https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%94_%D7%90 פרשני:בבלי:כתובות ה א - היסטוריית גרסאות 2026-04-25T07:00:05Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%94_%D7%90&diff=142020&oldid=prev Wikiboss: Try fix category tree 2020-09-09T13:37:06Z <p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־13:37, 9 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l68">שורה 68:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 68:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת כתובות (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי כתובות (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי כתובות (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-94363:rev-142020:php=table --> </table> Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%94_%D7%90&diff=94363&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-07-01T07:24:25Z <p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|כתובות ה א}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום חשבונות&lt;/b&gt;. כדי שלא יחשב במשך השבת את הוצאות הסעודה שעתיד הוא לעשות במוצאי שבת, כשיכניסנה לחופה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה אביי: וחשבונות של מצוה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מי אסירי&lt;/b&gt; לחשבם בשבת?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והא רב חסדא ורב המנונא, דאמרי תרוייהו: חשבונות של מצוה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מותר לחשבן בשבת!?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;כמו כן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי אלעזר: פוסקין&lt;/b&gt; הגבאים של קופת הצדקה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צדקה לעניים בשבת!&lt;/b&gt; וחישוב הצדקה המגיעה מהקופה של צדקה לכל עני ועני כרוכה בחשבון, ומותר לעשות חישוב זה בשבת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;כמו כן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי יעקב אמר רבי יוחנן: הולכין לבתי כנסיות ולבתי מדרשות&lt;/b&gt; כדי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לפקח&lt;/b&gt; לבדוק ולדון &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;על עסקי רבים בשבת!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר רבי יעקב בר אידי אמר רבי יוחנן: מפקחין&lt;/b&gt;, בודקים ודנים על עניני &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;פיקוח נפש&lt;/b&gt;&quot;, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשבת!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר רב שמואל בר נחמני אמר רבי יונתן: הולכין לטרטייאות&lt;/b&gt;, שהם ארמונות המלכים והשליטים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולקרקייאות&lt;/b&gt;, שהם מקומות המשחק שלהם, שם ניתן לפגשם כדי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לפקח על עסקי רבים בשבת!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ותנא דבי מנשיא: משדכין על התינוקת&lt;/b&gt; כדי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ליארס&lt;/b&gt; אותם - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשבת&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;כן &quot;משדכין&quot; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;על התינוק&lt;/b&gt; למצוא לו מורה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ללמדו ספר, ו&lt;/b&gt;כדי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ללמדו אומנות&lt;/b&gt;, היות שגם לימוד אומנות המביאה פרנסה היא מצוה המוטלת על האב, לחנך בה את בנו כדי שיוכל להתפרנס ממנה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכיון שמכל הראיות הללו מוכח שאין איסור לעסוק בעניני מצוה בשבת, חוזרת בה הגמרא מהטעם שאין לשאת אשה במוצאי שבת מחמת חישוב הוצאות הסעודה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא, אמר רבי זירא&lt;/b&gt;: לכן לא ישא אדם אשה במוצאי שבת, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גזירה שמא&lt;/b&gt; מתוך טרדת מחשבתו להכין את הסעודה לנישואיו, הוא ישכח שהיום הוא יום השבת, ויש לחשוש שמא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ישחוט בן עוף&lt;/b&gt; בשבת, שקל לשוחטו, לצורך הסעודה שבמוצאי שבת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה אביי: אלא מעתה&lt;/b&gt;, לדברי רבי זירא, שיש לחשוש שישכח אדם מחמת טרדת מחשבותיו להכנת הסעודה את עיצומו של יום השבת, ויבוא לשחוט בו -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יום הכפורים שחל להיות בשני בשבת&lt;/b&gt;, ועושים סעודה בערב יום הכיפורים, ביום ראשון, גם כן נחשוש שמא יבוא לטעות ולשחוט בטעות בן עוף בשבת, מחמת טרדת מחשבתו להכין את הסעודה שצריך למחרת השבת -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם כן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ידחה&lt;/b&gt; יום הכיפורים מיום שני ליום שלישי! &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;1&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;1.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ויכולים חכמים לדחות את יום הכיפורים ע&quot;י עיבור חודש אלול. ולעשות את ראש השנה ביום ראשון במקום בשבת שאז יחול יום הכיפורים ביום שלישי. ואעפ&quot;י שיוותרו בזאת על הכלל שאין ראש השנה חל ביום ראשון.