלדעת רבן שמעון בן גמליאל, דווקא ביותר מכדי דמיהן אין פודין את השבויים. <b style='font-size:20px; color:black;'>הא בכדי דמיהן</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>פודין</b> אותם, <b style='font-size:20px; color:black;'>אף על גב דפרקונה יותר על</b> דמי <b style='font-size:20px; color:black;'>כתובתה!</b></span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ורמינהי: נשבית, והיו מבקשין ממנו עד עשרה בכתובתה, פעם ראשונה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>פודה. מכאן ואילך, רצה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>פודה, רצה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>אינו פודה.</b></span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ורמינהי: נשבית, והיו מבקשין ממנו עד עשרה בכתובתה, פעם ראשונה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>פודה. מכאן ואילך, רצה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>פודה, רצה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>אינו פודה.</b></span></div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-94452:rev-98513:php=table -->
</table>
Micropedia bot
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%A0%D7%91_%D7%91&diff=94452&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-07-01T07:27:47Z
<p>Automatic page editing</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br />
<br />
{{מקור|כתובות נב ב}}<br />
<br />
==חברותא==<br />
<br />
<span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבן שמעון בן גמליאל אומר</b>: לעולם <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> &nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>אין פודין את השבויין יותר על כדי דמיהם, מפני תקון העולם.</b> דהיינו, כדי שלא יתרגלו השבאים להעלות את דמי השבויים.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומקשינן: משמע מהברייתא, שלדעת רבן שמעון בן גמליאל, דווקא ביותר מכדי דמיהן אין פודין את השבויים. <b style='font-size:20px; color:black;'>הא בכדי דמיהן</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>פודין</b> אותם, <b style='font-size:20px; color:black;'>אף על גב דפרקונה יותר על</b> דמי <b style='font-size:20px; color:black;'>כתובתה!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ורמינהי: נשבית, והיו מבקשין ממנו עד עשרה בכתובתה, פעם ראשונה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>פודה. מכאן ואילך, רצה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>פודה, רצה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>אינו פודה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבן שמעון בן גמליאל אומר: אם היה פרקונה כנגד כתובתה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>פודה. אם לאו</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>אינו פודה!</b> ומוכח שאף על פי שאין השבאים דורשים יותר מכדי דמיה, אם הם דורשים יותר מכדי כתובתה, אינו חייב לפדותה!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומתרצינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>רבן שמעון בן גמליאל תרי קולי אית ליה</b> (שתי קולות הוא סובר בענין פדיון):</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>א. אינו פודה אותה ביותר מכדי דמיה שהיא שוה בשוק.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ב. אף אם אין מדובר ביותר מכדי דמיה, אין חייב לפדותה ביותר מכדי כתובתה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנתינו: <b style='font-size:20px; color:black;'>לקתה חייב לרפאותה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תנו רבנן: אלמנה</b> ש<b style='font-size:20px; color:black;'>ניזונת מנכסי יתומין, וצריכה רפואה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>הרי היא</b> (הרפואה) <b style='font-size:20px; color:black;'>כמזונות,</b> ונוטלת הם דמי רפואתה. לפי ששני דברים אלה, מזונות ורפואה - צרכי חייה הם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבן שמעון בן גמליאל אומר: רפואה שיש לה קצבה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>נתרפאת מ</b>דמי <b style='font-size:20px; color:black;'>כתובתה,</b> ואינה בכלל מזונות, שהרי מזונות - אין להם קצבה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואילו רפואה <b style='font-size:20px; color:black;'>שאין לה קצבה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>הרי היא</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>כמזונות.