https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%9B%D7%95_%D7%90 2026-04-25T15:44:26Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%9B%D7%95_%D7%90&diff=142061&oldid=prev 2020-09-09T13:42:08Z

<p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־13:42, 9 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l50">שורה 50:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 50:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת כתובות (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי כתובות (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי כתובות (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-94404:rev-142061:php=table --> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%9B%D7%95_%D7%90&diff=94404&oldid=prev 2015-07-01T07:25:47Z

<p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|כתובות כו א}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומתרצינן: שכאן מדובר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במסיח לפי תומו,&lt;/b&gt; שלא בא במיוחד כדי להעיד, אלא מתוך דבריו הבנו שאחיו הוא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כי הא&lt;/b&gt; מעשה שהיה, שהעלו אדם לכהונה על פי נאמנות של &quot;מסיח לפי תומו&quot;: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאמר רב יהודה אמר שמואל&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מעשה באדם אחד, שהיה מסיח לפי תומו, ואמר: &quot;זכורני, כשאני תינוק, ומורכב על כתיפו של אבא, והוציאוני מבית הספר&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;139&amp;nbsp;&lt;/b&gt;, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והפשיטוני את כותנתי והטבילוני&lt;/b&gt; כדי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לאכול בתרומה לערב&quot;,&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;139.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כתבו התוספות, שבטעם שהזכיר בדבריו שלקחוהו מבית הספר, משום דאי לאו הכי אפשר לומר, דמה שאכל בתרומה משום שעבד הוא.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ורבי חייא מסיים בה,&lt;/b&gt; והוסיף על דברי רב יהודה - שאמר אותו אדם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;וחבירי בדילין ממני&lt;/b&gt; כדי שלא יטמאוני, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והיו קורין אותי יוחנן אוכל חלות&quot;. והעלהו רבי לכהונה על פיו,&lt;/b&gt; ומכאן ראייה שנאמן &quot;מסיח לפי תומו&quot;, להעלותו לכהונה לעניין אכילת תרומה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תניא&lt;/b&gt; בברייתא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי שמעון בן אלעזר אומר: כשם ש&lt;/b&gt;אכילת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תרומה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חזקה לכהונה, כך&lt;/b&gt; אכילת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מעשר ראשון&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חזקה לכהונה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והחולק&lt;/b&gt; תרומה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בבית דין,&lt;/b&gt; - הבינה הגמרא, שכוונת הברייתא לומר - מי שחולק בתרומה על פי בית הדין הקבוע באותה העיר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אינה חזקה.&lt;/b&gt; ולקמן תקשה הגמרא, אם בבית הדין לא הוי חזקה, היכא הוי חזקה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: מהו שאמר רבי שמעון ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מעשר ראשון&lt;/b&gt; הוי חזקה לכהונה, והלא מעשר ראשון &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דלוי הוא?&lt;/b&gt; ומתרצינן: סבר רבי שמעון &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כרבי אלעזר בן עזריה,&lt;/b&gt; שאמר שהכהן מקבל ג&quot;כ מעשר ראשון.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והיכן נאמרו דברי רבי אלעזר? - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתניא&lt;/b&gt; בברייתא: נותנים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תרומה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לכהן.&lt;/b&gt; ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מעשר ראשון&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ללוי. דברי רבי עקיבא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי אלעזר בן עזריה אומר: מעשר ראשון אף לכהן.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: אפילו אי סבר רבי שמעון כרבי אלעזר, אכתי ליכא ראיה מאכילת מעשר ראשון, שהאוכלו כהן הוא, משום ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אימור&lt;/b&gt; (אולי כל מה) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאמר רבי אלעזר בן עזריה&lt;/b&gt; הוא רק: &quot;מעשר ראשון &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אף לכהן&quot;,&lt;/b&gt; אך שמעשר ראשון &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לכהן ולא ללוי, מי אמר?&lt;/b&gt; וממילא אין ראיה מאכילת מעשר ראשון לכהונה, משום שאולי לוי הוא ולא כהן?!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומתרצינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין!