https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%99%D7%95%D7%9E%D7%90_%D7%A4%D7%94_%D7%90 2026-04-29T06:07:35Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%99%D7%95%D7%9E%D7%90_%D7%A4%D7%94_%D7%90&diff=141281&oldid=prev 2020-09-06T15:58:04Z

<p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־15:58, 6 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l75">שורה 75:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 75:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת יומא (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי יומא (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי יומא (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-93651:rev-141281:php=table --> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%99%D7%95%D7%9E%D7%90_%D7%A4%D7%94_%D7%90&diff=93651&oldid=prev 2015-06-30T13:40:27Z

<p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|יומא פה א}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;/span&gt;&lt;BR&gt;&lt;/U&gt;&lt;/B&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושמואל אמר&lt;/b&gt;: מה ששנינו כי ברוב ישראל הרי הוא ישראל הוא לענין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לפקח עליו את הגל&lt;/b&gt; בשבת. אבל במחצה על מחצה שהוא רק ספק ישראל אין מפקחים עליו את הגל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודין זה סותר את דינו הקודם של שמואל, שאמר אין הולכים בפיקוח נפש אחר הרוב.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כי איתמר דשמואל&lt;/b&gt; &quot;לפקח עליו את הגל&quot; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ארישא&lt;/b&gt; של המשנה שם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איתמר&lt;/b&gt;. שכך שנינו שם: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אם רוב נכרים&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נכרי&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ועל כך אמר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר שמואל: ולענין פקוח נפש&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אינו כן&lt;/b&gt;, לפי שאין הולכים בפיקוח נפש אחר הרוב, ולכן אפילו ברוב נכרים מפקחים עליו בשבת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומה ששנינו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;אם רוב נכרים&lt;/b&gt; הרי הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נכרי&lt;/b&gt;&quot;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;- &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למאי הילכתא?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב פפא: להאכילו נבלות&lt;/b&gt; כדין נכרי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וזה ששנינו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;אם רוב ישראל&lt;/b&gt; הרי הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ישראל&lt;/b&gt;&quot; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למאי הילכתא?&lt;/b&gt; והרי גם במחצה על מחצה אין מאכילים אותו נבילות!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;להחזיר לו אבידתו.&lt;/b&gt; ובמחצה על מחצה אין מחזירים לו שהרי ספק ישראל הוא ספק נכרי, ואומרים לו: הבא ראיה שישראל אתה, ורק אז נחזיר לך אבדתך.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;מחצה על מחצה&lt;/b&gt; הרי הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ישראל&lt;/b&gt;&quot; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למאי הילכתא?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ריש לקיש: לנזקין.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומבארת הגמרא:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היכי דמי?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי נימא דנגחיה תורא דידן&lt;/b&gt; שור שלנו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לתורא דידיה&lt;/b&gt; לשור שלו, מדוע הוא כישראל? והרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נייתי ראיה&lt;/b&gt; שישראל הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ונשקול!&lt;/b&gt; כי המוציא מחבירו עליו הראיה. וישראל לא חייב לשלם לגוי על נזקי שורו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא צריכא, דנגחיה תורא דידיה&lt;/b&gt; שור שלו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לתורא דידן&lt;/b&gt; לשור שלנו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פלגא&lt;/b&gt;, חצי נזק שמשלם ישראל, בעליו של שור תם, שנגח שורו התם את שור של ישראל אחר - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יהיב ליה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אידך פלגא&lt;/b&gt;, שצריך נכרי בעל שור תם לשלם אם נגח שורו (כיון שדין חצי נזק בשור המועד נוהג רק בשורו של ישראל, אבל שורו של נכרי משלם נזק שלם) - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נימא ליה&lt;/b&gt; אותו ספק ישראל לניזק: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אייתי&lt;/b&gt; אתה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ראיה דלאו ישראל אנא, ושקול.&lt;/b&gt; לפי שאתה הוא הבא להוציא ממון ממני, ועליך להביא ראיה כדי להוציא ממני ממון.