https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%99%D7%95%D7%9E%D7%90_%D7%A2%D7%96_%D7%91 2026-04-29T06:06:27Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%99%D7%95%D7%9E%D7%90_%D7%A2%D7%96_%D7%91&diff=141266&oldid=prev 2020-09-06T15:56:17Z

<p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־15:56, 6 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l75">שורה 75:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 75:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת יומא (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי יומא (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי יומא (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-93636:rev-141266:php=table --> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%99%D7%95%D7%9E%D7%90_%D7%A2%D7%96_%D7%91&diff=93636&oldid=prev 2015-06-30T13:39:58Z

<p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|יומא עז ב}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;/span&gt;&lt;BR&gt;&lt;/U&gt;&lt;/B&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אם תענה&lt;/b&gt;, לא תענה את בנותי במניעה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מתשמיש&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואם תקח&lt;/b&gt;, תמנע &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מ&lt;/b&gt;לקחת נשים נוספות, שתהיינה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צרות&lt;/b&gt; לבנותי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומוכח שהמנעות מתשמיש נקראת עינוי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודוחה הגמרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואימא אידי ואידי&lt;/b&gt;, גם &quot;אם תענה&quot; וגם &quot;אם תקח&quot;, משמעותו להמנע &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מ&lt;/b&gt;לקחת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צרות&lt;/b&gt;. וכך אמר לבן: אם תענה את בנותי באם תקח להם צרות!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מי כתיב&lt;/b&gt; &quot;אם תענה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אם תקח&lt;/b&gt;&quot; עד שתוכל לומר שהכל ענין אחד הוא? והרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ואם תקח&quot; כתיב&lt;/b&gt;, ובהכרח שהכתוב מדבר בשני ענינים, ומוכח שמניעת תשמיש הינה עינוי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ועדיין יש לפרוך: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואימא: אידי ואידי מצרות&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חד&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לצרות דידיה&lt;/b&gt;, שלא ישווה את מעמדן של בלהה וזילפה השפחות למעמדן של לאה ורחל הגבירות. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וחד לצרות&lt;/b&gt; זרות נוספות, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאתיין ליה מעלמא!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכך יש להעדיף לפרש, כי בכך מתפרש כל הפסוק בענין אחד של צרות, ויהיה &quot;אם תענה&quot; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דומיא ד&quot;אם תקח&lt;/b&gt;&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: הרי יש להשביע תחילה על הדבר הקשה ואחר כך על הדבר הקל. ואם כל הפסוק היה בענין צרות, היה לו ללבן להשביע תחילה שלא יקח יעקב צרות נוספות, שלקיחתן קשה לבנותיו יותר מהשוואת מעמד השפחות לגבירות, ורק אחר כך היה לו להשביעו שלא ישוו השפחות לבנותיו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מי כתיב &quot;אם תקח&lt;/b&gt; צרות נוספות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואם תענה&lt;/b&gt; בהשוואת השפחות לבנותי&quot;!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;אם תענה ואם תקח&quot; כתיב&lt;/b&gt;, ובהכרח שהעינוי הוא מתשמיש.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה רב פפא לאביי: הא&lt;/b&gt; מצינו שמעשה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תשמיש גופה איקרי ענוי&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכתיב&lt;/b&gt; במעשה שכם בן חמור עם דינה (בראשית לד) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;וישכב אתה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ויענה&lt;/b&gt;&quot;. ומנין לך שההמנעות מתשמיש היא העינוי האמור בדברי לבן?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt;: העינוי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;התם&lt;/b&gt;, במעשה דינה, לא היה עינוי במעשה התשמיש עצמו. אלא מדובר שם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שעינה&lt;/b&gt; אותה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מביאות אחרות&lt;/b&gt;, שהתאותה לו בהיותה אצלו, ועינה אותה בכך שלא בא עליה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנו רבנן: אסור לרחוץ מקצת גופו ככל גופו&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואם היה מלוכלך בטיט ובצואה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רוחץ כדרכו ואינו חושש&lt;/b&gt;, לפי שאין זו רחיצה של הנאה אלא של הסרת הליכלוך.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכמו כן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אסור לסוך מקצת גופו ככל גופו&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואם היה חולה או שהיו לו חטטין בראשו&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סך כדרכו ואינו חושש.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנא דבי מנשה, רבן שמעון בן גמליאל אומר: מדיחה&lt;/b&gt; נוטלת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אשה ידה אחת במים&lt;/b&gt; כדי להסיר את הרוח הרעה ששורה על היד בלילה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ונותנת&lt;/b&gt; בידה האחת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פת לתינוק, ואינה חוששת&lt;/b&gt; משום איסור רחיצה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרו עליו, על שמאי הזקן, שלא רצה להאכיל&lt;/b&gt; את התינוק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בידו אחת, וגזרו עליו להאכיל ב&lt;/b&gt;נטילת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שתי ידים.