https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%99%D7%95%D7%9E%D7%90_%D7%A4%D7%92_%D7%90
פרשני:בבלי:יומא פג א - היסטוריית גרסאות
2026-04-29T06:06:15Z
היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי
MediaWiki 1.43.0
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%99%D7%95%D7%9E%D7%90_%D7%A4%D7%92_%D7%90&diff=141277&oldid=prev
Wikiboss: Try fix category tree
2020-09-06T15:57:36Z
<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־15:57, 6 בספטמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l80">שורה 80:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 80:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת יומא (פרשני)}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי יומא (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי יומא (פרשני)]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-98254:rev-141277:php=table -->
</table>
Wikiboss
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%99%D7%95%D7%9E%D7%90_%D7%A4%D7%92_%D7%90&diff=98254&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-07-01T10:15:53Z
<p>Automatic page editing</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:15, 1 ביולי 2015</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></span><BR></U></B></span><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>קרי עליה</b> (תהלים נח) <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> </del>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>"זרו רשעים מרחם"</b>.</span></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></span><BR></U></B></span><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>קרי עליה</b> (תהלים נח) <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>"זרו רשעים מרחם"</b>.</span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שהרשעים נעשו זרים ומתנכרים לאביהם שבשמים כבר בצאתם מרחם אמם.</span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שהרשעים נעשו זרים ומתנכרים לאביהם שבשמים כבר בצאתם מרחם אמם.</span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>נפק מיניה שבתאי "אצר פירי</b>", שהיה אוצר את הפירות כדי להפקיע שעריהן.</span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>נפק מיניה שבתאי "אצר פירי</b>", שהיה אוצר את הפירות כדי להפקיע שעריהן.</span></div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-93647:rev-98254:php=table -->
</table>
Micropedia bot
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%99%D7%95%D7%9E%D7%90_%D7%A4%D7%92_%D7%90&diff=93647&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-06-30T13:40:19Z
<p>Automatic page editing</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br />
<br />
{{מקור|יומא פג א}}<br />
<br />
==חברותא==<br />
<br />
</span><BR></U></B></span><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>קרי עליה</b> (תהלים נח) <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> &nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>"זרו רשעים מרחם"</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שהרשעים נעשו זרים ומתנכרים לאביהם שבשמים כבר בצאתם מרחם אמם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>נפק מיניה שבתאי "אצר פירי</b>", שהיה אוצר את הפירות כדי להפקיע שעריהן.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנה: <b style='font-size:20px; color:black;'>חולה מאכילין אותו על פי בקיאין.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבי ינאי</b>: אם <b style='font-size:20px; color:black;'>חולה אומר צריך</b> אני לאכול, <b style='font-size:20px; color:black;'>ורופא אומר אינו צריך</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>שומעין לחולה</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מאי טעמא?</b> (משלי יד) <b style='font-size:20px; color:black;'>"לב</b> החולה <b style='font-size:20px; color:black;'>יודע מרת נפשו</b>".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומקשינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>פשיטא</b> שמותר לו לחולה המרגיש בעצמו שהוא צריך לאכול שלא להתענות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>מהו דתימא</b> שה<b style='font-size:20px; color:black;'>רופא קים ליה טפי</b> ביכולתו להתענות, <b style='font-size:20px; color:black;'>קא משמע לן</b> שאפשר לסמוך על הרגשת החולה גם כנגד הרופא.