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מי שנפל עליו מפולת&lt;/b&gt;, ספק הוא שם ספק אינו שם. ספק הוא חי ספק הוא מת. ספק אם כותי ספק אם ישראל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי קאמר?&lt;/b&gt; מדוע אמר התנא כל כך הרבה ספיקות שונים? ומשנינן: התנא בלשון &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;לא מיבעיא&quot; קאמר&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא מיבעיא ספק הוא שם ספק אינו שם, דאי איתיה&lt;/b&gt; אם הוא נמצא שם ודאי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חי הוא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דמפקחין&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא אפילו ספק חי ספק מת&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מפקחין.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא מיבעיא ספק חי ספק מת דישראל&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא אפילו ספק נכרי ספק ישראל&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מפקחין.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;עוד שנינו במשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מצאוהו חי&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מפקחין.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותמהינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מצאוהוחי&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פשיטא&lt;/b&gt; שמפקחין!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא צריכא, דאפילו ל&lt;/b&gt;הצלת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חיי שעה&lt;/b&gt;, שיחיה רק במשך זמן קצר, מחללים עליו את השבת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;עוד שנינו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואם מת&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יניחוהו.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותמהינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא נמי פשיטא&lt;/b&gt; הוא!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא צריכא&lt;/b&gt;, אלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ל&lt;/b&gt;דברי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יהודה בן לקיש.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתניא: אין מצילין את המת&lt;/b&gt; על ידי טלטולו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מפני הדליקה&lt;/b&gt; מפני שהוא מוקצה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי יהודה בן לקיש: שמעתי&lt;/b&gt; מרבותי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ש&lt;/b&gt;כן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מצילין את המת מפני הדליקה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואפילו רבי יהודה בן לקיש לא קאמר&lt;/b&gt; שהתירו חכמים איסור טלטול מוקצה לצורך הצלת המת מהדליקה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא מתוך שאדם בהול על מתו, אי לא שרית ליה&lt;/b&gt; לטלטלו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אתי לכבויי&lt;/b&gt; את הדליקה ויעבור על איסור מלאכת כיבוי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל הכא,&lt;/b&gt; בנפל עליו הגל, ןמת, לא התירו לקחתו משם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;היות ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי לא שרית ליה&lt;/b&gt; אם לא תתיר לפנותו משם - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי אית ליה למעבד?&lt;/b&gt; הרי אין לך מה לחשוש שמא הוא יכשל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנו רבנן: עד היכן הוא&lt;/b&gt; מפקח כדי שיהא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בודק&lt;/b&gt; את זה שנפלה עליו מפולת אם הוא חי או מת?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עד&lt;/b&gt; שיכול לבדוק את נשימת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חוטמו&lt;/b&gt;. ואם הגיע לחוטמו ומצא שאינו נושם, אינו רשאי להמשיך ולפקח בשבת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ויש אומרים: עד&lt;/b&gt; שיכול לבדוק את דופק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לבו.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אם נפל הגל על כמה אנשים, ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בדק ומצא&lt;/b&gt; אנשים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עליונים מתים&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא יאמר: כבר מתו התחתונים&lt;/b&gt; שמתחתיהם בגל. אלא ימשיך לפקח שמא הם חיים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מעשה היה, ומצאו עליונים מתים, ותחתונים חיים.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נימא הני תנאי&lt;/b&gt; שנחלקו אם בודק עד חוטמו או עד לבו, נחלקו במחלוקת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כי הני תנאי&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתניא: מהיכן הולד נוצר&lt;/b&gt; תחילה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מראשו&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שנאמר&lt;/b&gt; (תהלים עא) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ממעי אמי אתה גוזי&lt;/b&gt;&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואומר&lt;/b&gt; (ירמיהו ז) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;גזי נזרך&lt;/b&gt; (שער ראשך) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והשליכי&lt;/b&gt;&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הרי שלשון &quot;גוז&quot; מתייחס לראש האדם, וממנו נוצר האדם במעי אמו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבא שאול אומר&lt;/b&gt;: הולד נוצר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מטיבורו&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;לאחר מכן הואא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משלח שרשיו אילך ואי לך.