https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%99%D7%96_%D7%91
פרשני:בבלי:כתובות יז ב - היסטוריית גרסאות
2026-04-25T06:59:08Z
היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי
MediaWiki 1.43.0
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%99%D7%96_%D7%91&diff=142044&oldid=prev
Wikiboss: Try fix category tree
2020-09-09T13:40:04Z
<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־13:40, 9 בספטמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l52">שורה 52:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 52:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת כתובות (פרשני)}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי כתובות (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי כתובות (פרשני)]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-98495:rev-142044:php=table -->
</table>
Wikiboss
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%99%D7%96_%D7%91&diff=98495&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-07-01T10:24:10Z
<p>Automatic page editing</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:24, 1 ביולי 2015</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>והני מילי למאן דקרי ותני, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> </del>&nbsp;אבל למאן דמתני</b> לאחרים, <b style='font-size:20px; color:black;'>לית ליה שיעורא!</b> (וממילא שמעינן דמאן דלא קרי ולא תני, אין מבטלין אם יש לו מתעסקים כדי קבורה. רש"י. וכתבו התוספות, שלענין ביטול מלאכה, מבטלין אף למאן דלא קרי ותני.)</span></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>והני מילי למאן דקרי ותני, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>&nbsp;אבל למאן דמתני</b> לאחרים, <b style='font-size:20px; color:black;'>לית ליה שיעורא!</b> (וממילא שמעינן דמאן דלא קרי ולא תני, אין מבטלין אם יש לו מתעסקים כדי קבורה. רש"י. וכתבו התוספות, שלענין ביטול מלאכה, מבטלין אף למאן דלא קרי ותני.)</span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנה: <b style='font-size:20px; color:black;'>"ואם יש עדים שיצתה בהינומא" וכו'</b>:</span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנה: <b style='font-size:20px; color:black;'>"ואם יש עדים שיצתה בהינומא" וכו'</b>:</span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומבארת הגמרא: <b style='font-size:20px; color:black;'>מאי הינומא? סורחב בר פפא משמיה דזעירי אמר, תנורא דאסא</b> (חופת הדס).</span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומבארת הגמרא: <b style='font-size:20px; color:black;'>מאי הינומא? סורחב בר פפא משמיה דזעירי אמר, תנורא דאסא</b> (חופת הדס).</span></div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-94387:rev-98495:php=table -->
</table>
Micropedia bot
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%99%D7%96_%D7%91&diff=94387&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-07-01T07:25:16Z
<p>Automatic page editing</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br />
<br />
{{מקור|כתובות יז ב}}<br />
<br />
==חברותא==<br />
<br />
<span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>והני מילי למאן דקרי ותני, <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> &nbsp;אבל למאן דמתני</b> לאחרים, <b style='font-size:20px; color:black;'>לית ליה שיעורא!</b> (וממילא שמעינן דמאן דלא קרי ולא תני, אין מבטלין אם יש לו מתעסקים כדי קבורה. רש"י. וכתבו התוספות, שלענין ביטול מלאכה, מבטלין אף למאן דלא קרי ותני.)</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנה: <b style='font-size:20px; color:black;'>"ואם יש עדים שיצתה בהינומא" וכו'</b>:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומבארת הגמרא: <b style='font-size:20px; color:black;'>מאי הינומא? סורחב בר פפא משמיה דזעירי אמר, תנורא דאסא</b> (חופת הדס).