</b> שדומה היא למזונות, שאף למזונות אין קצבה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבי יוחנן: עשו הקזת דם בארץ ישראל</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>כרפואה שאין לה קצבה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>קריביה דרבי יוחנן הוה להו איתת אבא</b> (אשת אביו), <b style='font-size:20px; color:black;'>דהות צריכה רפואה כל יומא,</b> והיה עליהם לשלם לה רפואתה, שהרי היא כמזונות, שאין לה קצבה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אתו</b> הקרובים <b style='font-size:20px; color:black;'>לקמיה דרבי יוחנן</b> לשאול כיצד ינהגו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר להו: איזילו קוצו ליה מידי לרופא,</b> דהיינו, קוצו לרופא סכום שיקבל בו עליו רפואתה לעולם. שעל ידי כך תיחשב רפואתה כדבר שיש לו קצבה, והרי היא גובה אותו מכתובתה, ואינו כמזונות! <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;70&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;70.&nbsp;</b> הביא הר"ן, דמשמע דהיינו דווקא באלמנה, אבל באשתו - חייב אף ברפואה שיש לה קצבה. והכי משמע פשטא דמתניתין, דתנן: "לקתה - חייב לרפאותה", ולא מפליג בין רפואה שיש לה קצבה, לרפואה שאין לה קצבה. וזה שלא כדברי הרב בעל העיטור, שכתב דאף באשתו הדין כן, והביא ראיה מהירושלמי. ומהרמב"ם משמע כדברי הר"ן, שחילק בין רפואה שיש לה קצבה לשאין לה קצבה גבי אלמנה, ולא חילק גבי אשת איש.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבי יוחנן: עשינו עצמינו כעורכי הדיינין</b> (דהיינו, מי שאוהב את אחד מבעלי הדין, ומטעים דבריו לדיין, ועורך את הדין לפניו לזכותו. ונקרא "עורכי הדיינים", לפי שהוא עורך את הדיינים להפוך את לבם לטובתו של זה). שאף אני נתתי לקרובי עצה איך להפטר מתשלום דמי רפואתה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ותמהינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>מעיקרא,</b> בתחילה, כשנתן להם את העצה - <b style='font-size:20px; color:black;'>מאי סבר, ולבסוף,</b> כשנתחרט ואמר "עשינו עצמינו כעורכי הדיינים" - <b style='font-size:20px; color:black;'>מאי סבר?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומבארינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>מעיקרא סבר</b> שהוא צריך לתת להם עצה משום מה שכתוב: <b style='font-size:20px; color:black;'>"ומבשרך</b> (מקרובך) <b style='font-size:20px; color:black;'>לא תתעלם".</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ולבסוף סבר: אדם חשוב</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>שאני</b> (שונה) <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;71&nbsp;</b>, ולכן הייתי צריך להזהר מלתת עצה אף לקרובי. <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;71.&nbsp;</b> משום "ולזות שפתים הרחק ממך". תורי"ד.</span> </span><br />
<BR><b style='font-size:25px; color:RGB(15,74,172);'>מתניתין:</b><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אם <b style='font-size:20px; color:black;'>לא כתב לה</b> לאשתו בכתובתה: <b style='font-size:20px; color:black;'>"בנין דכרין דיהוו ליכי מינאי, אינון ירתון כסף</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>כתובתיך יתר על חולקהון דעם אחוהון"</b> (דהיינו, שכותב לה שאם תמות בחייו ויירשנה, אזי בנים זכרים שיהיו לה ממנו, ירשו את כסף כתובתה ונדונייתה חוץ מהחלק שיחלקו עם אחיהם מאשה אחרת, ובני האשה האחרת ירשו גם הם כתובת אמן. ונפקא מינה אם כתובתה של זו מרובה משל השניה, או שלשניה יהיו יותר בנים, ואז טוב להם שיטלו כתובת אמן, אף ששתי הכתובות שוות), אף על פי כן <b style='font-size:20px; color:black;'>חייב</b> לקיים דבר זה, מפני <b style='font-size:20px; color:black;'>שהוא תנאי בית דין.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וכן אם לא כתב לה: <b style='font-size:20px; color:black;'>"בנן נוקבן דיהוין ליכי מינאי, יהוין יתבן בביתי ומיתזנן מנכסי עד דתלקחון לגוברין"</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>חייב, שהוא תנאי בית דין.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וכן אם לא כתב לה: <b style='font-size:20px; color:black;'>"את תהא יתבא בביתי ומיתזנא מנכסי כל ימי מיגר</b> <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;72&nbsp;</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>אלמנותיך בביתי</b> (כל ימי משך אלמנותך) " - <b style='font-size:20px; color:black;'>חייב, שהוא תנאי בית דין.</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;72.&nbsp;</b> כך הגירסא במשנה לפנינו. ובתוס' רי"ד להלן (נ"ד ע"א) כתב דהוא לשון דירה, או לשון משך (וכמו שפירש רש"י כאן). אמנם לשון המשנה במשניות היא: כל ימי "מיגד", והיינו לשון משך, ד"וימשכו" - מתרגמינן "ונגידו". תוי"ט.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כך היו אנשי ירושלים כותבין.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וכן <b style='font-size:20px; color:black;'>אנשי גליל</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>היו כותבין כאנשי ירושלים.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אבל <b style='font-size:20px; color:black;'>אנשי יהודה היו כותבין</b> בכתובה כך: "את תהא יתבא בביתי וכו' <b style='font-size:20px; color:black;'>עד שירצו היורשין ליתן לך כתובתיך". לפיכך, אם רצו יורשין, נותנין לה כתובתה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>ופוטרין אותה.</b></span><br />
