https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%99%D7%95%D7%9E%D7%90_%D7%94_%D7%91
פרשני:בבלי:יומא ה ב - היסטוריית גרסאות
2026-04-29T11:33:44Z
היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי
MediaWiki 1.43.0
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%99%D7%95%D7%9E%D7%90_%D7%94_%D7%91&diff=141122&oldid=prev
Wikiboss: Try fix category tree
2020-09-06T15:38:32Z
<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־15:38, 6 בספטמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l63">שורה 63:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 63:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת יומא (פרשני)}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי יומא (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי יומא (פרשני)]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-98208:rev-141122:php=table -->
</table>
Wikiboss
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%99%D7%95%D7%9E%D7%90_%D7%94_%D7%91&diff=98208&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-07-01T10:14:07Z
<p>Automatic page editing</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:14, 1 ביולי 2015</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואם כן, <b style='font-size:20px; color:black;'>תינח</b> שהוא לעיכובא, ב<b style='font-size:20px; color:black;'>כל</b> <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> </del>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>מילתא דכתיבא בהאי ענינא</b>, בציווי של שבעת ימי המלואים.</span></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואם כן, <b style='font-size:20px; color:black;'>תינח</b> שהוא לעיכובא, ב<b style='font-size:20px; color:black;'>כל</b> <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>מילתא דכתיבא בהאי ענינא</b>, בציווי של שבעת ימי המלואים.</span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אבל מה <b style='font-size:20px; color:black;'>דלא כתיבא בהאי ענינא</b>, וכגון נתינת האורים והתומים אל החושן, שלא נזכרה בפרשה זו, אלא בפרשת צו, שנאמר בה כיצד היו העשיות של ימי המלואים - <b style='font-size:20px; color:black;'>מנא לן</b> שאף הן מעכבין, והרי התם לא נאמר "ככה" לדרוש ממנו עיכוב. <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;17&nbsp;</b> </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אבל מה <b style='font-size:20px; color:black;'>דלא כתיבא בהאי ענינא</b>, וכגון נתינת האורים והתומים אל החושן, שלא נזכרה בפרשה זו, אלא בפרשת צו, שנאמר בה כיצד היו העשיות של ימי המלואים - <b style='font-size:20px; color:black;'>מנא לן</b> שאף הן מעכבין, והרי התם לא נאמר "ככה" לדרוש ממנו עיכוב. <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;17&nbsp;</b> </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-93492:rev-98208:php=table -->
</table>
Micropedia bot
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%99%D7%95%D7%9E%D7%90_%D7%94_%D7%91&diff=93492&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-06-30T13:34:40Z
<p>Automatic page editing</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br />
<br />
{{מקור|יומא ה ב}}<br />
<br />
==חברותא==<br />
<br />
<span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואם כן, <b style='font-size:20px; color:black;'>תינח</b> שהוא לעיכובא, ב<b style='font-size:20px; color:black;'>כל</b> <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> &nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>מילתא דכתיבא בהאי ענינא</b>, בציווי של שבעת ימי המלואים.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אבל מה <b style='font-size:20px; color:black;'>דלא כתיבא בהאי ענינא</b>, וכגון נתינת האורים והתומים אל החושן, שלא נזכרה בפרשה זו, אלא בפרשת צו, שנאמר בה כיצד היו העשיות של ימי המלואים - <b style='font-size:20px; color:black;'>מנא לן</b> שאף הן מעכבין, והרי התם לא נאמר "ככה" לדרוש ממנו עיכוב. <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;17&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;17.&nbsp;</b> כך פירש רש"י. ולכאורה הוא לשיטתו, דלדורות אורים ותומים אינם מעכבים בחושן, שכן דעתו של רש"י שבבית שני לא היו אורים ותומים. אבל הרמב"ם הסובר שבלא אורים ותומים הוי מחוסר בגדים, צ"ע איך יתכן שלא יעכב במלואים. וי"ל שפירש הגמרא כפירוש התוס' רי"ד דהא <b>דלא כתיבא בהאי ענינא</b> הכונה לדין פרישת שבעה שנזכר רק בפרשת צו. אבן האזל. ועיין באבי עזרי הלכות בית הבחירה מדוע לא ביאר כך רש"י, ובחידושי הגרי"ז למסכת יומא.