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבי יוחנן אמר: קריתא</b> (צעיף) <b style='font-size:20px; color:black;'>דמנמנה בה כלתא</b>:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ועוד שנינו - <b style='font-size:20px; color:black;'>"רבי יוחנן בן ברוקא אומר</b> אף חילוק קליות ראיה" <b style='font-size:20px; color:black;'>וכו'.</b>:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והוינן בה: <b style='font-size:20px; color:black;'>תנא</b> דמתניתין, איירי <b style='font-size:20px; color:black;'>ביהודה,</b> ושם הוי חילוק קליות <b style='font-size:20px; color:black;'>ראיה,</b> אך <b style='font-size:20px; color:black;'>בבבל מאי,</b> איזה סימן היו נותנים לבתולות? <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;21&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;21.&nbsp;</b> בשיטה מקובצת מבואר, שדווקא ביהודה היה חילוק קליות ראיה, משום ששם לא היו נוהגים בכל הסימנים האחרים, אבל בשאר מקומות לא היה חילוק קליות ראיה.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב: דרדוגי דמשחא ארישא דרבנן.</b> (היו הנשים נותנות שמן של בשמים המיוחד לחופה בראש התלמידים ושפות אותם).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה רב פפא לאביי, משחא דחפיפותא קאמר מר?!</b> (וכי היו נותנות להם את השמן המיוחד לחופה, והלא אינם בעלי השמחה, שחופפים את ראשם משמן זה?)</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> אביי לרב פפא: <b style='font-size:20px; color:black;'>יתמא!</b> - יתום אתה מן המנהג! וכי <b style='font-size:20px; color:black;'>לא עבדא לך אמך דרדוגי משחא ארישא דרבנן, בשעת מעשה</b> (היינו בשעת החופה)?!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כי הא דההוא מרבנן, דאיעסק ליה לבריה</b> (שידך את בנו) <b style='font-size:20px; color:black;'>בי רבה בר עולא, ואמרי לה, רבה בר עולא איעסק ליה לבריה בי ההוא מרבנן, ודרדיג משחא ארישא דרבנן בשעת מעשה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומקשה הגמרא: ביהודה שהיה רק חלוקת קליות, <b style='font-size:20px; color:black;'>ארמלתא מאי?</b> איזה סימן היו נותנים לאלמנה שאלמנה היא, והלא פעמים הרבה מחלקים קליות, ויכול להיות שיחלקו בטעות גם בנישואי האלמנה?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תאני רב יוסף, ארמלתא לית לה כיסני!</b> כלומר, היו נזהרים מאד שלא לחלק קליות בנישואי אלמנה.:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנתינו: <b style='font-size:20px; color:black;'>"ומודה רבי יהושע באומר לחבירו</b> שדה זו של אביך הייתה ולקחתיה הימנו שהוא נאמן: " <b style='font-size:20px; color:black;'>כו'</b>:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומקשינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>וליתני, "מודה ר' יהושע באומר</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>לחבירו שדה זו שלך היתה ולקחתיה ממך",</b> ומדוע דיבר רבי יהושע רק בגוונא שטוענו "שדה זו של אביך הייתה" <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;22&nbsp;</b>? <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;22.&nbsp;</b> ובתוספות הוסיפו לחדד את הקושיא, שיש יותר רבותא אם נעמיד בגוונא שטוענו "שדה זו שלך הייתה", כיון שהוי ברי וברי, ובכל אופן יהיה נאמן במיגו דאי בעי אמר לא היו דברים מעולם, מאשר אם נעמיד בגוונא שטוענו "שדה זו של אביך הייתה", שאז הוי ברי ושמא, ופשוט יותר שנאמן. ואזלו התוספות לשיטתייהו בריש פרקין, שאף אם התובע ברי לו ששדה זו של אביו הייתה נאמן הנתבע במיגו דלהד"ם. אך לדעת רש"י לעיל ש"הפה שאסר", לא מהני רק היכא שאין הלה תובעו, אף הכא צריך להעמיד בברי ושמא.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומתרצינן: שנקט "שדה זו של אביך", <b style='font-size:20px; color:black;'>משום דקא בעי למיתני</b> ב<b style='font-size:20px; color:black;'>סיפא</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>"אם יש עדים שהיא שלו והוא אומר לקחתיה ממנו אינו נאמן".