https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%99%D7%95%D7%9E%D7%90_%D7%99%D7%90_%D7%90 פרשני:בבלי:יומא יא א - היסטוריית גרסאות 2026-04-29T11:34:27Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%99%D7%95%D7%9E%D7%90_%D7%99%D7%90_%D7%90&diff=141137&oldid=prev Wikiboss: Try fix category tree 2020-09-06T15:40:19Z <p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־15:40, 6 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l91">שורה 91:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 91:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת יומא (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי יומא (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי יומא (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-93503:rev-141137:php=table --> </table> Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%99%D7%95%D7%9E%D7%90_%D7%99%D7%90_%D7%90&diff=93503&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-06-30T13:35:02Z <p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|יומא יא א}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כל השערים שהיו שם&lt;/b&gt; בעזרה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא היה להם מזוזה,&lt;/b&gt; חוץ &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משער נקנור,&lt;/b&gt; משום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלפנים ממנו&lt;/b&gt; היתה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לשכת פרהדרין&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכל שער שנכנסים דרכו לבית, חייב במזוזה.&lt;/b&gt; האם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לימא&lt;/b&gt; שברייתא זו שיטת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבנן היא, ולא&lt;/b&gt; שיטת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יהודה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאי רבי יהודה&lt;/b&gt;, הרי הוא סובר שהלשכה עצמה אינה חייבת במזוזה מדאורייתא, ואם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היא גופה&lt;/b&gt; עצמה אינה חייבת במזוזה אלא מכח &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גזירה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אנן ניקום&lt;/b&gt; (נעמוד) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ונגזור גזירה, ל&lt;/b&gt;הוסיף על ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גזירה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומסקינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אפילו תימא&lt;/b&gt; תאמר שהברייתא סוברת כ&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יהודה,&lt;/b&gt; אין אלו שתי גזירות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כולה חדא גזירה היא&lt;/b&gt;. כיון שמדרבנן מחשיבים את הלשכה כדירה לחיוב מזוזה, וממילא אף שער נקנור - שדרכו היו נכנסין הנכנסים ללשכת פרהדרין - חייב במזוזה, כדין שער בית החייב במזוזה. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;34&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;34.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; בחידושי רבי אריה לייב הקשה: מה היתה ההוה אמינא שזה נחשב גזירה לגזירה? והוכיח מזה שחיוב המזוזה הזה אינו מתורת דירה, אלא הוא חיוב מחודש שתהיה שם מזוזה מפני הרואין.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנו רבנן&lt;/b&gt;: כתוב בתורה &quot;וכתבתם על מזוזות ביתך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ובשעריך&quot;&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודרשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחד שערי בתים, ואחד שערי חצירות&lt;/b&gt; שנכנסים דרכן לבתים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואחד שערי מדינות&lt;/b&gt;, המוקפות הרים ויערות, ונכנסין למדינה דרך אותן שערים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואחד שערי עיירות&lt;/b&gt; - בכולן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יש בהן חובת מצוה למקום,&lt;/b&gt; לקבוע בהן מזוזה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום שנאמר &quot;וכתבתם על מזוזות ביתך ובשעריך&quot;.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה אביי לרב ספרא: הני אבולי&lt;/b&gt; (שערי) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דמחוזא&lt;/b&gt;, שהיתה עיר שרובה ישראל - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי טעמא לא עבדו להו רבנן מזוזה?&lt;/b&gt; והרי נתרבו שערי עיירות לחיוב מזוזה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה: הנהו&lt;/b&gt; שערים לא נעשו ככניסה לעיר, אלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ל&lt;/b&gt;שם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חזוק ל&lt;/b&gt;בנין הבנוי מעל השער, הנקרא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;אקרא דכובי&lt;/b&gt;&quot;, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הוא דעבידי.