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומביאה הגמרא שלשה תירוצים:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>א. <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב נחמן בר יצחק</b>: כתיב בצואה, בפרשת תצוה, "ואת אהרן ואת בניו תקריב אל "פתח" אהל מועד", וכן נאמר שם "ואכל אהרן ובניו וגו' "פתח" אהל מועד".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואף בעשיה, שבפרשת צו, נזכר "ואת כל העדה הקהילו "פתח" אהל מועד", וכן "בשלו את הבשר "פתח" אהל מועד.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ו<b style='font-size:20px; color:black;'>יליף</b> בגזירה שוה <b style='font-size:20px; color:black;'>"פתח</b>" דעשיה מ<b style='font-size:20px; color:black;'>"פתח</b>" דצואה, שאף כל הכתוב בעשיה מעכב.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ב. <b style='font-size:20px; color:black;'>רב משרשיא אמר</b>: בפרשת צו עצמה יש לדרוש דמעכב, דהא דכתיב התם <b style='font-size:20px; color:black;'>"ושמרתם את משמרת ה"</b>', והוי לשון משמרת - <b style='font-size:20px; color:black;'>עיכובא</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ג. <b style='font-size:20px; color:black;'>רב אשי</b> אף הוא <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר</b>: אין צריך גזירה שוה, דבפרשת עשיה עצמה נאמר <b style='font-size:20px; color:black;'>"כי כן צויתי</b>", שמשמעותו: הכל ל<b style='font-size:20px; color:black;'>"עיכובא</b>".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תנו רבנן</b>: בפרשת שמיני דמלואים, לאחר שמתו נדב ואביהוא בני אהרן, נאמר במקרא שלש פעמים שאמר משה לאהרן ובניו ציווי על אכילת הקדשים.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>א. "ואכלתם אתה (את המנחה של השמיני למלואים) במקום קדוש <b style='font-size:20px; color:black;'>כי כן צויתי</b>".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ב. "אכל תאכלו אתה (את החטאת של ראש חודש ניסן) בקדש, <b style='font-size:20px; color:black;'>כאשר צויתי</b>".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ג. "שוק התרומה וחזה התנופה (של שלמי הצבור של שמיני למלואים) <b style='font-size:20px; color:black;'>כאשר צוה ה"</b>'.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומבארת הגמרא מדוע בשלשת ענינים אלו מופיע ענין הציווי, שאינו מופיע בשאר המצוות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אהרן ובניו היו אוננים באותו יום על נדב ואביהוא שנשרפו באותו יום, ואונן אסור באכילת קדשים. וכאן היתה הוראת שעה שיאכלו אותה באנינות, שנאמר "קחו את המנחה, ואכלוה מצות אצל המזבח", אף על פי שאתם אוננים. וכן אמר להם משה על החזה ושוק של שלמי הציבור, שיאכלום אף באנינות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אלא שטעה משה בדבר, והיה סבור שכל הקרבנות שקרבו באותו יום דינם שוה. וכאשר ראה, לאחר מכן, שלא אכלו את שעיר החטאת של ראש חודש אלא שרפוהו, כעס עליהם. והשיבו אהרן שהוראת שעה זו לא נאמרה אלא לקדשי שעה, כלומר, הקרבנות שקרבו רק באותו יום, שאין חובתם לדורות, דהיינו שלמי הנזיר, ושעיר החטאת של אהרן של שמיני למלואים, והשעיר של נחשון, שהיה מקרבנות הנשיאים לחנוכת המזבח, וכן מנחת שמיני, ומנחת נחשון. אבל קדשי דורות, שהוא השעיר של ראש חודש - לא נאמר בו היתר אכילה באנינות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והשתא מפרשינן את שלשת הפסוקים שנאמר בהם לשון ציווי.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>א. נאמר במנחה: "ואכלתם אותה במקום קדוש <b style='font-size:20px; color:black;'>כי כן צויתי</b>" שאף <b style='font-size:20px; color:black;'>באנינות יאכלוה!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ולצורך ההיתר של הוראת שעה נאמר לשון ציווי, המורה על ציווי מיוחד.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ב. "אכל תאכלו אותה (את חטאת ראש חודש) בקדש", שהיה לכם לאכלה אף באנינות <b style='font-size:20px; color:black;'>"כאשר צויתי</b>" אתכם כהוראת שעה במנחה - <b style='font-size:20px; color:black;'>בשעת מעשה</b>, כשמצא שלא אכלו את שעיר חטאת ראש חודש, <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר להם</b> כן.