https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%9E%D7%93_%D7%91 2026-04-12T02:29:23Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%9E%D7%93_%D7%91&diff=142096&oldid=prev 2020-09-09T13:46:33Z

<p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־13:46, 9 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l53">שורה 53:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 53:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת כתובות (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי כתובות (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי כתובות (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-94439:rev-142096:php=table --> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%9E%D7%93_%D7%91&diff=94439&oldid=prev 2015-07-01T07:27:21Z

<p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|כתובות מד ב}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;גמרא:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מנא הני מילי&lt;/b&gt; שאם היתה הורתה שלא בקדושה ולידתה בקדושה - דינה בסקילה &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;49&amp;nbsp;&lt;/b&gt;? <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;49.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כתבו התוס&#039;, דקבעי הגמרא מנא הני מילי משום דכתיב &quot;בישראל&quot;.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ריש לקיש: דאמר קרא&lt;/b&gt; בפרשת נערה מאורסה שזינתה: &quot;וסקלוה כל אנשי עירה באבנים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומתה&quot;.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;מילת &quot;ומתה&quot; מיותרת היא, ובאה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לרבות&lt;/b&gt; שסוקלים גם את מי ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הורתה שלא בקדושה ולידתה בקדושה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי הכי,&lt;/b&gt; נלמד מהריבוי הזה, שאם התברר שהוציא הבעל שם רע - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מילקא נמי&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נילקי&lt;/b&gt; (ילקה, כדין מוציא שם רע), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומאה סלע נמי לשלם!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר קרא: &quot;ומתה&quot;.&lt;/b&gt; ומשמע שרק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ל&lt;/b&gt;דין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מיתה נתרבתה, ולא ל&lt;/b&gt;עניין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קנס.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואימא&lt;/b&gt; שהפסוק בא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לרבות&lt;/b&gt; רק את מי ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הורתה ולידתה בקדושה!?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: לזאת אין צריך ריבוי, שהרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ההיא&lt;/b&gt; שהורתה ולידתה בקדושה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ישראלית מעלייתא היא&lt;/b&gt; (ישראלית גמורה היא), ואין צריך לרבותה ממקרא מיוחד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשה הגמרא לצד ההפוך: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואימא&lt;/b&gt; שבא הפסוק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לרבות&lt;/b&gt; אפילו מי ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הורתה ולידתה שלא בקדושה?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואמרינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אם&lt;/b&gt; תאמר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כן,&lt;/b&gt; שאף זו נתרבתה, אם כן, מה שכתוב בפרשה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;בישראל&quot;&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי אהני ליה,&lt;/b&gt; מה בא מקרא זה למעט?! ובהכרח שהוא בא למעט את זאת שאין לא הורתה ולא לידתה בקדושה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי יוסי בר חנינא: המוציא שם רע על היתומה,&lt;/b&gt; שאמר לא מצאתי לה בתולים, ונמצא שקרן - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פטור&lt;/b&gt; ממלקות ונתינת מאה כסף, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שנאמר&lt;/b&gt; באותה פרשה: &quot;וענשו אותו מאה כסף, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ונתנו לאבי הנערה&quot;.&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;50&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ודרשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פרט לזו,&lt;/b&gt; היתומה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שאין לה אב.&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מתיב רבי יוסי בר אבין, ואיתימא רבי יוסי בר זבידא&lt;/b&gt;: כתיב במפתה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ואם מאן ימאן אביה&lt;/b&gt; לתתה לו כסף ישקל כמהר הבתולת&quot;. והרי די היה לו לכתוב &quot;ואם ימאן&quot;. ומכך שכתוב &quot;ואם מאן ימאן&quot;, למדים אנו שבין אם אביה קיים והוא ממאן, ובין שאין אביה קיים - והנערה ממאנת, כסף ישקול כמהר הבתולות. ובא הכתוב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לרבות יתומה לקנס, דברי רבי יוסי הגלילי.&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;50.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; הקשה בתורי&quot;ד, וכשיש לה אב, היאך ניתנים לו המאה כסף, הרי נשואה היא, ויצאת מרשותו! וכתב, דהאי דכתיב &quot;ונתנו לאבי הנערה&quot;, לאו דליהוי דידיה, אלא שיעשה מהן סגולה לבתו, שלא יזכה בהם בעלה. ועיין מה שכתבו בזה הראשונים.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומכאן מוכח, שאף על פי שכתוב באונס &quot;ונתן לאבי הנערה&quot;, ואונס ומפתה נלמדים אחד מחבירו בגזירה שוה, &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;51&amp;nbsp;&lt;/b&gt; בכל זאת חייב קנס ביתומה! <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;51.