https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%99%D7%95%D7%9E%D7%90_%D7%99%D7%97_%D7%90 2026-04-29T11:34:30Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%99%D7%95%D7%9E%D7%90_%D7%99%D7%97_%D7%90&diff=141147&oldid=prev 2020-09-06T15:41:30Z

<p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־15:41, 6 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l98">שורה 98:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 98:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת יומא (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי יומא (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי יומא (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-93517:rev-141147:php=table --> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%99%D7%95%D7%9E%D7%90_%D7%99%D7%97_%D7%90&diff=93517&oldid=prev 2015-06-30T13:35:27Z

<p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|יומא יח א}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומאי&lt;/b&gt; מה הוא הביאור במה ששנינו שהוא נוטל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ארבע או חמש&lt;/b&gt;&quot;? אימתי הוא נוטל ארבע ואימתי חמש?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לרבנן, דאמרי&lt;/b&gt;: משמר ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נכנס נוטל שש&lt;/b&gt; לחמים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;משמר ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יוצא נוטל שש&lt;/b&gt; לחמים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;לפיהם שני לחמים ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שכר הגפת דלתות&lt;/b&gt; במוצאי שבת - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא&lt;/b&gt; נוטל המשמר הנכנס, אלא מתחלקים שתי המשמרות בכל שנים עשר הלחמים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הרי הכהן הגדול - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משתים עשרה בעי מיפלג&lt;/b&gt; וליטול חלקו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכיון שלפי חכמים הוא נוטל פחות מחצי, הרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בציר חדא&lt;/b&gt; לחם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מפלגא&lt;/b&gt; של ששת הלחמים, שהם מחצית שנים עשר הלחמים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולכן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חמש שקיל.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לרבי יהודה דאמר&lt;/b&gt; משמר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נכנס נוטל שבע&lt;/b&gt; לחמים, כי מתחלקים רק בעשר לח מים, ואילו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שתים&lt;/b&gt; לחמים נוטל המשמר הנכנס &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשכר הגפת דלתות&lt;/b&gt; במוצאי שבת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והמשמר ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יוצא נוטל חמש&lt;/b&gt; לחמים מתוך העשר המתחלקים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולכן הכהן הגדול &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מעשר&lt;/b&gt; לחמים בלבד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעי מיפלג&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכיון שלדעת חכמים הוא נוטל פחות ממחצית: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בציר חדא&lt;/b&gt; לחם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מפלגא&lt;/b&gt; (חמש מתוך עשר).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;לכן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שקיל ארבע.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבא אמר: כולה רבי היא,&lt;/b&gt; ונוטל הכהן הגדול חצי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וסבר לה כרבי יהודה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואלא מאי&lt;/b&gt; נוטל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ארבע? הא חמש בעי למשקל!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא קשיא&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאיכא משמר המתעכב&lt;/b&gt; מחמת יום טוב, שהוא נוטל לעצמו שתי חלות, ושתי חלות נוטל המשמר הנכנס, ועומדות לחלוקה שמונה חלות בלבד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דליכא משמר המתעכב.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי איכא משמר המתעכב&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משמנה בעי למפלג, ושקיל&lt;/b&gt; חצי שהם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ארבע.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי ליכא משמר המתעכב מעשר בעי למפלג, ושקיל חמש.&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי הכי, מאי &quot;רבי אומר&quot; לעולם חמש&lt;/b&gt;&quot;, והרי יש פעמים שנוטל רק ארבע!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומסקינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קשיא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;מתניתין:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כל אותם הימים שהיה כהן גדול מופרש בלשכת פרהדרין שבמקדש כדי להכין עצמו לעבודת יום הכפורים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מסרו לו&lt;/b&gt; בית הדין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זקנים, מזקני בית דין&lt;/b&gt;, להיות עמו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;היו זקנים אלו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קורין לפניו&lt;/b&gt; בתורה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בסדר&lt;/b&gt; עבודת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היום&lt;/b&gt; שבפרשת אחרי מות, ומלמדין אותו כל דיני העבודה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;כך היו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אומרים לו: אישי&lt;/b&gt; (אדוני) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כהן גדול! קרא&lt;/b&gt; גם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אתה בפיך&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;49&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;49.