https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%99%D7%95%D7%9E%D7%90_%D7%A4%D7%95_%D7%90 2026-04-29T06:07:39Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%99%D7%95%D7%9E%D7%90_%D7%A4%D7%95_%D7%90&diff=141283&oldid=prev 2020-09-06T15:58:19Z

<p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־15:58, 6 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l84">שורה 84:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 84:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת יומא (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי יומא (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי יומא (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-93653:rev-141283:php=table --> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%99%D7%95%D7%9E%D7%90_%D7%A4%D7%95_%D7%90&diff=93653&oldid=prev 2015-06-30T13:40:32Z

<p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|יומא פו א}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;/span&gt;&lt;BR&gt;&lt;/U&gt;&lt;/B&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חוץ מ&lt;/b&gt;הלאו החמור של (שמות כ) שבועת שקר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;לא תשא&lt;/b&gt; את שם ה&#039; אלהיך לשוא&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וקא סלקא דעתין שאין תשובה מועילה ללאו זה משום חומרתו, שאמר בו הכתוב &quot;כי לא ינקה ה&#039; את אשר ישא את שמו לשוא&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: כונת התנא היא לומר שהתשובה מכפרת רק על עשה ועל לא תעשה הניתק לעשה, ובאומרו חוץ מלא תשא, כוונתו ללאו של &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא תשא&lt;/b&gt; ול&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כל&lt;/b&gt; לאו גמור, שאינו ניתק לעשה, ולוקים עליו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דדמי ליה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תא שמע,&lt;/b&gt; דלא כרב יהודה: מהא דתניא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יהודה אומר: כל&lt;/b&gt; לאו שהוא קל, משום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שהוא&lt;/b&gt; בדרגת חומרה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מ&quot;לא תשא&quot; ולמטה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תשובה מכפרת&lt;/b&gt; עליו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכל לאו חמור, שדרגת חומרתו היא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מ&quot;לא תשא&quot; ולמעלה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תשובה&lt;/b&gt; רק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תולה&lt;/b&gt; להגן עליו מן היסורים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ויום הכפורים מכפר&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והניחה הגמרא שכל הלאוים הרגילים שלא נאמרה בהם החומרה של &quot;לא ינקה ה&#039;&quot;, הם נכללים בלאוים הקלים, שתשובה לבדה מכפרת עליהם, ודלא כרב יהודה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: כונתו של רבי יהודה בברייתא היא לומר שהלאו של &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא תשא&lt;/b&gt;, שיש בו מלקות, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכל&lt;/b&gt; לאו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דדמי ליה&lt;/b&gt; בכך שיש בו מלקות אינם מתכפרים בתשובה בלבד, וכדברי רב יהודה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תא שמע&lt;/b&gt; ראיה אחרת נגד רב יהודה:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;דתניא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לפי שנאמר ב&lt;/b&gt;עליית משה רבינו להר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חורב&lt;/b&gt; כפרה של &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תשובה&lt;/b&gt; בלבד, דכתיב בשלש עשרה המידות שנאמרו למשה בהר חורב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ונקה&lt;/b&gt;&quot; שמשמעותו כפרה על ידי תשובה בלבד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יכול אף&lt;/b&gt; הלאו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;לא תשא&lt;/b&gt;&quot; נכלל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עמהן&lt;/b&gt;, שהוא מתכפר בתשובה בלבד?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תלמוד לומר&lt;/b&gt; בו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;לא ינקה&lt;/b&gt;&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יכול אף שאר חייבי לאוין כן?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תלמוד לומר&lt;/b&gt; &quot;כי לא ינקה ה&#039; את אשר ישא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;את שמו&lt;/b&gt; לשוא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;למי שנושא את &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמו&lt;/b&gt; לשוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הוא דאינו מנקה&lt;/b&gt; בתשובה בלבד. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל מנקה&lt;/b&gt; הוא בתשובה בלבד ל&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שאר חייבי לאוין!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואמרינן: האם תשובה מכפרת על חייבי לאוין שלוקים עליהם - במחלוקת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנאי היא&lt;/b&gt; שנויה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתניא&lt;/b&gt; בברייתא אחרת, שאין חייבי לאוין מתכפרים בתשובה בלבד:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;על מה תשובה מכפרת&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;על עשה ועל לא תעשה שניתק לעשה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ועל מה תשובה תולה ויום הכפורים מכפר&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;על כריתות ועל מיתות בית דין, ועל לא תעשה גמור.