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולכאורה החיות תלויה ביצירה, אם היא מהראש שבו החוטם, או מהבטן שבו הלב.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואמרינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אפילו תימא אבא שאול,&lt;/b&gt; יש לבדוק בנשימת החוטם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עד כאן לא קא אמר אבא שאול התם&lt;/b&gt; שהולד נוצר מהטבור, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא לענין יצירה&lt;/b&gt;. היות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכל מידי&lt;/b&gt; כל דבר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ממציעתיה&lt;/b&gt; מאמצעיתו הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מיתצר&lt;/b&gt; נוצר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל לענין פקוח נפש&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אפילו אבא שאול מודי דעקר חיותא באפיה הוא&lt;/b&gt;. וכ&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכתיב&lt;/b&gt; (בראשית ז) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;כל אשר נשמת רוח חיים באפיו&lt;/b&gt;&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב פפא: מחלוקת&lt;/b&gt; במפקח את הגל כשהוא מוצא אותו מונח הפוך, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ממטה למעלה&lt;/b&gt;, אם די בבדיקת הלב או ממשיך לפקח עד שמגיע לחוטם ובודק נשמתו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל&lt;/b&gt; אם מפקח את הגל כדרך עמידתו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ממעלה למטה,&lt;/b&gt; הרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כיון דבדק ליה עד חוטמו&lt;/b&gt; ולא מצא בו נשימה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שוב אינו צריך&lt;/b&gt; להמשיך לפקח ולבדוק את הלב.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכתיב &quot;כל אשר נשמת רוח חיים באפיו&lt;/b&gt;&quot;. ומשמע שהנשימה היא הקובעת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכבר היה רבי ישמעאל ורבי עקיבא ורבי אלעזר בן עזריה מהלכין בדרך, ולוי הסדר ורבי ישמעאל בנו של רבי אלעזר בן עזריה מהלכין אחריהן.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נשאלה שאלה זו בפניהם: מניין לפקוח נפש שדוחה את השבת?&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נענה רבי ישמעאל ואמר&lt;/b&gt;: (שמות כב) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;אם במחתרת ימצא הגנב&lt;/b&gt; והוכה ומת - אין לו דמים&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומה זה&lt;/b&gt; הבא במחתרת, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שספק&lt;/b&gt; אם הגנב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;על&lt;/b&gt; גניבת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ממון&lt;/b&gt; הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בא, ספק על נפשות&lt;/b&gt; לרצוח &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בא&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;ענינו חמור מאד, כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שפיכות דמים מטמא את הארץ וגורם לשכינה שתסתלק מישראל&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;בכל זאת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ניתן להצילו&lt;/b&gt; לבעל הבית &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בנפשו&lt;/b&gt; של הגנב.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קל וחומר לפקוח נפש, שדוחה את השבת.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נענה רבי עקיבא ואמר&lt;/b&gt;: (שמות כא) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;וכי יזד איש על רעהו&lt;/b&gt; להרגו בערמה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מעם מזבחי תקחנו למות&lt;/b&gt;&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודרשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מעם מזבחי&lt;/b&gt; תקחנו, אם עדיין לא התחיל בעבודה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא &quot;מעל מזבחי&lt;/b&gt;&quot;, שאם התחיל לעבוד ממתינים לו עד סוף עבודתו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומביאה הגמרא את דברי רבי יוחנן כדי להסביר את לימודו של רבי עקיבא:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן: לא שנו&lt;/b&gt; שאין לוקחים את הכהן באמצע עבודתו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא&lt;/b&gt; כדי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;להמית&lt;/b&gt; אותו, בבית דין.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0168_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBפהB-Bב&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי יומא (פרשני)]]</div>

Micropedia bot