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; אביי: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;הרי משום היותם שער ל&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;אקרא דכובי&quot; גופה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תבעי מזוזה&lt;/b&gt; לאותם שערים, שהרי נכנסין דרכם לבנין הזה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ובית זה עצמו יחייב במזוזה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דהא אית בה&lt;/b&gt; (שהרי יש בו) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בית דירה לשומר בית האסורין&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דהא תניא: בית הכנסת שיש בו בית דירה לחזן&lt;/b&gt; (שמש) בית &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכנסת&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חייבת&lt;/b&gt; הדירה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במזוזה&lt;/b&gt;. ואף על פי שבית הכנסת עצמו אינו חייב במזוזה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומוכח שדירתו של שומר חשובה דירה לחייב במזוזה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא, אמר אביי&lt;/b&gt;: הטעם שלא עשו מזוזה בשערי מחוזא הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום&lt;/b&gt; חשש &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סכנה,&lt;/b&gt; שלא יאמרו על המזוזה שהיא כישוף שעשו ישראל בשערי העיר. וכמעשה שהיה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתניא: מזוזת יחיד&lt;/b&gt; חוששין לה שמא ברבות הימים נפסלה, ולכן תיקנו שתהא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נבדקת&lt;/b&gt; אם היא קיימת וכשירה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פעמיים בשבוע&lt;/b&gt; (שבע שנים).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;אילו מזוזה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;של רבים&lt;/b&gt; לא הטריחו עליהם יותר מדאי, שמא מרוב טרחה יתרשלו ולא יקיימו את חיובם, מתוך שיסמכו כל אחד על חבירו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולכן לא הצריכו בדיקה למזוזת רבים אלא רק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פעמיים ביובל&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר רבי יהודה: מעשה בארטבין&lt;/b&gt; (שם אדם, או שם אומנותו) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחד שהיה בודק מזוזות בשוק העליון של צפורי&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;בשעת מעשה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מצאו קסדור אחד&lt;/b&gt; (שוטר ממונה מטעם המלך), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ונטל ממנו&lt;/b&gt;, בעלילה שהוא עושה כשפים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלף זוז.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותמהינן: וכי חוששין לסכנה בשעת קיום מצוה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והאמר רבי אלעזר: שלוחי מצוה אינן נזוקין.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היכא דקביע היזקא&lt;/b&gt;, וכגון בערים שמצוי בהם מעלילי עלילות, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שאני&lt;/b&gt;. וחוששין אפילו בשעה שמקיים מצוה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;דכתיב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ויאמר שמואל&lt;/b&gt; (לה&#039;): &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איך אלך&lt;/b&gt; (למשוח את דוד), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושמע שאול, והרגני&lt;/b&gt;&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והרי על פי הדבור הלך, ואף הקדוש ברוך הוא לא השיבו שאין לו לחשוש, אלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ויאמר ה&#039;: עגלת בקר תקח בידך, ואמרת לזבוח לה&#039; באתי&lt;/b&gt;&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והטעם שחשש שמואל, מפני שהיה זה חשש מצוי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ותני רב כהנא קמיה דרב יהודה&lt;/b&gt;: בית התבן שתשמישו לאחסן בו תבן, ואינו מיועד לדירת אדם, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;כן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בית הבקר, ובית&lt;/b&gt; מחסן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;העצים, ובית&lt;/b&gt; מחסן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;האוצרות&lt;/b&gt; של יין או שמן או תבואה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פטורים מן המזוזה.&lt;/b&gt; וטעם הפטור הוא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מפני שהנשים נאותות בהן&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;מפרש רב כהנא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי נאותות?&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רוחצות&lt;/b&gt; שם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כי היות והנשים עומדות שם ערומות, מקום של גנאי הוא, ואין זה כבוד שמים שתהיה שם מזוזה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה רב יהודה&lt;/b&gt;: לדבריך, ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טעמא&lt;/b&gt; שפטורים אותם מקומות מחיוב מזוזה הוא רק משום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דרוחצות&lt;/b&gt; שם נשים, יש לדקדק:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא&lt;/b&gt; בתי אוצרות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סתמא,&lt;/b&gt; שאין רוחצות בהן הנשים - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חייבין&lt;/b&gt; במזוזה!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והתניא&lt;/b&gt; בברייתא אחרת: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רפת בקר פטורה מן המזוזה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולא נזכר בה שהפטור הוא רק באופן שרוחצות שם. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;35&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;35.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כן פירש תו&quot;י, והתוס&#039; פירשו שרפת בקר פירושו מקום שהבקר מצוי בה תמיד, ואין דרך הנשים לרחוץ בו. ורק בבית הבקר שאין הבקר מצוי שם בקביעות היו הנשים רוחצות. וע&quot;ע בשיח יצחק.