&lt;/b&gt; לעולם סבר כרבי אלעזר בן עזריה, אלא שרבי שמעון איירי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בתר דקנסינהו עזרא&lt;/b&gt; ללויים שלא יקבלו מעשר ראשון &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;140&amp;nbsp;&lt;/b&gt;, ואז באמת מעשר ראשון נאכל רק לכהן, ורבי אלעזר איירי קודם שקנסם שאז נאכל אף לכהן. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;141&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;140.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כמבואר במסכת יבמות, &lt;small&gt;(דף פו&#039; ע&quot;ב)&lt;/small&gt;, שקנסם עזרא משום שלא עלו עמו מבבל.&amp;nbsp; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;141.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ואמנם רבי עקיבא שסבר שקודם שקנסם עזרא היה מעשר ראשון נאכל ללויים בלבד, סבר שאחר שקנסם נאכל מעשר ראשון אף לכהנים, ולא רק לכהנים כרבי אלעזר. אך יש שפירשו - שכעת חזרה בה הגמרא ממה שתלתה את דברי רבי שמעון בדברי רבי אלעזר, וסברינן כעת שבין לרבי אלעזר ובין לרבי עקיבא - אחר שקנס עזרא את הלויים אין מעשר ראשון נאכל אלא לכהן בלבד. ועיין בתוספות שדחו פירוש זה. - תוספות. ודעת הרמב&quot;ם &lt;small&gt;(פרק א&#039; מהלכות מעשר הלכה ד&#039;, ובכסף משנה שם)&lt;/small&gt; - שעזרא קנס רק את הלויים שבאותו דור שלא ינתן להם המעשר ראשון כלל, רק לכהנים. אך אח&quot;כ היו נותנים את המעשר בין לכהנים ובין ללויים.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: והלא עדיין ליכא ראיה לכהונה מאכילת מעשר ראשון, משום שאולי לוי הוא, ומה שקיבל מעשר ראשון - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דלמא איקרו ויהבו ליה,&lt;/b&gt; למרות שאיננו כהן, שהרי אינו אסור באכילתו?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומתרצינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב חסדא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכא במאי עסקינן: כגון, דמוחזק לן באבוה דהאי דכהן הוא. ונפק עליה&lt;/b&gt; (דהיינו על בנו) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קלא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דבן גרושה ובן חלוצה הוא. ו&lt;/b&gt;ראינו ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חלקו ליה לדידיה מעשר&lt;/b&gt; ראשון &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בבית הגרנות.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכעת ודאי אין לומר שהוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לוי, ד&lt;/b&gt;הרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לאו לוי הוא,&lt;/b&gt; דהא הוחזק לן באביו שכהן הוא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי איכא למימר,&lt;/b&gt; אולי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בן גרושה או בן חלוצה הוא?!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא מיבעיא&lt;/b&gt; שאי אפשר לומר כן - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למאן דאמר מעשר ראשון אסור לזרים, ד&lt;/b&gt;לשיטתו - אי לאו כהן כשר הוא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא הוו יהבי ליה&lt;/b&gt; ממעשר ראשון.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא אפילו למ&quot;ד מעשר ראשון מותר לזרים, הני מילי&lt;/b&gt; שמותר לזרים, רק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למיספק להו,&lt;/b&gt; (כלומר להאכילם אחר שחלקו), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל בתורת חלוקה&lt;/b&gt; ודאי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא יהבי ליה,&lt;/b&gt; ולכן אם הוחזק שחלקו לו במעשר ראשון, ודאי כהן כשר הוא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והדרינן לבאר את הברייתא, ומקשינן: מהו שאמר רבי שמעון - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;והחולק בבית דין אינה חזקה&quot;,&lt;/b&gt; והלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי&lt;/b&gt; חלוקה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בבית דין לא הויא חזקה, היכא הויא&lt;/b&gt; חלוקת תרומה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חזקה?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומתרצינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב ששת: הכי קאמר&lt;/b&gt; רבי שמעון - יורש &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;החולק תרומה&lt;/b&gt; שהייתה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בנכסי אביו, עם אחיו בבית דין, אינה חזקה.&lt;/b&gt; שמא חלל הוא, ואפילו חלל יורש את אביו &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;142&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;142.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; רש&quot;י פירש שאף כאן מדובר כשיצא עליו קול שבן גרושה הוא, ולכן לא סגי בחלוקת נכסי אביו כדי להשבית את הקול. אבל בלא קול - מהיכי תיתי להסתפק שמא בן גרושה הוא?. והריטב&quot;א כתב שאפשר לפרש עוד אפילו בלא קול, כגון שהיו לאביו בנים כאן שהוחזקו ככשרים לכהונה, והלך אביו למדינת הים, וחזר ועמו בן זה, ואמרינן בפרק עשרה יוחסין, &lt;small&gt;(קידושין מט&#039; ע&quot;ב)&lt;/small&gt; שצריך להביא ראיה שהבן כשר לכהונה.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ופרכינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פשיטא!&lt;/b&gt; מהיכי תיתי שתהא חלוקתו חזקה לכהונה, והלא ודאי שחולק מדין ירושה?!