https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%99%D7%95%D7%9E%D7%90_%D7%99%D7%98_%D7%91
פרשני:בבלי:יומא יט ב - היסטוריית גרסאות
2026-04-29T08:48:38Z
היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי
MediaWiki 1.43.0
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%99%D7%95%D7%9E%D7%90_%D7%99%D7%98_%D7%91&diff=141150&oldid=prev
Wikiboss: Try fix category tree
2020-09-06T15:41:52Z
<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־15:41, 6 בספטמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l75">שורה 75:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 75:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת יומא (פרשני)}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי יומא (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי יומא (פרשני)]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-98218:rev-141150:php=table -->
</table>
Wikiboss
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%99%D7%95%D7%9E%D7%90_%D7%99%D7%98_%D7%91&diff=98218&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-07-01T10:14:25Z
<p>Automatic page editing</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:14, 1 ביולי 2015</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והוכיח רב הונא בריה דרב יהושע כדבריו, <b style='font-size:20px; color:black;'>דאי אמרת</b> שהכהנים <b style='font-size:20px; color:black;'>שלוחי דידן נינהו</b> בעבודתם, וכי <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> </del>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>מי איכא מידי</b> (האם יתכן הדבר) <b style='font-size:20px; color:black;'>דאנן לא מצינן למעבד</b> שהרי עבודת זר פסולה, <b style='font-size:20px; color:black;'>ושלוחי דידן מצו עבדי</b>, והלא כלל הוא בהלכות שליחות שאין השליח יכול לעשות מה שאין בכח המשלח לעשות בעצמו.</span></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והוכיח רב הונא בריה דרב יהושע כדבריו, <b style='font-size:20px; color:black;'>דאי אמרת</b> שהכהנים <b style='font-size:20px; color:black;'>שלוחי דידן נינהו</b> בעבודתם, וכי <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>מי איכא מידי</b> (האם יתכן הדבר) <b style='font-size:20px; color:black;'>דאנן לא מצינן למעבד</b> שהרי עבודת זר פסולה, <b style='font-size:20px; color:black;'>ושלוחי דידן מצו עבדי</b>, והלא כלל הוא בהלכות שליחות שאין השליח יכול לעשות מה שאין בכח המשלח לעשות בעצמו.</span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: מה שאמרו לו "אתה שלוחנו ושליח בית דין", אין פירושו שהוא שלוחם בעבודתו, אלא <b style='font-size:20px; color:black;'>הכי קאמרי ליה</b>: שבועה זו <b style='font-size:20px; color:black;'>משביעין אנו</b> אותה <b style='font-size:20px; color:black;'>עליך, על דעתינו ועל דעת בית דין</b>, שלא יעלה בדעתו להערים עליהם, ולכוין בקבלת השבועה, דברים אחרים שלא כפי כונת המשביעים.</span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: מה שאמרו לו "אתה שלוחנו ושליח בית דין", אין פירושו שהוא שלוחם בעבודתו, אלא <b style='font-size:20px; color:black;'>הכי קאמרי ליה</b>: שבועה זו <b style='font-size:20px; color:black;'>משביעין אנו</b> אותה <b style='font-size:20px; color:black;'>עליך, על דעתינו ועל דעת בית דין</b>, שלא יעלה בדעתו להערים עליהם, ולכוין בקבלת השבועה, דברים אחרים שלא כפי כונת המשביעים.</span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנה: <b style='font-size:20px; color:black;'>הוא פורש ובוכה והן פורשין ובוכין</b> וכו'</span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנה: <b style='font-size:20px; color:black;'>הוא פורש ובוכה והן פורשין ובוכין</b> וכו'</span></div></td></tr>
</table>
Micropedia bot
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%99%D7%95%D7%9E%D7%90_%D7%99%D7%98_%D7%91&diff=93520&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-06-30T13:35:41Z
<p>Automatic page editing</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br />