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>עוד אמר רבי ינאי: אם <b style='font-size:20px; color:black;'>רופא אומר צריך</b> לאכול <b style='font-size:20px; color:black;'>וחולה אומר אינו צריך</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>שומעין לרופא.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מאי טעמא?</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>תונבא</b>, הרגשת שטות מחמת החולי, <b style='font-size:20px; color:black;'>הוא דנקיט ליה</b>, שתפסתו לחולה רוח שטות, ולכן הוא מסרב לאכול למרות שהוא חייב לאכול.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומוכיחה הגמרא נגד רבי ינאי ממשנתנו:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תנן: חולה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>מאכילין אותו על פי בקיאין.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומדייקת הגמרא: רק <b style='font-size:20px; color:black;'>על פי בקיאין</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>אין,</b> אכן מאכילין אותו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אבל <b style='font-size:20px; color:black;'>על פי עצמו</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>לא.</b> ועוד יש לדייק: רק <b style='font-size:20px; color:black;'>על פי</b> שני <b style='font-size:20px; color:black;'>בקיאין</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>אין</b>. כן מאכילים אותו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אבל <b style='font-size:20px; color:black;'>על פי בקי אחד</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>לא!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ותקשי לרבי ינאי, שאמר מאכילים אותו על פי עצמו, ומאכילים אותו על פי בקי אחד בלבד.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>הכא</b> במשנתנו <b style='font-size:20px; color:black;'>במאי עסקינן</b> - בכגון <b style='font-size:20px; color:black;'>דאמר</b> החולה עצמו <b style='font-size:20px; color:black;'>לא צריכנא</b> לאכול. ולכן מאכילים אותו רק על פי שני בקיאים.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אבל אם החולה אומר שהוא צריך מאכילים אותו על פי עצמו, ואם אינו יודע מאכילים אותו על פי אחד.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אך עדיין קשה: <b style='font-size:20px; color:black;'>וליספו ליה</b> ויאכילוהו <b style='font-size:20px; color:black;'>על פי בקי</b> אחד!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שהרי לדברי רבי ינאי אם הבקי האחד אומר שהוא צריך לאכול והחולה אומר שאינו צריך מאכילים אותו, ואין צריך שני בקיאים!?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>לא צריכא,</b> משנתנו מדברת בכגון <b style='font-size:20px; color:black;'>דאיכא</b> בקי <b style='font-size:20px; color:black;'>אחרינא בהדיה</b>, המצטרף לדעת החולה, <b style='font-size:20px; color:black;'>דאמר: לא צריך.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנתנו: <b style='font-size:20px; color:black;'>מאכילין אותו על פי בקיאין.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומקשינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>פשיטא!</b> הרי <b style='font-size:20px; color:black;'>ספק נפשות הוא, וספק נפשות להקל!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>לא צריכא דאיכא תרי אחריני בהדיה,</b> המצטרפים לדעת החולה, <b style='font-size:20px; color:black;'>דאמרי: לא צריך.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וקא משמע לן שאין מצרפים את דעת החולה לשני הבקיאים הסוברים כמוהו ומכריעים כמותם נגד השנים האומרים צריך. אלא מכריעים כדעת השנים האומרים צריך.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואף על גב דאמר רב ספרא</b> כי הכלל ש<b style='font-size:20px; color:black;'>תרי</b> שני עדים הרי הם <b style='font-size:20px; color:black;'>כמאה</b> עדים, <b style='font-size:20px; color:black;'>ומאה כתרי</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>- <b style='font-size:20px; color:black;'>הני מילי לענין עדות</b>. <b style='font-size:20px; color:black;'>אבל לענין אומדנא</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>בתר</b> רוב <b style='font-size:20px; color:black;'>דעות אזלינן.</b> בכל זאת, לענין אומדנא של חולה ביום הכיפורים לא הולכים אחרי אומדן של רוב מומחים.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>היות ו<b style='font-size:20px; color:black;'>הני מילי</b> שהולכים אחרי רוב מומחים באומדנא, הוא <b style='font-size:20px; color:black;'>לענין אומדנא דממונא</b>. <b style='font-size:20px; color:black;'>אבל הכא</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>ספק נפשות הוא.