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי טעמא&lt;/b&gt; יש לו ליטול ידיו?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר אביי: משום&lt;/b&gt; הרוח הרעה הנקראת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;שיבתא&lt;/b&gt;&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנו רבנן: ההולך להקביל פני אביו או פני רבו, או פני מי שגדול ממנו&lt;/b&gt; - אם יש צורך בדבר, הרי הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עובר עד צוארו במים, ואינו חושש.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אך לא לכל ההולך להקביל כל אדם התירו זאת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איבעיא להו: הרב&lt;/b&gt; ההולך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אצל תלמיד&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי?&lt;/b&gt; האם מותר לו לעבור במים ביום הכיפורים כדי להגיע אל תלמידו וללמדו תורה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תא שמע, דאמר רב יצחק בר בר חנה: אנא חזיתיה לזעירי דאזל&lt;/b&gt; שהלך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לגבי רב חייא בר אשי תלמידיה&lt;/b&gt; ביום הכיפורים, ועבר במים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב אשי אמר: ההוא&lt;/b&gt; שהלך ועבר במים - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב חייא בר אשי הוא&lt;/b&gt; שהלך. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאזל לגביה דזעירי רביה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבא שרא לבני עבר ימינא&lt;/b&gt; (שם מקום) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למעבר במיא&lt;/b&gt; כדי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לנטורי&lt;/b&gt; לשמור &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פירי.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה אביי לרבא&lt;/b&gt;: יש &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תניא דמסייע לך&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;דתניא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שומרי פירות עוברין עד צוארן במים, ואין חוששין.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב יוסף שרא&lt;/b&gt; התיר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;להו לבני &quot;בי תרבו&quot; למיעבר במיא למיתי לפירקא&lt;/b&gt;. לבוא לשיעור. אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למיזל&lt;/b&gt; לחזור לביתם - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא שרא להו.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה אביי: אם כן&lt;/b&gt; שאינך מתיר להם לחזור, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אתה מכשילן לעתיד לבא&lt;/b&gt;, ששוב לא יבואו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איכא דאמרי: שרא להו למיתי, ושרא להו למיזל.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה אביי: בשלמא למיתי&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לחיי&lt;/b&gt;, טוב ויפה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;! אלא למיזל&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי טעמא&lt;/b&gt; התרת?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואמר לו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כדי שלא תהא מכשילן לעתיד לבא.&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב יהודה ורב שמואל בר רב יהודה הוו קיימי&lt;/b&gt; עמדו ביום הכיפורים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אגודא&lt;/b&gt; על שפתו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דנהר פרת, אמברא&lt;/b&gt; על מקום המעבר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דחצדד&lt;/b&gt; המוביל אל חצדד. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והוה קאי&lt;/b&gt;, והיה עומד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רמי בר פפא מהך גיסא&lt;/b&gt;, מצידו השני של הנהר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רמא להו קלא,&lt;/b&gt; הרים רמי בר פפא את קולו לעברם: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מהו למיעבר&lt;/b&gt; בתוך מי הנהר, כדי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למיתי לגבייכו&lt;/b&gt; לבוא אליכם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למשאל שמעתא&lt;/b&gt; לשאול שמועה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה רב יהודה: רב ושמואל דאמרי תרוייהו&lt;/b&gt;: יש רשות להיות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עובר&lt;/b&gt; בנהר כדי לשאול דבר תורה. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ובלבד שלא יוציא ידו מתחת חפת&lt;/b&gt; שפת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חלוקו&lt;/b&gt;. כי אם יוציא את ידו, וירים את שפת חלוקו, ויגביהו, יראה הדבר כאילו הוא נושא את חלוקו על כתפו ואינו לובשו, ואסור לישא משא ביום הכיפורים ברשות הרבים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איכא דאמרי, אמר ליה רב שמואל בר רב יהודה: תנינא&lt;/b&gt; לשאלתך בברייתא (ואין צורך בדברי האמוראים): &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עובר, ובלבד שלא יוציא ידו מתחת חפת חלוקו.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מתקיף לה רב יוסף: וב&lt;/b&gt;יום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חול כי האי גונא&lt;/b&gt;, שעובר במים עד צוארו - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מי שרי!?&lt;/b&gt; האיך מותר להסתכן בכך?