<br />
{{מקור|יומא יט ב}}<br />
<br />
==חברותא==<br />
<br />
<span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והוכיח רב הונא בריה דרב יהושע כדבריו, <b style='font-size:20px; color:black;'>דאי אמרת</b> שהכהנים <b style='font-size:20px; color:black;'>שלוחי דידן נינהו</b> בעבודתם, וכי <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> &nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>מי איכא מידי</b> (האם יתכן הדבר) <b style='font-size:20px; color:black;'>דאנן לא מצינן למעבד</b> שהרי עבודת זר פסולה, <b style='font-size:20px; color:black;'>ושלוחי דידן מצו עבדי</b>, והלא כלל הוא בהלכות שליחות שאין השליח יכול לעשות מה שאין בכח המשלח לעשות בעצמו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: מה שאמרו לו "אתה שלוחנו ושליח בית דין", אין פירושו שהוא שלוחם בעבודתו, אלא <b style='font-size:20px; color:black;'>הכי קאמרי ליה</b>: שבועה זו <b style='font-size:20px; color:black;'>משביעין אנו</b> אותה <b style='font-size:20px; color:black;'>עליך, על דעתינו ועל דעת בית דין</b>, שלא יעלה בדעתו להערים עליהם, ולכוין בקבלת השבועה, דברים אחרים שלא כפי כונת המשביעים.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנה: <b style='font-size:20px; color:black;'>הוא פורש ובוכה והן פורשין ובוכין</b> וכו'</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומפרשינן: שהיה <b style='font-size:20px; color:black;'>הוא</b> (הכהן הגדול) <b style='font-size:20px; color:black;'>פורש ובוכה</b> לאחר שהשביעוהו, מפני <b style='font-size:20px; color:black;'>שחשדוהו</b> שהוא <b style='font-size:20px; color:black;'>צדוקי, ו</b>אף <b style='font-size:20px; color:black;'>הם</b> שהשביעוהו היו <b style='font-size:20px; color:black;'>פורשין ובוכין</b>, משום <b style='font-size:20px; color:black;'>דאמר רבי יהושע בן לוי: כל החושד בכשרים לוקה בגופו</b>, שכן מצינו אצל משה רבינו שאמר להקדוש ברוך הוא על בני ישראל במצרים "והן לא יאמינו לי ולא ישמעו בקולי, כי יאמרו לא נראה אליך ה'", ועל שחשד לחנם לקה מיד בגופו שאמר לו הקדוש ברוך הוא להביא ידו בחיקו, וכשהוציאה היתה ידו מצורעת.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומבארינן עוד: <b style='font-size:20px; color:black;'>וכל כך למה</b> הוצרכו לחשוד בו ולהשביעו?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>כדי <b style='font-size:20px; color:black;'>שלא יתקן מבחוץ</b> לבית קדשי הקדשים, את הקטורת על הגחלים, <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>אחר כך <b style='font-size:20px; color:black;'>יכניס</b> את המחתה והקטורת המוקטרת, <b style='font-size:20px; color:black;'>כדרך ש</b>היו <b style='font-size:20px; color:black;'>הצדוקין עושין</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תנו רבנן: מעשה בצדוקי אחד</b> - ששימש בכהונה גדולה ביום הכפורים - <b style='font-size:20px; color:black;'>שהתקין</b> הקטורת על האש <b style='font-size:20px; color:black;'>מבחוץ</b>, (פירוש, בהיכל) <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>אחר כך <b style='font-size:20px; color:black;'>הכניס</b> לפנים, <b style='font-size:20px; color:black;'>ביציאתו</b> משם <b style='font-size:20px; color:black;'>היה שמח שמחה גדולה</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>פגע בו אביו</b> שהיה אף הוא צדוקי, ו<b style='font-size:20px; color:black;'>אמר לו: בני, אף על פי שצדוקים אנו, מתיראין אנו מן הפרושים.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר לו</b> בנו: <b style='font-size:20px; color:black;'>כל ימי הייתי מצטער על המקרא הזה</b> "ואל יבא בכל עת אל הקודש <b style='font-size:20px; color:black;'>כי בענן אראה על הכפרת</b>", שפירשוהו הצדוקים שלא כהלכה, שכאילו לא הותר להכנס לקודש הקדשים, אלא לאחר שכבר עלה ענן הקטורת על האש, ו<b style='font-size:20px; color:black;'>אמרתי מתי יבא לידי</b> מקרא זה <b style='font-size:20px; color:black;'>ואקיימנו, עכשיו</b> שנתמניתי כהן גדול, ו<b style='font-size:20px; color:black;'>בא לידי,</b> וכי <b style='font-size:20px; color:black;'>לא אקיימנו?