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ופירש תפארת ישראל שכן מצינו במסכת עירובין (נד א) שעל ידי שמוציא התיבות בפה הוא זוכרם יפה.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמא שכחת&lt;/b&gt; את דיני העבודה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;או שמא&lt;/b&gt; מעולם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא למדת.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ערב יום הכפורים&lt;/b&gt;, ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שחרית&lt;/b&gt;, היו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מעמידין אותו&lt;/b&gt; (את הכהן הגדול) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשער מזרח&lt;/b&gt; של העזרה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;היו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מעבירין לפניו&lt;/b&gt; שם, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פרים ואילים וכבשים&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;50&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;50.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; מדברי התו&quot;י בהמשך הסוגיא נראה שפירש שהעבירו לפניו את אותם קרבנות עצמן שהיו מוכנים להקרבה ביום הכפורים. וכן משמעות לשון הפייטן בסדר &quot;אמיץ כח&quot;, &quot;נוי זבחי יום לפניו יעבירו&quot;, ולפי זה מתפרשת המשנה שיהא מכיר את הבהמות עצמן לקראת הקרבתן למחר. ועיין מהרש&quot;א בחדושי אגדות.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כדי שיהא מכיר&lt;/b&gt; ומתבונן בהם, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;על ידי זה ישים לבו לדיני סדר עבודת היום, ויהיה יותר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רגיל בעבודה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כל&lt;/b&gt; אותם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שבעת הימים&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא היו מונעין ממנו&lt;/b&gt; שום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאכל ומשתה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ערב יום הכפורים עם&lt;/b&gt; לפני &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חשיכה, לא היו מניחין אותו לאכול הרבה, מפני&lt;/b&gt; שריבוי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;המאכל מביא את השינה,&lt;/b&gt; ואם יישן בליל יום הכפורים עלול הוא לבא לידי טומאת קרי, ויפסל מעבודה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;גמרא:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בדברי המשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשלמא&lt;/b&gt; זה ששנינו, שהיו אומרים לו לקרא בפיו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמא שכח&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לחיי&lt;/b&gt; (ניחא).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא&lt;/b&gt;, מה שחששו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמא לא למד&lt;/b&gt; מעולם, קשה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מי&lt;/b&gt;, וכי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מוקמינן&lt;/b&gt; מעמידים כהן גדול &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כי האי גונא&lt;/b&gt; שכזה, שלא למד מעולם את דיני העבודה!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והתניא&lt;/b&gt;: נאמר בתורה &quot;והכהן הגדול מאחיו&quot;. ודרשו מכאן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שיהא&lt;/b&gt; הכהן הגדול &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גדול מאחיו, בכח, בנוי, בחכמה ובעושר.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחרים אומרים: מנין שאם אין לו&lt;/b&gt; ממון משלו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שאחיו הכהנים מגדלין אותו&lt;/b&gt; בממון משלהם, כדי שיהיה גדול מהם בעושר?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תלמוד לומר &quot;והכהן הגדול מאחיו&quot;&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גדלהו&lt;/b&gt; בממון &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משל אחיו.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומאחר שהוא גדול מכולם גם בחכמה איך חששו לו שמא לא למד את דיני העבודה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב יוסף: לא קשיא&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כאן&lt;/b&gt; (בברייתא) מדובר בכהנים גדולים שכיהנו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במקדש ראשון,&lt;/b&gt; שהיו מתמנים כדין תורה, והיו גדולים בחכמה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כאן&lt;/b&gt; (במשנתינו) שחששו להם שמא מעולם לא למדו, מדובר בכהנים גדולים שכיהנו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במקדש שני,&lt;/b&gt; שהיו מתמנים על ידי ממון ששלמו למלכות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכ&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאמר רב אסי: תרקבא&lt;/b&gt; (מדה של שלשה קבין, שהם מחצית הסאה) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דדינרי, עיילא ליה&lt;/b&gt; (הכניסה לו) אשה עשירה, ושמה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מרתא בת בייתוס&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לינאי מלכא,&lt;/b&gt; לינאי המלך, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;על דאוקמיה&lt;/b&gt; (כדי שיעמיד) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ליהושע בן גמלא&lt;/b&gt; בעלה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בכהני רברבי&lt;/b&gt;, שימנהו לכהונה גדולה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ערב יום הכפורים שחרית, מעמידין אותו בשער מזרח, ומעבירין לפניו פרים אלים וכבשים.