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כך כתב רש&quot;י. ועיי&#039; במהרש&quot;א שכתב שבא רש&quot;י גם ליישב בזה היאך מרבה הכתוב יתומה לקנס, הרי נתפתתה ומחלה לו! לכן כתב דאונס ומפתה גמירי מהדדי, ואם כן, נפקא מינה לענין אונס. והביא שכך כתב בעל המאור.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;(ואם תאמר, שאני הכא שריבתה התורה יתומה, אבל לגבי מוציא שם רע לא נתרבתה יתומה! יש לומר שהכא נמי לאו יתומה משמע מריבוי, אלא רק שבין היא ובין אביה יכולין לעכב, כדאמרינן באלו נערות (לעיל דף לט ב), ויתומה לא נתרבתה כאן, אלא שהתנא סובר, שמה שכתוב בתורה &quot;אביה&quot;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;- לא בא למעט יתומה, אלא לומר שהקנס לאביה ולא לעצמה. והוא הדין לאביה האמור במוציא שם רע. רש&quot;י).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הוא,&lt;/b&gt; רבי יוסי בר אבין, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מותיב לה, והוא&lt;/b&gt; עצמו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מפרק לה&lt;/b&gt;: מה שמרבים יתומה לקנס, היינו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ב&lt;/b&gt;מקרה ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בא עליה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואחר כך נתי תמה.&lt;/b&gt; אבל אם בא עליה כשהיתה יתומה, אין לה קנס. שנתמעטה יתומה מדין קנס ומדין מוציא שם רע.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבא&lt;/b&gt; נחלק על רבי יוסי בר חנינא, ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר&lt;/b&gt;: המוציא שם רע על היתומה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חייב.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ממאי,&lt;/b&gt; מהיכן למד רבא דין זה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מדתני אמי&lt;/b&gt;: כתיב במוציא שם רע: &quot;כי הוציא שם רע על בתולת ישראל&quot;, ודרשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בתולת ישראל&lt;/b&gt; דווקא - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא בתולת גרים.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ובתולת גרים הרי היא כיתומה, שהתורה הפקירה זרעו של גוי כשל חמור, ככתוב: &quot;וזרמת סוסים זרמתם&quot;, ואין היא מתייחסת לאביה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומדייק רבא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי אמרת בשלמא&lt;/b&gt; ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כי האי גוונא,&lt;/b&gt; דהיינו יתומה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בישראל מיחייב, היינו דאיצטריך קרא&lt;/b&gt; כדי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למעוטי גרים.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא אי אמרת&lt;/b&gt; שאף &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בישראל כהאי גוונא פטור,&lt;/b&gt; תיקשי איזה צורך יש בפסוק מיוחד למעט בתולת גרים? הרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;השתא, בישראל פטור, בגרים מיבעיא&lt;/b&gt; לומר שפטור?!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא, בהכרח, מוכח מכאן, שהמוציא שם רע על היתומה בישראל - חייב, &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;52&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;52.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; הקשה הגרעק&quot;א, דלמא האי מיעוטא ד&quot;בתולת ישראל - ולא בתולת גרים&quot;, היינו לענין מלקות, דלענין זה אין חילוק בין אם יש לה אב או לא, שהרי אין החיוב לאב, אלא לנערה. אבל לענין מאה כסף, החיוב הוא לתת דווקא לאב. והיכא דאין אב - פטור! עיי&quot;ש.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולכך הוצרך הכתוב למעט בתולת גרים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ריש לקיש: המוציא שם רע על הקטנה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פטור, שנאמר: &quot;ונתנו לאבי הנערה&quot;.&lt;/b&gt; היות ובכל מקום כתוב בתורה &quot;נערה&quot; כשהוא חסר האות ה&quot;א (&quot;נער&quot;), ואילו כאן נאמר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;נערה&quot; מלא דבר הכתוב,&lt;/b&gt; שכתוב כאן &quot;נערה&quot;, למדים אנו מהאות ה&quot;א של נערה, להוציא את הקטנה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מתקיף לה רב אחא בר אבא: טעמא דכתיב בה &quot;הנערה&quot;, הא לאו הכי&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הוה אמינא אפילו קטנה?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא כתיב&lt;/b&gt; בפרשת מוציא שם רע: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ואם אמת היה הדבר הזה, לא נמצאו בתולים לנערה, והוציאו את הנערה אל פתח בית אביה, וסקל וה&quot;.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;הרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קטנה, לאו בת עונשין היא!&lt;/b&gt; ובהכרח שמדובר כאן דווקא בנערה!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא,&lt;/b&gt; מוכח, כי זה שכתוב כאן &quot;נערה&quot; מלא, לא ללמד על עצמו הוא בא, ולהוציא את הקטנה, שהרי ודאי נתמעטה הקטנה מדין מוציא שם רע, שהרי לאו בת עונשין היא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא בא הכתוב הזה ללמד על כל נערה שבתורה שכתוב בה &quot;נער&quot;, ללא האות ה&quot;א, לומר שאף הקטנה במשמע.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכך למדים: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כאן&lt;/b&gt; שאי אפשר להעמיד את דברי הכתוב בקטנה, כתוב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;נערה&quot;&lt;/b&gt; מלא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא&lt;/b&gt; למדת, ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כל מקום שנאמר &quot;נער&quot;&lt;/b&gt; חסר, כגון באונס ומפתה - אפילו קטנה במשמע.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תני שילא,&lt;/b&gt; היה (האמורא) שילא, שונה ברייתא:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלש מדות,&lt;/b&gt; הלכות חלוקות בשלשה אופנים, יש &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בנערה&lt;/b&gt; מאורסה שזינתה:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0088_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBמהB-Bא&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי כתובות (פרשני)]]</div>

Micropedia bot