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמרו: לא היו ימים מועטים עד שמת</b> אותו צדוקי <b style='font-size:20px; color:black;'>והוטל באשפה והיו תולעין יוצאין מחוטמו,</b> לפי שהחוטם הוא האבר הראשון שנכנס לפנים, וכיון שכנסיתו שלא כהלכה היתה נענש באבר זה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ויש אומרים</b>: תיכף <b style='font-size:20px; color:black;'>ביציאתו</b> מקודש הקדשים להיכל <b style='font-size:20px; color:black;'>ניגף</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דתני רבי חייא: כמין קול נשמע בעזרה</b> כשיצא, <b style='font-size:20px; color:black;'>שבא מלאך וחבטו על פניו, ונכנסו אחיו הכהנים</b> להיכל, ומצאו סימן <b style='font-size:20px; color:black;'>ככף רגל</b> של <b style='font-size:20px; color:black;'>עגל בין כתפיו, ש</b>כן <b style='font-size:20px; color:black;'>נאמר</b> על המלאכים" <b style='font-size:20px; color:black;'>"ורגליהם רגל ישרה וכף רגליהם ככף רגל עגל</b>". <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;56&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;56.&nbsp;</b> ואף על פי שאין המלאכים רשאים להכנס למקדש בשעה שהכהן הגדול עובד שם, שנאמר "וכל אדם לא יהיה באהל מועד", אפילו אותם שנאמר בהם "ופניהם פני אדם", הכא שאני שלא הקטיר כמצותו. ריטב"א בשם הירושלמי.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנה: <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבי זכריה בן קבוטל: פעמים הרבה קראתי לפניו</b> בספר <b style='font-size:20px; color:black;'>דניאל</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מתני ליה רב חנן בר רבא לחייא בר רב קמיה דרב: אמר רבי זכריה בן "קפוטל",</b> בפ"א ולא בבי"ת, <b style='font-size:20px; color:black;'>ומחוי ליה רב בידיה</b> (עשה לו רב סימן בידו) שיש לומר <b style='font-size:20px; color:black;'>"קבוטל</b>", בבי"ת.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והוינן בה: <b style='font-size:20px; color:black;'>ונימא ליה מימר</b> בפיו, ולמה הוצרך להורותו בידו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומפרשינן: רב, <b style='font-size:20px; color:black;'>קריאת שמע הוה קרי</b> באותו זמן, ולא היה רשאי להפסיק בדיבור.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ותמהינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>וכי האי גוונא מי שרי</b> ךהפסיק בקריאת שמע, ואף שלא על ידי דיבור, <b style='font-size:20px; color:black;'>והאמר רבי יצחק בר שמואל בר מרתא: הקורא את שמע לא ירמוז בעיניו ולא יקרוץ בשפתותיו ולא יורה באצבעותיו</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>כן <b style='font-size:20px; color:black;'>תניא: הקורא את שמע, ו</b>בשעת מעשה <b style='font-size:20px; color:black;'>מרמז בעיניו, ומקרץ בשפתותיו ומראה באצבעו, עליו הכתוב אומר</b>: (ישעיה מג כב), <b style='font-size:20px; color:black;'>"ולא אותי קראת יעקב</b>".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>לא קשיא</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>הא</b> דאסור להפסיק אף שלא על ידי דיבור <b style='font-size:20px; color:black;'>בפרק ראשון</b> של קריאת שמע, שהכוונה מעכבת בו. <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;57&nbsp;</b> ו<b style='font-size:20px; color:black;'>הא</b> שהראה רב בידו, כי <b style='font-size:20px; color:black;'>בפרק שני</b> היה קורא. <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;57.&nbsp;</b> כן פירש"י, והריטב"א הביא דעת הגאונים שאף למאי דקיימא לן שהכונה מעכבת רק בפסוק ראשון אסור לרמוז ולקרוץ עד סוף פרק ראשון. וכן כתב הרי"ף ברכות טז א, והטעם משום שעושהו עראי, וראה להלן.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תנו רבנן</b>: נאמר בפסוק "ושננתם לבניך <b style='font-size:20px; color:black;'>ודברת בם</b>", וממעטינן שדוקא כשמדבר <b style='font-size:20px; color:black;'>"בם</b>", וקורא קריאת שמע, <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;58&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;58.