https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%99%D7%95%D7%9E%D7%90_%D7%A4%D7%94_%D7%91 2026-05-14T10:22:30Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%99%D7%95%D7%9E%D7%90_%D7%A4%D7%94_%D7%91&diff=141282&oldid=prev 2020-09-06T15:58:12Z

<p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־15:58, 6 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l82">שורה 82:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 82:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת יומא (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי יומא (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי יומא (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-93652:rev-141282:php=table --> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%99%D7%95%D7%9E%D7%90_%D7%A4%D7%94_%D7%91&diff=93652&oldid=prev 2015-06-30T13:40:30Z

<p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|יומא פה ב}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;/span&gt;&lt;BR&gt;&lt;/U&gt;&lt;/B&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל&lt;/b&gt; אם יודע הכהן העוסק עתה בעבודתו לימוד זכות לאדם שיש בו כדי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;להחיות&lt;/b&gt; אותו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אפילו מעל מזבחי&lt;/b&gt; תקחנו לבוא ולהעיד כדי להציל את הנידון.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומה זה,&lt;/b&gt; שיודע עדות שיכולה להציל, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שספק יש ממש בדבריו ספק אין ממש בדבריו, ו&lt;/b&gt;הוא עוסק באמצע העבודה במקדש שהיא חמורה, שהרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עבודה דוחה שבת&lt;/b&gt;, מפסיקים את עבודתו כדי שיבוא להעיד ולהציל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קל וחומר לפקוח נפש&lt;/b&gt; ממש &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ש&lt;/b&gt;הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דוחה את השבת.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נענה רבי אלעזר ואמר: ומה&lt;/b&gt; לצורך קיום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מילה, שהיא&lt;/b&gt; רק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחד ממאתים וארבעים ושמונה איברים שבאדם&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דוחה&lt;/b&gt; צורך קיום המצוה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;את השבת.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קל וחומר ל&lt;/b&gt;צורך קיום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כל גופו&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שדוחה&lt;/b&gt; הצלתו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;את השבת.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יוסי ברבי יהודה אומר&lt;/b&gt;: (שמות לא) &quot;אך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;את שבתתי תשמרו&quot;&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יכול לכל&lt;/b&gt;, בכל מצב שהוא?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תלמוד לומר: &quot;אך&quot;&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חלק.&lt;/b&gt; שהמילה &quot;אך&quot; היא מיעוט, והיא מלמדת שיש לחלק בין מצבים שונים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומכאן אנו מבינים שבמקום פיקוח נפש הכתוב מדבר, שאז אין חייבים לשמור את השבת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יונתן בן יוסף אומר&lt;/b&gt;: (שמות לא) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;כי קדש היא לכם&quot;&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היא&lt;/b&gt;, השבת, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מסורה בידכם&lt;/b&gt; לקיימה. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא אתם מסורים בידה&lt;/b&gt;. שאין אתם חייבים למסור את נפשכם לצורך קיומה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי שמעון בן מנסיא אומר&lt;/b&gt;: (שמות לא) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ושמרו בני ישראל את השבת&quot;. אמרה תורה&lt;/b&gt;: יש לדאוג שתשמר מצות השבת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;לכן בשיקול של קיום מצות השבת, אמרה תורה שבכלל מצות ה&quot;שמירה&quot;: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חלל עליו שבת אחת, כדי שישמור שבתות הרבה.&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי יהודה אמר שמואל: אי הואי&lt;/b&gt; אם הייתי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;התם&lt;/b&gt; שם בין אותם התנאים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הוה אמינא&lt;/b&gt; להם כי המקור &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דידי&lt;/b&gt; שלי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עדיפא מדידהו&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שלדברי, מכאן יש ללמוד זאת:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;(ויקרא יח) &quot;ושמרתם את חוקותי ואת משפטי אשר יעשה האדם, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וחי בהם&lt;/b&gt;&quot; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא שימות בהם.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבא: לכולהו&lt;/b&gt; הלימודים של כל התנאים לעיל, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אית להו פירכא&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בר&lt;/b&gt; חוץ &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מ&lt;/b&gt;לימודו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דשמואל, דלית ליה פרכא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומבאר רבא: ללימוד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דרבי ישמעאל&lt;/b&gt; יש פירכא, כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דילמא&lt;/b&gt; יש להסביר את דין הבא במחתרת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כדרבא&lt;/b&gt;. ולפיו אי אפשר ללמוד ממנו על דחיית שבת לצורך ספק פיקוח נפש.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאמר רבא: מאי טעמא דמחתרת&lt;/b&gt;, שמותר להרוג את הגנב שבא בה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חזקה&lt;/b&gt; היא ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין אדם מעמיד עצמו&lt;/b&gt; מונע עצמו מלעמוד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;על ממונו&lt;/b&gt; מלהצילו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והאי&lt;/b&gt;, זה הגנב הבא במחתרת, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מידע ידע דקאי&lt;/b&gt; שיעמוד בעל הבית &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לאפיה&lt;/b&gt; כנגדו, כדי למנוע ממנו לקחת את הממון שלו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר&lt;/b&gt; הגנב בלבו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי קאי לאפאי&lt;/b&gt; אם יעמוד הלה כנגדי - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קטילנא ליה!