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ויעשו זאת - כדי שלא יחול ערב יום כיפור ביום ראשון, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גזירה שמא ישחוט בן עוף&lt;/b&gt; בשבת!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומתרצת הגמרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;התם&lt;/b&gt;, בערב יום הכיפורים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דלנפשיה&lt;/b&gt;, לעצמו עושה אדם את הסעודה, - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא טריד&lt;/b&gt; במחשבתו, לפי שאינו מקפיד עליה כל כך.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכא&lt;/b&gt;, בסעודת נישואין, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דלאחרים&lt;/b&gt; הוא מכין אותה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טריד&lt;/b&gt; הוא במחשבתו שתהיה כראוי, ומסוגל הוא לשכוח מהשבת, ולבוא לשחוט בה בן עוף לצורך הסעודה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי נמי&lt;/b&gt;, יש חילוק נוסף בין סעודת נישואין במוצאי שבת, לסעודת ערב יום הכיפורים ביום ראשון.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;התם&lt;/b&gt;, בערב יום הכיפורים שחל ביום ראשון - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אית ליה רווחא&lt;/b&gt;, יש לו רווח זמן לשחוט במוצאי שבת, לפי שהסעודה של ערב יום הכיפורים היא רק למחרת, ביום.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואילו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכא&lt;/b&gt;, כשהוא עושה את סעודת הנישואין במוצאי שבת - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לית ליה רווחא&lt;/b&gt;, אין לו רווח זמן להכין את הסעודה, כיון שהיא במוצאי שבת, מיד לאחר שיצאה השבת. ולכן רק בה חששו שמא יטעה וישכח מן השבת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומוסיפה הגמרא, ואומרת:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;השתא&lt;/b&gt;, מעתה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאתית להכי&lt;/b&gt;, שבאנו לומר, כי יש לחוש שמא ישכח מן השבת, ויבוא לשחוט בה, ולכן לא ישא אדם אשה במוצאי שבת -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ערב שבת נמי&lt;/b&gt; לא ישא אדם אשה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גזירה שמא ישחוט בן עוף&lt;/b&gt; בשבת, אם יחסר לו לסעודתו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איבעיא להו&lt;/b&gt;: אימתי הוא זמן בעילתה של בתולה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;האם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בתולה נשאת ברביעי, ונבעלת&lt;/b&gt; אפילו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ברביעי&lt;/b&gt; (ביום, בבית אפל), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא חיישינן לאיקרורי דעתא&lt;/b&gt; עד יום חמישי בבוקר, שאז יכול הוא לטעון טענתו בבית דין.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;או דלמא בתולה נשאת ברביעי ונבעלת&lt;/b&gt; דוקא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ב&lt;/b&gt;אור ליום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חמישי, דחיישינן לאיקרורי דעתא&lt;/b&gt; אם יקדים את בעילתה ליום רביעי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;תא שמע: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתני בר קפרא: בתולה נשאת ברביעי ונבעלת בחמישי, הואיל ונאמרה בו ברכה&lt;/b&gt; של פריה ורביה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לדגים&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלמנה נשאת בחמישי, ונבעלת בששי, הואיל ונאמרה בו ברכה&lt;/b&gt; של פריה ורביה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לאדם&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומדייקת הגמרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טעמא&lt;/b&gt; שנבעלת בתולה אור ליום חמישי הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום ברכה. אבל&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום איקרורי דעתא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא חיישינן&lt;/b&gt;. ומשמע כי מי שאינו מקפיד על ברכה, יכול לבעול גם ביום רביעי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי הכי&lt;/b&gt;, שהטעם לבעילת בתולה אור ליום חמישי (ולא ביום רביעי כשנישאת) הוא משום ברכה לדגים שנאמרה ביום חמישי -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלמנה נמי תיבעל בחמישי, הואיל ונאמרה בו ברכה&lt;/b&gt; של פריה ורביה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לדגים!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ברכה&lt;/b&gt; של פריה ורביה, שנאמרה ביום ששי לגבי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאדם&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עדיפא ליה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואי נמי&lt;/b&gt;, אלמנה נבעלת בששי ולא בחמישי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום&lt;/b&gt; תקנת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;שקדו&lt;/b&gt;&quot;, וכפי שתבאר הברייתא הבאה -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתניא: מפני מה אמרו אלמנה נשאת בחמישי ונבעלת בששי?