&nbsp;</b> ובמאירי פירש כן אף לדברי תורה על פי הגמרא עירובין נד א "כי חיים הם למוצאיהם".</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>יש לו להשמיע לאזנו מה שהוא מוציא מפיו, <b style='font-size:20px; color:black;'>ולא בתפלה</b>, שהרי כן נאמר בתפלת חנה "רק שפתיה נעות וקולה לא ישמע".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וכן יש לדרוש <b style='font-size:20px; color:black;'>"ודברת בם</b>" שדוקא "בם" בדברי תורה <b style='font-size:20px; color:black;'>יש לך רשות לדבר, ולא בדברים אחרים</b>, כגון שיחת הילדים וקלות ראש.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבי אחא אומר: "ודברת בם", עשה אותן קבע ואל תעשה עראי.</b> <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;59&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;59.&nbsp;</b> המהרש"א פירש דברי הגמרא לענין דברי תורה, שיהיה עיקר דיבורו בהם, וכן הוא בפירוש תלמידי רבינו יונה בברכות טז א. והגרעק"א פירש לענין קריאת שמע, וכדלעיל לענין איסור רמיזה.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבא: השח שיחת חולין עובר בעשה, שנאמר "ודברת בם</b>", ודורש <b style='font-size:20px; color:black;'>"בם", ולא בדברים אחרים.</b> <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;60&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;60.&nbsp;</b> ובאור שמח פ"א מהל' תלמוד תורה ה"ב כתב שדברי רבא הם למאן דאמר קריאת שמע דרבנן, אבל למאי דקיימא לן דקריאת שמע דאורייתא, אין פסוק זה עוסק בדברי תורה אלא בקריאת שמע. ועי' במאירי.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רב אחא בר יעקב אמר</b>: שאף <b style='font-size:20px; color:black;'>עובר בלאו, שנאמר "כל הדברים יגעים לא יוכל איש לדבר".</b> <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;61&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;61.&nbsp;</b> ופירש רש"י "לא יוכל" אין לך רשות, ומהרש"א ציין לאיסור "לא תוכל לאכול בשעריך" שתרגומו "לית לך רשו".</span> </span><br />
<BR><b style='font-size:25px; color:RGB(15,74,172);'>מתניתין:</b><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אם <b style='font-size:20px; color:black;'>בקש</b> הכהן הגדול <b style='font-size:20px; color:black;'>להתנמנם</b> בליל יום הכפורים, היו <b style='font-size:20px; color:black;'>פרחי כהונה מכין לפניו באצבע צרדא,</b> שמשמיעה קול, כדי לעוררו, <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>כן היו <b style='font-size:20px; color:black;'>אומרים לו</b>: אישי כהן גדול, <b style='font-size:20px; color:black;'>עמוד</b> על רגליך, <b style='font-size:20px; color:black;'>והפג</b> (שחוק וטייל והסר שנתך) פעם <b style='font-size:20px; color:black;'>אחת, על הרצפה</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ומעסיקין אותו</b> בשעשועים שכאלו <b style='font-size:20px; color:black;'>כל הלילה עד שיגיע זמן השחיטה</b> של תמיד של שחר. <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;62&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;62.&nbsp;</b> נחלקו הראשונים בדין תרומת הדשן האם אף היא בכלל עבודת יום הכפורים שאינה כשירה אלא בכהן גדול, ולכאורה ממשנתנו זו מוכח שהכהן הגדול לא היה עובד עד שחיטת תמיד של שחר, וכתב המאירי לדעת ראשונים אלו שהיה הוא תורם את הדשן בחצות, ושאר הכהנים היו מפנים את שאר הדשן, והוא חוזר לו אצל פרחי כהונה שהמשיכו להעסיקו כל הלילה.</span> </span><br />
<BR><b style='font-size:25px; color:RGB(15,74,172);'>גמרא:</b><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מאי</b> אצבע <b style='font-size:20px; color:black;'>צרדא?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אמר רב יהודה: <b style='font-size:20px; color:black;'>צרתה דדא</b>, פירוש, אצבע שהיא כמו אשה צרה לאצבע הזו (שתבואר מיד).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומפרשינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>מאי היא?</b> למי אצבע זו צרה: - <b style='font-size:20px; color:black;'>גודל</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שהיו מחברים את האצבע לאגודל, ושומטים אותה בכח על כף ידם, ועל ידי זה נשמע קול. <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;63&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;63.