<BR><b style='font-size:25px; color:RGB(15,74,172);'>גמרא:</b><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בן יוחאי: מאחר שהבעל יורש את אשתו, <b style='font-size:20px; color:black;'>מפני מה התקינו</b> חכמים <b style='font-size:20px; color:black;'>כתובת בנין דכרין,</b> שיוריש לבניה את הנדונייה שירש ממנה?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כדי שיקפוץ אדם ויכתוב לבתו</b> נדונייה יפה - <b style='font-size:20px; color:black;'>כ</b>מו מה שמשאיר ל<b style='font-size:20px; color:black;'>בנו</b> ירושה. לפי שעתה, שיודע אביה שבניה יקבלו את מה שנותן לה - יתן לה בעין יפה!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ותמהינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>ומי איכא מידי דרחמנא אמר: ברא</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>לירות, ברתא</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>לא תירות</b> (שמדאורייתא רק בן יורש, ובת אינה יורשת), <b style='font-size:20px; color:black;'>ואתו רבנן ומתקני דתירות ברתא</b> (ובאו רבנן ותיקנו שאף בת תירש), שיתן לה ממונו שהיה ראוי שבניו יירשו?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומבארינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>הא נמי,</b> שיתן האב לבתו נדונייה בעין יפה - <b style='font-size:20px; color:black;'>דאורייתא הוא, דכתיב: "קחו נשים והולידו בנים ובנות וקחו לבניכם נשים ואת בנותיכם תנו לאנשים".</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ועתה, <b style='font-size:20px; color:black;'>בשלמא בנים</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>בידיה קיימי,</b> בידו לבקש לו אשה, שדרכו של איש לחזר אחר אשה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא בנתיה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>מי קיימן בידיה,</b> וכי דרכה של אשה לחזר אחר איש?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אלא, <b style='font-size:20px; color:black;'>הא קא משמע לן</b> מקרא זה, <b style='font-size:20px; color:black;'>דנלבשה וניכסה וניתיב לה מידי</b> (שילבישנה ויכסנה אביה, ויתן לה נדונייה), <b style='font-size:20px; color:black;'>כי היכי דקפצי עלה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>ואתו נסבי לה</b> (כדי שיקפצו לשאתה).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ועד כמה</b> יתן לה נדונייה? <b style='font-size:20px; color:black;'>אביי ורבא דאמרי תרוייהו: עד לעישור נכסי</b> (עד עשירית מנכסיו).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומקשינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>ואימא</b> שנדונייה <b style='font-size:20px; color:black;'>דאב</b> (שנתן לה האב) - <b style='font-size:20px; color:black;'>לירות,</b> באמת יירשוה בניה, שהרי משום כך תקנו כתובת בנין דכרין, כדי שיתן לה אביה נדונייה יפה, ויקפצו לשאתה. אבל כתובה ותוספת <b style='font-size:20px; color:black;'>דבעל</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>לא לירות!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומבארינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>אם כן,</b> אם הם לא יירשו גם את כתובת הבעל, חוששין שה<b style='font-size:20px; color:black;'>אב נמי מימנע</b> (יימנע) <b style='font-size:20px; color:black;'>ולא כתב לבתו,</b> שיאמר האב, אם הבעל מקפיד על שלו מלהוריש לבני בתי, אף אני אמנע מלהרבות לו נדונייה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומקשינן: כיון שכל תקנת כתובת בנין דכרין היא כדי שיכתוב האב נדונייה לבתו, אם כן <b style='font-size:20px; color:black;'>אימא</b> שרק <b style='font-size:20px; color:black;'>היכא דכתב אב</b> נדוניה לבתו - <b style='font-size:20px; color:black;'>לכתוב</b> ה<b style='font-size:20px; color:black;'>בעל</b> כתובת בנין דכרין. אבל <b style='font-size:20px; color:black;'>היכא דלא כתב אב</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>לא לכתוב בעל</b> כתובת בנין דכרין!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: מאחר שברוב הכתובות יש נדונייה, <b style='font-size:20px; color:black;'>לא פלוג רבנן</b> בין כתובה לכתובה, ותקנו שבכל כתובה יכתבו כתובת בנין דכרין.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומקשינן: כיון שכל התקנה היא כדי שיתן האב לבתו נדונייה, אם כן, למה תקנו תקנה זו רק בבנים זכרים, נאמר ש<b style='font-size:20px; color:black;'>בת בין הבנים,</b> דהיינו, אם לאשה זו תהיה רק בת, ומאשה אחרת יהיו לו בנים, <b style='font-size:20px; color:black;'>נמי תירות</b> (תירש) את נדוניית וכתובת אמה, שהרי גם בכהאי גוונא שייך טעם התקנה!