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והתורה אמרה&lt;/b&gt;: אם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בא&lt;/b&gt; אדם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;להרגך&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;השכם להרגו!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;לדברי רבי ישמעאל, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אשכחן&lt;/b&gt;, מצאנו רק ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ודאי&lt;/b&gt; פיקוח נסש דוחה שבת, כמו הבא במחתרת, שודאי פיקוח נפש שבו דוחה איסור רציחה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ספק&lt;/b&gt; פיקוח נפש - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מנלן&lt;/b&gt; שגם הוא דוחה שבת?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם כן, אי אפשר ללמוד מכאן על היתר פיקוח נפש בשבת רק על ודאי פיקוח נפש ולא על ספק, ונמצא שלפי רבי ישמעאל אין לנו מקור שספק פיקוח נפש דוחה שבת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דרבי עקיבא נמי&lt;/b&gt; אית ליה פירכא, כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דילמא&lt;/b&gt; אין הלקיחה של הכהן מהעבודה נעשית אפילו במקום ספק, אלא רק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כד&lt;/b&gt;אמר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אביי.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאמר אביי&lt;/b&gt;: מי שיוצא להיסקל, ואמר &quot;יש לי לימוד זכות להנצל&quot;, שמחזירים אותו לדון בזכותו, זה רק אם בודקים אם יש ממש בדבריו. ולכן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מסרינן ליה זוגא דרבנן,&lt;/b&gt; שילוו אותו בדרכו אל בית הסקילה, שאם יטען בדרך יש לי זכות יוכלו הללו לבודקו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לידע אם&lt;/b&gt; יש &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ממש בדבריו&lt;/b&gt; אם לאו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוא הדין ביחס לכהן היודע עדות, אין מפסיקים אותו מעבודתו אלא אם כן בודקים שיש ממש בדבריו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;נמצא ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אשכחן&lt;/b&gt; רק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ודאי&lt;/b&gt; הצלה, שרק אז מפסיקים את עבודתו, והוא הדין שמחללים שבת לצורך הצלה ודאית, אך על &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ספק&lt;/b&gt; פיקוח נפש - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מנא לן&lt;/b&gt; שמחללים את השבת?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;כן בדברי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כולהו&lt;/b&gt;, שאר התנאים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אשכחן&lt;/b&gt; רק ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ודאי&lt;/b&gt; פיקוח נפש דוחה שבת, אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ספק&lt;/b&gt; פיקוח נפש שדוחה שבת - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מנא לן?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;אילו הלימוד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דשמואל&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ודאי לית ליה פירכא.&lt;/b&gt; שהרי משמעות הפסוק היא שיעשה האדם את המצות ויחיה בעשייתן בודאי, ולא שיכנס לספק בחייו בעשייתן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבינא, ואיתימא רב נחמן בר יצחק&lt;/b&gt; אמר זאת על הלימוד של שמואל, שאין עליו פירכא, לעומת שאר הלימודים:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טבא חדא פלפלתא חריפא&lt;/b&gt; טוב גרעין אחד של פלפלת חריפה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מ&lt;/b&gt;אשר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מלא צנא&lt;/b&gt; כלי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דקרי&lt;/b&gt; של דלעת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;מתניתין:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;משנתנו מבארת את סוגי הכפרות על עבירות, ובהן נכללת גם כפרת יום הכיפורים:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;א. קרבן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חטאת, ו&lt;/b&gt;כן קרבן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אשם ודאי&lt;/b&gt; (אשם גזילה ואשם מעילה) - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מכפרין&lt;/b&gt; (וכפרת אשם תלוי תתבאר בגמרא). וכפרה זו היא עם התשובה, שהרי אם לא היה מתחרט על חטאו לא היה מביא את החטאת או את האשם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מיתה&lt;/b&gt; של האדם, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;כן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יום הכפורים&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מכפרין עם התשובה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ב. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תשובה מכפרת על עבירות קלות, על&lt;/b&gt; ביטול מצות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עשה, ועל&lt;/b&gt; עבירת איסורי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;לא תעשה&lt;/b&gt;&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ועל&lt;/b&gt; העבירות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;החמורות&lt;/b&gt;, שיש בעונשן מיתה בידי שמים או כרת - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תשובה&lt;/b&gt; רק יכולה להיות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תולה&lt;/b&gt; להגן מהיסורים, אבל אינה מכפרת, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עד שיבא יום הכפורים, ויכפר.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ג. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;האומר: אחטא ואשוב, אחטא ואשוב&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין מספיקין בידו לעשות תשובה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ד. האומר: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחטא, ויום הכפורים מכפר&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין יום הכפורים מכפר&lt;/b&gt; לו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ה. רק על &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עבירות שבין אדם למקום&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יום הכפורים מכפר&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל על &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עבירות שבין אדם לחבירו&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין יום הכפורים מכפר, עד שירצה את חבירו.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ו. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דרש רבי אלעזר בן עזריה&lt;/b&gt;: (ויקרא טז) &quot;כי ביום הזה יכפר עליכם לטהר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מכל חטאתיכם, לפני ה&#039; תטהרו&lt;/b&gt;&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עבירות שבין אדם למקום&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יום הכפורים מכפר&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עבירות שבין אדם לחבירו אין יום הכפורים מכפר, עד שירצה את חבירו.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי עקיבא: אשריכם ישראל!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לפני מי אתם מטהרין, ומי מטהר אתכם&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אביכם שבשמים!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שנאמר&lt;/b&gt; (יחזקאל לו) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;וזרקתי עליכם מים טהורים, וטהרתם&lt;/b&gt;&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואומר&lt;/b&gt; (ירמיהו יז &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;מקוה ישראל&lt;/b&gt; - ה&#039;&quot;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מה מקוה מטהר את הטמאים, אף הקדוש ברוך הוא מטהר את ישראל.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;גמרא:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה שחטאת ואשם ודאי מכפרים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: וכי רק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אשם ודאי&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין,&lt;/b&gt; כן מכפר, ואילו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אשם תלוי&lt;/b&gt; הבא על ספק חטא בשוגג (שחייבים על ודאי שגגתו חטאת) - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא&lt;/b&gt; מכפר!? &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והא כפרה כתיבא ביה&lt;/b&gt; באשם תלוי! ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הנך&lt;/b&gt;, חטאת ואשם ודאי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מכפרי כפרה גמורה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אשם תלוי אינו מכפר כפרה גמורה&lt;/b&gt;, אלא הוא בא להגן מהיסורים אם חטא עד שיתברר חטאו בודאי ויביא קרבן חטאת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי נמי: הנך&lt;/b&gt;, חטאת ואשם ודאי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין&lt;/b&gt; דבר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחר&lt;/b&gt; ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מכפר כפרתן&lt;/b&gt;. אך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אשם תלוי&lt;/b&gt; - יש גם דבר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחר&lt;/b&gt; ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מכפר כפרתן.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתנן: חייבי חטאות ואשמות ודאין&lt;/b&gt;, על אף &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שעבר עליהן יום הכפורים&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חייבין&lt;/b&gt; להביאן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל חייבי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אשמות תלויין&lt;/b&gt; שעבר עליהן יום הכיפורים - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פטורין&lt;/b&gt; מלהביאם, היות ויום הכיפורים בא במקומן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מיתה ויום הכפורים מכפרין עם התשובה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומדייקת הגמרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עם התשובה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין,&lt;/b&gt; רק יחד עמה הם מכפרים. אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בפני עצמן&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא&lt;/b&gt; מכפרים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נימא&lt;/b&gt; מתניתין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דלא כרבי&lt;/b&gt; היא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתניא, רבי אומר: על כל עבירות שבתורה, בין עשה תשובה בין לא עשה תשובה, יום הכפורים מכפר&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חוץ מהפורק עול, ו&lt;/b&gt;ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מגלה פנים בתורה&lt;/b&gt;, שדורשה לגנאי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מיפר ברית בשר,&lt;/b&gt; שמבטל מצות מילה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ש&lt;/b&gt;רק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אם עשה תשובה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יום הכפורים מכפר&lt;/b&gt; לו. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואם לא עשה תשובה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין יום הכפורים מכפר&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אפילו תימא&lt;/b&gt; משנתנו היא לפי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי&lt;/b&gt; ניחא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כי אמנם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תשובה בעיא יום הכפורים&lt;/b&gt;. אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יום הכפורים לא בעיא תשובה&lt;/b&gt; עמו, אלא הוא מכפר בפני עצמו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תשובה מכפרת על עבירות קלות על עשה ועל לא תעשה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;השתא על&lt;/b&gt; עבירת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;לא תעשה&lt;/b&gt;&quot; תשובה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מכפרת&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;על&lt;/b&gt; ביטול מצות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עשה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מיבעיא&lt;/b&gt;, וכי צריך לומר שהיא מכפרת עליה!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב יהודה, הכי קאמר&lt;/b&gt;: תשובה מכפרת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;על עשה, ועל לא תעשה שניתק לעשה&lt;/b&gt;, שאין לוקים עליו, ואינו חמור ממצות עשה, ולכן נכתבו שניהם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ופרכינן: לדבריך, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;על לא תעשה גמור&lt;/b&gt; שאינו ניתק לעשה, ולוקים עליו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא&lt;/b&gt; מכפרת תשובה בלבד?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ורמינהו&lt;/b&gt; מהא דתניא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלו הן&lt;/b&gt; המצות ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קלות&lt;/b&gt; שתשובה בלבד מכפרת עליהן?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;מצוות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עשה ולא תעשה!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0169_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBפוB-Bא&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי יומא (פרשני)]]</div>

Micropedia bot