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שאם אתה אומר תיבעל בחמישי, למחר&lt;/b&gt;, ביום ששי, הרי הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משכים לאומנתו והולך לו&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;לכן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שקדו חכמים על תקנת בנות ישראל&lt;/b&gt; האלמנות, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שיהא שמח עמה שלשה ימים, חמישי בשבת וערב שבת ושבת&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומבארת הגמרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי איכא בין &quot;ברכה&quot; ל&quot;שקדו&lt;/b&gt;&quot;?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איכא בינייהו: אדם בטל&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי נמי, יום טוב שחל להיות בערב שבת&lt;/b&gt;,, שלא עובדים בו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכיון שהביאה הגמרא את דברי בר קפרא באגדה, היא הסמיכה אליהם את דבריו בדרש הכתוב -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דרש בר קפרא: גדולים מעשה צדיקים יותר ממעשה שמים וארץ&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאילו במעשה שמים וארץ&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כתיב&lt;/b&gt; (ישעיהו מח) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;אף ידי יסדה ארץ, וימיני טפחה שמים&lt;/b&gt;&quot;. ומשמע שעשאן הקב&quot;ה ב&quot;ידו&quot; האחת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואילו במעשה ידיהם של צדיקים&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כתיב&lt;/b&gt; (שמות טו) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;מכון לשבתך פעלת ה&#039;&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מקדש אדני כוננו ידיך&lt;/b&gt;&quot;. והיינו, שהמקדש, שהוא מעשה ידיהם של הצדיקים, כוננו אותו (שתי) &quot;ידיו&quot; של הקב&quot;ה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;השיב&lt;/b&gt; שאל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בבלי אחד, ורבי חייא שמו&lt;/b&gt;: נאמר בספר תהילים (פרק צה) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ויבשת&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ידיו יצרו&lt;/b&gt;&quot;! ומשמע שגם מעשה בראשית היה בשתי ידיו של הקב&quot;ה!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנין: אמנם הקריאה של הכתוב היא &quot;ידיו&quot;, אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ידו&lt;/b&gt;&quot; בלשון יחיד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כתיב&lt;/b&gt;, שמשמעותה יד אחת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;מקשינן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכתיב&lt;/b&gt; גם בהמשך הכתוב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;יצרו&lt;/b&gt;&quot;, שמשמעותו לשון רבים!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב נחמן בר יצחק&lt;/b&gt;: בידו האחת - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יצרו אצבעותיו!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כדכתיב&lt;/b&gt; (תהלים ח) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;כי אראה שמיך, מעשה אצבעותיך, ירח וכוכבים אשר כוננת&lt;/b&gt;&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מיתיבי&lt;/b&gt; מהמקרא עצמו, שנאמר בספר תהלים (פרק יט) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;השמים מספרים כבוד אל, ומעשה ידיו מגיד הרקיע&lt;/b&gt;&quot;. ומוכח, שיצירת הרקיע, שהיא חלק ממעשה בראשית, היתה בשתי הידים!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכי קאמר&lt;/b&gt; הכתוב הזה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מעשה ידיהם של צדיקים&lt;/b&gt;, הנקראים מעשה ידיו של הקב&quot;ה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מי מגיד?&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הרקיע&lt;/b&gt; מגיד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;! ומאי ניהו&lt;/b&gt; מעשה ידיהם של צדיקים? - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מטר&lt;/b&gt;. שצדיקים מבקשים מהקב&quot;ה שיוריד מטר, והרקיע הוא המעיד על כך לבריות שהצדיקים מתפללים על המטר, ולכן המטר יורד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;עוד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דרש בר קפרא&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי דכתיב&lt;/b&gt;: (דברים כג) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ויתד&lt;/b&gt; (לחפור בה) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תהיה לך על אזנך&lt;/b&gt; (כלי זינך) &quot;?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אל תקרי &quot;אזנך&quot; אלא על אוזנך&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשל הוא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שאם ישמע אדם דבר שאינו הגון&lt;/b&gt; -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0008_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBהB-Bב&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי כתובות (פרשני)]]</div> Micropedia bot