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר מר&lt;/b&gt; בברייתא הקודמת: תשובה בלבד מכפרת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לפי שנאמר בחורב &quot;ונקה&lt;/b&gt;&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מנא לן&lt;/b&gt; ש&quot;ונקה&quot; משמעותו כפרה בתשובה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: מהא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתניא, רבי אלעזר אומר: אי אפשר לומר &quot;נקה&lt;/b&gt;&quot; בלבד, לפי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שכבר נאמר &quot;לא ינקה&lt;/b&gt;&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואי אפשר לומר &quot;לא ינקה&lt;/b&gt;&quot; בלבד, לפי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שכבר נאמר &quot;נקה&lt;/b&gt;&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא כיצד?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מנקה הוא לשבין, ואינו מנקה לשאינן שבין.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומביאה עתה הגמרא ברייתא העוסקת בעיקרי התשובה:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שאל רבי מתיא בן חרש את רבי אלעזר בן עזריה ברומי&lt;/b&gt;: האם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמעת&lt;/b&gt; את &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ארבעה חלוקי כפרה, שהיה רבי ישמעאל דורש?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר&lt;/b&gt; לו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלשה הן, ותשובה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עם כל אחד ואחד.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;א. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עבר על עשה, ושב&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אינו זז משם עד&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמוחלין לו&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שנאמר&lt;/b&gt; (ירמיהו ג) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;שובו בנים שובבים&lt;/b&gt;&quot;. ולאחר מכן כתיב מיד &quot;ארפא משובותם&quot;. ומסתבר שהפסוק הזה בא על מצות עשה, שהן הקלות ביותר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ב. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עבר על לא תעשה ועשה תשובה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תשובה תולה, ויום הכפורים מכפר&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שנאמר&lt;/b&gt; (ויקרא טז) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;כי ביום הזה יכפר עליכם מכל חטאתיכם&lt;/b&gt;&quot;. ומכאן למדנו שיש עבירות יותר חמורות, שטעונות כפרת יום הכיפורים, ומסתבר שהן הלאוים, החמורים ממצות עשה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ג. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עבר על כריתות ומיתות בית דין ועשה תשובה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תשובה ויום הכפורים תולין, ויסורין ממרקין&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שנאמר&lt;/b&gt; (תהלים פט) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ופקדתי בשבט פשעם, ובנגעים עונם&lt;/b&gt;&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל מי שיש חילול השם בידו&lt;/b&gt;, שחוטא ומחטיא את הרבים - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין לו&lt;/b&gt; (לה) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כח בתשובה לתלות&lt;/b&gt; לו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא ביום הכפורים לכפר&lt;/b&gt; לו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא ביסורין למרק&lt;/b&gt;, לנקותו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא, כולן&lt;/b&gt; ביחד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תולין, ו&lt;/b&gt;רק ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מיתה ממרקת&lt;/b&gt;, מנקה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שנאמר&lt;/b&gt; (ישעיהו כב) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ונגלה באזני ה&#039; צבאות: אם יכפר העון הזה&lt;/b&gt; של חילול ה&#039; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לכם&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עד תמתון&lt;/b&gt;&quot;. ולמדנו מכאן שיש עבירה חמורה שאינה מתכפרת אלא במיתה, ומסתבר שהיא אמורה על חילול ה&#039; שהיא העבירה החמורה ביותר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומבארת הגמרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היכי דמי חילול השם?&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב: כגון אנא, אי שקילנא בישרא מטבחא&lt;/b&gt; אם אני לוקח בשר מהקצב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא יהיבנא דמי&lt;/b&gt; ואיני משלם לו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לאלתר&lt;/b&gt; מיד, שאם אני מתאחר הוא סבור שאני גזלן ובא לזלזל באיסור גזל, וזו היא עבירת חילול ה&#039;, שלומדים ממנו לחטוא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר אביי: לא שנו&lt;/b&gt; שתשלום מאוחר לקצב הוא חילול ה&#039; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא באתרא&lt;/b&gt; במקום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דלא תבעי,&lt;/b&gt; שאין נוהג הטבח ללכת ולגבות את הקפותיו, אלא כל אחד מביא לו בעצמו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל באתרא דתבעי&lt;/b&gt;, שנוהג הקצב לבוא ולתבוע את הקפותיו - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לית לן בה&lt;/b&gt;, אין לנו לחשוש לחילול ה&#039; שהרי כך היא הדרך באותו מקום.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבינא: ו&lt;/b&gt;במקום שלי, הנקרא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מתא מחסיא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אתרא דתבעי הוא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אביי כדשקיל&lt;/b&gt; כשהיה קונה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בישרא מתרי שותפי&lt;/b&gt; שהיה שייך לשני שותפים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יהיב זוזא להאי וזוזא להאי,&lt;/b&gt; ולא היה נותן שני זוזים לשותף אחד, כדי שלא יחשדנו השני שלא שילם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והדר&lt;/b&gt;, ולאחר מכן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מקרב להו&lt;/b&gt; מזמן אותם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גבי הדדי&lt;/b&gt; ביחד, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ועביד חושבנא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יוחנן אמר&lt;/b&gt;: היכי דמי חילול ה&#039;?