</b> וספק נפשות להקל אפילו מול רוב דעות של מומחים.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומקשה הגמרא על תירוצו של רבי ינאי, שמשנתנו מדברת כשהחולה אומר איני צריך:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>והא מדקתני סיפא: ואם אין שם בקיאין</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>מאכילין אותו על פי עצמו</b>, כשהוא אומר שהוא צריך, שהרי אין בקיאים שאומרים זאת. <b style='font-size:20px; color:black;'>מכלל, ד</b>גם <b style='font-size:20px; color:black;'>רישא</b> מדוברת באותו ענין, בכגון <b style='font-size:20px; color:black;'>דאמר צריך</b> אני לאכול.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>חסורי מיחסרא</b> במשנתנו <b style='font-size:20px; color:black;'>והכי קתני</b>:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>במה דברים אמורים</b> שמאכילים אותו על פי שני בקיאים דוקא, בכגון <b style='font-size:20px; color:black;'>דאמר לא צריך אני</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אבל אמר צריך אני</b> - אם <b style='font-size:20px; color:black;'>אין שם בקיאין תרי אלא</b> רק בקי <b style='font-size:20px; color:black;'>חד, דאמר לא צריך</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>מאכילין אותו על פי עצמו.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אבל כנגד שנים האומרים לא צריך אין שומעין לו לחולה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מר בר רב אשי אמר: כל היכא דאמר צריך אני אפילו איכא מאה דאמרי לא צריך</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>לדידיה</b> של החולה <b style='font-size:20px; color:black;'>שמעינן, שנאמר "לב יודע מרת נפשו</b>".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומקשינן ממשנתנו:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תנן: אם אין שם בקיאין</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>מאכילין אותו על פי עצמו.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>טעמא</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>דליכא בקיאין, הא איכא</b> שני <b style='font-size:20px; color:black;'>בקיאין</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>לא</b> מאכילים אותו על פי עצמו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>הכי קאמר</b> התנא במשנתנו: <b style='font-size:20px; color:black;'>במה דברים אמורים</b> שמאכילים אותו על פי שני בקיאים, בכגון <b style='font-size:20px; color:black;'>דאמר לא צריך אני</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אבל אמר צריך אני</b> - אפילו מאה בקיאים אומרים לא צריך אין שומעים להם, לפי שכנגד החולה נחשב הדבר כאילו <b style='font-size:20px; color:black;'>אין שם בקיאין כלל, שמאכילין אותו על פי עצמו, שנאמר "לב יודע מרת נפשו</b>".</span><br />
<BR><b style='font-size:25px; color:RGB(15,74,172);'>מתניתין:</b><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מי שאחזו</b> חולי מסוכן מחמת רעבון הקרוי <b style='font-size:20px; color:black;'>"בולמוס</b>" - <b style='font-size:20px; color:black;'>מאכילין אותו אפילו דברים טמאים, עד שיאורו עיניו.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מי שנשכו כלב שוטה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>אין מאכילין אותו</b> לרפואתו <b style='font-size:20px; color:black;'>מ"חצר כבד" שלו</b> (מהדופן הפנימית המחלקת את גוף האדם והקרויה סרעפת) על אף שהרופאים נוהגים לתת אותה לרפואה, היות ואין זו רפואה גמורה, שנסמוך עליה לתתה למי שננשך על ידי כלב שוטה, ולהתיר לו איסור אכילת בהמה טמאה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ורבי מתיא בן חרש מתיר</b> לתתה משום שסבור שהיא רפואה גמורה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ועוד אמר רבי מתיא בן חרש: החושש</b> החש כאב <b style='font-size:20px; color:black;'>בגרונו</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>מטילין לו סם בתוך פיו בשבת,</b> ומותר לחלל בעשיית הסם הזה את השבת, <b style='font-size:20px; color:black;'>מפני שהוא ספק נפשות, וכל ספק נפשות דוחה את השבת.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מי שנפלה עליו</b> בשבת <b style='font-size:20px; color:black;'>מפולת</b> אבנים:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ספק הוא שם ספק אינו שם, ספק חי ספק מת, ספק</b> אם הוא <b style='font-size:20px; color:black;'>נכרי ספק</b> אם הוא <b style='font-size:20px; color:black;'>ישראל</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>מפקחין עליו את הגל</b>, שטורחים להסיר את גל האבנים אפילו במלאכות דאורייתא.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אם <b style='font-size:20px; color:black;'>מצאוהו חי</b> - ממשיכים ו<b style='font-size:20px; color:black;'>מפקחין</b> את הגל גם אם ברור לנו שהוא ימות תוך זמן קצר.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואם</b> מצאוהו <b style='font-size:20px; color:black;'>מת</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>יניחוהו</b> (ולקמן בגמרא יתבאר מה חידשה לנו בזה המשנה).</span><br />