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ג. ולאחר שהעמידו אהרן על האמת, שלענין קדשי דורות לא נאמרה הוראה זו, אמר להם משה, שהחזה והשוק נאכלין אף באנינות, <b style='font-size:20px; color:black;'>"כאשר צוה ה"</b>', <b style='font-size:20px; color:black;'>ולא מאלי</b> (מלבי) <b style='font-size:20px; color:black;'>אני אומר</b>, שלא תהיו סבורין שטעיתי כמו בשעיר של ראש חודש. <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;18&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;18.&nbsp;</b> ואף על פי שפסוק זה נאמר קודם לדברי משה על השעיר, אין מוקדם ומאוחר בתורה. (תוס' ישנים).</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבי יוסי בר חנינא</b>:: <b style='font-size:20px; color:black;'>מכנסים</b>, שצריכים הכהנים ללובשן עם כל בגדי הכהונה, <b style='font-size:20px; color:black;'>אין כתובין בפרשה</b> דמלואים.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אלא, ש<b style='font-size:20px; color:black;'>כשהוא אומר</b> בתחלת הפרשה <b style='font-size:20px; color:black;'>"וזה הדבר אשר תעשה להם לקדש אותם לכהן"</b>, ודרשינן מתיבת "וזה" שהוי"ו בה הוא וי"ו המוסיף - <b style='font-size:20px; color:black;'>להביא המכנסים</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>כן, כפי שיתבאר להלן, להביא <b style='font-size:20px; color:black;'>עשירית האיפה</b>, שהיא מנחת חביתין שמקריבין הכהנים ביום חינוכם לעבודה, וכהן גדול מקריב אותה בכל יום.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והוינן בה: <b style='font-size:20px; color:black;'>בשלמא מכנסים</b> יש לדרוש מאות ו' ד"וזה", משום דוי"ו מוסיף על ענין ראשון, וכיון דמכנסים <b style='font-size:20px; color:black;'>כתיבי</b> למעלה בפרשה הסמוכה, העוסקת <b style='font-size:20px; color:black;'>בענינא ד</b>עשיית ה<b style='font-size:20px; color:black;'>בגדים</b>, שפיר מקשינן דאף במלואים היו לובשין מכנסים.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא עשירית האיפה</b>, שלא נאמרה בפרשה זו כלל, ורק לדורות נאמר בפרשת צו שיביא כל כהן ביום חינוכו לעבודה מנחת חביתין - <b style='font-size:20px; color:black;'>מנא לן</b> שאף בימי המלואים, שעדיין לא שימשו אהרן ובניו, מכל מקום עליהם להביא מנחה זו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>אתיא</b> בגזירה שוה <b style='font-size:20px; color:black;'>"זה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>זה</b>", <b style='font-size:20px; color:black;'>מ</b>אותה פרשה שנאמר בה לדורות: <b style='font-size:20px; color:black;'>"זה קרבן אהרן ובניו אשר יקריבו לה'</b> ביום המשח אותו <b style='font-size:20px; color:black;'>עשירית האיפה</b>".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בר יוחאי</b>: ו<b style='font-size:20px; color:black;'>מנין</b> יש לנו ללמוד <b style='font-size:20px; color:black;'>שאף</b> מה שנצטוה משה על <b style='font-size:20px; color:black;'>מקרא פרשה</b> זו לצבור (שהרי נאמר בפרשה "קח את אהרן ואת כל העדה הקהל אל פתח אוהל מועד"), אף זה <b style='font-size:20px; color:black;'>מעכב</b>, ואינו למצוה בעלמא?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תלמוד לומר</b> בהמשך הפרשה "ותקהל העדה אל פתח אהל מועד <b style='font-size:20px; color:black;'>ויאמר משה אל העם זה הדבר אשר צוה ה'"</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>אפילו דיבור</b> (מקרא הפרשה, שגם הוא נכלל בזה הדבר) <b style='font-size:20px; color:black;'>מעכב.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>כתיב בפרשת המלואים שהלביש משה את הבגדים לאהרן ולבניו באותם שבעה ימים.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והוינן בה: <b style='font-size:20px; color:black;'>כיצד הלבישן?</b> באיזה סדר הלבישן?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ותמהינן: וכי מה לנו לשאול <b style='font-size:20px; color:black;'>כיצד הלבישן</b>, והלא <b style='font-size:20px; color:black;'>מאי דהוה הוה!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומפרשינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>אלא</b> נפקא מינה בדבר, לדעת <b style='font-size:20px; color:black;'>כיצד מלבישן לעתיד לבא</b>. <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;19&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;19.&nbsp;</b> והרמב"ן בסהמ"צ שורש שלישי הוכיח מכאן שבתחיית המתים יצטרכו אהרן ובניו להתקדש כבראשונה, לפי כבר בטלה משיחתן, והרי שמצות מלואים נוהגת לדורות. והחזון איש כתב שלא התבטלה קדושת הכהונה, ואין זה אלא תיאור הכבוד שיהיה למשה רבינו, שבתחיית המתים הוא יחזור וילבישם.