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומבארינן: תקנה זו <b style='font-size:20px; color:black;'>כנחלה שויוה רבנן,</b> שהרי כותבין בכתובה לשון "ירתון" (יירשו), והרי אין בת יורשת בין הבנים.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומקשינן: ועדיין, <b style='font-size:20px; color:black;'>בת בין הבנות,</b> דהיינו, אם יהיו לו רק בנות משתי נשיו - <b style='font-size:20px; color:black;'>תירות</b> הבת את כתובת אמה, שהרי כשיש רק בנות, יש להן דין ירושה!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואמרינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>לא פלוג רבנן</b> בענין כתובת בנין דכרין, לומר שבת בין הבנים לא תירש, ובין הבנות - תירש.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והוינן בה: כיון שטעם כתובת בנין דכרין הוא משום הנדונייה שהכניס אבי האשה, <b style='font-size:20px; color:black;'>ותיגבי</b> אף <b style='font-size:20px; color:black;'>ממטלטלי</b> (ולעיל בדף נ' אמרנו שאין יורשין כתובת בנין דכרין - אלא מקרקע)!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואמרינן: כתובת בנין דכרין - <b style='font-size:20px; color:black;'>ככתובה שויוה רבנן</b> <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;73&nbsp;</b>, ומטלטלין של היתומים לא משתעבדים לשטר כתובה. <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;73.&nbsp;</b> כתבו התוס', דהשתא שתקנו הגאונים שכתובה גובה ממטלטלי, אף כתובת בנין דכרין גביא ממטלטלי, שהרי שויוה רבנן ככתובה. אבל הרמב"ם כתב, דכתובת בנין דכרין אינה גובה מן המטלטלין, לפי שלא נמצא מנהג ירושתה פשוט בכל הישיבות, לפיכך מעמידין אותה על דין התלמוד, שאין יורשין כתובת אמן אלא מן הקרקע. והביא הר"ן, שמקצת מן הגאונים סוברים שאינה נוהגת היום כלל, לפי שלא תקנו אותה, אלא כדי שיקפוץ אדם ויתן לבתו כבנו, ועכשיו הרי קופצים ונותנים יותר מדאי.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומקשינן: אם שויוה ככתובה, <b style='font-size:20px; color:black;'>תטרוף ממשעבדי</b> (ולקמן יש בזה מחלוקת)!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>"ירתון" תנן</b> <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;74&nbsp;</b>, שכתובה זו - כירושה היא, וירושה אינה טורפת ממשועבדים. <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;74.&nbsp;</b> אף המקשה ידע דירתון תנן, ולא מלשון הכתובה משיבו, אלא השיבו בלשון קצר, ור"ל דחכמים נתנו להם רק דין ירושה, כיון שמכח ירושה קאתו. תוס'.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>דין כתובת בנין דכרין חל דווקא אם יש בירושה חוץ מסכום הכתובה של האם גם נכסים בשווי דינר, שיוכלו לקיים בו חלוקת ירושה כאמור בתורה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והוינן בה: <b style='font-size:20px; color:black;'>ואימא</b> ש<b style='font-size:20px; color:black;'>אף על גב דליכא מותר דינר</b> בירושה חוץ מכתובת האם - יהא דין כתובת בנין דכרין!?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>במקום דקא מיעקרא</b> (שנעקר דין) <b style='font-size:20px; color:black;'>נחלה דאורייתא</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>לא תקינו רבנן</b> כתובת בנין דכרין. ולכן, רק במקום שיש מותר דינר, שאפשר לקיים בו נחלה דאורייתא, אנו אומרים שיטלו אלו כתובת אמן ואלו כתובת אמן.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רב פפא איעסק ליה לבריה</b> להשיאו עם בת מ<b style='font-size:20px; color:black;'>בי אבא סוראה</b> (חמיו היה, והשיא רב פפא את אחות אשתו - לבנו).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אזיל</b> רב פפא לבית אבי הנערה, <b style='font-size:20px; color:black;'>למיכתב לה כתובתה,</b> ושם יפסוק ויכתוב לה אביה כמה יתן בנדונייתה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>שמע יהודה בר מרימר</b> שבא רב פפא, <b style='font-size:20px; color:black;'>נפק אתא איתחזי ליה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כי מטו לפיתחא</b> של בית אבא סוראה, <b style='font-size:20px; color:black;'>הוה קא מפטר</b> יהודה <b style='font-size:20px; color:black;'>מיניה</b> דרב פפא.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> רב פפא ליהודה: <b style='font-size:20px; color:black;'>ניעול מר בהדאי</b> (הכנס יחד אתי)!</span><br />
<BR><br />
<!--$~--><br />
<BR><nowiki name="HtmpReportNum0104_L2"></nowiki><nowiki name="דףBנגB-Bא"></nowiki><br><span style="font-size:28px; "><br />
</span><br />
<br />
==דרשני המקוצר==<br />
<br />
<br />
<br />
[[קטגוריה:בבלי כתובות (פרשני)]]</div>
Micropedia bot