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ובעל כרחינו צריך לפרש אף בברייתא הראשונה שבית התבן ובית הבקר, אף במקום שאין נשים רוחצות בו, פטור ממזוזה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וטעם הפטור הוא אחר - משום שאינם עשויים לדירת אדם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואלא מאי&lt;/b&gt;, מה זה ששנה רב כהנא לפני רב יהודה &quot;מפני שהנשים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נאותות&lt;/b&gt; בהם&quot;?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כוונתו לומר ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מתקשטות&lt;/b&gt; הנשים שם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והכי קתני&lt;/b&gt;: מקומות האלו פטורים הם לגמרי ממזוזה. ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אף על פי&lt;/b&gt; שיש בהם גם שמוש של בני אדם, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ש&lt;/b&gt;הרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הנשים מתקשטות בהן,&lt;/b&gt; אין שמוש זה חשוב לענין דירה, ולכן הם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פטורין&lt;/b&gt; ממזוזה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה רב כהנא: ו&lt;/b&gt;כי כך הוא הדין, שאף על פי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שהנשים מתקשטות בהן&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פטורין&lt;/b&gt; הם ממזוזה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והתניא&lt;/b&gt; בברייתא נוספת: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רפת בקר&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פטורה מן המזוזה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;אם היתה רפת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שהנשים מתקשטות בה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חייבת&lt;/b&gt; היא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במזוזה!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא&lt;/b&gt; בהכרח, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי אית לך למימר&lt;/b&gt;, לדבריך, כדי ליישב סתירת הברייתות: שדין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מתקשטות&lt;/b&gt; - פלוגתא ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנאי היא&lt;/b&gt;, וכפי שיבואר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אם כן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לדידי נמי&lt;/b&gt; יש לומר שהחיוב במזוזה של רפת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סתמא,&lt;/b&gt; שאין רוחצות שם הנשים - פלוגתא ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנאי היא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתניא&lt;/b&gt;: כתוב בתורה &quot;וכתבתם על מזוזות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בית ך&quot;&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודרשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ביתך&lt;/b&gt;&quot; - אינו חייב במזוזה אלא הבית &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;המיוחד לך&lt;/b&gt; לדירה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פרט לבית התבן, ולבית הבקר, ולבית העצים, ולבית האוצרות&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ש&lt;/b&gt;כיון שאין תשמישן לדירת אדם - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פטורין מן המזוזה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ויש מחייבין&lt;/b&gt; את המקומות האלה במזוזה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;באמת אמרו&lt;/b&gt; כולי עלמא, ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בית הכסא, ובית הבורסקי, ובית המרחץ, ובית הטבילה&lt;/b&gt;, וכן המקומות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שהנשים נאותות בהן&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פטורין מן המזוזה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומבארת הגמרא:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב כהנא מתרץ&lt;/b&gt; (מפרש) ברייתא זו - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לטעמיה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ורב יהודה מתרץ&lt;/b&gt; אותה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לטעמיה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב כהנא מתרץ לטעמיה,&lt;/b&gt; שתנא קמא דורש מתיבת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ביתך&lt;/b&gt;&quot; שיהיה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ביתך המיוחד לך&lt;/b&gt; לדירה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וממעטינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פרט לבית התבן ולבית הבקר ולבית העצים ולבית האוצרות שפטורים מן המזוזה,&lt;/b&gt; ואפילו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בסתם&lt;/b&gt; שאין בהם תשמיש של גנאי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ויש&lt;/b&gt; תנאים אחרים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמחייבים בסתם.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;באמת אמרו&lt;/b&gt; כולם, ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בית הכסא ובית הבורסקי ובית המרחץ ובית הטבילה ו&lt;/b&gt;כן בתים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שהנשים נאותות בהן&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומאי&lt;/b&gt; מה פירוש &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נאותות&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רוחצות בהן&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כל אלו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פטורין מן המזוזה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;נמצא לפי פירושו של רב כהנא, שהברייתא ששנה הוא קמיה דרב יהודה - שבתי האוצרות אינם פטורים, אלא מפני שהנשים רוחצות בהן, אבל בסתם חייבין - סוברת כהתנאים שמחייבין בברייתא זו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והברייתא שהביא רב יהודה שרפת בקר פטורה אפילו בסתם, סוברת כתנא קמא דברייתא זו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי הכי&lt;/b&gt;, שנאותות היינו רוחצות, מה הוסיפה הברייתא להשמיענו דין זה שהנשים רוחצות בהן?