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כגון אנא, דמסגינא&lt;/b&gt; כשאני מהלך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ארבע אמות בלא תורה ובלא תפילין.&lt;/b&gt; וילמדו ממני להבטל מלימוד התורה ומהנחת תפילין.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יצחק, דבי רבי ינאי, אמר&lt;/b&gt;: חילול ה&#039; הוא אצל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כל&lt;/b&gt; אדם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שחביריו מתביישין&lt;/b&gt; ממנו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מחמת שמועתו&lt;/b&gt;, שם רע היוצא עליו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היכי דמי?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב נחמן: כגון דקא אמרי אינשי&lt;/b&gt; עליו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שרא ליה&lt;/b&gt; ימחול לו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מריה&lt;/b&gt; ה&#039; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לפלניא&lt;/b&gt; על מעשיו הרעים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אביי אמר: כדתניא: &quot;ואהבת את ה&#039; אלהיך&lt;/b&gt;&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שיהא שם שמים מתאהב על ידך.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שיהא&lt;/b&gt; אדם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קורא&lt;/b&gt; במקרא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושונה&lt;/b&gt; במשנה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומשמש תלמידי חכמים&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ויהא משאו ומתנו בנחת עם הבריות&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואז, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מה הבריות אומרות עליו?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אשרי אביו שלמדו תורה, אשרי רבו שלמדו תורה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אוי להם לבריות שלא למדו תורה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פלוני שלמדו תורה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ראו כמה נאים דרכיו, כמה מתוקנים מעשיו! עליו הכתוב אומר&lt;/b&gt; (ישעיהו מט) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ויאמר לי: עבדי אתה, ישראל אשר בך אתפאר&lt;/b&gt;&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל מי שקורא ושונה, ומשמש תלמידי חכמים, ואין משאו ומתנו באמונה, ואין דבורו בנחת עם הבריות&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מה הבריות אומרות עליו&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אוי לו לפלוני שלמד תורה, אוי לו לאביו שלמדו תורה, אוי לו לרבו שלמדו תורה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פלוני שלמד תורה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ראו כמה מקולקלין מעשיו וכמה מכוערין דרכיו!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ועליו הכתוב אומר&lt;/b&gt;: (יחזקאל לו) &quot;ויחללו את שם קדשי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;באמר להם&lt;/b&gt; עליהם הגויים: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עם ה&#039; אלה, ומארצו יצאו&lt;/b&gt;, ולא יכול ה&#039; להצילם מגלות&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי חמא ברבי חנינא: גדולה תשובה שמביאה רפאות לעולם&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שנאמר&lt;/b&gt; (הושע יד) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ארפא משובתם, אהבם נדבה&lt;/b&gt;&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי חמא ברבי חנינא רמי&lt;/b&gt; שני פסוקים שנראים לכאורה כסותרים:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כתיב &quot;שובו בנים שובבים&lt;/b&gt;&quot;. ומשמע שכאשר תעשו תשובה ייחשב לכם כאילו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דמעיקרא&lt;/b&gt;, בשעת החטא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שובבים אתם&lt;/b&gt; הייתם, וכאילו לא חטאתם, שאין זו אלא שובבות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;מאידך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כתיב &quot;ארפא משובתיכם&lt;/b&gt;&quot;, דמשמע שרק מכאן ואילך הם נרפאים, אבל עדיין יש רישום של החטאים שנעשו מקודם ולא נמחקו כלא היו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא קשיא&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כאן&lt;/b&gt; שנמחקים מעיקרא, כששבים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאהבה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כאן&lt;/b&gt; שנמחקים רק מכאן ולהבא, כששבים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מיראה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב יהודה רמי&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כתיב&lt;/b&gt; (ירמיהו ג) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;שובו בנים שובבים ארפא משובתיכם&quot;.&lt;/b&gt; שהם קרויים בנים לה&#039;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;מאידך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כתיב&lt;/b&gt; (ירמיהו ג): &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;כי אנכי בעלתי בכם, ולקחתי אתכם אחד מעיר ושנים ממשפחה&quot;&lt;/b&gt;. שהוא לשון בעלות על עבדים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא קשיא&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כאן&lt;/b&gt; - כאשר שבים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאהבה או מיראה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כאן&lt;/b&gt; - כאשר שבים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;על ידי יסורין.&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי לוי: גדולה תשובה שמגעת עד כסא הכבוד&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שנאמר&lt;/b&gt; (הושע יד) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;שובה ישראל עד ה&#039; אלהיך&lt;/b&gt;&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0170_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBפוB-Bב&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי יומא (פרשני)]]</div>

Micropedia bot