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנא: אף&lt;/b&gt; את &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;השעירים&lt;/b&gt; העבירו לפניו, שהרי היו גם שלשה שעירים בין קרבנות יום הכפורים. האחד קרב חטאת, כמו שאר מוספי הרגלים, ועוד שני שעירים היוף שאחד מהם הוא חטאת פנימית, והשני משתלח לעזאזל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ותנא&lt;/b&gt; של משנה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דידן&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי טעמא לא תנא&lt;/b&gt;, מדוע הוא לא שנה את &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;השעירים?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כיון ד&lt;/b&gt;השעירים לכפר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;על חטא קא אתו,&lt;/b&gt; חוששים היו שמא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חלשא דעתיה&lt;/b&gt; של הכהן הגדול, כשיזכר בחטאי ישראל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ופרכינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי הכי&lt;/b&gt;, שחוששין לחלישות דעתו של הכהן הגדול, גם את הפר ראוי שלא יעבירו לפניו, שהרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פר החטאת נמי&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;על חטא הוא דאתי&lt;/b&gt; (בא).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פר&lt;/b&gt; החטאת שלו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כיון ד&lt;/b&gt;לכפר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עליו ועל אחיו הכהנים הוא דאתי&lt;/b&gt; - לא תחלש דעתו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שהרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;באחיו הכהנים, אי איכא איניש&lt;/b&gt;, אם יש ביניהם אדם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאית ביה מילתא&lt;/b&gt; (דבר) עבירה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מידע ידע ליה&lt;/b&gt; הכהן הגדול, ומעוררו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומהדר ליה&lt;/b&gt; לאותו כהן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בתשובה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בכולהו ישראל&lt;/b&gt; שמתכפרים בשעירים, אם יש בהם חוטאים - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא ידע&lt;/b&gt; בהם הכהן הגדול, ותחלש דעתו שמא לא יחזרו בתשובה, ולא יתכפרו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבינא&lt;/b&gt;: זה שהכהן הגדול מכיר את מעשיהם של אחיו הכהנים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היינו&lt;/b&gt; הרי זה דומה למה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאמרי אינשי&lt;/b&gt;, שנוהגים האנשים לומר את האימרה הזאת:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי בר אחתיך&lt;/b&gt; (אם בן אחותך, המכיר אותך ויודע מעשיך) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דיילא הוי&lt;/b&gt;, שוטר המלך הוא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חזי&lt;/b&gt;, ראה ושים לבך כיצד תנהג: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשוקא קמיה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא תחליף!&lt;/b&gt; אל תעבור לפניו בשוק, כדי שלא יתגולל עליך למצוא עלילה במעשיך ובממונך, להוציא ממך ממון למלכות, כיון שהוא מכיר את מעשיך.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כל שבעת הימים לא היו מונעין ממנו&lt;/b&gt; מאכל. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ערב יום הכפורים עם חשיכה לא היו מניחין אותו לאכול הרבה, מפני שהמאכל מביא את השינה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תניא: רבי יהודה בן נקוסא אומר&lt;/b&gt;: בבוקרו של ערב יום הכפורים היו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאכילין אותו סלתות וביצים,&lt;/b&gt; שהיו חוששים שמא יצטרך לנקביו למחר, בשעת העבודה, ולכן האכילהו מאכלים אלו, שמשלשלים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כדי למסמסו&lt;/b&gt; (למסמס את האוכל שבמעיו), שיתפנה היום לגמרי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרו לו&lt;/b&gt; לרבי יהודה בן נקוסא: אם אתה עושה כן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כל שכן שאתה&lt;/b&gt; גורם לו קלקול, כי באכילת דברים אלו אתה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מביאו לידי חמום,&lt;/b&gt; שסלתות וביצים מרבים את הזרע.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תניא: סומכוס אומר משום רבי מאיר&lt;/b&gt;: מלבד מה ששנינו במשנה שלא היו מניחין אותו לאכול הרבה, ישנם עוד מאכלים מסויימים שהם מביאין לידי טוממאת קרי, והיה צריך להמנע מלאוכלם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולכן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין מאכילין אותו לא אב&quot;י&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמרי לה: לא אבב&quot;י&lt;/b&gt;. (ויתבאר להלן).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ויש אומרים: אף לא&lt;/b&gt; מניחין אותו לשתות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יין לבן.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומפרשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא אב&quot;י&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא אתרוג, ולא ביצים, ולא יין ישן.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמרי לה: לא אבב&quot;י&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא אתרוג, ולא ביצים, ולא בשר, ולא יין ישן.