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומתרצינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מהו דתימא,&lt;/b&gt; נחזיקנו לכהונה מכך שלא אמר לו אחיו טול אתה חולין ואני תרומה, ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מדהנך&lt;/b&gt; אחים לקחו מן התרומה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לאכילה, האי&lt;/b&gt; אח &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נמי&lt;/b&gt; חלק בתרומה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לאכילה,&lt;/b&gt; שאם לא כן לא היו האחים מזלזלים בתרומה לתיתה לו, והיו נותנים לו חולין כנגדה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קא משמע לן&lt;/b&gt; רבי שמעון, שאמנם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הנך&lt;/b&gt; אחים חלקו בתרומה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לאכילה,&lt;/b&gt; אך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;האי&lt;/b&gt; אח חלק בתרומה כדי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לזבוני&lt;/b&gt; את חלקו לכהנים, ומה שלא נתנו לו אחיו חולין כנגד חלקו, שמא לא היה להם מספיק חולין לכך. ריטב&quot;א:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במתניתין לעיל &lt;small&gt;(כ&quot;ג ע&quot;ב)&lt;/small&gt;: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יהודה אומר: אין מעלין לכהונה על פי עד אחד.&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכו&#039;,&lt;/b&gt; אמר רבי אלעזר: אימתי במקום שיש עוררין, אבל במקום שאין עוררין מעלין לכהונה על פי עד אחד. רבי שמעון בן גמליאל אומר משום רבי שמעון בן הסגן: מעלין לכהונה על פי עד אחד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשה הגמרא: והלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי שמעון בן גמליאל&lt;/b&gt; שאמר - מעלין לכהונה על פי עד אחד, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היינו רבי אליעזר,&lt;/b&gt; שאף הוא אמר שבמקום שאין עוררין מעלין לכהונה על פי עד אחד?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ושקלינן וטרינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכי תימא,&lt;/b&gt; שנחלקו האם סגי ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ערער&lt;/b&gt; א&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חד&lt;/b&gt; כדי שלא נוכל להעלותו לכהונה אלא על פי שני עדים, או דלמא - דווקא היכן שישנם שני עדים לערער על כשרותו, בעינן שני עדים להכשירו, אך נגד ערעור של עד אחד, סגי בעד אחד להכשירו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודבר זה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איכא בינייהו, דרבי אליעזר סבר&lt;/b&gt;: אפילו במקום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ערער&lt;/b&gt; א&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חד,&lt;/b&gt; אין מעלין לכהונה אלא בשני עדים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ורבי שמעון בן גמליאל סבר&lt;/b&gt;: דוקא כשה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ערער&lt;/b&gt; הוא על פי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תרי&lt;/b&gt; עדים, אזי צריך שני עדים אחרים כדי להכשירו, אך נגד ערער אחד סגי בעד אחד להכשירו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודחינן: אי אפשר לומר כן, ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ה&lt;/b&gt;רי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי יוחנן&lt;/b&gt;: של&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דברי הכל,&lt;/b&gt; כלומר - בין לרבי שמעון בן גמליאל, ובין לרבי אליעזר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין ערער&lt;/b&gt; פוסל ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פחות משנים&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;143&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;143.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; וכתבו התוספות, שאמנם מסקנת הסוגיא שערעור על ידי עד אחד לא שמיה ערעור, ולא נפסל מאכילת תרומה משום עד אחד. ברם, אם יצא הקול שפסול הוא, אע&quot;פ שאין שני עדים לפוסלו, נפסל על פי הקול, ואינו עולה לכהונה עד שיבא עד אחד ויכשירנו.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם כן, הדרא קושיא לדוכתא, במה נחלקו רבי שמעון ורבי אליעזר?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומתרצינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא, הכא במאי עסקינן&lt;/b&gt; שנחלקו רבי שמעון ורבי אליעזר: כגון &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דמוחזק לן באבוה דהאי, דכהן הוא, ונפק עליה קלא&lt;/b&gt; (יצא על הבן קול, בלא עדות.) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דבן גרושה או בן חלוצה הוא,&lt;/b&gt; ופסול לכהונה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואחתיניה,&lt;/b&gt; (והורדנו אותו מן הכהונה) משום אותו קול.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;אח&quot;כ &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אתא עד אחד, ואמר: &quot;ידענא ביה דכהן הוא&quot;,&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0051_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBכוB-Bב&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי כתובות (פרשני)]]</div>

Micropedia bot