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היינו&lt;/b&gt; בית ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מרחץ,&lt;/b&gt; שכבר נזכר קודם לכן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אשמעינן&lt;/b&gt; בית המרחץ שהוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מרחץ דרבים&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולאחר מכן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אשמעינן&lt;/b&gt; בתי האוצרות שהנשים רוחצות בהן, שהן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מרחץ דיחיד&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וחידוש נוסף הוא, כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סלקא דעתך אמינא&lt;/b&gt; שרק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מרחץ דרבים&lt;/b&gt; פטור משום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דנפיש זוהמיה&lt;/b&gt; (שטינופו מרובה), וגנאי גדול הוא. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;36&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;36.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; בשיח יצחק פירש שמרחץ דרבים שנפיש זוהמיה פטורו משום שאינו עשוי לכבוד, וכדלהלן. ואף בתי האוצרות שאין זיהומם מרובה פטורים משום שאין זה כבוד שמים. עייש&quot;ה.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל מרחץ דיחיד, דלא נפיש זוהמיה אימא&lt;/b&gt; אין זו דירת גנאי, ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ליחייב במזוזה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;קא משמע לן, שאף מרחץ זה פטור.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ורב יהודה מתרץ לטעמיה&lt;/b&gt;: ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכי קתני&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;תנא קמא דורש מתיבת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ביתך&lt;/b&gt;&quot; שאינו חייב אלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ביתך ה&quot;מיוחד לך&lt;/b&gt;&quot; לדירה גמורה, ולפיכך ממעט בית התבן ובית הבקר ובית העצים ובית האוצרות - שאינם נחשבים דירה ממש - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שפטורים מן המזוזה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואפילו&lt;/b&gt; באופן שיש בהם גם תשמיש אדם, וכגון שהנשים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מתקשטות&lt;/b&gt; בהן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ויש&lt;/b&gt; תנאים אחרים ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מחייבין&lt;/b&gt; גם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ב&lt;/b&gt;בית שכזה, כיון ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מתקשטות&lt;/b&gt; בו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל&lt;/b&gt; בתי אוצרות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סתם&lt;/b&gt;, שאין הנשים מתקשטות בהן - ל&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דברי הכל פטור.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;באמת אמרו&lt;/b&gt; כולם: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בית הכסא ובית הבורסקי ובית המרחץ ובית הטבילה,&lt;/b&gt; באלו שעיקר תשמישן לגנאי, הרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אף על פי שהנשים&lt;/b&gt; גם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מתקשטות בהן&lt;/b&gt; - הרי הם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פטורין מן המזוזה,&lt;/b&gt; משום דנפיש זוהמיה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;נמצא לפי פירושו של רב יהודה, שהברייתא הראשונה ששנה לפניו רב כהנא סוברת כתנא קמא, הפוטר בתי אוצרות אפילו אם הנשים מתקשטות בהם. ואילו הברייתא הנוספת שהזכיר רב כהנא לחייב בכגון זה, סוברת כמו התנאים החולקים על תנא קמא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומותבינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לרב יהודה&lt;/b&gt;, בתי התבן, הבקר, העצים והאוצרות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סתמא&lt;/b&gt; - ל&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דברי הכל פטור!?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והתניא&lt;/b&gt;: מה שכתוב במזוזה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ובשעריך&quot;&lt;/b&gt; - דרשינן לרבות:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחד שערי בתים, ואחד שערי חצירות, ואחד שערי מדינות, ואחד שערי עיירות, ו&lt;/b&gt;כן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רפת&lt;/b&gt; בקר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולולין&lt;/b&gt; של תרנגולין, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומתבן&lt;/b&gt; (בית התבן), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואוצרות יין, ואוצרות שמן&lt;/b&gt; - כולם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חייבין במזוזה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0019_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBיאB-Bב&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי יומא (פרשני)]]</div> Micropedia bot