</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומבארת הגמרא: <b style='font-size:20px; color:black;'>היכי דמי</b> שאינו נאמן לומר לקחתיה ממנו? <b style='font-size:20px; color:black;'>אי דאכלה</b> המוחזק בשלשת <b style='font-size:20px; color:black;'>שני</b> ה<b style='font-size:20px; color:black;'>חזקה, אמאי לא מהימן</b> לטעון שלקוחה היא בידו, והלא אחר שלש שנים שאכל פירות בקרקע בלא ערעור שוב אינו צריך לשמור את שטרו, דכולי האי לא מזדהר איניש בשטריה?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואי דלא אכלה</b> המוחזק <b style='font-size:20px; color:black;'>שני חזקה, פשיטא דלא מהימן!</b> ולכן נקט רבי יהושע שטוענו - "שדה זו של אביך הייתה".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומקשינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>אי הכי גבי אביו נמי, אי דאכלה שני חזקה אמאי לא מהימן?, ואי דלא אכלה שני חזקה, פשיטא דלא מהימן!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>בשלמא גבי אביו משכחת לה</b> חידוש במשנה, <b style='font-size:20px; color:black;'>כגון שאכל</b> את פירות <b style='font-size:20px; color:black;'>ה</b>שדה <b style='font-size:20px; color:black;'>ש</b>נ<b style='font-size:20px; color:black;'>תים בחיי האב ואחת בחיי בנו</b> כשהיה קטן.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>וכדרב הונא, דאמר רב הונא, אין מחזיקין</b> (היינו, אין דין חזקה) <b style='font-size:20px; color:black;'>בנכסי קטן, אפילו הגדיל,</b> כיון שאינו יודע למחות, ואף אם ישב בשדה זו עוד שנים רבות אינה חזקה, כיון שתחילתן בשעה שהיה קטן. ולכן הכא אינו נאמן <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;23&nbsp;</b>. <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;23.&nbsp;</b> בדין זה נחלקו הראשונים במסכת בבא בתרא: דעת התוספות שאם אכלה שנתיים בחיי האב, ושנה אחת בפני הבן כשהיה גדול, הוי חזקה. אך דעת הרשב"ם שאפילו אם כשאכלה בחיי הבן כבר היה הבן גדול, אינה חזקה, כיון שבשנתיים שאכלה בחיי האב עדיין היה הבן קטן ולא בר מחאה.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומקשינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>כי <b style='font-size:20px; color:black;'>רב הונא מתניתין אתא לאשמועינן?!</b> והלא ודאי שמשנתינו אינה עוסקת בדינו של רב הונא, שאם לא כן, מה השמיענו רב הונא?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: לעולם איירי מתניתין בדינו של רב הונא, ומה שהקשית, מה השמיענו רב הונא, <b style='font-size:20px; color:black;'>איבעית אימא</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>רב הונא דיוקא דמתניתין קאמר,</b> ואכן לא בא לחדש יותר על המשנה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואיבעית אימא</b> - רב הונא את הדין ש<b style='font-size:20px; color:black;'>"אפילו הגדיל</b> אין לו חזקה" <b style='font-size:20px; color:black;'>קא משמע לן.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>מקשינן: אכתי <b style='font-size:20px; color:black;'>ליתנייה</b> לסיפא דמתניתין <b style='font-size:20px; color:black;'>בדידיה, ו</b>מה שהקשית, אם כן באיזה אופן אינו נאמן? - <b style='font-size:20px; color:black;'>לוקמה, כגון שאכלה</b> המוחזק <b style='font-size:20px; color:black;'>ש</b>נ<b style='font-size:20px; color:black;'>תים בפניו, ו</b>שנה <b style='font-size:20px; color:black;'>אחת שלא בפניו, וכגון ש</b>באותה שנה <b style='font-size:20px; color:black;'>ברח</b> המוכר למקום אחר, ולכן אין חזקתו חזקה, כיון שלא היה המוכר יכול למחות בפניו באותה שנה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: אי אפשר להעמיד ב"ברח" כיהאי <b style='font-size:20px; color:black;'>"ברח"</b> שהעמדת בו את סיפא דמשנתינו, <b style='font-size:20px; color:black;'> מחמת מאי</b> ברח?