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ותו תמהינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>לעתיד לבא נמי</b> אין לנו נפקא מינה, שהרי נדע דבר זה, <b style='font-size:20px; color:black;'>לכשיבואו אהרן ובניו, ו</b>אף <b style='font-size:20px; color:black;'>משה</b> יבא <b style='font-size:20px; color:black;'>עמהם</b>, ויברר הדבר.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומפרשינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>אלא</b> יש לנו לשאול: <b style='font-size:20px; color:black;'>כיצד הלבישן</b>, כדי <b style='font-size:20px; color:black;'>למיסבר קראי</b> דפרשת המלואים, שלפי פשוטם נראים כסותרים.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>כי בפרשת תצוה נאמר "וחגרת אותם אבנט אהרן ובניו", ומשמע שהלביש את כולם בבת אחת (ומפרשינן לה לקמן שלא הפסיק בבגד אחר בינתיים), ואילו בפרשת צו נאמר לכל אחד חגירה נפרדת, דמשמע שלא הלביש את בניו עד שסיים להלביש את אהרן.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואמרינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>פליגי בה בני רבי חייא ורבי יוחנן</b>:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>חד אמר</b> שהלביש ל<b style='font-size:20px; color:black;'>אהרן</b> תחלה את כל בגדיו <b style='font-size:20px; color:black;'>ואחר כך</b> הלביש את <b style='font-size:20px; color:black;'>בניו</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>וחד אמר</b> שהלביש את <b style='font-size:20px; color:black;'>אהרן ובניו</b> כולם <b style='font-size:20px; color:black;'>בבת אחת</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר אביי</b>: לא בכל הבגדים נחלקו בסדר לבישתן.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ב</b>לבישת ה<b style='font-size:20px; color:black;'>כתונת ו</b>ה<b style='font-size:20px; color:black;'>מצנפת</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>כולי עלמא לא פליגי ד</b>לבישת <b style='font-size:20px; color:black;'>אהרן</b> קדמה, שהלביש לאהרן המכנסים והכתנת והמצנפת, חוץ מן האבנט. <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>רק <b style='font-size:20px; color:black;'>אחר כך</b> הלביש את בניו בגדים אלו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ד</b>הלא <b style='font-size:20px; color:black;'>בין ב</b>פרשת תצוה שנאמרה בו ה<b style='font-size:20px; color:black;'>צוואה</b> דפרשת המלואים, <b style='font-size:20px; color:black;'>ובין</b> בפרשת צו שנאמרה בו ה<b style='font-size:20px; color:black;'>עשיה</b> דמלואים, בשניהם מפורש בסדר הלבישה ד<b style='font-size:20px; color:black;'>אהרן קדים,</b> שהרי כל הבגדים חוץ מן האבנט מפורשים אצל אהרן, ואחר כך כתיב לבישת בניו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כי פליגי ב</b>חגירת ה<b style='font-size:20px; color:black;'>אבנט</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מאן דאמר</b> שאף את האבנט חגר ל<b style='font-size:20px; color:black;'>אהרן</b> לבדו, <b style='font-size:20px; color:black;'>ואחר כך</b> התחיל להלביש את <b style='font-size:20px; color:black;'>בניו</b> את כל בגדיהם, היינו משום <b style='font-size:20px; color:black;'>ד</b>בפרשת צו <b style='font-size:20px; color:black;'>כתיב "ויחגור אותו באבנט</b>", <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>אחר שהשלים את לבישתו, <b style='font-size:20px; color:black;'>הדר כתיב: "ויחגור אותם אבנט"</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ומאן דאמר</b> שחגירת האבנט ל<b style='font-size:20px; color:black;'>אהרן ובניו</b> היתה <b style='font-size:20px; color:black;'>בבת אחת</b>, משום <b style='font-size:20px; color:black;'>ד</b>בפרשת תצוה <b style='font-size:20px; color:black;'>כתיב "וחגרת אותם</b> אבנט אהרן ובניו", ומשמע שהיתה לכולם בבת אחת.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומקשינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>ולמאן דאמר: אהרן ובניו בבת אחת</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>הכתיב</b> בעשיה <b style='font-size:20px; color:black;'>"ויחגר אותו באבנט", והדר כתיב "ויחגור אותם אבנט"</b>. הרי שחגירות נפרדות היו.</span><br />
<BR><br />
<!--$~--><br />
<BR><nowiki name="HtmpReportNum0008_L2"></nowiki><nowiki name="דףBוB-Bא"></nowiki><br><span style="font-size:28px; "><br />
</span><br />
<br />
==דרשני המקוצר==<br />
<br />
<br />
<br />
[[קטגוריה:בבלי יומא (פרשני)]]</div>
Micropedia bot