&nbsp;</b> ורבינו תם פירש שהכוונה לאצבע שלישית הקרויה "אמה", שקולה נשמע יותר בכח, והיא נחשבת צרה של האגודל, שיותר משתמש בה עם האגודל.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מחוי</b> (הראה) <b style='font-size:20px; color:black;'>רב הונא</b> בידו, איך מכים באצבע צרדא, <b style='font-size:20px; color:black;'>ואזל קלא בכוליה בי רב</b>, ונשמע קולו בכל בית המדרש.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנה: <b style='font-size:20px; color:black;'>ואומרים לו אישי כהן גדול</b> עמוד ו<b style='font-size:20px; color:black;'>הפג אחת על הרצפה וכו'.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב יצחק</b>: היו אומרים לו: הראה לנו <b style='font-size:20px; color:black;'>על חדת</b> (דבר חידוש).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומפרשינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>מאי היא?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמרי ליה: אחוי</b> (הראה) לנו איך עושים <b style='font-size:20px; color:black;'>קידה</b>, והיא מין השתחויה שבה הוא שוחה עד שמגיע לארץ, בלא שיהיה גופו נוגע בארץ.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנה: <b style='font-size:20px; color:black;'>ומעסיקין אותו עד שיגיע זמן השחיטה</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תנא: לא היו מעסיקין אותו</b> בכלי שיר, <b style='font-size:20px; color:black;'>לא בנבל ולא בכנור, אלא</b> היו משוררין לפניו <b style='font-size:20px; color:black;'>בפה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ומה היו אומרין</b>: את הפסוק <b style='font-size:20px; color:black;'>"אם ה' לא יבנה בית שוא עמלו בוניו בו</b>", כדי להורות לו שבלא שתהיה עבודתו רצויה לפני הקדוש ברוך הוא, אין טרחתו בעבודה שוה כלום, ולכן עליו להזהר שתהא עבודתו לשם שמים.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>עוד שנינו בברייתא: נהגו <b style='font-size:20px; color:black;'>מיקירי ירושלים</b> ש<b style='font-size:20px; color:black;'>לא היו ישנין כל</b> אותו <b style='font-size:20px; color:black;'>הלילה</b>, ועוסקין בתורה, <b style='font-size:20px; color:black;'>כדי שישמע</b> ה<b style='font-size:20px; color:black;'>כהן</b> ה<b style='font-size:20px; color:black;'>גדול קול הברה, נו</b>על ידי זה <b style='font-size:20px; color:black;'>לא תהא</b> ה<b style='font-size:20px; color:black;'>שינה חוטפתו.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תניא: אבא שאול אומר: אף בגבולין</b> - לאחר חורבן הבית - <b style='font-size:20px; color:black;'>היו עושין כן</b>, כלומר, שנעורין כל הלילה, <b style='font-size:20px; color:black;'>אלא</b> שעל ידי זה פעמים שהגיעו לידי כך <b style='font-size:20px; color:black;'>שהיו חוטאין.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר אביי ואיתימא רב נחמן בר יצחק</b>: מה ששנינו שהיו חוטאים, תרגומא (תפרשנה), על העיר <b style='font-size:20px; color:black;'>נהרדעא, דאמר ליה אליהו</b> הנביא <b style='font-size:20px; color:black;'>לרב יהודה אחוה דרב סלא חסידא: אמריתו</b> (כלומר, תמהים אתם) <b style='font-size:20px; color:black;'>אמאי לא אתי משיח</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>והא האידנא יומא דכיפורי הוא</b> שהוא מקודש ביותר, <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>אף על פי כן <b style='font-size:20px; color:black;'>אבעול</b> בלילה זה <b style='font-size:20px; color:black;'>כמה בתולתא בנהרדעא.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> רב יהודה לאליהו הנביא: ו<b style='font-size:20px; color:black;'>הקדוש ברוך הוא מאי אמר</b>.</span><br />
<BR><br />
<!--$~--><br />
<BR><nowiki name="HtmpReportNum0036_L2"></nowiki><nowiki name="דףBכB-Bא"></nowiki><br><span style="font-size:28px; "><br />
</span><br />
<br />
==דרשני המקוצר==<br />
<br />
<br />
<br />
[[קטגוריה:בבלי יומא (פרשני)]]</div>
Micropedia bot