<BR><b style='font-size:25px; color:RGB(15,74,172);'>גמרא:</b><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תנו רבנן: מניין היו יודעין</b> במי שאחזו בולמוס ומאכילים אותו עד שיאורו עיניו, <b style='font-size:20px; color:black;'>ש</b>אכן כבר <b style='font-size:20px; color:black;'>האירו עיניו?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>משיבחין בין טוב לרע.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר אביי</b>: כונת הברייתא - <b style='font-size:20px; color:black;'>ובטעמא</b>, שיבחין בין טעם תבשיל טוב לבין טעם תבשיל רע.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תנו רבנן: מי שאחזו בולמוס</b>, ואין בידינו להאכילו דברים מותרים, מאכילים אותו מאכלים אסורים לפי הכלל: <b style='font-size:20px; color:black;'>מאכילין אותו הקל הקל!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אם היו לפנינו שני מאכלים שאחד הוא <b style='font-size:20px; color:black;'>טבל</b> שאיסורו חמור, לפי שהאוכלו חייב מיתה בידי שמים, <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>השני הוא <b style='font-size:20px; color:black;'>נבילה</b>, שאיסורה קל לפי שעונשה רק מלקות - <b style='font-size:20px; color:black;'>מאכילין אותו נבילה</b> ולא טבל.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>טבל ו</b>פירות <b style='font-size:20px; color:black;'>שביעית</b> לאחר זמן הביעור, שאסורין ב"איסור עשה" - מאכילים אותו פירות <b style='font-size:20px; color:black;'>שביעית</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>טבל ותרומה</b>, שזר האוכלה חייב מיתה בידי שמים - מחלוקת <b style='font-size:20px; color:black;'>תנאי היא</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דתניא: מאכילין אותו טבל, ואין מאכילין אותו תרומה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>בן תימא אומר: תרומה ולא טבל.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבה: היכא דאפשר</b> להשיב דעתו <b style='font-size:20px; color:black;'>ב</b>אכילת פירות <b style='font-size:20px; color:black;'>חולין</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>דכולי עלמא לא פליגי דמתקנינן ליה</b> את הטבל ביום הכיפורים על ידי שמפרישים ממנו תרומות ומעשרות (שתיקון הטבל אינו אסור ביום הכיפורים אלא מדרבנן), <b style='font-size:20px; color:black;'>ומספינן</b> ומאכילים <b style='font-size:20px; color:black;'>ליה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כי פליגי</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>בדלא אפשר</b> להרגיע אותו <b style='font-size:20px; color:black;'>בחולין</b> בלבד, אלא יש להאכילו את כל הכמות הפירות שלפנינו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מר</b> בן תימא <b style='font-size:20px; color:black;'>סבר: טבל חמור,</b> ולכן עדיף לתקן את הטבל ולהאכילו תרומה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ומר</b> תנא קמא <b style='font-size:20px; color:black;'>סבר: תרומה חמורה</b> מאכילת טבל, ולכן עדיף להאכילו טבל.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומבארת הגמרא את טעם מחלוקתם:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מר</b> בן תימא <b style='font-size:20px; color:black;'>סבר: טבל חמור,</b> כיון שהוא אסור לכולם בין לישראל ובין לכהן.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אבל תרומה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>חזיא לכהן</b>, ולכן איסורה קל מאיסור טבל.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ומר</b> תנא קמא <b style='font-size:20px; color:black;'>סבר: תרומה חמורה,</b> שאין לה תקנה לאכילת זר.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אבל טבל</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>אפשר לתקוניה</b> ויהיה מותר לאכילה גם לזרים (חוץ מהתרומה שבו).</span><br />
<BR><br />
<!--$~--><br />
<BR><nowiki name="HtmpReportNum0164_L2"></nowiki><nowiki name="דףBפגB-Bב"></nowiki><br><span style="font-size:28px; "><br />
</span><br />
<br />
==דרשני המקוצר==<br />
<br />
<br />
<br />
[[קטגוריה:בבלי יומא (פרשני)]]</div>
Micropedia bot