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אי</b> איירי <b style='font-size:20px; color:black;'>דברח מחמת</b> רדיפת <b style='font-size:20px; color:black;'>נפשות, פשיטא דלא מהימן! ד</b>הרי <b style='font-size:20px; color:black;'>לא מצי מחי</b> אפילו ממקום שבתו, כיון שירא שמא יגלו היכן מסתתר ויהרגוהו! ואם כן אכתי ליכא חידושא בסיפא דמתניתין.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואי</b> איירי סיפא דמתניתין בגוונא <b style='font-size:20px; color:black;'>דברח מחמת</b> חובות <b style='font-size:20px; color:black;'>ממון,</b> הרי לא מועילה בריחתו לבטל את החזקה, משום שעדיין <b style='font-size:20px; color:black;'>איבעי ליה למחויי</b> ממקום שבתו, <b style='font-size:20px; color:black;'>ד</b>הרי <b style='font-size:20px; color:black;'>קייימא לן,</b> ש<b style='font-size:20px; color:black;'>מחאה שלא בפניו הויא מחאה,</b> והרי בורח מחמת ממון אינו ירא שידעו היכן גר כיום.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ולכן אין להעמיד את סיפא דמשנתינו במקרה שאכלה שלש שנים בפניו, אלא מוכרחים להעמיד שאכלה לפני אביו, וכמו שנתבאר לעיל, ואגב סיפא נקט ג"כ רבי יהושע ברישא לשון "שדה זו של אביך הייתה".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומביאה הגמרא ראייה לכך שמועילה מחאה שלא בפניו:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דתנן: שלש ארצות</b> נחשבות חלוקות זו מזו <b style='font-size:20px; color:black;'>ל</b>ענין <b style='font-size:20px; color:black;'>חזקה, יהודה ועבר הירדן והגליל,</b> ולכן אם <b style='font-size:20px; color:black;'>היה</b> בעל השדה הראשון <b style='font-size:20px; color:black;'>ביהודה, והחזיק</b> הקונה בשדה <b style='font-size:20px; color:black;'>בגליל,</b> או שהיה בעל השדה <b style='font-size:20px; color:black;'>בגליל, והחזיק</b> הקונה <b style='font-size:20px; color:black;'>ביהודה, אינה חזקה, עד שיהא עמו במדינה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>והוינן בה, מאי קסבר</b> האי תנא שאמר שלא מועילה חזקתו של הקונה בארץ אחרת? <b style='font-size:20px; color:black;'>אי קסבר</b> ש<b style='font-size:20px; color:black;'>מחאה שלא בפניו הויא מחאה,</b> אם כן <b style='font-size:20px; color:black;'>אפילו</b> אם היה המוכר <b style='font-size:20px; color:black;'>ביהודה ו</b>הקונה ב<b style='font-size:20px; color:black;'>גליל, נמי</b> הויא חזקה, משום שהיה על המוכר למחות ממקומו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואי קסבר</b> ש<b style='font-size:20px; color:black;'>מחאה שלא בפניו לא הויא מחאה,</b> אם כן <b style='font-size:20px; color:black;'>אפילו</b> אם היה המוכר בעיר אחת ב<b style='font-size:20px; color:black;'>יהודה ו</b>הקונה בעיר אחרת ב<b style='font-size:20px; color:black;'>יהודה, נמי לא</b> הוי חזקה, עד שיבא למחות בפניו?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבי אבא בר ממל, לעולם קסבר</b> האי תנא ש<b style='font-size:20px; color:black;'>מחאה שלא בפניו הויא מחאה, ומתניתין</b> שאמרה שביהודה וגליל לא הוי מחאה, <b style='font-size:20px; color:black;'>בשעת חירום שנו,</b> שאין השיירות מצויות ביניהם, ויכול המחזיק לומר, לא שמעתי את מחאת המוכר, ולכן לא שמרתי את שטרי.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>מקשינן: אם כן <b style='font-size:20px; color:black;'>מאי שנא יהודה וגליל דנקט,</b> הרי בשעת חרום אפילו בשתי עיירות באותה מדינה אין חזקה?</span><br />
<BR><br />
<!--$~--><br />
<BR><nowiki name="HtmpReportNum0034_L2"></nowiki><nowiki name="דףBיחB-Bא"></nowiki><br><span style="font-size:28px; "><br />
</span><br />
<br />
==דרשני המקוצר==<br />
<br />
<br />
<br />
[[קטגוריה:בבלי כתובות (פרשני)]]</div>
Micropedia bot