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ויש אומרים: אף לא יין לבן, מפני ש&lt;/b&gt;אף &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היין&lt;/b&gt; ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לבן מביא את האדם לידי טומאה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;מי שיצא מגופו שכבת זרע נקרא בעל קרי, והרי הוא טמא יום אחד. ואם יצא מגופו זוב (שאין מראהו כמראה שכבת זרע) פעם אחת, אף הוא אינו טמא אלא יום אחד כבעל קרי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל, אם ראה שתי ראיות של זוב, צריך ספירת שבעה ימים נקיים מזוב, ואח&quot;כ יטהר. ואם ראה שלש ראיות של זוב הרי הוא גם חייב קרבן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הזוב אינו מטמא אלא אם כן יצא מגופו שלא מחמת חולי ולא מחמת אונס. שנאמר &quot;זב מבשרו&quot;, ודרשו: מחמת בשרו ולא מחמת דבר אחר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולכן, אם קדמה לראייתו איזו סבה העלולה להביא לידי זיבה, אין זו ראיית זיבה המטמאתו בטומאת זב החמורה, אלא דינו כבעל קרי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;דין זה אמור לענין ראיה שניה, שאם ראה מחמת אונסו, אינו נעשה זב להצריכו ספירת שבעה ימים נקיים. אבל ראיה ראשונה - שבכל אופן אינו נעשה זב על ידה - מטמאתו כבעל קרי, אף על פי שהיתה מחמת אונס.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכן אין ראיה מחמת אונס נחשבת ראיית זב לענין חיוב קרבן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא, נחלקו תנאים כאשר כבר ראה שתי ראיות ראשונות, שהיו &quot;מחמת בשרו&quot; (כלומר, באופן טבעי), ועתה הוא ראה ראיה שלישית, שאם היא זיבה הוא מתחייב בקרבן זב.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;לדעת רבי אליעזר בודקים אותו אם לפני הראיה השלישית קדמה סבה העלולה להביאו לידי הזיבה הזאת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אך לדעת חכמים אין בודקין אותו, מפני שכבר &quot;נזקק&quot; לזיבה בפעמיים שראה. ומתחייב בקרבן בפעם השלישית אפילו על ידי ראיה שהיא מחמת אונס.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והכל מודים, שאם נעשה זב על ידי שלש ראיות טבעיות &quot;מחמת בשרו&quot; (שדינו לספור שבעה ימים נקיים מזוב ואחר כך להטהר), והתחיל לספור את הימים נקיים, וראה ראית זוב בתוך הספירה של שבעת הימים הנקיים, שאפילו היתה הראיה הזאת מחמת אונס, נסתרת הספירה של שבעת הימים הנקיים, ועליו להתחיל מחדש לספור שבעה ימים נקיים אחרים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ושבעת הימים הנקיים, שבהם הוא בודק עצמו אם אכן פסקה ממנו הזיבה, נקראים &quot;ימי בדיקתו&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ובענין זה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנו רבנן&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זב&lt;/b&gt;, שראה זיבה לאחר שהרבה באכילה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תולין לו&lt;/b&gt; את סבת הזיבה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ב&lt;/b&gt;ריבוי ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאכל,&lt;/b&gt; ואינו נעשה זב בראיה זו לטומאת שבעה ולקרבן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכל מיני מאכל&lt;/b&gt; מביאים לידי זיבה אם אוכל מהם הרבה, ולאו דוקא מאכלים מסויימים. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;51&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;51.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; הגר&quot;א אינו גורס את תחילת לשון הברייתא, עד כאן&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלעזר בן פנחס אומר משום רבי יהודה בן בתירא&lt;/b&gt;: &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;52&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;52.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; בתו&quot;י העיר: למה לא נאמר כן אף בכהן גדול ערב יום הכפורים? ותירץ, שלא החמירו בו כל כך. ובגבורת ארי השיגו, ופירש שהמנויים כאן ואינם מנויים אצל כהן גדול מביאים לידי זיבה, והמנויים למעלה מביאים לידי קרי, והמנויים בשניהם מביאים לידי שניהם. אך עיין בהגהות הגר&quot;א שלפי גירסתו כאן נאמר דין זה לענין כהן גדול. וכן דעת המאירי, וכן פסק הרמב&quot;ם. מאחר שבימי בדיקתו, אפילו ראיה שמחמת אונס סותרת את ספירתו.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין מאכילין אותו&lt;/b&gt; בימים אלו כלל, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא חגב&quot;י, ולא גב&quot;ם, ולא כל&lt;/b&gt; ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דברים המביאין לידי טומאה.&lt;/b&gt; ומפרשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא חגב&quot;י&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא חלב, ולא גבינה, ולא ביצה, ולא יין.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא גב&quot;ם&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא מי גריסין של פול, ו&lt;/b&gt;לא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשר שמן, ו&lt;/b&gt;לא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מרייס.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: זה ששנה התנא בסוף: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא כל דברים המביאין לידי טומאה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לאתויי מאי&lt;/b&gt; (מה בא לרבות בכך)?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומבארינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לאתויי&lt;/b&gt; להביא את &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא דתנו רבנן&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חמשה דברים&lt;/b&gt;, באכילתם - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מביאים את האדם לידי טומאה, ואלו הן: השום&lt;/b&gt;,&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0033_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBיחB-Bב&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי יומא (פרשני)]]</div>

Micropedia bot