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והכתיב&lt;/b&gt; בתיאור נבואת יחזקאל על המים העתידים לצאת מבית המקדש (פרק מז):&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;וימד&lt;/b&gt; המלאך מרחק של &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלף באמה&lt;/b&gt; ממקום יציאת המים מחוץ לירושלים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ויעברני&lt;/b&gt; שם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במים&lt;/b&gt;, והיו המים שם בגובה של &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מי אפסים&lt;/b&gt;&quot;. דהיינו, בגובה של הקרסוליים בלבד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מכאן שמותר לעבור&lt;/b&gt; במים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עד אפסיים&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;וימד&lt;/b&gt; המלאך מרחק של עוד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלף&lt;/b&gt; אמה, ושם כבר גבהו המים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ויעברני במים&lt;/b&gt; בגובה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מים ברכים&lt;/b&gt;&quot; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מכאן שמותר לעבור עד ברכים&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;וימד&lt;/b&gt; המלאך מרחק של עוד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלף&lt;/b&gt; אמה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ויעברני&lt;/b&gt; במים בגובה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מי מתנים&lt;/b&gt;&quot; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מכאן שמותר לעבור עד מתנים&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מכאן ואילך, וימד&lt;/b&gt; המלאך עוד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלף&lt;/b&gt; אמה, וכבר היו המים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נחל&lt;/b&gt; בגובה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אשר לא אוכל לעבר.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשמע שמותר לעבור במים רק עד גובה המתניים, ואסור להסתכן במעבר במים הגבוהים יותר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר אביי: שאני נחל&lt;/b&gt; היוצא מבית קדשי הקדשים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דרדיפי מיא&lt;/b&gt;, שמימיו שוטפים במהירות וסוחפים, ולכן היה אסור לעבור בו כשמימיו גבוהים מהמתניים. אבל במים שאינם זורמים וסוחפים מותר לעבור עד צוארו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יכול יעבירנו בסיחוי&lt;/b&gt; בשייט?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תלמוד לומר&lt;/b&gt; (יחזקאל מז) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;כי גאו המים מי שחו&lt;/b&gt;&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי &quot;מי שחו&lt;/b&gt;&quot;?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שיוטא&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שכן קורין ל&quot;שייטא&lt;/b&gt;&quot; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סייחא&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והיינו, שהם היו גבוהים וסוחפים עד שלא היתה אפשרות לשוט בהם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יכול יעבירנו&lt;/b&gt; לאותו הנחל היוצא ונמשך מבית קודש הקדשים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בבורני&lt;/b&gt; בספינה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קטנה?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תלמוד לומר&lt;/b&gt; (ישעיהו לג) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;בל תלך בו אני שיט&lt;/b&gt;&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יכול יעבירנו בבורני גדולה?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תלמוד לומר&lt;/b&gt;: (ישעיהו לג) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;וצי אדיר לא יעברנו&lt;/b&gt;&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי משמע&lt;/b&gt; מהפסוק הזה, שאי אפשר לעברו לאותו הנחל, לא בספינה קטנה ואף לא בספינה גדולה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כדמתרגם רב יוסף&lt;/b&gt; לפסוק הזה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא תזיל ביה בספינת ציידין&lt;/b&gt; קטנה, ואפילו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בורני רבתי&lt;/b&gt;, ספינה גדולה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא תגוזינה&lt;/b&gt;, לא תעבור בו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי יהודה בן פזי: אף מלאך המות אין לו רשות לעבור בתוכו&lt;/b&gt; של הנחל הזה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כתיב הכא &quot;בל תלך בו אני שיט&quot; וכתיב התם&lt;/b&gt; במלאך המות, שחזר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;משוט בארץ&lt;/b&gt;&quot;. ומשמע שבנחל הזה, שאי אפשר לשייט בו, גם מלאך המות אינו רשאי לעבור בו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי פנחס משום רב הונא צפוראה: מעין היוצא מבית קדשי הקדשים&lt;/b&gt; בנבואת יחזקאל, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בתחילה&lt;/b&gt; הוא דק ביותר, ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דומה לקרני חגבים&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כיון שהגיע לפתח היכל&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נעשה כ&lt;/b&gt;עובי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חוט של שתי&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כיון שהגיע לאולם&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נעשה כחוט של ערב&lt;/b&gt;, שהוא עבה יותר מחוט של שתי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כיון שהגיע אל פתח עזרה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נעשה כ&lt;/b&gt;מו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פי פך קטן.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והיינו דתנן רבי אליעזר בן יעקב אומר&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0153_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBעחB-Bא&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי יומא (פרשני)]]</div>

Micropedia bot